高一紅樓夢讀書筆記(共8篇)

篇一：紅樓夢讀后感(高一版)紅樓夢讀后感寒假，我讀了學(xué)校里發(fā)的《紅樓夢》選段，頗有點(diǎn)感受，于是就看了完整版的紅樓夢，雖然限于寒假時(shí)間十分緊迫，根本無法看完，但我也有一點(diǎn)體會?！都t樓夢》的確偉大，，有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫，有那么多關(guān)于亭臺樓榭的描寫??所有這些描寫都隨手拈來，刻畫人物性格細(xì)致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。不僅如此，封建社會的那種等級關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書中的大部分女人，好在前四十回還沒有死幾個(gè)人。關(guān)于寶玉的教育問題，在今天看來仍很有意思。奶奶疼愛自己的小孫子，本來無可厚非，但書中的賈母有點(diǎn)過于溺愛了。古時(shí)候有個(gè)說法叫“子以母貴”，在這里確切來說叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯吲d也好、任性也好，都沒有人反駁他。這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂瘢緛砭陀悬c(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒起到了。由此看來，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。在賈府這個(gè)封建大家庭中，雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高，家庭內(nèi)的事情主要靠女人來操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動范圍都不外乎榮國府、寧國府這兩個(gè)大院之內(nèi)，日常娛樂活動也不過聽?wèi)?、打牌、串門、會餐等，幾十年如一日，也沒有多少意思。是啊，現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了，女人走出家門了，交通便利了，語言相對統(tǒng)一了，通訊和傳媒發(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭了，然而又有多少改變呢，我們?nèi)匀簧钤谙鄬σ郧按笠稽c(diǎn)的小圈子之內(nèi)，家人幾個(gè)，朋友幾個(gè)，常去購物、餐飲、運(yùn)動的場所幾個(gè)，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè)，實(shí)質(zhì)上跟過去沒有什么區(qū)別，生活一樣的單調(diào)乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過活，什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢？篇二：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》讀書筆記《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。在文學(xué)是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價(jià)值。《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。記得很小的時(shí)候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深.林黛玉薛寶釵金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。王熙鳳金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷。“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。妙玉蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時(shí)迷信認(rèn)為命中有災(zāi)難的人應(yīng)該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷?，她被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。后記紅樓里每個(gè)人都是那時(shí)受傷害的人，所謂：幸福的家庭大致相同，不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會只是想寫寫“往年人事傷心外”，空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢，世事如夢，說到底，按照《紅樓夢》的說法，凡人在人世間走一遭，只不過是做了一場夢罷了。人生的悲劇性早已注定，只剩下各種鮮活的人性在那個(gè)社會里扭曲掙扎而已。我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，紅樓是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合體，悲劇的結(jié)尾更有藝術(shù)的高度，盡管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉為例：這世上每個(gè)人都有他的來龍去脈，每個(gè)人都有他的酸甜苦辣。