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專題三散文閱讀突破主觀題(二)(二)聯(lián)情境,多角度——做對(duì)內(nèi)容理解題技能1理解語(yǔ)句含義之所以要理解散文的句子,是因?yàn)橐凑Z(yǔ)意含蓄,要么意義豐富,答題時(shí)要關(guān)注所理解語(yǔ)句的關(guān)鍵詞語(yǔ),然后聯(lián)系語(yǔ)境,分析闡釋?!炯磿r(shí)體驗(yàn)】閱讀下面的文字,完成小題。黃梅初級(jí)中學(xué)同學(xué)錄序兩篇廢名民國(guó)二十八年秋,黃梅縣小學(xué)在山里頭恢復(fù)開學(xué),我在停古鄉(xiāng)金家寨第二小學(xué)做教師。二十九年春二小遷移;金家寨改為縣初級(jí)中學(xué)校址,縣初中又恢復(fù)開學(xué),我乃為縣中學(xué)英語(yǔ)教師。學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候,自辦同學(xué)錄,要我寫序,我毫不推辭寫了。一古今做先生的莫如孔子,做學(xué)生的莫如孔子的學(xué)生。我這話仿佛說(shuō)得很可笑,孔夫子還要你鼓吹么?其實(shí)不然。我們不要把“孔門”看得高了,看得高便等于空中樓閣,不是真面目。這是世人不懂得孔子的緣故。我把孔子就當(dāng)作我們學(xué)校里的先生一般,孔門弟子就像我們學(xué)校里的學(xué)生,于是看到了師生生活,看見了先生與學(xué)生的好模范。在上課的時(shí)候,學(xué)生有時(shí)栽瞌睡,有時(shí)又躲在寢室里睡午覺(jué),孔夫子的學(xué)生亦如此,于是先生大責(zé)罵一頓,《論語(yǔ)》所載宰予晝寢,正是這件事情的記錄,我以為很有意思,令我們想象那個(gè)寢室里是什么情形,那個(gè)學(xué)生午睡怎么被孔夫子查出了,結(jié)果記一次大過(guò)。子路不恥惡衣,自己穿一件舊袍子同穿皮袍的闊人站在一起,我自有我的價(jià)值,而彼于我何加焉,我有什么可羞恥的地方呢?先生見著這個(gè)好學(xué)生,引一句詩(shī)贊美一番:“不收不求,何用不臧?!弊勇犯吲d極了,從此天天起來(lái)誦這一句詩(shī),“不忮不求,何用不臧!不忮不求,何用不臧!”同我們鄉(xiāng)里私塾學(xué)生背《詩(shī)經(jīng)》一般,未免可笑,所以孔子叫他不要讀,“你天天這么的讀什么呢?百尺竿頭你應(yīng)該再進(jìn)一步!”這些不正是我們師生之間普通的情形么?先生對(duì)于學(xué)生該是怎樣的留心,孔子的學(xué)生也真是好學(xué)。有一回一個(gè)瞎子走進(jìn)學(xué)校來(lái)了,先生攙著他,怕他摔跤,及階說(shuō)這是階,及席說(shuō)這是席,學(xué)生也都站起來(lái)了,又坐下去,這是誰(shuí),這是誰(shuí),一一介紹給他??鬃訉?duì)于瞎子向來(lái)是講禮的,他在路上走路遇見無(wú)目之人總要恭恭敬敬的盡了禮,只可惜瞎子不認(rèn)得而且不曉得。這路上有一個(gè)人——我們現(xiàn)在稱為圣人而在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)過(guò)路的人,對(duì)他盡禮罷了?,F(xiàn)在有瞎子來(lái)校參觀,等到他出門之后,學(xué)生見老師那么殷勤招待他,問(wèn)老師是不是道理應(yīng)該如此。老師告訴他們道理應(yīng)該如此。這是孔門好學(xué)。我喜歡讀《論語(yǔ)》,覺(jué)得它是世界上一部最好的學(xué)校日記。我回故鄉(xiāng),在中學(xué)教書三年,光陰過(guò)得很快,第七班同學(xué)將畢業(yè),辦同學(xué)錄,要我寫點(diǎn)文章作紀(jì)念。此事不提起則可,一提起在我卻未免感慨系之。因?yàn)槲移匠?偸怯X(jué)得我們師生之間感情不夠,切磋不夠,這或者不是一個(gè)學(xué)校的情形如此,是今日一般學(xué)校的通病。我們何足以言分別呢?我常常想起《論語(yǔ)》一書,我愛(ài)孔夫子,愛(ài)孔夫子的學(xué)生,因?yàn)槲沂菒?ài)諸位同學(xué)的,我覺(jué)得對(duì)不起諸位同學(xué),與諸同學(xué)相處三年,無(wú)一事足以當(dāng)?shù)闷鸾逃?。而我本有心教誨子弟的,姑以此文作別后相思之資。中華民國(guó)三十一年十月二十一日于黃梅五祖寺之觀音堂二人總有一個(gè)留紀(jì)念的意思。所以莊周一派的曠達(dá),總不能說(shuō)是近人情。泰戈?duì)枴讹w鳥集》有一章云,“愿生者有那不朽的愛(ài),死者有那不朽的名,”將此意說(shuō)得最有情趣,令人覺(jué)得人生可敬可愛(ài)。中國(guó)人的生活總是那么的干燥無(wú)味,一般讀書人的思想亦然,動(dòng)不動(dòng)以好名不好名來(lái)品評(píng)人,其實(shí)名是啥物事?好名又是啥物事?本著樸實(shí)的感情,好名怎么算得一件不好的事呢?