人教部編版九年級歷史上冊第三單元-第9課-中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件

1、莊園的出現(xiàn)：

從9世紀(jì)開始，一種新的____經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。2、莊園的發(fā)展：

大約到______，莊園遍布?xì)W洲各地。絕大多數(shù)人口居住在莊園里。3.莊園的性質(zhì)（特點）：

在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的的_________經(jīng)濟(jì)和政治單位。4.莊園的居民：1）領(lǐng)主2）佃戶5、莊園土地的構(gòu)成：“自營地”“份地”“共用地”一、莊園的領(lǐng)主與佃戶復(fù)習(xí)鞏固耕地林地荒地農(nóng)業(yè)11世紀(jì)自給自足二、莊園法庭1.權(quán)利及主持：

莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。2.受理范圍：

佃戶在勞役中怠工、不能及時完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主的行為。

佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛。

違反莊園公共規(guī)則的行為。3.開庭：沒有專門的工作人員，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。小結(jié)

開庭的地點也不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下。

手段通常是處以______，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),無故缺席的佃戶也會被罰款。

依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。①莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。②既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。5.懲罰手段：6.審判依據(jù)：7.作用：4.地點：罰金第三單元封建時代的歐洲第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起自由和自治的城市

從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長,

舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。

西羅馬帝國滅亡后，在長達(dá)400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。城市興起原因結(jié)果歐洲著名的城市馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國10世紀(jì)末建為獨立的城市共和國熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦相關(guān)史事

新興城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如道路的交會處、港口、海灣、主教駐地等。當(dāng)商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后，市場和居民區(qū)逐漸擴(kuò)大，最后形成了城市。歐洲中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5000人。13世紀(jì)時，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過5萬人口的城市屈指可數(shù)。

由于城市一般坐落在________的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。爭取自治原因封建領(lǐng)主相關(guān)史事

法蘭西的瑯城取得自治的過程最為典型?，槼鞘欠ㄌm西東北部的一個城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教，此后又堅持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位。

13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得“________”。結(jié)果特許狀國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護(hù)。但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者。影響自由和自治的城市自由城市權(quán)力局限性市民是自由人、享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財產(chǎn),不得向市民任意征稅選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制。自治城市古代中國城市與中世紀(jì)西歐城市的比較項目思想目的規(guī)劃布局作用古代中國城市中世紀(jì)西歐城市王權(quán)至上神權(quán)至高無上作為軍事、政治據(jù)點發(fā)展商業(yè)控制周邊地域便利商品流通，產(chǎn)生商業(yè)聚合效應(yīng)天人合一強(qiáng)調(diào)“天人互恃”表達(dá)對自然的崇拜整體性強(qiáng)，以南北軸線為主軸定位，主次分明對稱排列，布局較規(guī)整平面形態(tài)多變，市中心為宗教或市政建筑，有公共廣場，呈開放式格局城市居民的身份

手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。

隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會。因此,越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。從政治角度說，生活在鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由，基本上被束縛在土地上，與莊園主人有依附關(guān)系，而城市中的市民則相對具有很大的自由。農(nóng)奴和市民生活的不同？城市的空氣使人自由

從經(jīng)濟(jì)角度來說，鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活，而城市中商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。說一說

手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。相關(guān)史事

為了避免同行之間的惡性競爭，維護(hù)行業(yè)的共同利益，同時防止封建領(lǐng)主的侵犯，城市中都有行業(yè)組織，如商人行會和手工業(yè)行會。商人行會的行規(guī)嚴(yán)格限制外地人在城內(nèi)經(jīng)商，強(qiáng)制執(zhí)行統(tǒng)一的商品價格，禁止囤積居奇。手工業(yè)行會的行規(guī)也禁止外地手工業(yè)者及其產(chǎn)品進(jìn)入，規(guī)定本行業(yè)產(chǎn)品的制造工藝、規(guī)格、原料和用量，還規(guī)定工人的人數(shù)、工資與勞動時間。手工業(yè)行會的正式成員一般是作坊主，行會招收的學(xué)徒?jīng)]有報酬，學(xué)徒期滿后成為幫工，才可得到報酬。幫工通過行會組織的考核后可以取得師傅的資格，獨立開設(shè)作坊。