為什么黛玉卻那樣牽人衷腸，甚至有人心甘情愿為她而死呢？她究竟美在何處、動人在何處？原因很多，但黛玉具有一種悲劇美無疑是最首要的原因。她寄人籬下，處處要看人眼色，為了保護(hù)自己，她不得處處小心。她不允許自己的愛情里摻雜著一絲雜質(zhì)，勇敢地追求“山無棱，天地合，才敢與君訣”的境界，所以她的愛情之路從一開始就坎坷跌撞，直到后來含憤死去，用生命去祭愛情之魂。套用一句俗話：真正的悲劇總是動人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。悲劇就因?yàn)樗谋?，才能愈發(fā)的打動人。大觀園女兒們“千紅一哭，萬艷同悲”，悲至極，于繁華過盡之處，只剩下一片焦土。我在這里也給他們默默唱著挽歌。和現(xiàn)代社會相比較，不管在何時(shí)何地生活的人都有其不幸，有其大幸，所謂俗世沉浮，而結(jié)果大異，“亦有幸有不幸爾”，用在這里也許不大恰當(dāng)，只求取其意。平心而論，我對紅樓的體會感悟是很淺薄的，這里把有感而發(fā)的一些體會隨意擷取一些，來和大家一起分享。所謂仁者見仁，智者見智，只期能起拋磚引玉之效。篇三：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇貫穿始終。以賈史王薛四大家族的興衰為背景，由多情公子寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。然而紅樓夢又不僅僅是一本只寫愛情的書，作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是母親死后黛玉來到了賈府，漸漸與含玉出生的多情公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因四大家族的相互扶持相互牽制，使得賈寶玉娶了金玉良緣的薛寶釵，而就是寶玉成親之時(shí)黛玉香消玉殞，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵出家了。我認(rèn)為《紅樓夢》不愧為四大名著，每次讀紅樓夢總會有不同的感覺以及感悟，也時(shí)常因情節(jié)而落淚。當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛含玉出生的賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。黛玉對寶玉的第一印象便是：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！寶玉和黛玉無疑是生活在封建社會的兩個(gè)叛逆者，的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。紅樓夢讀后感600字（2）：紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。?！都t樓夢》里寫林黛玉和薛寶釵是對照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫襲人晴雯?！都t樓夢》的作者懂得紅花與綠葉之間的關(guān)系，他著力寫襲人晴雯，正是要通過對次要人物的精彩描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認(rèn)識的。端木先生說：這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。其次，《紅樓夢》中描寫人物另一種成功的手法是打岔。如寶玉未出場之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)€出場，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對比印象。端木先生認(rèn)為，曹雪芹的過人之處，全在這里。第三，我認(rèn)為《紅樓夢》描寫人物的最高明、最重要的手法是全在他體會到了那人物心里的最深處,而在最適當(dāng)?shù)膱龊习堰@點(diǎn)兒揪出來給人看。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時(shí)，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫：蓉兒回來。外面幾個(gè)人接聲說：請蓉大爺回來呢。賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了。賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用春秋筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生揪出來給人看。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個(gè)詩禮之家中的丑惡內(nèi)幕。在20世紀(jì)初，“《紅樓夢》原作者究竟是誰”這個(gè)問題曾經(jīng)引起中國學(xué)界的爭論，這個(gè)爭論至今仍然存在。但大多數(shù)學(xué)者取得了共識——《紅樓夢》是由曹雪芹撰寫的前八十回，高鶚與程偉元續(xù)全的，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為八十回后是由無名氏所續(xù)，高鶚與程偉元不過是編纂者。曹雪芹曹雪芹，中國畫《曹雪芹像》中國清代偉大的文學(xué)家、詩人，名沾（讀作“zhān”），字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。大約1715年（也有說法為1724年）出生于清朝江寧府（今南京），卒于1763或1764年。