2024屆高考語(yǔ)文作文專項(xiàng)復(fù)習(xí)：主題作文預(yù)測(cè)之文化篇

主題作文預(yù)測(cè)：文化篇

主題趨勢(shì)-

近年來(lái)，高考作文主題文化的考察趨勢(shì)主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面：

1.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題：高考作文題目往往會(huì)圍繞當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)

計(jì)，如環(huán)保、科技、教育等。這些主題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)他們的

社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

2.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高考作文的重要命題方向

之一。題目可能會(huì)涉及傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物、詩(shī)詞歌賦等，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解和

傳承中華文化的精髓，培養(yǎng)他們的文化自信。

3.倡導(dǎo)核心價(jià)值觀：高考作文通常會(huì)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，

如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等。這些主題旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們

的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

4.強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)：高考作文題目往往會(huì)涉及人性、情感、人際

關(guān)系等方面，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的同情心和同理

心。

總的來(lái)說(shuō)，高考作文主題文化的考察趨勢(shì)更加注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和

人文精神，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，也更加注重考查學(xué)生的思

辨能力和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

題目猜想“

預(yù)測(cè)-一

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀完《筆走紅對(duì)聯(lián)》才發(fā)覺(jué)，春節(jié)對(duì)聯(lián)，已然成為一個(gè)慰藉

人心的文化符號(hào)。你心中的文化符號(hào)又是什么？觸發(fā)了你怎樣的記憶或思考？請(qǐng)從下列任務(wù)

中選擇一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。

任務(wù)

請(qǐng)以《我心中的文化符號(hào)》為題目，寫(xiě)一篇演講稿，寫(xiě)出自己對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。

任務(wù)

請(qǐng)以《文化符號(hào)藏在一里》為題，寫(xiě)一篇記敘類文章，要求要有真情實(shí)感。

要求：（1）選定任務(wù)后再作文；

（2）不少于800字；

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

【答案】例文一：

我心中的文化符號(hào)

敬重的各位評(píng)委、老師：

大家好！

今日我演講的題目是《我心中的文化符號(hào)》，漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現(xiàn)

的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號(hào)，是中華文

明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇捺都有著深厚的文化底蘊(yùn)。試想，倘如沒(méi)有漢字，

又怎會(huì)有"孔孟”用漢字講解并描述仁愛(ài)，流傳千古的持節(jié)；又怎會(huì)有"李杜"用漢字吟詠唐詩(shī),

泠泠作響的高志；又怎會(huì)有"蔡倫、畢昇"用漢字傳播文明，永垂史冊(cè)的佳話！漢字是中華文

化進(jìn)步的基石，是中國(guó)科技進(jìn)步的路基，是全部國(guó)人的財(cái)寶。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫

的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。只有學(xué)習(xí)，傳承、珍惜漢字，這才是我們

的責(zé)任，才是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根基。我的幻想就是為弘揚(yáng)中華文化一一作貢獻(xiàn)。中國(guó)的漢

字、埃及的圣書(shū)文和美索不達(dá)比亞楔形文并稱為“三大元老"。

可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書(shū)文，成了一具蒼白的“木乃伊〃；歷史的長(zhǎng)河，也早已將

美索不達(dá)比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨(dú)有我們的文字，像擎天玉柱一樣，

狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚(yáng)你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)

人的詩(shī)篇?？?夢(mèng)"字，拆開(kāi)為“林"、"夕"。林間夕照，那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥，是最

漂亮又最簡(jiǎn)單觸動(dòng)人心靈的畫(huà)面。漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字最簡(jiǎn)單觸動(dòng)人心靈的

畫(huà)面。漢字，我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最漂亮的文字。甲骨文之神奇美，大

小篆之古樸美，隸體書(shū)之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書(shū)之奇妙美。在

書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng)建出富有生命的形象感覺(jué)或坐、或臥、

或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)"之"字，各形不一，令后人無(wú)不驚羨一一這，就是中國(guó)漢字

的魅力四射；這，就是中國(guó)漢字的力氣。漢字，我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變化莫

測(cè)，極富音樂(lè)性。四種聲調(diào)，講究輕重緩疾，抑揚(yáng)頓挫，使得漢字錯(cuò)落有致、音韻和美。

讀《念奴嬌赤壁懷古》："大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)聞名的赤壁

之戰(zhàn)，你的耳畔忽然響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚(yáng)你的語(yǔ)言之美。

每部名篇巨著，無(wú)不體現(xiàn)出國(guó)人運(yùn)用祖國(guó)文字的獨(dú)具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如

此，我所了解的也只是它其中的風(fēng)毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此

時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。摯友們，祖國(guó)的文字，讓我們傲慢和驕傲。而我們，

唯有繼承和發(fā)揚(yáng)，才是對(duì)祖國(guó)文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對(duì)中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面

前的小摯友常常操著半生不熟的英語(yǔ)對(duì)你說(shuō)"yessir"時(shí)，那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情，

你還會(huì)不酷愛(ài)漢語(yǔ)嗎？當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓摯友用純正的漢語(yǔ)唱著“跑馬溜溜地山上”的