生平或者身后留得好的名聲,不正同我們?cè)副蝗藨涯钪且粯拥男氖旅??人生雖短,令名則長(zhǎng),大丈夫真是應(yīng)該留芳百世??鬃釉?,“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?!笨鬃拥脑捨蚁嘈磐沂且话愕睦蠈?shí),一般的說(shuō)得人生之佳致哩。后來(lái)王陽(yáng)明到底是三代以下的人物,思想便不免鉆到牛角灣里面去了,將孔夫子的話要曲為之解,按他的意思圣各怎么說(shuō)名譽(yù)呢?疾沒(méi)世而名不稱的稱字應(yīng)讀若相稱的稱字,即是說(shuō)恐怕死后自己的名譽(yù)太大了,實(shí)不足以當(dāng)之。你看這是如何的煞風(fēng)景。我平??匆娪慰蛡兿苍诿麆俚胤降膲Ρ谏蠈懴伦约旱拿郑慈缥覀?cè)谖遄嫠伦x書的時(shí)候有些同學(xué)在竹林里竹子上將自己的姓名與時(shí)日一起刻下,我覺(jué)得這未必是中國(guó)文士傳統(tǒng)如此,或者乃是人之常情??傊@些事沒(méi)有受人嘲笑更沒(méi)有受責(zé)備的理由,只要寫得刻得有趣味便好了。既然是留名,自然更要講公德,若是在不應(yīng)該寫字地方卻大寫而特寫一番,弄得不堪入目,那是怪我們做先生的平日少訓(xùn)導(dǎo);我們確是有愛(ài)惜名譽(yù)之必要。在另一方面,中國(guó)人又很少有保存紀(jì)念的習(xí)慣,因此常常使人有文獻(xiàn)不足征之感。即如五祖是我們黃梅的和尚,我們關(guān)于五祖比外鄉(xiāng)人多知道些什么呢?我們找不出一片古物出來(lái)可以幫助我們做一點(diǎn)考證。民間傳說(shuō)雖有些,只是傳說(shuō)而已,不足以為歷史。這是如何可惜的事。歷史的材料,每每在當(dāng)時(shí)是無(wú)心之物而給有心人保存著,保存到后代便是無(wú)價(jià)之寶。我們中國(guó)人何以如此的沒(méi)有歷史癖呢?這樣我們能愛(ài)國(guó)嗎?愛(ài)鄉(xiāng)嗎?聽說(shuō)滿清時(shí)代黃梅開辦高等小學(xué)第二班畢業(yè)同學(xué)錄有一位鄭先生保存著有一份,而這位鄭先生是以迂腐著名的。我以為鄭先生有可佩服之處,既然有同學(xué)錄,為什么不應(yīng)該保存它呢?你不保存它。當(dāng)初為什么要這個(gè)東西呢?不是你自己胡鬧么?不要以為一本同學(xué)錄無(wú)足重輕,天下事的價(jià)值都不在事的本身,在乎做這事的一點(diǎn)心,便是敬其事之心。若就保存史料說(shuō),又正是國(guó)民的一種責(zé)任,這個(gè)責(zé)任心也正在這里表現(xiàn)著縣中學(xué)第八班同學(xué)畢業(yè),辦同學(xué)錄,叫我寫一篇序,我謹(jǐn)序之如上。中華民國(guó)三十二年六月一日于黃梅什村廟之南馮仕貴祖祠堂(選自《廢名散文》,有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.第一篇同學(xué)錄序生動(dòng)描寫了孔門師生的生活片段,表達(dá)了作者對(duì)往日師生生活的留戀和對(duì)畢業(yè)在即的學(xué)生的不舍。B.子路因?yàn)椤安粣u惡衣”得到老師的贊美,結(jié)果又因?yàn)榈靡馔味焕蠋熍u(píng),這些描寫將子路單純率直的性格表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。C.第二篇同學(xué)錄序中,作者認(rèn)為莊周不近人情,泰戈?duì)柨删纯蓯?ài),兩相對(duì)比,鮮明地表達(dá)了自己對(duì)“好名”問(wèn)題的態(tài)度。D.作者認(rèn)為王陽(yáng)明鉆牛角尖,曲解孔子話的意思,又認(rèn)為游客在名勝之處題名是人之常情;這些見解新穎別致,使文章別有意趣。【語(yǔ)句理解】8.第二篇同學(xué)錄序中作者感嘆到“天下事的價(jià)值都不在事的本身,在乎做這事的一點(diǎn)心,便是敬其事之心?!闭?qǐng)結(jié)合文本分析作者這樣說(shuō)的用意何在?9.結(jié)合兩篇同學(xué)錄序的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者心目中的孔子形象。技能2分析情感態(tài)度散文常常表達(dá)作者豐富、復(fù)雜的情感。對(duì)于文章中的復(fù)雜的情感,以及作者的寫作目的等分析,要結(jié)合創(chuàng)作情境和語(yǔ)言情境,揣摩理解,分析作答。把握散文主旨“四方法”抓關(guān)鍵詞句法散文的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾,文中的議論句、抒情句和某些情感傾向明顯的詞語(yǔ)等,往往能直接表達(dá)作者的思想感情或觀點(diǎn)態(tài)度,同時(shí)又能揭示事物的本質(zhì),表現(xiàn)文章中心思想。抓住這些關(guān)鍵詞句,就能快速準(zhǔn)確地把握文章主旨。