《平面鏡成像》光現(xiàn)象教學(xué)課件

第3節(jié)平面鏡成像第四章

光現(xiàn)象知識(shí)點(diǎn)1

平面鏡成像的特點(diǎn)1.一個(gè)身高1.6m的同學(xué)站在平面鏡前1m處,鏡中的像與鏡面相距

1

m,鏡中像的高度為

1.6

m,當(dāng)人向平面鏡走近時(shí),他在鏡中像的大小將不變(選填“變大”“變小”或“不變”)。

2.在“探究平面鏡成像特點(diǎn)”實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)裝置如圖所示。(1)將紙平鋪在水平桌面上,玻璃板垂直架在紙上,在玻璃板的一側(cè)立一支點(diǎn)燃的蠟燭,透過(guò)玻璃板觀察其另一側(cè)蠟燭的像;(2)將光屏放到像的位置,不透過(guò)玻璃板,觀察光屏上有無(wú)像;(3)將另一支完全相同的未點(diǎn)燃的蠟燭放到玻璃板后,調(diào)整位置使其與像重合,說(shuō)明像與物的大小相等;

(4)將蠟燭遠(yuǎn)離玻璃板移動(dòng)一段距離,蠟燭的像將遠(yuǎn)離(選填“遠(yuǎn)離”或“靠近”)玻璃板移動(dòng)相同(選填“相同”或“不同”)的距離。

知識(shí)點(diǎn)2

平面鏡成虛像3.如圖所示,進(jìn)入人眼睛的光線是由(C)A.平面鏡發(fā)出的 B.像S'發(fā)出的C.平面鏡反射的 D.人的眼睛發(fā)出的4.在《資治通鑒》中記載“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替?！蔽覀兊淖嫦群茉缇蜁?huì)用磨光的銅面作為鏡子,觀察自己的像。那么人在銅鏡中所成的像是(D)A.倒立、縮小的實(shí)像 B.正立、等大的實(shí)像C.正立、放大的虛像 D.正立、等大的虛像知識(shí)點(diǎn)3

平面鏡的應(yīng)用5.汽車(chē)已經(jīng)逐步進(jìn)入普通老百姓的生活中,小明進(jìn)行了多方面的研究:汽車(chē)上有許多地方要利用光的反射,如圖A、B兩處,A為后視鏡,B為車(chē)頭燈內(nèi)的反射鏡。A應(yīng)為凸面鏡(選填“平面鏡”“凹面鏡”或“凸面鏡”)。小明仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),汽車(chē)前面擋風(fēng)玻璃不是豎直安裝的,從光學(xué)角度分析,其主要原因是防止擋風(fēng)玻璃上所成的像對(duì)司機(jī)開(kāi)車(chē)造成干擾。

6.下列各實(shí)例中,不屬于平面鏡成像的應(yīng)用的是(C)A.舞蹈演員用鏡子矯正自己的姿勢(shì)B.牙醫(yī)借助口鏡看清牙齒背面C.夜間行駛時(shí),車(chē)內(nèi)的燈必須關(guān)閉D.室內(nèi)裝修常利用平面鏡擴(kuò)大視野空間7.小剛在平面鏡前站著不動(dòng),鏡子被豎直提高20cm,鏡中的像將不動(dòng)(選填“向上運(yùn)動(dòng)”“向下運(yùn)動(dòng)”或“不動(dòng)”)。

8.檢查視力時(shí),視力表放在被測(cè)者頭部的后上方,被測(cè)者識(shí)別對(duì)面墻上鏡子里的像,如圖所示,視力表在鏡中的像與被測(cè)者相距

5

m,若視力表全長(zhǎng)為0.8m,則視力表在鏡中的像的長(zhǎng)度為

0.8

m。

9.小明從平面鏡里看到鏡子對(duì)面石英掛鐘和電子鐘所成的像如圖所示,這時(shí)的時(shí)刻分別對(duì)應(yīng)的是(C)A.02:35和20:01 B.09:25和10:21C.09:25和10:05 D.02:35和10:0510.如圖為一傾斜的平面鏡,當(dāng)你走向平面鏡時(shí),下列描述符合事實(shí)的是(B)A.鏡中的像變大B.鏡中的像為虛像C.像與你的連線與鏡面不垂直D.鏡中的像將遠(yuǎn)離你11.一人站在一放置在小車(chē)上的平面鏡前,當(dāng)小車(chē)以0.5m/s的速度勻速向右運(yùn)動(dòng),則人的像將(C)A.以0.5m/s的速度遠(yuǎn)離人B.以0.5m/s的速度靠近人C.以1m/s的速度遠(yuǎn)離人D.以1m/s的速度靠近人12.如圖,A'O'是AO在平面鏡中的像,畫(huà)出平面鏡的位置。13.為了探究平面鏡成像的特點(diǎn),小柯將一塊厚度為0.5cm的玻璃板(P、Q兩個(gè)平面都可以作為平面鏡使用)豎直架在水平臺(tái)板上面,再取兩根完全相同的蠟燭A和蠟燭B,分別豎直置于玻璃板兩側(cè),點(diǎn)燃玻璃板前的蠟燭A,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

(1)在實(shí)驗(yàn)中,小柯透過(guò)玻璃板看到了蠟燭A的兩個(gè)清晰的像,他用未點(diǎn)燃的蠟燭B找到了這兩個(gè)像,分別位于圖中的A'和A″處,其中A'處的像是蠟燭A通過(guò)玻璃板的

P

(選填“P”或“Q”)平面成像得到的;

(2)小柯在A'處放了一張白紙作為光屏,結(jié)果白紙上不能(選填“能”或“不能”)接收到蠟燭A的像;

(3)小柯按照?qǐng)D中的測(cè)量方法,改變蠟燭A的位置,認(rèn)真測(cè)量并記錄了一些數(shù)據(jù):然后得出像距小于物距的結(jié)論,你認(rèn)為他測(cè)量錯(cuò)誤的原因是把像A'到玻璃板Q面的距離作為像距(或像距測(cè)量錯(cuò)誤,忽略了玻璃板的厚度)

;

(4)小柯吸取了教訓(xùn),重新選擇了一塊薄(選填“薄”或“厚”)的玻璃板進(jìn)行了實(shí)驗(yàn);

(5)此實(shí)驗(yàn)采用透明玻璃板代替平面鏡,雖然成像不如平面鏡清晰,但卻能在觀察到蠟燭A的像的同時(shí),也能觀察到蠟燭B,巧妙地解決了像的位置不易確定的問(wèn)題。

14.(岳陽(yáng)中考)在“走進(jìn)西藏”活動(dòng)中,小明對(duì)藏民用面積很大的凹面鏡制成的太陽(yáng)灶燒水(如圖甲)很好奇。于是他用不銹鋼湯勺的內(nèi)表面當(dāng)作凹面鏡,將平行光正對(duì)“凹面鏡”照射,光路如圖乙。(1)使用太陽(yáng)灶燒水時(shí),水壺應(yīng)放在圖乙中的

b

(選填“a”“b”或“c”)點(diǎn);

(2)小明還觀察到收集微弱電視信號(hào)的“衛(wèi)星鍋”(如圖丙)也有類(lèi)似結(jié)構(gòu)。你認(rèn)為“衛(wèi)星鍋”凹形鍋面應(yīng)選用對(duì)電視信號(hào)有很強(qiáng)反射(選填“反射”或“吸收”)性能的材料。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類(lèi)的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