張大千教案完整版本

五百年一出張大千學(xué)校：成都市武順街小學(xué)執(zhí)教者:王麗萍執(zhí)教年級(jí)：五年級(jí)課型：欣賞與評(píng)述教學(xué)目標(biāo)：初步了解張大千的生平，知道他是一位愛(ài)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)畫(huà)大師。讓學(xué)生了解張大千潑墨潑彩的繪畫(huà)藝術(shù)特色。能夠以談感想的方式表達(dá)出對(duì)本課的學(xué)習(xí)感受與收獲。教學(xué)重點(diǎn)：了解并學(xué)習(xí)欣賞張大千作品潑墨潑彩的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：體驗(yàn)潑墨潑彩的繪畫(huà)技法；以談感想的方式表達(dá)出對(duì)本課的學(xué)習(xí)感受與收獲。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)資料查閱與收集、國(guó)畫(huà)工具材料的準(zhǔn)備。教學(xué)過(guò)程：一、設(shè)問(wèn)激發(fā)興趣（4分鐘）孩子們知道嗎，115年前，在我們的四川內(nèi)江，有一個(gè)很特別的小孩兒，他從小跟著擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的媽媽?zhuān)€有一個(gè)特別擅長(zhǎng)畫(huà)老虎的二哥學(xué)畫(huà)，二哥是當(dāng)時(shí)很有名氣的畫(huà)家，這個(gè)小孩兒長(zhǎng)大以后，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一百天的土匪，還當(dāng)過(guò)三個(gè)月的和尚。后來(lái)還到上海去拜當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的國(guó)畫(huà)大師曾熙和李瑞清學(xué)畫(huà)。你知道這個(gè)小孩兒是誰(shuí)嗎？他就是《愛(ài)痕湖》的創(chuàng)作者——國(guó)畫(huà)大師張大千。出示圖片：《愛(ài)痕湖》。在二十一世紀(jì)的拍賣(mài)會(huì)上，張大千的作品《愛(ài)痕湖》，最先突破了億元大關(guān)，他的畫(huà)價(jià)甚至比西方立體派大師畢加索的還要昂貴。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)60多輪的競(jìng)價(jià)，最終以一億零八十萬(wàn)元的天價(jià)成交。也創(chuàng)造了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的最高紀(jì)錄。孩子們，知道這一億零八十萬(wàn)元是個(gè)什么樣的概念嗎？你覺(jué)得這些錢(qián)能夠做什么呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果把這些錢(qián)一張張相連，可以從成都就鋪到巴西的首都巴西利亞.這是從畫(huà)價(jià)單方面去感受他畫(huà)的價(jià)值，錢(qián)只是一個(gè)方面，反過(guò)來(lái)我們可以感受到，他被公眾的認(rèn)可是可想而知的。這張作品創(chuàng)作于1968年，高76.2厘米（相當(dāng)于黑板的一半高度），長(zhǎng)264.2厘米（接近黑板的長(zhǎng)度）。畫(huà)面描繪的是遠(yuǎn)眺瑞士的亞琛湖，在畫(huà)作的前面是青翠的山巒，后景則是一灣湖水，掩映其間，若隱若現(xiàn)，還有淡墨和淡彩勾畫(huà)的屋舍，這是張大千用西方的抽象藝術(shù)，和中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧相結(jié)合而創(chuàng)的作品，也是他在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行創(chuàng)新改革的一個(gè)成功之舉。孩子們看了這幅天價(jià)畫(huà)以后，心里有什么觸動(dòng)呢？