段意層意串聯(lián)法匯總每段的中心句,概括出文章的主旨,若某段無(wú)中心句,則自己概括出來(lái);然后從多段意思中提煉中心意思。或劃分文章層次,概括層意;然后將層意串聯(lián)起來(lái),提煉中心意思。文體類型區(qū)分法寫人記事散文,應(yīng)看其在人物上寄寓的精神、品格,對(duì)事件的反思與態(tài)度;寫景狀物散文,應(yīng)看所抒之情或所言之志;議論說(shuō)理散文,則應(yīng)看其闡述的道理或體現(xiàn)的哲思。視角轉(zhuǎn)換法常見的視角轉(zhuǎn)換有:①歷史與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換,如文本寫的是歷史,可能暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的期待;②批判與希望的轉(zhuǎn)換,如文本批判一些問(wèn)題,可能表現(xiàn)了對(duì)美好事物的希望;③正面與反面的轉(zhuǎn)換,如文本寫了反面的內(nèi)容,可能暗示著它要肯定正面的內(nèi)容。【即時(shí)體驗(yàn)】(2022·全國(guó)乙卷)閱讀下面的文字,完成(1)、(2)題?!熬乓话恕敝碌艿軙捈t可弟:小戰(zhàn)士,你也做了戰(zhàn)士了,這是我想不到的。世事恍恍惚惚地就過(guò)了;記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的,現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒(méi)有來(lái)得及記住,而你就去了。記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候,當(dāng)我離開家的時(shí)候,那一天的早晨你還在大門外和一群孩子玩著,那時(shí)你才十三四歲,你看著我離開家,向著那白銀似的滿鋪著雪的無(wú)邊的大地奔去。你戀著玩,對(duì)于我的出走,你連看我也不看。而事隔六七年,你也就長(zhǎng)大了,有時(shí)寫信給我,因?yàn)槲业钠鞑欢?,信有時(shí)收到,有時(shí)收不到。但我讀了之后,竟看不見你,不是因?yàn)槟切挪皇悄銓懙模窃谀切爬镞吥闼f(shuō)的話,都不像是你說(shuō)的。比方說(shuō)一生活在這邊,前途是沒(méi)有希望的……我看了非常的生疏,又非常的新鮮,但心里邊都不表示什么同情,因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象,你曉得什么,你小孩子。所以我回信的時(shí)候,總是愿意說(shuō)一些空話,問(wèn)一問(wèn),家里的櫻桃樹這幾年結(jié)櫻桃多少?紅玫瑰依舊開花否?或者是看門的大白狗怎樣了?你的回信,說(shuō)祖父的墳頭上長(zhǎng)了一棵小樹。在這樣的話里,我才體味到這信是弟弟寫給我的。但是沒(méi)有讀過(guò)你的幾封這樣的信,我又走了,越走越離得你遠(yuǎn)了??傻?,我們都是自幼沒(méi)有見過(guò)海的孩子,海是生疏的,我們怕,但是也就上了海船,飄飄蕩蕩的,前邊沒(méi)有什么一定的目的,也就往前走了。不知多久,忽然又有信來(lái),是來(lái)自東京的,說(shuō)你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看,我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。我一到東京就寫信給你,約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。那天,我五點(diǎn)鐘就等在那里,一直到了六點(diǎn)鐘,沒(méi)有人來(lái),我又多等了一刻鐘,我又多等了半點(diǎn)鐘,我想或者你有事情會(huì)來(lái)晚了的。到最后的幾分鐘,竟想到,大概你來(lái)過(guò)了,或者已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我。第二天,我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆,說(shuō)你已經(jīng)在月初走了,離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的,好像你在里邊睡午覺(jué)的。半年之后,我還沒(méi)有回上海,你又來(lái)了信,說(shuō)你已經(jīng)到了上海,是到上海找我的。我想這可糟了,又來(lái)了一個(gè)小吉卜賽。這流浪的生活,怕你過(guò)不慣,也怕你受不住。但你說(shuō):“你可以過(guò)得慣,為什么我過(guò)不慣?”