祖籍河北唐山豐潤（一說遼寧遼陽、江西武陽，尚無確切定論。）曹雪芹的高祖因隨清兵入關(guān)有功得受官職，曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫等祖輩多代相繼擔(dān)任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信?？滴趿陆?，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并住在曹家。曹家也因此成為當(dāng)時(shí)財(cái)勢熏天的“百年望族”，曹雪芹自幼便是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大。雍正初年，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了社會制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于極度的憂傷和悲痛之中，到這一年的除夕(1763年2月12日），因貧病無醫(yī)而逝世（注：也有說法是死于次年除夕，即公元1764年2月1日，曹雪芹逝于1763年的說法見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：“能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡”），入葬費(fèi)用由好友資助?，F(xiàn)存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不連續(xù)的16回。篇四：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇貫穿始終。以賈史王薛四大家族的興衰為背景，由多情公子寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。然而紅樓夢又不僅僅是一本只寫愛情的書，作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是母親死后黛玉來到了賈府，漸漸與含玉出生的多情公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因四大家族的相互扶持相互牽制，使得賈寶玉娶了金玉良緣的薛寶釵，而就是寶玉成親之時(shí)黛玉香消玉殞，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵出家了。我認(rèn)為《紅樓夢》不愧為四大名著，每次讀紅樓夢總會有不同的感覺以及感悟，也時(shí)常因情節(jié)而落淚。當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛含玉出生的賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。黛玉對寶玉的第一印象便是：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！寶玉和黛玉無疑是生活在封建社會的兩個(gè)叛逆者，的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。紅樓夢讀后感600字（2）：紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。?！都t樓夢》里寫林黛玉和薛寶釵是對照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著力寫寶釵黛玉的同時(shí)，也著力寫襲人晴雯?！都t樓夢》的作者懂得紅花與綠葉之間的關(guān)系，他著力寫襲人晴雯，正是要通過對次要人物的精彩描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因?yàn)榍琏┖枉煊裨诒举|(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強(qiáng)、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級教養(yǎng)之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來考察和認(rèn)識的。端木先生說：這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。其次，《紅樓夢》中描寫人物另一種成功的手法是打岔。如寶玉未出場之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真?zhèn)€出場，卻是一個(gè)轉(zhuǎn)盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小說中先寫平兒的為人是溫柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對比印象。端木先生認(rèn)為，曹雪芹的過人之處，全在這里。第三，我認(rèn)為《紅樓夢》描寫人物的最高明、最重要的手法是全在他體會到了那人物心里的最深處,而在最適當(dāng)?shù)膱龊习堰@點(diǎn)兒揪出來給人看。如小說第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當(dāng)賈蓉辦好后要離開鳳姐住處時(shí)，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫：蓉兒回來。外面幾個(gè)人接聲說：請蓉大爺回來呢。賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅著鳳姐，聽?wèi){指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了。賈蓉答應(yīng)個(gè)是，抿著嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運(yùn)用春秋筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說作者用心良苦，精心地把這段情節(jié)安排在初進(jìn)榮國府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生揪出來給人看。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個(gè)詩禮之家中的丑惡內(nèi)幕。篇五：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。又以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。第一回：甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官?；啬俊罢缡侩[夢幻識通靈”，是說甄士隱在一次做夢時(shí)看見并認(rèn)識了通靈寶玉，即賈寶玉生時(shí)從嘴里吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思?！罢缡侩[”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云?！边@“曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經(jīng)歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實(shí)現(xiàn)，幸而有閨中識他愛他，得以安慰，便來寫這樣的一部書。(也可能是這樣：作者出身在一個(gè)大貴族家庭，接觸了一大群閨中女子，熟悉她們的性格，所友者有幾十個(gè)之多，其中有一人是他刻骨銘心愛的，是獨(dú)一無二的，即書中的黛妙，——按：近日看了電視劇《曹雪芹》，即筠妹妹。這個(gè)靈的化身的筠妹妹！！這些愛，最終都成了夢，悲痛之后，要將它寫成書，但又不能寫真人真事，只好借題發(fā)揮，用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢。通靈，有英譯本作“精神之愛”，妙?；啬俊百Z雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵），竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他。他很感激，寫了詩，做了官后第一件事便是接他的愛。賈雨村雖壞，這一點(diǎn)又能引起讀者的欣賞。（這可能也是作者的體驗(yàn)，在倒霉之時(shí)，或在心靈失衡之際，有女性真正愛他）這“賈雨村”，是“假語村言”的諧音。是說這部《紅樓夢》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的。風(fēng)塵懷閨秀，也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)懷念曾愛過自己的閨秀，要用文學(xué)語言為她們作傳。這“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思是說，在那個(gè)腐敗專制的時(shí)代，真正的有良知的正義人士，是受排斥的，只好隱居起來。而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏。本回甄士隱的生活道路，即是賈寶玉一生道路的縮影。是全書之綱。3回復(fù)：【紅樓夢分回賞析】第一至第五回（轉(zhuǎn)）重點(diǎn)：林黛玉的眉毛是詩此回寫黛玉的眉毛是“罥煙眉”：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，*一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。林黛玉的這副相，一看就知道她是多愁善感的人。但多愁善感，只是林黛玉性格的表面。她性格的本質(zhì)并不在這里。某紅學(xué)家在欣賞林黛玉這個(gè)人物時(shí)，對書中描寫林黛玉的眉毛，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，引起濃厚興致，要到人群中去尋找這種眉毛。這似蹙非蹙好找。這罥煙眉——兩彎青煙掛在眼頂，這樣的眉毛就難尋了。在女孩子的人群中，天南地北，找了幾年，都找不到這罥煙眉。后來，有人提醒說，這種眉毛是詩，你到哪兒去找？這位紅學(xué)家才恍然大悟。是的，林黛玉的眉毛是詩，林黛玉的全身都是詩。詩，這才是林黛玉性格的本質(zhì)。這一本質(zhì)，只有賈寶玉這樣的看相師，才能一眼看出。也只有賈寶玉才會愛她。只有在真正的愛人的眼里，人的美，那怕最微細(xì)的美，才會被發(fā)現(xiàn)，才會被欣賞。罥煙眉，似飄渺的青煙掛在眉際。這樣的眉毛在現(xiàn)實(shí)中的確少有，但還是有的。前些年，筆者在旅行途中的火車上，對面坐著一位苗條美麗女孩，一對清純的眼睛上方，長的正是像林黛玉那樣的罥煙眉。其眉略細(xì)，青攸攸的，又像剛出土不久的蘭葉。她是一位高中學(xué)生。我跟她隨便交談了幾句話，她就下了車。從她的相貌和神態(tài)來看，這位女學(xué)生的智慧，很有可能像林黛玉的卓越不凡。罥煙眉，只有美女（注意：是美女，而不是漂亮女）才有，是眉毛中的上品。