在這幅非常具有抽象意境的畫(huà)面中，那大片的寶藍(lán)色透露著一股幽幽的神秘感，有著寶石一樣的華麗，很強(qiáng)的空間感和厚度。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方式，顯得畫(huà)面飽滿又大氣。用潑墨潑彩法完成。畢加索說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)之所以他不到東方來(lái)，是因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)張大千。連畢加索那樣的大師級(jí)人物都這樣說(shuō)，張大千到底是個(gè)什么樣的人呢？二、賞畫(huà)聽(tīng)故事（40分鐘）1、張大千的學(xué)藝之路3他一開(kāi)始就跟著全國(guó)最一流的大師學(xué)習(xí)，所以說(shuō)他學(xué)習(xí)資源的豐富性是別人無(wú)與倫比的。在大師們的引導(dǎo)下，張大千自己很努力，也很有天賦，很早以前他的畫(huà)技就已經(jīng)非常了不起了，他模仿的古代名家畫(huà)作可以亂真，“騙”過(guò)不少鑒別大師。徐悲鴻說(shuō)過(guò)：“張大千，五百年來(lái)第一人?！彼趤?、歐、美舉辦了大量畫(huà)展，蜚聲國(guó)際，被譽(yù)為“當(dāng)今最負(fù)盛名之國(guó)畫(huà)大師”孩子們，從張大千的這段學(xué)藝之路，讓我們看到了他的成績(jī)是如何取得的呢？興趣愛(ài)好——是關(guān)鍵臨摹古畫(huà)——是基礎(chǔ)請(qǐng)教老師——是捷徑自身努力——是根本張大千是個(gè)天才型畫(huà)家，繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞無(wú)不精通。他的創(chuàng)作集眾名家之長(zhǎng)，在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)以后，也可以說(shuō)他是全面繼承了中國(guó)繪畫(huà)精髓的第一人，集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。中國(guó)畫(huà)里的題材他是無(wú)所不能，無(wú)一不精。后來(lái)旅居海外，在山水畫(huà)方面非常有成就。畫(huà)風(fēng)是工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)相結(jié)合，把重彩、水墨融為一體，在57歲時(shí)開(kāi)創(chuàng)了潑墨潑彩的新風(fēng)格，實(shí)際上，是在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎(chǔ)上，糅入了西歐繪畫(huà)的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫(huà)筆墨技法?？少F之處，是技法的變化始終能夠保持著中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。2、張大千潑墨潑彩畫(huà)作賞析。8孩子們，張大千的繪畫(huà)題材內(nèi)容非常豐富，但是他的很多畫(huà)都充滿了禪境，他最喜歡的一種題材就是荷花。他可是畫(huà)荷花的第一高手?！都务顖D》創(chuàng)作于1947年，長(zhǎng)約1.84米，寬約0.9米，其寓意為佳偶天成，畫(huà)面中描繪的紅色荷花精工細(xì)致，在墨綠浸染的田園茂葉的襯托下，富麗堂皇而全無(wú)匠俗之氣，陰郁中的雙棲鴛鴦鳥(niǎo)色彩斑斕，整幅畫(huà)中表現(xiàn)出的氣度之宏大，層次之井然，在張大千的荷花題材中,屬于非常大型的作品。在這個(gè)作品中，張大千以荷花和鴛鴦為主題，張大千是信奉佛教的，荷花在佛教里面是西方凈土的象征，也象征著美、愛(ài)、長(zhǎng)壽、圣潔。荷花在張大千筆下呈現(xiàn)出千萬(wàn)種姿態(tài)，下面我們?cè)賮?lái)欣賞幾幅。欣賞了荷花，讓我們一起來(lái)看看他筆下的山巒湖泉：《雨后嵐新》是大千潑彩山水成熟期的一幅佳作，在傳統(tǒng)的章法格局中，以石綠為主調(diào)，薄施淡染，吸收了水彩畫(huà)輕靈空透的特點(diǎn)，在水墨淋漓的潑墨潑彩中彰顯出雨后清新、青山如洗的感覺(jué)，非?？