時(shí)候你還會(huì)不珍惜漢語(yǔ)嗎？我信任答案是確定的：不會(huì)！!!在電腦普及的今日，我理應(yīng)寫(xiě)

英雄字，為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé)：在世界交往常見(jiàn)的今日，我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族

的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。摯友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國(guó)漢字，關(guān)注中國(guó)文化，共

同傳承、弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化，只有這樣，中國(guó)文化一一這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越

香！

我的演講結(jié)束，感謝大家！

例文二：

文化符號(hào)藏在漢字里

你從古老的龜殼上走來(lái)，帶著甲骨文的深?yuàn)W；你從天朗氣清的蘭亭中走來(lái)，帶著宣紙的

墨香、行書(shū)的飄逸。你，是中國(guó)文化的符號(hào)，是漢字，是龍文，是圖騰。

若不是你，漢字，那"日江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的張揚(yáng)鮮艷恐歸于灰白；那"間

關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難"的宮商角羽恐湮于風(fēng)沙；那“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的滾燙愁緒，

恐囿于時(shí)空的局限，無(wú)法令今人感同身受。于數(shù)萬(wàn)漢字中，挑出幾十言，以精妙構(gòu)思與才情，

創(chuàng)作出古風(fēng)詩(shī)韻，勾勒出一幅幅獨(dú)具"中國(guó)風(fēng)"的唯美畫(huà)卷。

若不是你，漢字，那"去留肝膽兩昆侖”的仰天長(zhǎng)嘯無(wú)法振聾那“還我青島"的血紅印染無(wú)

法令群情激憤；那"富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的鏗鏘字眼無(wú)法于潛移默化中教化國(guó)民。除了

國(guó)風(fēng)唯美，漢字還承載者深高清厚的愛(ài)國(guó)熱情，穿古越今，經(jīng)年不變。

放眼國(guó)內(nèi)，我們?nèi)孕牢坑谛W(xué)生們一筆一劃地練著方塊字，而非學(xué)習(xí)拼音打字，因?yàn)檫@

是中華文化的根，是應(yīng)該從小就被刻在中國(guó)人骨子里的“精神基因"。放眼世界，國(guó)際友人們

熱衷刺中文紋身，認(rèn)為這很"酷"帶有中國(guó)文化印記的“鴻蒙""麒麟"等電子科技產(chǎn)品熱銷歐美,

廣受好評(píng)；"神州"飛天，"玉兔"登月，簡(jiǎn)短的中文編號(hào)卻寄寓著國(guó)人自古以來(lái)"上九天攬?jiān)?

之理想，其航天任務(wù)的完成，令外媒交口稱贊。這些"硬實(shí)力"透過(guò)漢字的取名，使世界對(duì)中

國(guó)文化有了更深的理解。

除了“硬實(shí)力”上的文化自信，“軟實(shí)力”上的文化力量也不容小覷。中國(guó)漢字博大精深，

晦澀難懂，更不用說(shuō)中華文化了。為此，我們需要許淵沖這樣的文化使者，將中國(guó)文學(xué)譯成

優(yōu)美的外文，使世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)人在漢字中流露出的和諧仁美。我們需要孔子學(xué)院在四海扎根,

通過(guò)教授的每一個(gè)漢字，輸出中國(guó)人愿與世界融通的心意與獨(dú)有的東方智慧。我們本身，更

需要在日常生活中，寫(xiě)好每一個(gè)漢字，才能免于被外人指責(zé)"忘根忘祖"的尷尬境地。同時(shí)，

也希望有更多的年輕人，愿意為中國(guó)文化的傳播做貢獻(xiàn)，成為溝通中國(guó)與世界的文化橋梁。

橫豎撇捺點(diǎn)，筑構(gòu)漢字筋骨。剛勁蒼遒或飄逸靈動(dòng)，彰顯國(guó)人性格。愿以漢字為基因，

使中華文化薪火相傳，歷久彌新；愿以漢字為紐帶，溝通世界，彰顯國(guó)之自信。

【詳解】本題考查全命題作文和半命題作文。

1.審題立意。任務(wù)一審題可知，以《我心中的文化符號(hào)》為題目，寫(xiě)一篇演講稿，寫(xiě)出自己

對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。以“我"為中心寫(xiě)"我心中的文化符號(hào)”，主要寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，對(duì)中

華傳統(tǒng)文化中的文化符號(hào)的選擇，我們可以選文字，詩(shī)詞，小說(shuō)，四大發(fā)明，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，

文化習(xí)俗等等作為你心中的文華符號(hào),可以寫(xiě)這些文化符號(hào)是什么，給你帶來(lái)什么樣的感受,

表達(dá)自己對(duì)文化符號(hào)的看法；任務(wù)二審題可知，《文化符號(hào)藏在一里》為題，寫(xiě)一篇記敘類文

章，要求要有真情實(shí)感。同樣這是一個(gè)半命題作文，翻譯為文化符號(hào)是什么，就寫(xiě)文華符號(hào)

有文字，詩(shī)詞，小說(shuō)，四大發(fā)明，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，文化習(xí)俗等等，先把題目補(bǔ)充完整，在通