等我一回到上海,你每天到我的住處來(lái),我看見了你的黑黑的人影,我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人,都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙,你們都是年輕的,都是北方的粗直的青年,內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來(lái)到這人地生疏的地方,你們都懷著萬(wàn)分的勇敢,只有向前,沒(méi)有回頭。但是你們都充滿了饑餓,所以每天到處找工作。你們是可怕的一群,在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著,彎著腰,抱著膀,打著寒戰(zhàn)。那時(shí)你不知我心里的憂郁,你總是早上來(lái)笑著,晚上來(lái)笑著??吹娇沙缘木统?,看到書就翻,累了,躺在床上就休息。你那種傻里傻氣的樣子,我看了,有的時(shí)候,覺(jué)得討厭,有的時(shí)候,也覺(jué)得喜歡,雖是歡喜了,但還是心口不一地說(shuō):“快起來(lái)吧,看這么懶?!辈欢鄷r(shí)就“七七”事變,很快你就決定了,到西北去,做抗日軍去。你走的那天晚上,滿天都是星,就像幼年我們?cè)邳S瓜架下捉著蟲子的那樣的夜,那樣黑黑的夜,那樣飛著螢蟲的夜。你走了,你的眼睛不大看我,我也沒(méi)有同你講什么話。我送你到了臺(tái)階上,到了院里,你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么,不知道愿意讓你走,還是不愿意。只覺(jué)得恍恍惚惚的,把過(guò)去的許多年的生活都翻了一個(gè)新,事事都顯得特別真切,又都顯得特別模糊,真所謂有如夢(mèng)寐了??傻?,你從小就蒼白,不健康,而今雖然長(zhǎng)得很高了,精神是好的,體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去,支持不住,可是我又不能勸你回家,因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑,你的眼里充滿了禁果。恰巧在抗戰(zhàn)不久,我也到山西去,有人告訴我你在洪洞的前線,離著我很近,我轉(zhuǎn)給你一封信,我想沒(méi)有兩天就可見到你了。那時(shí)我心里可開心極了,因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們,他們快樂(lè)而活潑,他們跑著跑著,工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群快樂(lè)的小戰(zhàn)士,勝利一定屬于你們的,你們也拿槍,你們也擔(dān)水,中國(guó)有你們,中國(guó)是不會(huì)亡的。雖然我給你的信,你沒(méi)有收到,我也沒(méi)能看見你,但我不知為什么竟很放心,就像見到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè),于是我就把你忘了。但是從那以后,你的音信一點(diǎn)也沒(méi)有的。而至今已經(jīng)四年了,你到底沒(méi)有信來(lái)。我本來(lái)不常想你,不過(guò)現(xiàn)在想起你來(lái)了,你為什么不來(lái)信。今天又快到“九一八”了,寫了以上這些,以遣胸中的憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂(lè)和健康。1941年9月(有刪改)(1)這封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由來(lái)。答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活,“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來(lái)敘述,且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【即時(shí)演練】(2023廣州二模)閱讀下面的文字,完成1-4題。文本一:史鐵生過(guò)去,我們的角落是另一副模樣:斑駁的墻,低矮的屋頂,屋頂掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)……鐵子說(shuō)這兒避風(fēng),克儉說(shuō)這兒暖和。我呢?只想離窗戶遠(yuǎn)一點(diǎn),從那兒可以看見一所大學(xué)的樓房和好幾家正式工廠的煙囪。這兒是整個(gè)“五七”生產(chǎn)組最不受人重視的技術(shù)角。清晨、晌午或傍晚,你會(huì)在這幽深的小巷中看見我們。我們?nèi)齻€(gè)結(jié)隊(duì)而行,最怕碰見天真稚氣的孩子?!皨寢屇憧磫?!”我們都低下頭?!笆迨鍌兪芰藗葔牧?,所以……”鐵子把手搖車搖得飛快,我和克儉也想走快些,但是不行?!叭匙訂幔俊焙⒆訂?wèn)。母親的巴掌像是打在我們心上。這最難辦,孩子無(wú)知,母親好心。我們?nèi)讨鴤?,付出比常人更大的氣力,為的是?dú)立,為的是回到正常人的行列里來(lái),為的是用雙手改變我們的形象——?dú)垙U。