要辨別是否罥煙眉，得把其人的眉毛和人的整個(gè)形貌風(fēng)格聯(lián)系起來考察。就像林黛玉的眉毛和她的傾城之美是一個(gè)整體一樣，在不具備美人體態(tài)的女人臉上，是找不到這種眉毛的。不知你讀的本子上有無此眉。通行本上是“籠煙眉”，無味。注：*罥，音juan,陰平，掛的意思。有的本子是“籠煙眉”，錯(cuò)。第四回薄命女遍逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案重點(diǎn)：護(hù)官符薄命女，指第一回失蹤的甄英蓮。她是被拐子拐走了。后來有個(gè)叫馮淵的公子愛上她，贖了她，正要過門，卻又被惡霸少爺薛蟠搶走了，并打死了馮淵（薄命郎）。這薛蟠就是薛寶釵的弟弟。他和姐姐跟了母親到他的姨媽王夫人（寶玉媽）家即榮國府投親，途中惹了此禍。馮淵的家人到應(yīng)天府告狀。審理此案的法官是賈雨村。他由賈政的幫忙，又做了應(yīng)天府的知府。他的秘書——門子告訴他，此案的殺人犯薛蟠是賈府的親戚，賈、史、王、薛四大家族結(jié)成一黨，惹不得。門子還幫賈雨村出點(diǎn)子，胡亂審了此案，讓薛蟠逍遙法外。賈雨村為討好賈政，將此事通報(bào)于他；又恐門子泄此機(jī)密，借口法配了他。葫蘆僧，即秘書門子。他當(dāng)年曾在葫蘆廟當(dāng)過和尚。賈雨村當(dāng)年窮困時(shí)曾在葫蘆廟寄居過，和葫蘆僧是故交。葫蘆案，即糊涂案。此案是由葫蘆僧出點(diǎn)子所判，故曰“葫蘆僧判斷葫蘆案”。此回重點(diǎn)是“護(hù)官符”。護(hù)官符，這個(gè)在封建官場中做官、升官、買官賣官、營私舞弊、貪贓枉法的大法寶，是每一個(gè)做官的和想要做官的人，都應(yīng)當(dāng)知道、精通和熟練運(yùn)用的秘訣，知府賈雨村當(dāng)然是知道的。只是他在這樣一樁明擺著的人命案面前，不敢放肆大膽地運(yùn)用這個(gè)秘訣而已。被精通此道的葫蘆僧一經(jīng)點(diǎn)破，他也就大膽運(yùn)用了。毛澤東曾把這一回當(dāng)作全書的綱。原因就在于這個(gè)“護(hù)官符”。在上世紀(jì)的60年代初期，劉少奇、鄧小平、彭真等人，不同意毛澤東的以階級斗爭為綱的極左路線。毛澤東認(rèn)為他們一伙人是在搞“護(hù)官符”；他發(fā)動了“文化大革命”，要人們起來打破這張“護(hù)官符”。作家王蒙說得好，毛澤東是用紅樓夢來解釋他的階級斗爭理論。今天的一切貪贓枉法腐敗分子，也利用這種“護(hù)官符”來干壞事?？磥?，紅樓夢對于我們今天的反腐敗斗爭，也不無作用啊。篇六：紅樓夢讀書筆記對于紅樓夢前四十回中的人物，我印象最深的就是王熙鳳。鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出，也就是說，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。鳳姐進(jìn)來，黛玉連忙起身，這是禮節(jié)，同時(shí)還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹(jǐn)慎。王熙鳳的性格是紅樓夢中最復(fù)雜的幾個(gè)人之一，評為之最也是可以的。因?yàn)橛泻芏啻蠹叶佳芯窟^她，我認(rèn)為這個(gè)評論是相對中肯的?？梢愿爬槭畟€(gè)字：辣、強(qiáng)、狠、識、貪、潑、妒、淫、溜、辯。具體點(diǎn)說：鳳姐的性格是極為復(fù)雜的。除上述十點(diǎn)之外，她也還有另外一些特點(diǎn)。鳳姐性格是多種因素的融合體。不光是“二重組合”，而是“多重組合”，她的性格盡管復(fù)雜，但是還是有性格核心的，她的性格核心就是“辣”“強(qiáng)”與“貪”三個(gè)字。這三種情緒，在《紅樓夢》里體現(xiàn)的淋漓盡致。“辣”，就是潑辣?！都t樓夢》第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，與賈母、邢王二夫人，幾個(gè)姐妹等見面后，一語未了只聽后院中有人笑，說：“我來遲了，不曾迎遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”這樣的大大咧咧，在當(dāng)時(shí)的社會背景，以及當(dāng)時(shí)房間里的氣氛來說，都是極為不和的。等黛玉看見這位由眾仆婦丫頭簇?fù)碇幕ㄖφ姓沟柠惾藭r(shí)，不知如何稱呼，賈母向她介紹道：“你不認(rèn)得她，她是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子”就是了?！辟Z母這里用趣話向黛玉介紹鳳姐，“潑皮”，再曰“辣子”，三曰“鳳辣子”，這雖是戲語，但卻是鳳姐性格中的主導(dǎo)方面。鳳姐雖系女性、性格卻如同男人一樣，因她“自幼充男兒教養(yǎng)”。有一次鳳姐讓丫頭小紅辦一件事，小紅辦得很周全，特別是講話干凈利落一毫不爽，深受鳳姐稱贊，鳳姐當(dāng)著李紈的面夸小紅：“好孩子，難為你說的齊全，別象他們扭扭捏捏蚊子似的。他們必定把一句話拉長了作兩三截兒，咬文咬字，拿著腔兒，哼哼唧唧的，急的我冒火，他們那里知道!先時(shí)我們平兒也是這么著，我就問著她：難道必定裝蚊子的哼哼就是美人了?”從這段話里面可以看出，王熙鳳是十分反對女子扭扭捏捏的?！袄薄笔且环N先天性格?！袄薄钡男愿裎乙詾榻?jīng)過后天的發(fā)展，可發(fā)展成積極與消極的兩個(gè)方面。從積極方面講，可發(fā)展成熱情、進(jìn)取、勇敢與有膽識??。從消極方面講，可發(fā)展成兇狠、歹毒??。她對待黛玉的熱情，大家都十分印象深刻，然而她對待下人的粗暴，也是有目共睹。但是，總的講，她積極方面多些?！皬?qiáng)”，鳳姐平生要強(qiáng)，唯恐落人褒貶。己明明有了重病，卻硬撐著工作，別人說她有病，關(guān)心地問問她，她就老大的不高興。多么“要強(qiáng)”?！