過(guò)敘述來(lái)表達(dá)自己對(duì)該文化符號(hào)的感受，可以是崇拜，可以是學(xué)習(xí)，可以是贊揚(yáng)等等。

2.構(gòu)思選材。任務(wù)一的選材，題目規(guī)定寫(xiě)演講稿，就用演講稿的方式來(lái)介紹我心中的文

化符號(hào)，可以通過(guò)借用典故，借用詩(shī)詞原句，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的贊美喜愛(ài)之情；任

務(wù)二的選材，寫(xiě)記敘文，通過(guò)記敘某件事情，來(lái)表現(xiàn)文化符號(hào)在自己心中的位置；也可以通

過(guò)記敘參加某項(xiàng)學(xué)校或者社會(huì)舉辦的某項(xiàng)活動(dòng)，加深了自己對(duì)該項(xiàng)文化符號(hào)的認(rèn)知和理解;

也可以記敘在自己的家庭中過(guò)節(jié)日的習(xí)俗，代表了中華文化中的文化符號(hào)，與家庭成員相聯(lián)

系；也可以記敘自己和同學(xué)在節(jié)假日出去游玩時(shí)，看到了代表中國(guó)文化的景點(diǎn)、美食、文化

差異、風(fēng)土人情等等，變現(xiàn)文化符號(hào)的多種多樣等等。

預(yù)測(cè)二

按要求作文。

中華文明亙古綿延，一脈相承，創(chuàng)造了舉世矚目的中華文化，留下了極其豐富的文化遺

產(chǎn)。讓我們從歷史中、從藝術(shù)中、從傳承者身上，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，領(lǐng)略到中華

文化之美、中國(guó)精神之美。

家風(fēng)是一個(gè)充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息與元素的概念，兩字之中飽含著中華傳統(tǒng)文化漫漫承

襲的力量。我們身上，一定有父母和家族風(fēng)范的影子，家風(fēng)如風(fēng)，它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化

于日常生活中。家風(fēng)決定著每個(gè)人，每個(gè)家庭，以致整個(gè)國(guó)家民族精神氣質(zhì)和靈魂的走向。

請(qǐng)以“讓__________傳下去”為里耳，寫(xiě)一篇文章。

要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②

文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不得抄襲；④不少于700字。

【詳解】此題考查半命題作文的寫(xiě)作能力。本題是以“導(dǎo)語(yǔ)（提示語(yǔ)）+半命題”的形

式出現(xiàn)。導(dǎo)語(yǔ)或者提示語(yǔ)，為考生在審題和選材上作出了一定的引導(dǎo)，同樣有較好的開(kāi)放度

和自由度?！皞鳌敝?jìng)魇诤屠^承，“傳下去”的內(nèi)容，可能是潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的家風(fēng)，也

可能是為人處世、待人接物的禮貌等，也可能是溫暖的愛(ài)或力量，或者是中華文化之美，或

者是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。寫(xiě)作之時(shí)，要深入思考：“傳”什么？讓“我”明白了怎樣的人

生道理？對(duì)''我”的成長(zhǎng)有何影響。注意圍繞一個(gè)中心，切不可面面俱到，流水賬式地記錄

下。要選擇過(guò)去生活中的某一個(gè)讓自己感情受到觸動(dòng)的細(xì)節(jié)進(jìn)行描述，還要注意恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用

議論、抒情的表達(dá)方式，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，語(yǔ)言也要生動(dòng)感人。。

預(yù)測(cè)三

閱讀下面的文字，按要求作文。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文博士說(shuō)：

“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧?！苯陙?lái)，央視在傳統(tǒng)文化

類節(jié)目中不斷推陳出新，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》等等用各種形式

展現(xiàn)和詮釋經(jīng)典詩(shī)文，讓老祖宗留下來(lái)的思想文化再次迸發(fā)出勃勃生機(jī)。

無(wú)論是在科技創(chuàng)新最前沿、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上還是抗擊疫情第一線，我們看到了根植于中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未

敢忘憂國(guó)”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡

瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉

了，就割斷了精神命脈?！薄罢Z(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承

下去”。

做好文化傳承，堅(jiān)定文化自信，是新時(shí)代青年義不容辭的責(zé)任。希望中學(xué)開(kāi)展"傳承優(yōu)秀文

化，奏響時(shí)代凱歌”主題活動(dòng)，請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。

①請(qǐng)你作為學(xué)生代表，以"讓優(yōu)秀文化薪火相傳"為題目，寫(xiě)一篇演講稿，面向全校同學(xué)發(fā)

表演講。

②學(xué)校組織觀看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》這幾個(gè)節(jié)目，現(xiàn)在，

請(qǐng)你以“最美的相遇"為正標(biāo)題，以“觀XXX后感”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇觀后感。

要求：結(jié)合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

【答案】例文一：

讓優(yōu)秀文化薪火相傳

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》

到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過(guò)區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉螃和大鵬鳥(niǎo)的差別。然

而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘

風(fēng)破浪。

“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了

、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”習(xí)近平主席在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳

統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過(guò)二十余條。我們是誰(shuí)？從哪里來(lái)