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。城市的發(fā)展判斷甲乙兩個同學(xué)誰說得更有道理。同學(xué)甲：我國宋代的城市比西歐同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。同學(xué)乙：你看到的只是表面現(xiàn)象。西歐城市有自由和自治權(quán)，盡管還不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，但是，這種獨立性是我國古代沒有的。我國古代的城市往往都是政治中心，東京和臨安都是首都，市民很難成為一個獨立的階級，更不能像西歐那樣產(chǎn)生資產(chǎn)階級。同學(xué)乙的說法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。國家項目

西歐中國

政治

經(jīng)濟(jì)

主要階級皇權(quán)相對弱小，封建主割據(jù)一方。莊園制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)主和佃戶中央集權(quán)一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地主與農(nóng)民中國與西歐封建制的比較大學(xué)的興起

11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。背景12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。興起相關(guān)史事

“大學(xué)”一詞的本義是指一個團(tuán)體或行會。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中的手工業(yè)行會和商人行會的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來逐漸用來指專門的教育機(jī)構(gòu)。西歐早期的大學(xué)有博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等。位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，社團(tuán)得到教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計劃。對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。意大利博洛尼亞大學(xué)中世紀(jì)的巴黎大學(xué)牛津大學(xué)

教師私人辦校必須從教會取得授課許可證。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W(xué)法庭獨立審理。類型管理權(quán)利司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理。國王希望大學(xué)成為教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。大學(xué)課程：基礎(chǔ)課程：七門課程文法修辭音樂邏輯算數(shù)幾何天文專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)索邦神學(xué)院（巴黎大學(xué)前身）博洛尼亞大學(xué)解剖教室教會的影響經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的要求當(dāng)時，大學(xué)的基礎(chǔ)果程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。評價中世紀(jì)大學(xué)與現(xiàn)代意義的大學(xué)有何區(qū)別?

現(xiàn)在大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的根本區(qū)別在于職能的轉(zhuǎn)變。中世紀(jì)大學(xué)是傳授已有知識的場所，將研究和發(fā)現(xiàn)知識排斥在大學(xué)之外；而現(xiàn)代大學(xué)則將科學(xué)研究作為自己的主要職能，將增擴(kuò)人類的知識和培養(yǎng)科學(xué)工作作為自己的主要任務(wù)推崇“學(xué)術(shù)自由”和"教學(xué)與研究的統(tǒng)一”。

一般認(rèn)為1809年德國柏林大學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著現(xiàn)代意義上的大學(xué)的誕生?！獭獭坛鞘信d起對西歐社會的影響1.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；2.形成了市民階級；3.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化教育的發(fā)展，最終促成了大學(xué)的興起。（1）宋代城市和中古西歐城市在形成時，有哪些相同點？（2）根據(jù)材料二指出，中古西歐的城市有著怎樣的地位？中古西歐城市的興起有什么歷史意義？地位：經(jīng)濟(jì)中心。意義：瓦解封建制度；孕育早期資產(chǎn)階級。都在交通要道上產(chǎn)生；都由集市貿(mào)易興起；都產(chǎn)生了市民階級；都是自發(fā)形成的。自由和自治的城市

從____世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，____技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,____貿(mào)易發(fā)展，____增長,

舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。________、______、______、______等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市興起原因結(jié)果10農(nóng)業(yè)商業(yè)人口意大利法蘭西英格蘭德意志爭取自治原因

由于城市一般坐落在________的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的_____包括________和___________。金錢贖買手段封建領(lǐng)主武力斗爭本課小結(jié)__世紀(jì)，許多城市成為自由城市。____是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為______城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得“________”。結(jié)果13市民自治特許狀

國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得____的擁護(hù)。但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，影響城市城市居民的身份________和____是城市的基本居民，農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。

手工工匠商人手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)。____既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。家庭市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大____________、商人和_____家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。手工業(yè)作坊主銀行大學(xué)的興的背景

11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多____、____的古典著作開始在西歐傳播，__________也不斷傳入西歐。希臘羅馬阿拉伯文化12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，______的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)類型12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多________和教師私人辦的學(xué)校。教會學(xué)校管理組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。__世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證教師私人辦校必須從_____取得授課許可證。教會13權(quán)利大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、________、__________。司法特權(quán)教育自主權(quán)當(dāng)時，大學(xué)的基礎(chǔ)果程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、____和神學(xué)。大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受_________的影響，另一