侦`秀透，好一個(gè)“空山新雨后”！《觀泉圖》這張作品是他潑彩畫(huà)中的精品，他對(duì)這件作品也非常得意，曾經(jīng)長(zhǎng)期張掛于自己居所的客廳中。在技法上，張大千通過(guò)對(duì)敦煌藝術(shù)的研習(xí)，重新找回了國(guó)畫(huà)的色彩生命，同時(shí)他也開(kāi)拓視野，融合西洋繪畫(huà)藝術(shù)的用色、抽象藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏，水與墨自然流動(dòng)的淹潤(rùn)效果。。。我們看到張大千后來(lái)的很多作品非常的大氣、色彩的絢爛、線條的精準(zhǔn)，主要是源于去敦煌臨摹壁畫(huà)的影響。敦煌的臨摹搭起了張大千傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的橋梁。在四川省博物館張大千藝術(shù)館我們可以看到他很多的敦煌臨摹壁畫(huà)。有時(shí)間孩子們可以去參觀欣賞。正是因?yàn)槎鼗团R摹的成功，和青城山寫(xiě)生的歷練，讓當(dāng)時(shí)的張大千走進(jìn)了中國(guó)畫(huà)壇大師的行列。也可以說(shuō)，就是因?yàn)閺埓笄Ф鼗团R摹壁畫(huà)的展覽，直接促成了敦煌藝術(shù)研究院的成立。孩子們由此可以感受到，他這一舉動(dòng)，帶給中國(guó)藝術(shù)界的這個(gè)轟動(dòng)是不言而喻的。潑墨潑彩示范與體驗(yàn)15什么是潑墨潑彩呢？從字面意思你是怎么理解的？請(qǐng)你猜一猜。張大千說(shuō)潑墨潑彩呢，只不過(guò)是在傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)上加了一點(diǎn)牛奶。潑墨，中國(guó)的老祖宗早就會(huì)用了，而潑彩，中國(guó)古代沒(méi)有，這是張大千自創(chuàng)的?，F(xiàn)在我們來(lái)看什么是潑墨？教師潑墨示范。潑墨就是把墨調(diào)和成不同的墨色，也就是我們中國(guó)畫(huà)里面講的墨分五色：焦（很干枯的墨直接拿來(lái)畫(huà)）、濃（加入一點(diǎn)點(diǎn)水分的墨）、重（就是在濃墨里又多加入了一些水分的墨色）、淡（就是在重墨當(dāng)中加入更多的水分，讓墨色看起來(lái)淡淡的）、輕（就是只有很少量的墨，加入了大部分的水調(diào)和出來(lái)的墨色）。用這五種不同的墨色畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面才更加豐富有層次性。根據(jù)畫(huà)面的需要，把調(diào)好的墨色直接倒在宣紙上，然后拿起宣紙輕輕地抖動(dòng)，讓墨色在宣紙上隨意流動(dòng)，最后根據(jù)流動(dòng)產(chǎn)生的畫(huà)面效果去添加一些細(xì)節(jié)，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出意想不到的效果?，F(xiàn)在就讓我們也來(lái)體驗(yàn)一下潑墨的感覺(jué)。（學(xué)生體驗(yàn)潑墨）孩子們，從字面意思看，請(qǐng)你猜一猜潑彩該怎么潑呢？待宣紙上的潑墨稍微干一些以后，我們就可以把調(diào)好的顏色往宣紙上潑灑，但是這種潑灑是根據(jù)我們畫(huà)面的需要來(lái)定的，并不是拿起色彩不假思索的胡亂潑一通，那樣的話畫(huà)面會(huì)變得臟亂不堪，就不能稱(chēng)之為畫(huà)了，和廢棄的垃圾也就沒(méi)有差別之分了。在潑色彩的時(shí)候，還是要注意色彩的濃重，也就是加入水分多少的掌握，水太少了色彩太干，潑不上去，可能你硬生生甩上去的就是一團(tuán)團(tuán)的顏料了；而水分加得太多了，你潑上去，它馬上就流淌走了，顏色留不在畫(huà)面上，這都會(huì)影響我們潑的效果。當(dāng)然這種度的把握不是三兩天就能掌握得好的，就需要進(jìn)行大量的嘗試和探索學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在誰(shuí)愿意上來(lái)試一試？孩子們想不想也來(lái)嘗試一下呢？