？又要到哪里去？這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到

答案。

我們泱泱中華大國(guó)，上下文明五千年，本就具有優(yōu)厚的文化資源，怎能坐而廢棄？因此，

我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，以鄙人之見(jiàn)為如何“讓優(yōu)秀文化薪火相傳”提出四點(diǎn)建議：

第一，沉下來(lái)。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉

淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是習(xí)近平主席所說(shuō)

的“勤學(xué)”和“明辨

第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇

氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往

往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。

第三，選出來(lái)。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的、最經(jīng)典的傳

統(tǒng)文化書(shū)籍，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化。

第四，升上去。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們還要借此

提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)信，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一塊墊腳石，而是我們不

可缺少的養(yǎng)料。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的道理。中華文化缺失之處還需在我們的手中完善，

中華優(yōu)秀文化還需在我們手中傳承。幾千年前，我們的先人創(chuàng)造了諸子文化，締造了秦漢帝

國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了盛唐大宋。幾千年后，作為新時(shí)期的青少年，我們要接過(guò)孔孟手中的圣賢之書(shū)，

讓璀璨文化薪火相傳！

【詳解】任務(wù)一：本題考查命題作文。要求以“讓優(yōu)秀文化薪火相傳”為主題，寫(xiě)一篇演講

稿。演講稿是特殊的議論文，我們先要明確演講稿的特點(diǎn)：觀點(diǎn)要明確，號(hào)召力要強(qiáng)；語(yǔ)言

生動(dòng)形象，富有感染力。圍繞主題，我們可以先寫(xiě)自己對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，闡述青

少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性，也可以表明自己的志向，還可以引用名人名言幫助說(shuō)理。文章

中間部分，也是重點(diǎn)部分，可以為“讓優(yōu)秀文化薪火相傳'提出自己的有效建議。文章最后

要前后照應(yīng)，再次點(diǎn)明中心。

任務(wù)二：本題考查命題作文。

一、審題立意。審題可知，學(xué)校組織觀看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中

國(guó)》這幾個(gè)節(jié)目，現(xiàn)在，請(qǐng)你以“最美的相遇”為正標(biāo)題，以“觀xxx后感”為副標(biāo)題，寫(xiě)

一篇觀后感。這里的相遇，是指和材料中的某個(gè)節(jié)目相遇，這一相遇給予作者驚嘆、遐思、

回味、憧憬……所以，本命題的主旨是讓作者在無(wú)限廣闊的生活空間中發(fā)現(xiàn)、思考，表現(xiàn)其

印象最深、最難以忘懷的“最美情緣”，解讀“最美”，呈現(xiàn)“最美”。

二、思路點(diǎn)撥?！白蠲馈钡摹白睢弊?，表明這場(chǎng)相遇美到極致，所以，我們?cè)谖恼轮幸獦O力

渲染出觀看某一節(jié)目對(duì)于自己的意義，或者是讓自己感悟了某種哲理，或者是對(duì)某人某物

有了新的認(rèn)知等等。具體構(gòu)思時(shí)，在選取素材方面還是以從實(shí)際生活中選取寫(xiě)作對(duì)象為佳。

比如，選擇與書(shū)籍相遇，書(shū)寫(xiě)自己對(duì)書(shū)中人物的新認(rèn)知，由此引發(fā)出的對(duì)生命真諦的感悟。

預(yù)測(cè)四

中國(guó)人吃東西講究時(shí)令，吃必以時(shí)，不時(shí)不食。如元宵節(jié)吃元宵、立春吃春卷、端午節(jié)

吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、臘八節(jié)吃臘八粥、冬至吃餃子等等?！俺浴崩锟赡芗脑⒅詈竦那?/p>

感，潛藏著對(duì)生活的態(tài)度，記錄著時(shí)代的發(fā)展，蘊(yùn)含著豐富的文化……

請(qǐng)以《節(jié)令吃食》為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）文體不限，但必須明確。

（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。

（3）不少于800字。

【答案】例文：

節(jié)令吃食

節(jié)令，是時(shí)間的腳步，是自然的節(jié)奏，也是人們生活的韻律。在中國(guó)，節(jié)令不僅僅是時(shí)

間的標(biāo)記，更是一種生活的藝術(shù)，一種文化的傳承。其中，節(jié)令吃食，便是這種藝術(shù)與傳承

的集中體現(xiàn)。它們不僅僅是滿足口腹之欲的食物，更是寄托了人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親情的

眷戀，對(duì)傳統(tǒng)的尊重。

春節(jié)，是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備餃子、年糕等特色美

食。餃子的形狀像元寶，寓意著“招財(cái)進(jìn)寶”；年糕則寓意著“年年高升這些食物不僅美

味可口，更承載了人們對(duì)新一年的美好祝愿。我記得小時(shí)候，和家人一起包餃子的情景，雖

然手藝不精，但那種溫馨的感覺(jué)至今難以忘懷。

端午節(jié)，則是粽子的大舞臺(tái)。粽子是用糯米和其他食材包裹在竹葉中蒸煮而成。這個(gè)小

小的粽子，不僅僅是一種食物，更是一種文化的載體。據(jù)說(shuō)，吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈

原，表達(dá)人們對(duì)他的敬仰和懷念。每當(dāng)我吃到粽子時(shí)，都會(huì)想起屈原的詩(shī)歌，感受到那種深

沉的愛(ài)國(guó)情感。

重陽(yáng)節(jié)，雖不如春節(jié)、端午那般熱鬧，但重陽(yáng)糕卻是必不可少的節(jié)令食品。重陽(yáng)糕的制

作精細(xì)，上面雕刻著各種美麗的圖案。它不僅味道甜美，更寓意著“步步高升”。在這一天，

人們會(huì)登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕，祈求健康長(zhǎng)壽。我記得有一年重陽(yáng)節(jié)，和朋友們一起登高遠(yuǎn)

眺，吃著香甜的重陽(yáng)糕，那種與朋友共度佳節(jié)的快樂(lè)感覺(jué)至今仍讓我回味無(wú)窮。

這些節(jié)令吃食，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)而不斷演變。它們?cè)诓煌臍v史時(shí)期有著不同的形態(tài)和

意義，但無(wú)論如何變化，它們都承載著人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，

隨著生活節(jié)奏的加快和飲食觀念的改變，傳統(tǒng)的節(jié)令飲食文化似乎正逐漸被淡忘。然而，我

們應(yīng)該意識(shí)到，這些傳統(tǒng)的節(jié)令吃食不僅僅是一種食物，更是一種文化的傳承。我們應(yīng)該珍

惜它們，保護(hù)它們，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代中繼續(xù)流傳下去。

正如一位名人所說(shuō)：“傳統(tǒng)不是一種固定的形式，而是一種流動(dòng)的概念?！眰鹘y(tǒng)的節(jié)令吃

食文化也是如此。它不是一成不變的，而是在不斷地演變和創(chuàng)新中得以延續(xù)。因此，我們不

能僅僅停留在對(duì)過(guò)去的懷念上，更要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。只有這樣，才能讓傳統(tǒng)的節(jié)

令吃食文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

總之，節(jié)令吃食是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它們不僅僅是滿足口腹之欲的食物，

更是寄托了人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)親情的眷戀、對(duì)傳統(tǒng)的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要更加

珍惜和重視這些傳統(tǒng)的節(jié)令吃食文化，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代中繼續(xù)流傳下去。只有這樣，我們

才能真正地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

【詳解】本題考查命題作文。

一、審題立意：本題是命題作文，要求以“節(jié)令吃食”為題，寫(xiě)一篇文章。閱讀材料可知，

這是一個(gè)生活氣息濃郁的作文題?！肮?jié)令”是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)令，而“吃食”自然是這些節(jié)令里

頗具飲食文化特色的食物?？梢詸M向地寫(xiě)某一種“節(jié)令吃食”的特色風(fēng)味、制作方法、文化

內(nèi)涵等；可以縱向地寫(xiě)“節(jié)令吃食”的變化；也可以橫向和縱向交織，由此寫(xiě)成文化比較類

的文章。“吃”也是一種“修行”，因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著諸多“講究”''儀式”“禮節(jié)”類的事體。

應(yīng)該深入挖掘并巧妙傳達(dá)出這種''修行”的過(guò)程及意義。通過(guò)寫(xiě)作，讓人感受人文情懷的溫

度，領(lǐng)略中華文化的厚重。

二、構(gòu)思選材：我們可以從傳統(tǒng)節(jié)令入手，如立春、端午、中秋、冬至等，抓住這些節(jié)令的

傳統(tǒng)美食，如春卷、粽子、月餅、餃子等，描寫(xiě)這些美食的制作、色澤、味道等，記敘與之

相關(guān)的傳說(shuō)、故事等，寫(xiě)出寓意、感受、蘊(yùn)含的文化等。生活的靈魂、文化的要義往往藏在

細(xì)節(jié)里，因此，寫(xiě)記敘文要重視描摹生活的細(xì)節(jié)，寫(xiě)議論文要注意體現(xiàn)思維的細(xì)節(jié)。文章是一

道風(fēng)景，而“節(jié)令吃食”題目自帶亮麗的底色，只要靜下心來(lái)凝視生活，細(xì)致描繪，用心思

考，筆下就能流淌出優(yōu)美的風(fēng)景。

預(yù)測(cè)五

傳統(tǒng)文化的美天處不在，放煙花、貼春聯(lián)，那是節(jié)日的美；著漢服、穿旗袍，那是服飾

的美；唱山歌、包粽子，那是民俗的美；唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，那是文學(xué)的美……

請(qǐng)以“遇見(jiàn)你的美"為題，敘寫(xiě)你和傳統(tǒng)文化之間的故事。

要求：（1）文體不限，詩(shī)歌除外；（2）不少于800字，寫(xiě)要寫(xiě)的規(guī)范、工整、美觀；（3）不

得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

【詳解】本題考查命題作文。

第一，審題立意。本篇習(xí)作要求以“遇見(jiàn)你的美”為題進(jìn)行創(chuàng)作；聯(lián)系題干“敘寫(xiě)你和傳統(tǒng)