我們有時(shí)哼著歌走在小巷深處:今天像往日一樣/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/閉上了我的兩眼……春風(fēng)乍起,吹綠柳條的時(shí)節(jié),她來(lái)了?!拔医型跹?,坐在這兒行嗎?”她走進(jìn)了我們的角落?!爱?dāng)然?!薄爸灰銟?lè)意?!薄坝惺裁床恍械模俊蔽覀兠咳艘痪?,都是冷冰冰拒人于千里之外的腔調(diào)??藘€在我耳邊嘀咕了一句,不外乎“德性”“臭酸相兒”一類的評(píng)語(yǔ)。鐵子冷酷的目光在眼鏡后面閃了幾下,低下頭去。這是一種防御,以攻為守式的防御。防御什么呢?春雨蒙蒙,天空里閃過(guò)一道電光,攪動(dòng)了三顆枯萎的心。我們的角落從早到晚縈回著歌聲:《菩提樹》《命運(yùn)》《茫茫大草原》……先是輕輕地哼,后是低聲地唱。我偷眼去看王雪,發(fā)現(xiàn)鐵子和克儉也在偷偷看她。王雪隨著我們歌聲的節(jié)奏輕輕晃著頭,兩個(gè)小辮一個(gè)彎了一個(gè)直,一個(gè)直了一個(gè)又彎。我們的歌聲更響亮了:老人河,啊,老人河/你知道一切/但總是沉默……“你們干嘛光唱這些讓人傷心的歌?”王雪忽然說(shuō)。“你愛(ài)聽什么?”克儉說(shuō)。他的臉紅了一下。王雪清了一下喉嚨唱起來(lái):我們一天到晚在一起把稻草曬干/地在那邊我在這邊/兩人相距很近很近……王雪輕輕地唱,隨著歡快的節(jié)拍擺著小辮。我們?nèi)齻€(gè)干脆停下了手里的活,愣愣地看著她,心中的防御工事已經(jīng)拆除了,眼前出現(xiàn)了一泓春水,輕輕拍打著寂寥的堤岸。她長(zhǎng)得多美!怎么說(shuō)呢?她的心寫在臉上,她看得起我們。正像歌中唱的那樣,我們從早到晚在一起。不知從什么時(shí)候起,我們唱起那些歡樂(lè)的歌。不知從什么時(shí)候起,我們都用長(zhǎng)輩似的口吻和她說(shuō)話:“王雪,晚上回家走大街,別走那些小胡同?!薄巴跹?,你該學(xué)外語(yǔ)。事在人為,別怕難?!薄巴跹?,不然你就學(xué)小提琴。只要下功夫,路是人走出來(lái)的?!薄巴跹?,你就得這么對(duì)待生活,你和我們不一樣?!薄缃裣雭?lái),真是一段珍貴的記憶?!拔沂钦f(shuō),王雪這下可以考大學(xué)了?!薄罢娴?!可她行么?”我的眼睛一亮:“對(duì)!你可以幫幫她的數(shù)學(xué)和物理。”“你可以幫幫地的語(yǔ)文,主要是作文?!薄罢娴?!”那天起,每天晚上,蟋蟀在門外“曜曜”地叫,我們的角落里亮著燈光。鐵子和王雪趴在桌上,點(diǎn)呀線呀,log呀,sin呀,畫呀,算呀。我呢?給她講語(yǔ)法、主題、構(gòu)思和“之乎者也”,還給她寫了七八篇范文。唯有克儉一聲不響地坐在門外,給我們一壺壺地?zé)_水,偶爾聽見我們的笑聲,他才探進(jìn)頭來(lái)羨慕似的笑笑。藍(lán)色的火苗舔著壺底,發(fā)出“嗚嗚”的低吟,克儉的眼睛里有火光也有苦悶。我們說(shuō)的他都不懂,他其實(shí)連小學(xué)都沒(méi)有上完呀。我拄著拐杖走過(guò)去拍拍他的肩膀:“你家也許有點(diǎn)什么用得著的書吧?”他沒(méi)有回答。他準(zhǔn)因?yàn)閹筒簧贤跹┒睦镫y受呢。第二天,他不知從哪兒找來(lái)了一本《絕對(duì)辨音力》,急急忙忙一瘸一拐地跑來(lái)交給王雪,竟連里面講的是什么都沒(méi)來(lái)得及看。那是一本外國(guó)小說(shuō)。好心的王雪竭力表現(xiàn)出喜出望外的樣子,說(shuō)她特別愛(ài)看這樣的書。多么恬靜、柔和的燈光呀。那還是在童年,媽媽下班回來(lái)在我脖子上親吻的時(shí)候,我看見過(guò)的。黑漆漆的四周為什么不能都點(diǎn)亮這樣的燈光呢?王雪去考大學(xué)前有一夜,我們唱起了《燈光》:有位年輕的姑娘/送戰(zhàn)士去打仗/他們黑夜里告別/在那臺(tái)階前……(有刪改)文本二:重病之時(shí),寒冷的冬天里有過(guò)一個(gè)奇跡——我在夢(mèng)中學(xué)會(huì)了一支歌。夢(mèng)中,一群男孩和女孩齊聲地唱:“生生露生雪,生生雪生水,我們友誼,幸福長(zhǎng)存。”莫名其妙的歌詞,聞所未聞的曲調(diào),醒來(lái)竟還會(huì)唱,現(xiàn)在也還會(huì)。四周虛暗,瑞雪霏霏。這奇妙的歌,不知是何征兆。懂些醫(yī)道的人說(shuō)好——“生生”,是說(shuō)你還要活下去;“生水”嘛,腎主水,你不是腎壞了嗎?那是說(shuō)你的生命之水枯而未竭,或可再度豐沛。是嗎?不有些牽強(qiáng)?不過(guò)我更滿意后兩句:我們友誼,幸福長(zhǎng)存。那群如真似幻的孩子,在我昏黑的夢(mèng)里翩然不去。那清明暢朗的歌確如生命之水,在我僵冷的身體里悠然蕩漾。妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開眼,都見她在我身旁。我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō):“這一回,恐怕真是要結(jié)束了?!