暗谝粋€(gè)鳳姐事多任重，別人或可偷安躲靜，獨(dú)他是不能脫得的；二則本技?要強(qiáng)，不肯落人褒貶，只扎掙著與無事的人一樣?！敝卸啻蚊鑼戻P姐帶病“扎掙著”辦事工作，以致使得病情加重，即使起不了床，也要通過平兒去問賈母王夫人。我認(rèn)為“要強(qiáng)”、“逞強(qiáng)”是鳳姐性格的另一重要方面?！柏潯?，平兒是鳳姐最親信最貼身的丫頭，鳳姐一舉一動，平兒無不知悉，放例錢一事連平兒也看不過去，這種為填滿自己貪欲，不惜連別人賴以生活的月錢也要拿來放高利貸的行徑，充分顯現(xiàn)她的喜好斂財(cái)、自私自利的性格。所謂「君子愛財(cái)，取之有道」，若以正當(dāng)手段去獲取金錢，即使好利也算無可厚非，然而若因愛財(cái)而害人性命，那可就罪孽深重，鳳姐就曾為了三千銀子做出這種傷德敗行之事。話說鐵檻寺的尼姑告訴鳳姐：長安府府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)看上了張財(cái)主之女張金哥，然而金哥已許配原任長安守備的公子。因張家不愿退親，并要打官司告狀，希望能應(yīng)用賈府的影響力，向守備疏通。鳳姐原本對此事并無太大的意愿，然而經(jīng)不起老尼的攛掇，便發(fā)了興頭，說道：你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千兩銀子來，我就替他出這口氣。結(jié)果弄得張金哥與守備的兒子雙雙自殺身亡，鳳姐從中平白獲得三千銀子，卻無絲毫愧疚之感，可以看出其貪財(cái)好利已到了不擇手段的地步。王熙鳳可以為了達(dá)到目的不擇手段，他喜歡擺弄權(quán)勢。可以說，王熙鳳這個(gè)人是非常聰明，但卻也是絕頂毒辣，最后也就只落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘下場。對于這個(gè)人，反正我是又愛又恨的，但她的結(jié)局或許也是理所應(yīng)當(dāng)。篇七：紅樓夢讀書筆記《紅樓夢》讀書筆記曹雪芹（約1715—約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代著名小說家。他是漢軍滿洲旗人，出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家境衰落而飽嘗人世間的辛酸。從康熙二年至雍正五年，曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫，相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)六十多年之久。曹雪芹素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有研究。以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。中國傳統(tǒng)文學(xué)主張“發(fā)于情性，由乎自然?！?李贄語)蘇軾在《答謝民師書》中更是明明白白地闡述了這一美學(xué)觀點(diǎn)：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！笨梢哉f整部《紅樓夢》體現(xiàn)了這種美學(xué)品格，人物、細(xì)節(jié)、情節(jié)從作者胸中汩汩流出，真切自然，渾然天成，沒有半點(diǎn)矯情，作品呈現(xiàn)了生活本色之美。第三回林黛玉初進(jìn)賈府，見到賈母及眾人的情景，脂評贊曰：“如見如聞，活現(xiàn)于紙上之筆，好看煞。”“幾千斤力量寫此一筆?！薄氨普??！薄按艘欢挝淖?，是天性中流出，我讀時(shí)不覺淚盈雙袖?！薄疤焐卦O(shè)章法，不見一絲勉強(qiáng)?！边@方面說來平常，做起來卻難。因?yàn)樗皇强考记桑菓{功夫；技巧好學(xué)，功夫難工。再說本書主題，注目《紅樓夢》的“小人物”，就借此發(fā)端，先在曹雪芹“寫人”藝術(shù)方面標(biāo)新領(lǐng)異，構(gòu)建“體系”。這不僅是讓鐘情于“理論體系”的讀者得到滿足，對更清晰地理解曹雪芹，把握《紅樓夢》，也的確還有一些實(shí)際作用。曹雪芹在《紅樓夢》中“寫人”，曰二綱八目，曰癡、常二諦，曰三象合一。先說“二綱八目”。曹雪芹在《紅樓夢》第一回和第二回，通過巧妙的藝術(shù)手段，揭示了全書寫人的兩個(gè)綱領(lǐng)。而我們通過研究歸納，又可以分出八個(gè)細(xì)目。第一個(gè)綱領(lǐng)是寫真人寫活人。這是第一回通過補(bǔ)天頑石和空空道人的問答對話而宣布的：“我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我這不借此套者反到新奇別致，不過只取其事體情理罷了。??竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子??至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺??再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡拉亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿?！薄坝H睹親聞”、“追蹤躡跡”、“真?zhèn)鳌钡娜?，?dāng)然是真人，是活人，活生生的人，有血有肉有思想有感情有靈魂有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的人，不是按照“野史”的“熟套”胡編亂造也就是“穿鑿”出來的“形象”。《紅樓夢》的歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，同樣的文