文化之間的故事”可知，文題中的“你”是指?jìng)鹘y(tǒng)文化，“美”則是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；聯(lián)系

材料“傳統(tǒng)文化的美天處不在，放煙花、貼春聯(lián)，那是節(jié)日的美；著漢服、穿旗袍，那是服

飾的美；唱山歌、包粽子，那是民俗的美；唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，那是文學(xué)的美”可知，

傳統(tǒng)文化可以是節(jié)日習(xí)俗、服飾、文學(xué)等等，文章應(yīng)該圍繞欣賞、繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化立意。

第二，文體及思路。本篇習(xí)作適合寫(xiě)成記敘文，開(kāi)篇寫(xiě)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)與尋覓，

接下來(lái)寫(xiě)具體的事件，如：在端午節(jié)家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，

在菖蒲、艾條的清香中感受傳統(tǒng)文化之美；跟外婆學(xué)習(xí)剪紙，感受剪紙文化之美，等等，探

尋傳統(tǒng)文化的意義，結(jié)尾呼吁大家繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化來(lái)深化中心。。

預(yù)測(cè)六

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，自從古詩(shī)詞大會(huì)以后，各地各界掀起了一股詩(shī)詞熱，傳統(tǒng)文化悄

悄走進(jìn)我們的生活，走進(jìn)了校園。傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分也得到了社會(huì)

的認(rèn)可。請(qǐng)從“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”12個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)詞語(yǔ)填入下面題目中。

請(qǐng)以《我和_對(duì)話》為題，結(jié)合傳統(tǒng)文化寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

寫(xiě)作要求：（1）將題目補(bǔ)充完整。

（2）力求寫(xiě)出自己的真實(shí)感受和獨(dú)特體驗(yàn)。

（3）除詩(shī)歌，戲劇外，文體不限。

（4）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

【詳解】這是一則半命題作文。

1.審題與立意。首先補(bǔ)充文題。從作文要求中可以看出，要補(bǔ)的內(nèi)容為“社會(huì)主義核心價(jià)值

觀”的12個(gè)詞語(yǔ)之一，因此可填入：富強(qiáng)、民主、文明、和諧自由、平等、公正、法治愛(ài)

國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等?！拔摇北砻魑恼聦?xiě)作的主體是自己，要有真情實(shí)感。“對(duì)話”，指

兩個(gè)或更多的人用語(yǔ)言交談，也可以是主持人采訪形式，面對(duì)面交流。因此，題目暗示文章

的寫(xiě)作主體有一個(gè)“我”，還要有一個(gè)“你”，這個(gè)“你”就是填入的詞語(yǔ)，是“我”交流的

對(duì)象。當(dāng)然是要通過(guò)對(duì)話，表達(dá)我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解、分析與贊美，在社會(huì)中進(jìn)

行積極的倡導(dǎo)、引導(dǎo)。

2.選材與構(gòu)思。文章適合于寫(xiě)成記敘文或散文。補(bǔ)題可以寫(xiě)相關(guān)的詞語(yǔ)的故事、事件，也可

以寫(xiě)對(duì)所填詞語(yǔ)的認(rèn)知、理解等。要求“結(jié)合傳統(tǒng)文化”，因此古人今人的故事、古人今人

的名言警句等不可少。如：人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?；獨(dú)學(xué)

而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記》；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/p>

費(fèi)孝通……曾子殺彘、管鮑之交等都可以在文中合理使用。注意體現(xiàn)填入的詞在今天的生活

中的積極意義，引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)光大。

【點(diǎn)睛】附：社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵解釋

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目

標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)

其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)

然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。

民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。

它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，

也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有

所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)

域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義

核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、

長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好

向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)

值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的

權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、

社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基

本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度

保證。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核

心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)

則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深

厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以

振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)

則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義

職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建

設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互

相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。。

預(yù)測(cè)七

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“和諧”有和睦協(xié)調(diào)的意思，和諧就是美。和諧是人類社會(huì)共同追求的美好的價(jià)值觀，

也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具有代表性的觀念。人與人的和諧需要諸多美好的品德來(lái)構(gòu)建，生活

中的和諧之美無(wú)處不在。人們的心靈因和諧而美麗，人們的生活因和諧而幸福！

請(qǐng)以“和諧之美，美在"為題（從"誠(chéng)信""友善""互助"三個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，將題目補(bǔ)

充完整），寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）把題目補(bǔ)充完整，再作文。（2）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。（3）不少于800字，書(shū)

寫(xiě)規(guī)范工整。⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

【答案】范文

和諧之美，美在互助

和諧之美，美在“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的自然環(huán)境；

美在“男有分，女有歸”的安逸生活；美在“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真摯友誼。我眼

中的和諧之美更簡(jiǎn)單，也更接地氣一和諧之美，美在鄰里間的互幫互助。

小時(shí)候在農(nóng)村爺爺奶奶家長(zhǎng)大，村上三四百人沒(méi)有我不認(rèn)識(shí)的?？缮蠈W(xué)后來(lái)到城市，別

說(shuō)整個(gè)小區(qū)了，就連家對(duì)門兒是誰(shuí)我都不知道。爸爸媽媽總是交代我別跟陌生人說(shuō)話，放學(xué)