彼f(shuō):“不會(huì)?!蔽艺娴挠只钸^(guò)來(lái)。太陽(yáng)重又真實(shí)。晝夜更迭,重又確鑿。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來(lái),待我把那支歌唱給她聽,她已是淚水漣漣。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文本一開頭“掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)”等對(duì)角落的描寫,與《我與地壇》中對(duì)地壇“滿園彌漫的沉靜光芒”的描寫一樣,都是人物心情的寫照。B.文本一中多次描寫歌聲,既呼應(yīng)了故事情節(jié)的發(fā)展,又呈現(xiàn)出了人物情感交流升華的過(guò)程,文本二在首尾處描寫歌聲,也具有同樣的作用。C.文本一中活潑生動(dòng)地描繪了鐵子認(rèn)真輔導(dǎo)王雪學(xué)習(xí)的場(chǎng)景,如“趴在桌子”“點(diǎn)呀線呀,log呀,sin呀,畫呀,算呀”等。D.文本二中作者用細(xì)膩的筆觸描繪了“我”重病時(shí)的夢(mèng)中情景,夢(mèng)境中的孩子和現(xiàn)實(shí)中的妻子都給了“我”對(duì)抗重病的力量。2.對(duì)文中“王雪”這一人物的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.在“春風(fēng)乍起”的時(shí)節(jié)里,王雪主動(dòng)走進(jìn)我們的角落,她用自己優(yōu)美的歌聲與我們唱和、對(duì)話,這是她熱情友好性格的體現(xiàn)。B.我們用長(zhǎng)輩似的口吻和王雪說(shuō)話,其中“別怕難”“路是人走出來(lái)的”等內(nèi)容側(cè)面體現(xiàn)出王雪的人生也有一些難以克服的困難。C.沒(méi)上完小學(xué)的克儉一瘸一拐地為王雪找來(lái)外國(guó)小說(shuō)《絕對(duì)辨音力》,而王雪當(dāng)時(shí)喜出望外的表現(xiàn)突出了她對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)。D.文章結(jié)尾未交代王雪是否考上大學(xué),而是描寫了我們一起唱《燈光》的場(chǎng)景,表明王雪早已成為了我們生活中的“燈光”。3.經(jīng)歷過(guò)困境的人的“生命之水”要如何“再度豐沛”?請(qǐng)結(jié)合文本一與文本二簡(jiǎn)要分析。4.對(duì)文本一的標(biāo)題,史鐵生在創(chuàng)作和發(fā)表時(shí)曾有過(guò)不同的選擇,根據(jù)你對(duì)文本的理解,你認(rèn)為下面哪個(gè)標(biāo)題更合適?請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。題目一:《沒(méi)有太陽(yáng)角落》題目二:《就是這個(gè)角落》(三)辨手法,析效果——做對(duì)技巧賞析題散文的技巧靈活多樣,是命題的重點(diǎn)之一。散文的技巧可以分為修辭技巧、篇章結(jié)構(gòu)技巧、人稱使用技巧。鑒賞藝術(shù)技巧,對(duì)象可以是一個(gè)句子、一個(gè)段落,也可以是全文。【即時(shí)體驗(yàn)】(2023鄭州三模)閱讀下面的文字,完成下面小題。告緣緣堂在天之靈豐子愷去年十一月中,我被暴寇所逼,和你分手,離石門灣,經(jīng)杭州,到桐廬小住。后來(lái)暴寇逼杭州,我又離桐廬經(jīng)衢州、常山、上饒、南昌,到萍鄉(xiāng)小住。其間兩個(gè)多月,一直不得你的消息,我非常掛念。直到今年二月九日,上海裘夢(mèng)痕寫信來(lái),說(shuō)新聞報(bào)上登著:石門灣緣緣堂于一月初全部被毀。垂耗傳來(lái),全家為你悼惜。我已寫了一篇《還我緣緣堂》為你伸冤?,F(xiàn)在離開你的忌辰已有百日,想你死后,一定有知。故今展虔具清香一支,為爾禱祝,并為此文告你在天之靈:你本來(lái)是靈的存在。中華民國(guó)十五年,我同弘一法師住在江灣永義里的租房子里,有一天我在小方紙上寫許多我所喜歡而可以互相搭配的文字,團(tuán)成許多小紙球,撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上,拿兩次闊,拿起來(lái)的都是“緣”字,就給你命名曰“緣緣堂”。當(dāng)即請(qǐng)弘一法師給你寫一橫額,付九華堂裝裱,掛在江灣的租房里。這是你的靈的存在的開始。后來(lái)我遷居嘉興,又遷居上海,你都跟著我走,猶似形影相隨,至于八年之久。到了中華民國(guó)廿二年春,我方才給你賦形,在我的故鄉(xiāng)石門灣的梅紗弄里,我的老屋的后面,建造高樓三楹,于是你就墮地。弘一法師所寫的橫額太小,我另請(qǐng)馬一浮先生為你題名。馬先生給你寫三個(gè)大字,并在后面題一首偈。