人教版高中物理必修一第四章第1課《牛頓第一定律》課件

4.1牛頓第一定律第一、二章研究的是物體的運(yùn)動(dòng)第三章研究的是物體的受力運(yùn)動(dòng)學(xué)力學(xué)思考：物體的運(yùn)動(dòng)和物體受到的力之間有什么關(guān)系呢？——這是第四章研究的內(nèi)容。嫦娥奔月發(fā)射“嫦娥一號”實(shí)況ABF發(fā)射嫦娥號衛(wèi)星為何要用火箭？體驗(yàn)力與運(yùn)動(dòng)如何控制、修正衛(wèi)星按預(yù)定軌道運(yùn)動(dòng)？這又要用到運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系。體驗(yàn)力與運(yùn)動(dòng)生活體驗(yàn)力與運(yùn)動(dòng)用力蹬車自行車運(yùn)動(dòng)。不蹬自行車停下來。運(yùn)動(dòng)需要力來維持嗎？這些例子能讓我們得出力與運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？不用力了，為什么會(huì)停下來？因?yàn)檫@時(shí)阻力還有，是地面的摩擦力使自行車停了下來。所以，是摩擦力對物體運(yùn)動(dòng)的影響的結(jié)果。因此-------如果說，我比別人看得遠(yuǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?-----同學(xué)們站在了牛頓的肩膀上！歷史上對于運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？分別有哪些巨人提出了怎樣的觀點(diǎn)？一、物理學(xué)史回顧閱讀課本P68、69頁,完成隨堂筆記P46頁填[要點(diǎn)提煉]亞里士多德

(Aristotle,前384-前322)換句話說：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。一、物理學(xué)史回顧只有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)。沒有力的作用，物體就要靜止在一個(gè)地方。他幾乎在每一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域（如：植物、動(dòng)物、天文、氣象、數(shù)學(xué)和物理等）都作出貢獻(xiàn)。亞里士多德曾說過一句名言：“我敬愛柏拉圖，但我更愛真理?！笨梢妬喞锸慷嗟伦非笳胬淼膱?zhí)著精神。

他力圖以世界的本來面目說明各種自然現(xiàn)象，這是他的進(jìn)步之處。但由于當(dāng)時(shí)研究物理學(xué)的方法只是靠直覺和思維來進(jìn)行，所以他很多物理方面的論述，今天看來是錯(cuò)誤的，然而在當(dāng)時(shí)，能夠擺脫神的意志，形成一套自圓其說的體系，這是很不簡單的。

亞里士多德是第一個(gè)嘗試研究物理并給出“物理學(xué)”名稱的人。美國哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就是：

“讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的是，讓真理與你為友?！币?、物理學(xué)史回顧伽利略（意大利學(xué)者）敢于向權(quán)威質(zhì)疑和挑戰(zhàn)物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來維持一、物理學(xué)史回顧伽利略首創(chuàng)實(shí)驗(yàn)與理論計(jì)算相結(jié)合的研究方法。把實(shí)驗(yàn)事實(shí)與抽象思維結(jié)合起來，用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論推導(dǎo)，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)具有嚴(yán)密邏輯理論體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。他對物理規(guī)律的論證十分嚴(yán)格，這個(gè)論證過程可概括為：觀察－假說－數(shù)學(xué)分析、推論－實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證……

他不但親自設(shè)計(jì)和演示過許多實(shí)驗(yàn)，而且親自研制出不少技術(shù)精湛的儀器，例如浮力天平、溫度計(jì)、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等。

伽利略，意大利著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。是首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上融會(huì)貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。愛因斯坦評論說：“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他使用的科學(xué)推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端?！币弧⑽锢韺W(xué)史回顧不用力了，為什么會(huì)停下來？因?yàn)檫@時(shí)阻力還有，是地面的摩擦力使自行車停了下來。所以，是摩擦力對物體運(yùn)動(dòng)的影響的結(jié)果。因此-------探究：摩擦力對物體運(yùn)動(dòng)的影響猜想：摩擦力大？會(huì)_____。摩擦力小?會(huì)____。（1）實(shí)驗(yàn)器材：斜面、小球、毛巾、光滑木板、刻度尺。設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn):（2）實(shí)驗(yàn)方案：光滑木板斜面、小球?qū)嶒?yàn)毛巾（3）分析交流：①.為什么小球要從斜面上的同一高度由靜止開始自由滑下？使小球在不同材料的水平面上開始運(yùn)動(dòng)的速度相同②.為什么要用同一個(gè)小球，從同一斜面同一高度滑下？可以控制只有一個(gè)變量阻力大小在變化。其他量保持不變?？刂谱兞糠á?小球在水平面上速度變小直到停下的原因是(還有推力嗎？）探究：摩擦力對物體運(yùn)動(dòng)的影響小球運(yùn)動(dòng)時(shí)受到摩擦力作用結(jié)論：平面越光滑，小球運(yùn)動(dòng)的距離越

