人教高中語文必修五-3.9《說木葉》課件

說“木葉”林庚概括文章內(nèi)容:1、說明從屈原開始，“木葉”成為詩人鐘愛的形象。２、古代詩歌中很少用“樹葉”，后又發(fā)展到用“落木”。３、說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。４、說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。６、第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。５、說明為什么會有這個特征。（有暗示性）７、說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。閱讀第一自然段做題1、課文從什么來引出本文的話題的？

----從眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，來引出本文所談?wù)摰脑掝}。

2、作品以哪些詩人的作品的詩句為例來引出話題的？

屈原《九歌》“裊裊兮來秋風，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風吹木葉，還似洞庭波”。3、作者舉出這些詩句為例，其用意是什么？

----“木葉”成為詩人筆下所鐘愛的形象?！救~’’是歷代詩人筆下鐘愛的對象。

“木葉”一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過許多精彩的詩句；

“樹葉”“落葉”卻無人過問。后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。樹：葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。枝繁葉茂，濃陰匝地亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。木葉辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。落木枯黃干燥，潦倒悲愴樹葉庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

——無名氏皎皎云間月，灼灼葉中華。

——陶淵明《擬古》

葉密鳥飛得，風輕花落遲。

——蕭綱《折楊柳》濃密繁華裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

——屈原《九歌》木葉木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——王褒《渡河北》洞庭始波，木葉微脫。

——陸厥《臨江王節(jié)士歌》疏朗綿密秋月照層嶺，寒風掃高__。落木千山天遠大，澄江一道月分明?？臻熌厩镌抡諏訋X，寒風掃高木。高樹多悲風，海水揚其波?？臻燂枬M美女妖且閑，采桑歧路間。柔條何冉冉，落葉何翩翩。——曹植《美女篇》春夏之交飽含水分的繁密的葉子。靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

——司空曙《喜外弟盧綸見宿》微黃而不飄零，因雨而濕潤著?！奥淠尽迸c“落葉”有怎樣不同的意味?

以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子?！奥淠尽蹦?，則比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

閱讀第6自然段做題：“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？

“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了”葉“，便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼與凄清。木——不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。——它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。樹——就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。木：暗示微黃與干燥整個秋天的疏朗的氣息藝術(shù)特征落葉“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色感覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥疏朗飄零之意落葉繁密飽含水分春夏之交落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象?！澳尽痹谛蜗笊嫌袃蓚€藝術(shù)特征：其一、“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素。其二、“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。暗示詩歌語言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。啟示性摘抄：◆“言有盡而意無窮?！薄簟盃铍y寫之景，如在目前：含不盡之意，見于言外。”◆“言者所以在意，得意而忘言?！薄簟按藭r無聲勝有聲?！薄簟敖庾R無聲弦指妙。”

◆“此中有真意，欲辨已忘言。”◆“淡然離言說，悟悅心自足。”

思考

課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？

標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。第二課時關(guān)于“梅”的意象討論：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

表現(xiàn)了梅的高貴品格，我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首詩表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，天涯共此時。但愿人長久，千里共嬋娟。

對故鄉(xiāng)、親人的思念月落烏啼霜滿天楊柳岸曉風殘月波心蕩，冷月無聲

盡可能多的搜集有關(guān)“月”的詩句，分析月的形象的多樣的暗示性。

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！对伭焚R知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！洞沽诽茝┲t絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。《贈柳》李商隱章臺從掩映，郢路更參差。見說風流極，來當婀娜時。橋回行欲斷，堤遠意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。

《柳》李商隱曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。“柳”閱讀答案賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和統(tǒng)治者的腐敗。曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之臣。

譯文：綠葉繁密春花稀少的時節(jié)離開京城，暮云低垂樓閣高聳蘊涵著古今幽情。遠行之人千萬不要聽那宮前的流水，送走人世間悠悠歲月的正是這水聲。閱讀答案（1）第一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長；友人離去，眼前只有一片浩渺的流水，令人感到寂靜孤獨；第二首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生易逝、歷史興亡以及國運衰微的感慨。（2）本詩描寫了暮春季節(jié)帝城傍晚的寂寥景象：暮春時節(jié)，草木的綠意變深變暗，繁花滿枝的景象已經(jīng)不再；繁華至極的帝都，無數(shù)高樓畫閣沐浴在落日晚霞之中；宮前流水匆匆，倍添離情。

作者將離別情、憂國情、歷史興亡、人生易逝的感傷濃縮為“古今情”，抒發(fā)了濃重的滄桑之感和凄涼的年命之悲，融入由“綠暗紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅黯然感傷的畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。閱讀答案1.①寫春草由碧綠可愛而變得憔悴衰萎，表達了春光易逝、人生易老的感慨。②上片寫少年得志，下片寫日暮思歸，表達了對仕途的失望之情和思歸之意。2.①寓情于物：將初入仕途的年輕人躊躇滿志，英姿勃發(fā)的風采寄寓于青青春草的美好之中；將倦于宦游，春末思歸的苦悶情緒寄寓于暮春之草的凄涼衰敗之中。②對比：將初春之草的生機逼人與暮春之草的凄涼衰敗形成強烈對比，暗含傷春之意。③襯托：春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風得意。請根據(jù)特定的情景增加詞語，使下面的文字表現(xiàn)出特定的內(nèi)容。

早晨，太陽發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。１、要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公歡快的心情。示例

早晨，溫暖的太陽發(fā)出金色的光芒，樹上有幾只可愛的鳥兒清脆地鳴叫著，樹下清澈的流水歡快地流向遠方。2、要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公苦悶傷感的心情。早晨，太陽發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。示例

早晨，太陽發(fā)出凄清而冷寂的光芒，光禿禿的樹上幾只寂寞的鳥兒凄惶地鳴叫著，樹下的流水在清冷的寒風中無言地流向遠方。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多可靠。想象困難做出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面