我同你相處雖然只有五年,這五年的生活,真足夠使我回想:春天,兩株重瓣桃戴了滿頭的花,在你的門前站崗。門內(nèi)朱欄映著粉墻,薔薇襯著綠葉。院中的秋千亭亭地站著,檐下的鐵馬丁東地唱著。堂前有呢喃的燕語(yǔ),窗中傳出弄剪刀的聲音。這一片和平幸福的光景,使我永遠(yuǎn)不忘。夏天,紅了的櫻桃與綠了的芭蕉在堂前作成強(qiáng)烈的對(duì)比,向人暗示“無(wú)常”的至理。葡萄棚上的新葉把室中的人物映成青色,添上了一層畫意。垂簾外時(shí)見參差的人影,秋千架上常有和樂(lè)的笑語(yǔ)。門前剛才挑過(guò)一擔(dān)“新市水蜜桃”,又挑來(lái)了一擔(dān)“桐鄉(xiāng)醉李”。堂前喊一聲“開西瓜了!”霎時(shí)間樓上樓下走出來(lái)許多兄弟姊妹。傍晚來(lái)一個(gè)客人,芭蕉蔭下立刻擺起小酌的座位。這一種歡喜暢快的生活,使我永遠(yuǎn)不忘。秋天,芭蕉的長(zhǎng)大的葉子高出墻外,又在堂前蓋造一個(gè)重疊的綠幕。葡萄棚下的梯子上不斷地有孩子們爬上爬下。窗前的幾上不斷地供著一盆本產(chǎn)的葡萄。夜間明月照著高樓,樓下的水門汀好像一片湖光,四壁的秋蟲齊聲合奏,在枕上聽來(lái)渾似管弦樂(lè)合奏。這一種安閑舒適的情況,使我永遠(yuǎn)不忘。冬天,南向的高樓中一天到晚曬著太陽(yáng)。溫暖的炭爐里不斷地煎著茶湯。我們?nèi)乙粊?lái)人坐在太陽(yáng)里吃冬舂米飯,吃到后來(lái)都要出汗解衣裳。廊下堆著許多曬干的芋頭,屋角里擺著兩三缸新米酒,菜櫥里還有自制的臭豆腐干和霉千張。星期六的晚上,孩子們陪著我寫作到夜深,常在火爐里煨些年糕,洋灶上煮些雞蛋來(lái)充冬夜的饑腸。這一種濕暖安逸的趣味,使我永遠(yuǎn)不忘。你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年,我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。誰(shuí)知你的年齡還不滿六歲,忽被暴敵所摧殘,使我流離失所,從此不得與你再見!我猶記得我同你訣別的最后的一夜,那是十一月十五日,我在南沈浜鄉(xiāng)間已經(jīng)避居九天了。九天之中,敵機(jī)常常來(lái)襲。我們?cè)卩l(xiāng)間望見它們從海邊飛來(lái),到達(dá)石門灣市空,從容地飛下,公然地投彈。幸而全市已空,他們的炸彈全是白費(fèi)的。因此,我們白天不敢出市。到了晚上,大家出去搬取東西。這一天我同了你的小主人陳寶,黑夜出市,回家取書,同時(shí)就是和你訣別。我裝好兩網(wǎng)籃書,已是十一點(diǎn)鐘,肚里略有些饑。開開櫥門,發(fā)現(xiàn)其中一包花生和半瓶玫瑰燒酒,就拿到堂西的書室里放在酒桌子上,兩人共食。我用花生下酒,她吃花生相陪。我發(fā)現(xiàn)她嚼花生米的聲音特別清晰而響亮,各隆,各隆,各陛……好像市心里演戲的鼓聲。我的酒杯放到桌子上,也夏然地振響,滿間屋子發(fā)出回聲。這使我感到環(huán)境的靜寂,絕對(duì)的靜寂,死一般的靜寂,為我生以來(lái)所未有。我們?cè)谀愕臉巧系恼龑嬛兴税胍?。天色黎明,即起身入鄉(xiāng),恐怕敵機(jī)一早就來(lái)。我出門的時(shí)候,回頭一看,朱欄映著粉墻,擺桃傍著岜蕉,二十多肩玻璃窗緊緊地關(guān)閉著,在黎明中反射出慘淡的光輝。我在心中對(duì)你告別:“緣緣堂,再會(huì)吧!我們將來(lái)再見!”誰(shuí)知這一瞬間正是我們的永訣,我們永遠(yuǎn)不得再見了!我今謹(jǐn)告你在天之靈,我們現(xiàn)在雖然不得再見,但這是暫時(shí)的,將來(lái)我們必有更光榮的因聚。因?yàn)槟悴皇潜车那致缘呐诨鹚輾埖?,或是我們的神圣抗?zhàn)的反攻的炮火所焚毀的。倘屬前者,你的在天之靈一定同我一樣地憤慨,翹盼著最后的勝利為你復(fù)仇,決不會(huì)悲哀失望的。倘屬后者,你的在天之靈一定同我一樣地毫不介意;料想你被焚時(shí)一定驀地成空,讓神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過(guò),替你去報(bào)仇,也決不會(huì)悲哀失望的。不但不會(huì)悲哀失望,我又覺(jué)得非常光榮。因?yàn)槲覀兪菫楣矶箲?zhàn),為正義而抗戰(zhàn),為人道而抗戰(zhàn)。我們?yōu)橛麣灉绫?,以維持世界人類的和平幸福,我們不惜焦土。你做了焦土抗戰(zhàn)的先鋒,這真是何花等光榮的事。最后的勝利快到了!你不久一定會(huì)復(fù)活!我們不久一定團(tuán)聚,更光榮的團(tuán)聚!1938年(有刪減)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭交代寫作緣由和緣緣堂命名、賦形的過(guò)程,稱緣緣堂是“靈的存在”,為全文奠定痛惜、悲憤的感情基調(diào)。B.日寇的飛機(jī)“從容地飛下,公然地投彈”,這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨毫無(wú)抗戰(zhàn)意志,揭示了國(guó)民黨的腐敗無(wú)能。