，這說明小球受到的阻力越

，速度減小得越

。光滑木板斜面、小球?qū)嶒?yàn)毛巾遠(yuǎn)小慢④.推理：如果運(yùn)動(dòng)物體不受阻力，將______________永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去?。ü饣矫妫┵だ岳硐雽?shí)驗(yàn)分為以下四個(gè)步驟：①兩個(gè)對接的斜面，讓靜止的小球沿一個(gè)斜面滾下，小球?qū)L上另一個(gè)斜面②如果沒有摩擦，小球?qū)⑸仙皆瓉磲尫艜r(shí)的高度③減小第二個(gè)斜面的傾角，小球在這斜面上仍然要達(dá)到原來的高度，但這時(shí)它要運(yùn)動(dòng)的遠(yuǎn)些④繼續(xù)減小第二個(gè)斜面的傾角，最后使它成水平面，小球?yàn)榱嘶氐皆瓉淼母叨葘⒀厮矫孀鞒掷m(xù)的運(yùn)動(dòng)卻不再需要什么力去推動(dòng)①是事實(shí)，②③④是推論其中只有一個(gè)可靠事實(shí)，其余是理想化的假想和邏輯推論，你認(rèn)為哪是事實(shí)，哪是推論？伽利略理想實(shí)驗(yàn)結(jié)論:物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來維持！人們爭相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。

①這個(gè)結(jié)論是通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行證實(shí)的嗎？

這個(gè)結(jié)論是建立在可靠的事實(shí)基礎(chǔ)之上，通過科學(xué)推理而得到的，它雖然不可能通過實(shí)驗(yàn)來證實(shí)，但是它的結(jié)論是符合科學(xué)道理的。

②這個(gè)結(jié)論有事實(shí)基礎(chǔ)嗎？理想實(shí)驗(yàn)的魅力理想實(shí)驗(yàn)=可靠事實(shí)+抽象思維+科學(xué)推理

法國科學(xué)家笛卡爾補(bǔ)充和完善了伽利略的論點(diǎn)，提出：如果運(yùn)動(dòng)中的物體沒有受到力的作用，它將繼續(xù)以同一速度沿同一直線運(yùn)動(dòng)，既不停下來也不偏離原來的方向（即勻速直線運(yùn)動(dòng)）。笛卡爾笛卡爾，法國偉大的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。是二元論的代表，留下名言“我思故我在”（或譯為“思考是唯一確定的存在”），提出了“普遍懷疑”的主張，是歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一，黑格爾稱他為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。同時(shí)，他又是一位勇于探索的科學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人，創(chuàng)立了著名的平面直角坐標(biāo)系。他所建立的解析幾何在數(shù)學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。笛卡爾堪稱17世紀(jì)歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一，被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。一、物理學(xué)史回顧這些科學(xué)理論，是不全面的，是不完善的。維持運(yùn)動(dòng)不需要力不受力時(shí)，怎樣運(yùn)動(dòng)。他們只研究了一開始是運(yùn)動(dòng)的物體不受力時(shí)，會(huì)怎樣-；沒有研究一開始是靜止的物體，不受力時(shí)，又會(huì)怎樣呢？阻力對物體運(yùn)動(dòng)的影響。勻速直線運(yùn)動(dòng)

雖然對物體的運(yùn)動(dòng)作了準(zhǔn)確的描述，但是沒有指明原因是什么，這個(gè)原因跟運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是什么。存在的問題：笛卡兒的補(bǔ)充與發(fā)展伽利略的偉大發(fā)現(xiàn)

牛頓總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，指出了加速和減速的原因是什么，并指出了這個(gè)原因跟運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，這就是牛頓第一定律。牛頓第一定律：

一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài),除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。2、理解：（1）“一切物體”——所有物體普遍適用。（2）“總”——總是這樣，沒有例外?。?）“或”——兩者必居其一，且只是其一，并不是同時(shí)存在。一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。1、內(nèi)容：（4）“除非…迫使…改變…”——兩層含義!