在我們動(dòng)手之前，老師還要給大家一個(gè)小提示，張大千說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里的是潑墨法，而他自己的卻是叫破墨法，用墨去破色彩叫墨破色，破我們可以理解為打破的意思，就是用墨去打破色彩畫(huà)面的布局。那么色破墨，從字面意思來(lái)看，也就是怎么樣呢？就是用色彩去打破墨的畫(huà)面布局。這樣說(shuō)孩子們可以理解嗎？你可以拿起墨直接輕輕潑灑到宣紙上，也可以借助毛筆蘸滿墨上去潑，但是我們一般來(lái)說(shuō)是先進(jìn)行潑墨，然后再潑色彩，這樣比較好把握畫(huà)面，如果潑了色彩以后覺(jué)得某個(gè)地方的墨不夠，還可以繼續(xù)進(jìn)行再一次的潑墨。在創(chuàng)作之前，我們來(lái)看看傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)有哪些構(gòu)圖方法，可以讓我們借鑒的。中國(guó)傳統(tǒng)的構(gòu)圖法有：“之”字形構(gòu)圖，它是在畫(huà)面的上下左右搭成“之”字形狀，讓畫(huà)面產(chǎn)生曲折、層層遞進(jìn)的效果，有一種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，(相反方向的又稱(chēng)"S"形構(gòu)圖)?！皾M構(gòu)圖法”表現(xiàn)力更為集中細(xì)膩、更加強(qiáng)烈，滿不是沒(méi)有留白，留白也就是利用畫(huà)面空白使主題點(diǎn)突出的辦法，就是要把目光集中在一點(diǎn)上，這一點(diǎn)是必須最能體現(xiàn)自然精神，而且也是最適宜表現(xiàn)藝術(shù)精神的地方?！斑吔菢?gòu)圖法”角因?yàn)楠?dú)特的位置關(guān)系而在構(gòu)圖中起著“四兩撥千斤”的效果。無(wú)論在哪種構(gòu)圖中，角的處理都非常重要，其中有“一角構(gòu)圖”和“半邊構(gòu)圖”增加了畫(huà)面的趣味性，但是要考慮畫(huà)面的均衡布局。除了這四種以外還有很多，比如上下構(gòu)圖法、左右構(gòu)圖法、中心構(gòu)圖法、對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖法等等，還有現(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)采用的“異形構(gòu)圖”，像扇形、圓形、多邊形、屏風(fēng)形等，這些都是為了表現(xiàn)畫(huà)者內(nèi)心的感受和畫(huà)面的審美樣式，好的構(gòu)圖為一幅優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)作品打下良好的基礎(chǔ)。那么現(xiàn)在讓我們一起來(lái)體驗(yàn)一下潑墨潑彩的感覺(jué)，創(chuàng)出我們童畫(huà)的潑墨潑彩視界，比一比哪個(gè)組的畫(huà)面潑得最有趣、有創(chuàng)意！創(chuàng)作注意事項(xiàng)：輕取輕放繪畫(huà)工具，注意水分多少的掌握，不要打翻水墨和色彩，把我們的畫(huà)紙或者課桌弄臟。不能在宣紙以外的其他地方甩毛筆潑墨，注意環(huán)境衛(wèi)生的愛(ài)護(hù)，小組分工明確，保持創(chuàng)作有序安靜。以小組為單位即興創(chuàng)作童畫(huà)的潑墨潑彩畫(huà)。教師現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)。形的暢想。現(xiàn)在孩子們?cè)谖覀兊漠?huà)面上去找一找，充分發(fā)揮我們的聯(lián)想能力，想一想，我們童畫(huà)的潑墨潑彩畫(huà)面，可以和哪些事物聯(lián)系起來(lái)呢？從你的畫(huà)面上看，你聯(lián)想到了什么？老師非常期待看到你這個(gè)作品，現(xiàn)在繼續(xù)創(chuàng)作吧！4、童畫(huà)潑墨潑彩現(xiàn)場(chǎng)展覽會(huì)5“觀眾評(píng)價(jià)”：從構(gòu)圖、色彩、創(chuàng)意三個(gè)方面進(jìn)行觀察。說(shuō)說(shuō)最喜歡的是哪一幅？理由是什么？或者說(shuō)一說(shuō)覺(jué)得哪幅畫(huà)的某個(gè)地方怎樣修改一下，效果會(huì)更好？