就回家，別到處亂跑。鋼筋混凝土的高樓大廈，構(gòu)建了現(xiàn)代化的都市，也隔絕了我渴望和睦

鄰里的幼小心靈。

一個(gè)冬天的傍晚，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)自己忘記帶鑰匙，只能在樓下單元門外，吹著瑟瑟

寒風(fēng)，焦急地等待爸爸媽媽回來(lái)。這時(shí)，樓上傳來(lái)腳步聲，是個(gè)不認(rèn)識(shí)的阿姨下樓倒垃圾。

她發(fā)現(xiàn)了我，笑著問(wèn)我說(shuō)：“小姑娘，怎么啦？忘記帶鑰匙了？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。她又問(wèn)：“你是

不是就住在樓上503呀？”我再次點(diǎn)點(diǎn)頭。她笑著拍拍我的肩膀說(shuō)：“來(lái)我們家坐一會(huì)兒吧！

等你家人回來(lái)再回去。"我連忙推辭：“不，不用了，阿姨，我家人很快就回來(lái)了，謝謝您！”

她看到了我眼中的謹(jǐn)慎，笑了笑，并沒(méi)有再說(shuō)什么。

我趕緊鉆進(jìn)了樓道，雖然還是一樣的冷，好在沒(méi)有了陣陣寒風(fēng)。我在家門口等了十多分

鐘，爸媽還沒(méi)有回來(lái)。下樓丟垃圾的阿姨回來(lái)了，原來(lái)她就住在我家對(duì)門兒。她再次邀我去

她家里坐?？粗吞@的笑容，我沒(méi)有拒絕，第一次獨(dú)自一人進(jìn)了陌生人的家。

一進(jìn)屋，就看到客廳沙發(fā)上坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老奶奶，我笑著對(duì)她說(shuō)：“奶奶好！”奶

奶笑了，愉快地跟我聊了起來(lái)。

談話中，我才知道剛才的阿姨是奶奶的兒媳婦，和奶奶的兒子一起在外地工作，只有春

節(jié)才回來(lái)陪奶奶過(guò)年，平日里只有老奶奶一個(gè)人在家。聽(tīng)到這里，我和老奶奶做了一個(gè)約定：

“只要我有空閑時(shí)間，我一定過(guò)來(lái)陪您！”

過(guò)了一會(huì)兒，媽媽回來(lái)了，我把今天發(fā)生的事告訴媽媽，媽媽高興地對(duì)我說(shuō)：“鄰里間

就是要這樣守望互助，遠(yuǎn)親不如近鄰嘛！所以以后要遵守約定，多去陪陪奶奶?！?/p>

從此之后，每當(dāng)放學(xué)我都會(huì)到對(duì)門兒坐坐，陪奶奶聊聊天。每當(dāng)媽媽做了好吃的東西，

也都會(huì)送到對(duì)門兒，就這樣503室和504室成了互助互愛(ài)的好鄰里。

正如《大道之行也》所說(shuō)：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有

所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。”和諧之美，美在互助。

【詳解】作文題是半命題作文，考生必須緊扣命題者設(shè)置的三個(gè)選項(xiàng)：誠(chéng)信、互助、友善、

選擇一項(xiàng)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。只要離開(kāi)這三方面所寫(xiě)的內(nèi)容，就不符合考試要求，也可以說(shuō)考題的

寫(xiě)作空間是較有限的?？忌仨氝x自己最熟悉、最有體會(huì)、最有可寫(xiě)的一項(xiàng)作文。

審題：這道半命題作文所規(guī)定的“誠(chéng)信”“互助”“友善”都是中學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中所要面

對(duì)的問(wèn)題，選寫(xiě)其中之一并不困難?？忌灰J(rèn)真回憶，縝密思考，結(jié)合自己的生活體會(huì)和

經(jīng)歷，記敘一件或幾件感人的事，作生動(dòng)描寫(xiě)，真摯抒情，加上畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論即可。當(dāng)然，

在選材方面應(yīng)忌寫(xiě)“人人心中所有”的材料，力求寫(xiě)成“個(gè)個(gè)筆下所無(wú)”的材料。比如寫(xiě)“友

善”，完全可以敘寫(xiě)人與自然相處時(shí)，必須善待自然，這包括善待環(huán)境，善待野生動(dòng)物等所

體現(xiàn)的良好狀態(tài)，一種互惠互利、協(xié)同合作的關(guān)系。

思路：什么是和諧？和諧一般是指人與人之間的處世原則，也是人與自然界的關(guān)系法則。這

道題不是談“和諧”，而是談“和諧之美”，究竟美在哪里？要求考生思考、選擇、聯(lián)想，并

根據(jù)生活體驗(yàn)或閱讀體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)，可以寫(xiě)成議論文也可以寫(xiě)成記敘文。不過(guò)，考生在動(dòng)筆前，