既然牛頓定律更完善，那么我們該怎樣來理解呢？它又從幾個(gè)方面闡述了力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系呢？二、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律①揭示了力和運(yùn)動(dòng)的因果關(guān)系！3、兩層含義一切物體1、一開始是運(yùn)動(dòng)的2、一開始是靜止的不受外力保持勻速直線運(yùn)動(dòng)保持靜止?fàn)顟B(tài)=所受合外力為零F合=0所受合外力不為零F合≠0運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變力是產(chǎn)生加速度的原因。速度改變原因原因結(jié)果結(jié)果結(jié)果二、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律冰壺在冰面運(yùn)動(dòng)時(shí)受到的阻力很小，可以在較長時(shí)間內(nèi)保持運(yùn)動(dòng)速度的大小和方向不變。牛頓第一定律能否用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證？牛頓第一定律是利用邏輯思維對事實(shí)進(jìn)行分析的產(chǎn)物，不可能用實(shí)驗(yàn)直接驗(yàn)證，但是生活中許多現(xiàn)象可以幫助我們理解牛頓第一定律。①揭示了力和運(yùn)動(dòng)的因果關(guān)系！3、兩層含義一切物體1、一開始是運(yùn)動(dòng)的2、一開始是靜止的不受外力保持勻速直線運(yùn)動(dòng)保持靜止?fàn)顟B(tài)=所受合外力為零F合=0所受合外力不為零F合≠0運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變力是產(chǎn)生加速度的原因。速度改變②提出了慣性概念：揭示一切物體都有慣性！原因原因結(jié)果結(jié)果結(jié)果二、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律1、慣性就是物體保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。什么是慣性？由于，牛頓的定律全面性，因此一切物體分為兩類一類：原來（即一開始）是運(yùn)動(dòng)的物體和另一類：原來（即一開始）是靜止的物體前一類物體，因?yàn)樵瓉恚匆婚_始）是運(yùn)動(dòng)的，它將保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，后一類物體，因?yàn)樵瓉恚匆婚_始）是靜止的，它將保持靜止?fàn)顟B(tài)。這就是慣性。（一開始）所以，一提到“慣性”，必須弄清楚物體“一開始（即原來）”的狀態(tài)；然后，說出它（物體）本身具有慣性，即保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。才能利用“慣性”解釋生活中的現(xiàn)象。三、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律（慣性定律）答：開始斧頭和斧柄同時(shí)向下運(yùn)動(dòng)，當(dāng)斧柄遇到障礙物時(shí)突然停止運(yùn)動(dòng)，而斧頭由于慣性保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這樣斧頭就牢牢地套在斧柄上了。

把斧柄的一端在水泥地面上撞擊幾下，斧頭就牢牢地套在斧柄上了，這是什么緣故呢？說一說乒乓球?yàn)槭裁纯梢钥焖俪闅?？?zhàn)斗機(jī)戰(zhàn)斗前為什么要拋掉副油箱？

設(shè)想：一個(gè)足球和一個(gè)鉛球以相同速度飛來，假如你必須用頭去頂其中一個(gè)，哪么你會(huì)頂哪一個(gè)？為什么？三、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律（慣性定律）慣性就是物體保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。慣性就是物體抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的“本領(lǐng)”與什么因素有關(guān)？思考質(zhì)量是恒量物體慣性大小的量度。質(zhì)量大運(yùn)動(dòng)狀態(tài)難改變慣性大質(zhì)量小運(yùn)動(dòng)狀態(tài)易改變慣性小三、牛頓物理學(xué)的基石----牛頓第一定律（慣性定律）2、慣性與質(zhì)量慣性就是物體保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)。慣性就是物體抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的“本領(lǐng)”與什么因素有關(guān)？1.如圖是伽利略的“理想實(shí)驗(yàn)”，根據(jù)該實(shí)驗(yàn)下列說法正確的是（）D練一練A.該實(shí)驗(yàn)為牛頓第二定律的提出提供了有力的實(shí)驗(yàn)依據(jù)B.該實(shí)驗(yàn)是理想實(shí)驗(yàn)，是在思維中進(jìn)行的，無真實(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，故其結(jié)果并不可信C.該實(shí)驗(yàn)充分證實(shí)了亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”的結(jié)論D.該實(shí)驗(yàn)說明了物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來維持2.做自由落體運(yùn)動(dòng)的物體，如果下落過程中某時(shí)刻重力突然消失，物體的運(yùn)動(dòng)情況將是（）練一練A.懸浮在空中不動(dòng)B.速度逐漸減小C.保持一定速度向下做勻速直線運(yùn)動(dòng)D.無法判斷CBAθ3.一個(gè)劈形物體A，各面均光滑，放在固定的斜面上，上表面水平，在上表面放一光滑的小球B，劈形物體A從靜止開始釋放，則小球在碰到斜面前的運(yùn)動(dòng)軌跡是（）A.沿斜面向下的直線B.豎直向下的直線C.無規(guī)則曲線D.拋物線B練一練練一練4.月球表面的重力加速度為地球表面的重力加速度的1/6，同一個(gè)飛行器在月球表面上時(shí)與在地球表面上時(shí)相比較（）CA.慣性減小為1/6，重力不變B.慣性和重力都減小為1/6C.慣性不變，重力減小為1/6D.慣性和重力都不變研究科學(xué)，不怕犯錯(cuò)善于觀察，總結(jié)反思不畏權(quán)貴，貴在堅(jiān)持

超越時(shí)空的科學(xué)接力1、沿著前輩科學(xué)家的足跡，了解了科學(xué)家的成就，學(xué)習(xí)了他們堅(jiān)持真理，勤于探索，勇于質(zhì)疑的科學(xué)品質(zhì)，認(rèn)識了伽利略理想實(shí)驗(yàn)的重要實(shí)驗(yàn)推理方法；2、牛頓第一定律內(nèi)容和理解。牛頓第一定律定律揭示了力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系—力是物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變（產(chǎn)生加速度）的原因。3、慣性是物體的固有屬性，其大小只與物體的質(zhì)量有關(guān)及慣性現(xiàn)象的解釋。小結(jié)本課知識點(diǎn)與方法

祝同學(xué)們學(xué)好物理，早日實(shí)現(xiàn)太空攬?jiān)拢。瓧罾麄ラL風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對時(shí)間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