教師點(diǎn)評(píng)。獲獎(jiǎng)小組說(shuō)一說(shuō)獲獎(jiǎng)感言。5、張大千的藝術(shù)風(fēng)格6孩子們，你認(rèn)為張大千這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是怎樣形成的呢？他的幾位老師都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是特別偏愛(ài)清代的大畫(huà)家石濤的作品，而張大千一開(kāi)始也就在老師們的影響下模仿石濤學(xué)習(xí)石濤。石濤說(shuō)過(guò)一句話：筆墨當(dāng)隨時(shí)代，搜盡奇峰打草稿，也就是說(shuō)畫(huà)家要深入生活，這種革命性的的口號(hào)，讓張大千由此也受到激發(fā)，而學(xué)習(xí)石濤也成為了當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)氣。為什么張大千會(huì)成功了呢？有人說(shuō)，張大千是把石濤一口吞下去，嚼得粉碎，又吐出來(lái)，變成宋元明清諸大家，因?yàn)閺埓笄R石濤，他不是照著石濤的畫(huà)來(lái)畫(huà)的，他是根據(jù)自己的理解來(lái)意臨，也可以說(shuō)是石濤的再創(chuàng)作。雖然張大千臨摹石濤的畫(huà)可以以假亂真，但還是有一些細(xì)微的差別，鑒定一幅書(shū)畫(huà)作品，首先是看時(shí)代風(fēng)格，另外一個(gè)是個(gè)人風(fēng)格，張大千和石濤生年相差258年，他們生活在不同的文化背景中，他們所接受的文化教育和游歷的地方，以及社會(huì)圈都有所不同，個(gè)人身世也有很大的不同。大家覺(jué)得可以亂真，只是說(shuō)在形質(zhì)上張大千做到惟妙惟肖，但是在精神上還是有很大的區(qū)別，這種精神層面不加掩飾的，就要表現(xiàn)在筆墨中間。古人說(shuō)書(shū)為心畫(huà)，書(shū)法、繪畫(huà)這些都是一個(gè)人心靈活動(dòng)的軌跡，都是掩飾不住的。張大千和石濤畫(huà)的山水，根本的區(qū)別就在于，張大千的畫(huà)一生追求的是富貴、精麗，他就沒(méi)有石濤的生澀和荒率，這個(gè)是本質(zhì)的區(qū)別，線條上也表現(xiàn)出來(lái)，張大千筆筆精麗，而石濤那種放逸和荒率，也表現(xiàn)在作品中間，所以說(shuō)區(qū)別張大千和石濤的最本質(zhì)的還是這一點(diǎn)。張大千學(xué)習(xí)石濤的創(chuàng)新精神，還有石濤師法自然，也就是向大自然學(xué)習(xí)的這種理念，另外就是學(xué)習(xí)石濤觀察自然的方法。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都喜歡訪友，也都曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚。孩子們，我們的眼睛看東西，遠(yuǎn)處和近處的東西看上去有什么不一樣呢？（遠(yuǎn)虛近實(shí)）張大千和石濤作品對(duì)比欣賞。出示圖片。我們從石濤的畫(huà)作中看到，他畫(huà)的東西是近景模糊而虛無(wú)，遠(yuǎn)景清楚而實(shí)在。就像我們的照相機(jī)可以調(diào)節(jié)焦距一樣。而張大千發(fā)現(xiàn)了他的這一規(guī)律，在學(xué)習(xí)模仿石濤的時(shí)候就根據(jù)自己的理解重新處理了這種觀察自然的方式，他遵循我們眼睛看到的，遠(yuǎn)景模糊，而近景清楚而實(shí)在。同樣是畫(huà)山水，我們從他們畫(huà)中看到了哪兩種不一樣的山？對(duì)比之下，我們發(fā)現(xiàn)，張大千的山水注重寫(xiě)意，有色彩，意境表達(dá)是很富足的，但是保留了傳統(tǒng)的一些經(jīng)典構(gòu)圖方式。而石濤的山水是遵循中國(guó)很傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，散點(diǎn)透視，你甚至可以看到茅草屋里的人正在讀書(shū)，整幅畫(huà)面用傳統(tǒng)的線條表現(xiàn)，構(gòu)圖呈S形，意境是很窘迫的。