C.作者寫與緣緣堂訣別的最后一夜中女兒陳寶嚼花生米的聲音,以有聲襯無(wú)聲,渲染出當(dāng)時(shí)環(huán)境的死一般的靜寂。D.文章用“你”稱呼緣緣堂,拉近了作者與緣緣堂的距離,便于情感交流,呼告抒情,增強(qiáng)了文章的親切感和感染力。【手法技巧】2.文章第三段寫緣緣堂的春夏秋冬,運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.豐子愷是我國(guó)著名畫家,其散文也自成風(fēng)格。請(qǐng)從選材、語(yǔ)言、情感三個(gè)方面簡(jiǎn)要賞析本文?!炯磿r(shí)演練】(2023南通三模)閱讀下面的文字,完成1~4題。聽秦腔雷達(dá)我的一大愛(ài)好是聽秦腔,愛(ài)到了入魔的程度。到北京二十五年了,這癖好居然有日甚一日之勢(shì)。妻子是北京土著,小兒女都在北京長(zhǎng)大,我每放播秦腔,便遭到他們的頑強(qiáng)抵抗,小女捂著耳朵躁腳尖叫,小兒漲紅了臉?biāo)らT而去——破壞了他們要聽流行歌曲的興頭,那一刻他們甚至是仇視我的。然而,①我的秦腔癖有如鋼筋般堅(jiān)固,最終還是我征服了他們。于今,妻子和女兒不但默認(rèn)了秦腔的合法,有時(shí)還跟著節(jié)拍輕輕附和,只有兒子冥頑不靈,始終對(duì)秦腔不屑一顧,或暗暗冷笑。我積有三十多盤秦腔磁帶,北京固然大,無(wú)奇不有,但我深信在擁有秦腔上,我必在“首富”之列。這些磁帶來(lái)之不易,每到西安、蘭州,我便廣為搜求,有時(shí)索性到朋友家里巧取豪奪。在西安,王愚、張素文夫婦是我的兄長(zhǎng)輩,為我翻錄、選錄秦腔廢寢忘食。李星和我年紀(jì)仿佛,又同好秦腔,對(duì)他我就不客氣了,進(jìn)劇場(chǎng)、跑商店、選磁帶,每回必得陪同到底。在蘭州,我和作家王家達(dá)一見面,話題馬上就轉(zhuǎn)入秦腔。等到我要檢閱一下他裝磁帶的柜子時(shí),融融樂(lè)樂(lè)的氣氛就突變了。他局促不安,支吾其詞。畢竟是遠(yuǎn)道客來(lái)了,最后他還是慷慨解囊,送我一兩盤市面已脫銷的磁帶。有時(shí)候,連我自己也覺(jué)得奇怪,都八十年代了,我對(duì)秦腔的愛(ài)好何以始終不渝?而整個(gè)西北高原,雖已是影視業(yè)發(fā)達(dá)、迪斯科風(fēng)靡、西部搖滾盛行,可“古調(diào)”秦腔居然還能“獨(dú)彈”,還能存活,真是一大奇觀。它的生命力何以如此頑?。抠Z平凹寫過(guò)名篇《秦腔》,說(shuō)是秦川的地理結(jié)構(gòu)與秦腔的旋律非常相像,秦腔又與西鳳白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、羊肉泡饃共為秦川人五大生命要素,故而秦腔是秦川的天籟、地籟、人籟。他的說(shuō)法不無(wú)道理,卻雜有濃厚的“陜西沙文主義”傾向,視野未免狹窄了。其實(shí),陜西而外,青寧甘新,哪里沒(méi)有高亢激越的秦腔回旋?哪里不是大大小小的“秦劇團(tuán)”星羅棋布,何獨(dú)八百里秦川然?要揭開秦腔的生存之謎,必須站在整個(gè)西部的高度,不能光在西安老城墻周圍打轉(zhuǎn)。依我之愚見,地理結(jié)構(gòu)重要,歷史結(jié)構(gòu)更重要,渾茫的歷史感才是秦腔魂魄。說(shuō)穿了,秦腔迷人,乃在“蒼涼”和“悲慨”二點(diǎn)上。它善悲劇,不善喜劇;善倫理戲和悲歡離合的苦情戲,不善政治戲和理性戲??础斗棚垺罚l(shuí)不感到命運(yùn)之飄忽?觀《探窯》,誰(shuí)不贊亂世男女之堅(jiān)貞?賞《火焰胸》,誰(shuí)不恨奸佞之陷害忠良?……西部這塊地方,留下幾多悲歡,唱出了多少慨嘆?它是人命危淺之地、苦役流放之所、慷慨悲歌之疆。它的歷史和生活本身就具有“蒼涼悲慨”的韻味。尋根是人類固有的情結(jié),歷史意識(shí)是現(xiàn)代人直觀自身的表現(xiàn),秦腔便是滿足著這種欲求??梢哉f(shuō),秦腔是西部人的思維方式、情感方式、倫理方式的藝術(shù)化、抽象化、程式化,只是人們不自知罷了。不過(guò),話說(shuō)回來(lái),一個(gè)劇種要在今天站住腳,沒(méi)有深厚的群眾基礎(chǔ)可不行。光是一些演員唱,大家不跟著唱,那就會(huì)越唱越萎縮,現(xiàn)代西部青年對(duì)秦腔厭煩者日多;還有秦腔演員改唱通俗歌曲“走穴”掙外快的,爭(zhēng)上電視劇想出名的,也不鮮見。我對(duì)秦腔的前途不免擔(dān)心。②直到去年在蘭州茶園聽了一回秦腔,才算放下心來(lái)。那天,家達(dá)兄約秦腔著名新秀竇鳳琴給我們唱幾段,卻苦于無(wú)人伴奏,他便建議我們到茶園去,說(shuō)那里有現(xiàn)成的樂(lè)隊(duì)。竇鳳琴名氣很大,磁帶銷行西北各地,③一見面,竟一點(diǎn)架子也沒(méi)有,話兒不多,只微微地笑。
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