一定要想想自己有哪些生活體驗(yàn)或親身經(jīng)歷，可以用來(lái)表現(xiàn)“和諧之美”。所有的構(gòu)思、鮮

活的事例都要圍繞這種立意來(lái)寫(xiě)。

選材：具體來(lái)說(shuō)，考生如果選擇寫(xiě)記敘文，比如“和諧之美，美在互助”，可以審視自

我體驗(yàn)，回顧成長(zhǎng)經(jīng)歷，從日常生活中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)。考生需通過(guò)擇取一兩件自我和他人或身邊

人之間真誠(chéng)互助的事件細(xì)致描述，帶著真摯情感，突出“和諧之美，美在互助”這個(gè)中心，

以小見(jiàn)大，彰顯主題。

預(yù)測(cè)八

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化在唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)里，在書(shū)法國(guó)畫(huà)的神韻里，在春

聯(lián)燈謎、月餅粽子的民俗里，在善良誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里……

請(qǐng)將"______里的文化"補(bǔ)充完整，作為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔。

③不少于800字。④不得套寫(xiě)、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

【詳解】本題考查半命題作文。

第一，審題立意。文化，廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造

的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、

技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有時(shí)又專指教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)與設(shè)施。中華文化博大精

深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文化在唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)里，在書(shū)法國(guó)畫(huà)的神韻里，在春聯(lián)燈謎、月餅粽子的民俗

里，在善良誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里……無(wú)論寫(xiě)什么文化，都應(yīng)做到表現(xiàn)真善美的主題。

第二，選材構(gòu)思。本文適合寫(xiě)記敘文。比如我們可以補(bǔ)充題目為''傳統(tǒng)習(xí)俗里的文化”，

文化在這個(gè)題目中可指從小到大，我們耳聞目睹的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如端午節(jié)佩戴香包、中秋吃月

餅、春節(jié)不能掃地倒垃圾，如祭祀時(shí)求平安符、焚香燒紙，如不能分“梨”送“鐘”，搬家要挑

吉日等等。在寫(xiě)作過(guò)程中要注意詳略得當(dāng)。

預(yù)測(cè)九

文化似水，往往浸潤(rùn)無(wú)聲，寓要用心尋找。誦唐詩(shī)宋詞，尋藏于文字中的古典文化；觀

書(shū)法國(guó)畫(huà)，品藏于筆墨中的藝術(shù)文化；賞春聯(lián)燈謎，探藏于節(jié)日中的民俗文化。文化，藏于

山林溪流間、亭臺(tái)樓閣處、竹簡(jiǎn)木牘上，藏于凡夫俗子的言談舉止中，藏于時(shí)光長(zhǎng)河的萬(wàn)古

風(fēng)霜里……

請(qǐng)以“文化藏于」為題，把題目補(bǔ)充完整后作文。

要求：①不少于800字；②凡涉及真實(shí)人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字

母代替；③不得抄襲。

【詳解】本題考查半命題作文。

一、審題立意。結(jié)合材料可知，我們此篇作文應(yīng)從“文化”為突破點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。文化，廣義

指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，

狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)

形態(tài)，有時(shí)又專指教育、科學(xué)、藝術(shù)等方面的知識(shí)與設(shè)施。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

文化在唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)里，在書(shū)法國(guó)畫(huà)的神韻里，在春聯(lián)燈謎、月餅粽子的民俗里，在善良

誠(chéng)信、謙讓友愛(ài)的品行里……比如我們可以補(bǔ)充題目為“文化藏于傳統(tǒng)習(xí)俗里”，文化在這

里指從小到大，我們耳聞目睹的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如端午節(jié)佩戴香包、中秋吃月餅、春節(jié)不能

掃地倒垃圾，如祭祀時(shí)求平安符、焚香燒紙，如不能分“梨”送“鐘”，搬家要挑吉日等等。

從主題上而言，從傳統(tǒng)習(xí)俗的角度呈現(xiàn)習(xí)俗給我們的影響，應(yīng)做到文章要表現(xiàn)真善美的主題。

從內(nèi)容上而言，可以寫(xiě)一首古詩(shī)、一副對(duì)聯(lián)、一闋詞給我們帶來(lái)的影響，我們?cè)谶@些傳統(tǒng)文

化中感受到了怎樣的魅力。可從中選取一個(gè)方面的具體人、事、物等來(lái)立意和選材，就能扣

緊題目，如古箏、茶藝、水餃等。立意上，應(yīng)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)、自豪、贊美、傳承等，

進(jìn)而表現(xiàn)文化自信。

二、構(gòu)思選材。文體適合寫(xiě)成記敘文。如將文化的內(nèi)涵，縮小定位在一個(gè)具體的點(diǎn)上，

如書(shū)法、剪紙、月餅等，然后回憶自己與此相關(guān)的事件，或參觀欣賞、或親手制作，寫(xiě)出“我”

和它的故事，要寫(xiě)清楚，與之發(fā)生故事的來(lái)龍去脈，重點(diǎn)寫(xiě)出這一文化元素的特點(diǎn)和自己的

感悟。字里行間要包含喜愛(ài)和贊美之情?？捎米湔嘛@志法點(diǎn)明并升華主題，不僅體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)

文化的喜愛(ài)與贊美，更要表達(dá)文化自信和對(duì)美好未