要看這張畫(huà)是不是張大千畫(huà)的，主要看三點(diǎn)：第一：張大千非常講究用筆用墨，功底深厚、筆力非常強(qiáng)，他可以做到筆墨精麗。第二：張大千一生追求完美，他畫(huà)畫(huà)用的材質(zhì)都是相當(dāng)?shù)暮谩５谌c(diǎn)：他的藝術(shù)個(gè)性。張大千是一個(gè)很豪放的人，同時(shí)又是一個(gè)很具有貴族氣質(zhì)的人，他講究繪畫(huà)的富貴，同時(shí)又講究豪放，所以在他的作品中間，這種豪爽之氣處處流露在筆墨之間，所以我們今天看到的一些仿品，筆墨非常呆板、呆滯，或者要不然就是過(guò)了，過(guò)火了、飄逸了、飄得留不住了，缺乏那種貴族的穩(wěn)重，要不然就是太呆板，總是這個(gè)度的把握很困難，現(xiàn)在高仿張大千，有些防得很像的，主要是張大千的一些工筆畫(huà)，現(xiàn)在的科技手段，有些把這個(gè)工筆畫(huà)的白描稿用拷貝的手法勾出線條，然后再附色，這部分有些高仿品，但是你仔細(xì)看，還是線條問(wèn)題，大千先生他這種線條，形成他獨(dú)有的大千的線條，是他在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)以后，融合而成的一種獨(dú)特的東西，所以說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)前面那段路，你直接就大千學(xué)張大千，肯定是很困難的。從這些方面來(lái)看，我們可以說(shuō)張大千是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)，又是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新。他是如何做到把傳統(tǒng)的繪畫(huà)精華融入到自己的作品創(chuàng)新中的，就要追朔到他的人生藝術(shù)路了。6、有獎(jiǎng)競(jìng)猜：請(qǐng)你猜一猜哪些作品是張大千的，為什么？3出示圖片。海外的漂泊發(fā)展（6分鐘）1、“東張西畢”的由來(lái)：出示張大千與畢加索合影的照片。2這張照片攝于1956年的夏天，照片中這位與張大千并肩站著的畢加索，是二十世紀(jì)西方追捧為最有影響力的立體派大師。一位是東方傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)大師，一位是西方最前衛(wèi)的畫(huà)壇領(lǐng)袖，這兩位從未有過(guò)聯(lián)系的人物，居然會(huì)站在了一起，這讓當(dāng)時(shí)的西方新聞界轟動(dòng)一時(shí)。也讓他們深感好奇。孩子們是不是也很好奇，他們是如何走到一起的呢？其實(shí)，他們的相識(shí)也非常富有戲劇性。如果有興趣，孩子們下來(lái)可以去了解一下，由于時(shí)間關(guān)系就不在這里展開(kāi)了。當(dāng)時(shí)見(jiàn)面以后，畢加索拿了很多他畫(huà)的中國(guó)畫(huà)給張大千看，張大千就給畢加索說(shuō)：你的畫(huà)很好，可你的工具不對(duì)。他說(shuō)要畫(huà)中國(guó)畫(huà)要用中國(guó)的毛筆，可以墨分五色，毛筆可以剛?cè)岵?jì)，畢加索聽(tīng)了就非常贊佩。然后就很有感想地說(shuō)：我這么多年來(lái)啊，非常不理解的一件事情是，我認(rèn)為全世界呢，只有中國(guó)人有藝術(shù)，我最搞不懂的呢，就是為什么會(huì)有這么多中國(guó)人，遠(yuǎn)到巴黎來(lái)學(xué)習(xí)西洋的藝術(shù)呢？一位頂尖的西方藝術(shù)大師，竟然發(fā)出如此感慨。張大千以他深厚的學(xué)養(yǎng)讓畢加索重新認(rèn)識(shí)到了中國(guó)藝術(shù)的魅力。這次會(huì)面，很快被西方媒體界稱(chēng)做是中西方藝術(shù)的高峰會(huì)議。更有人把這兩位分別代表東西方藝術(shù)領(lǐng)袖的人物概括為——東張西畢。2、《廬山圖》的創(chuàng)作21981年，已經(jīng)83歲高齡，健康一天不如一天的張大千，開(kāi)始創(chuàng)作他生命中最后一幅宏天巨制《廬山圖》，因?yàn)楫?huà)的尺寸實(shí)在是太大了，張大千不得不很費(fèi)周折的從日本