2024年福建省漳州市中考語(yǔ)文一模試卷（附答案解析）

2024年福建省漳州市中考語(yǔ)文一模試卷

一、積累與運(yùn)用（19分）

1.（10分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。

（1）《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》“悠哉悠哉，"寫(xiě)對(duì)意中人朝思暮想、寢食難安的情形。

（2）《天凈沙?秋思》以“夕陽(yáng)西下，”抒發(fā)濃重的鄉(xiāng)愁。

（3）身處困境時(shí)，可用李白《行路難（其一）》“，”勉

勵(lì)自己。

（4）劉禹錫《陋室銘》",”描寫(xiě)陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o。

（5）李賀《雁門(mén)太守行》渲染大戰(zhàn)開(kāi)始之前緊張氣氛的是

（6）王安石《登飛來(lái)峰》借“,"表現(xiàn)變法革新的政治

理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。

中華先祖不是靠神思創(chuàng)造出龍的精神，而是升華出龍的形象、龍的文化。還在兔年的臘

月，眾人就在做龍燈中翹望龍年的光①（Hn）0先破開(kāi)竹竿劈作竹條，粗的撐龍骨，

細(xì)的圈龍身，一人做一截，外邊用②（chou）布一黏，便是蜿蜒的龍身。如果制作

龍身算是手藝，那制作龍頭絕對(duì)是門(mén)藝術(shù)。龍頭要（），龍角要（），龍眼要（），

就連龍須也不能有絲③（hdo）含糊，悠然伸出，還要能連連抖動(dòng)，抖出生命的活色。

最精巧的是龍嘴，龍嘴一張，就噴射出一股清水，仿佛噴吐出大家新奇的歡笑。

（1）根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。

（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.英姿颯爽昂揚(yáng)高翹聚精會(huì)神

B.虎虎生威昂揚(yáng)高翹炯炯有神

C.虎虎生威聚精會(huì)神積極昂揚(yáng)

D.英姿颯爽積極昂揚(yáng)炯炯有神

（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中華先祖因?yàn)榭可袼紕?chuàng)造出龍的形象，所以升華出龍的精神、龍的文化。

B.中華先祖因?yàn)榭可袼紕?chuàng)造出龍的精神，所以升華出龍的文化、龍的形象。

C.中華先祖不僅靠神思創(chuàng)造出龍的精神，而且升華出龍的文化、龍的形象。

D.中華先祖不僅靠神思創(chuàng)造出龍的形象，而且升華出龍的精神、龍的文化。

二、閱讀（71分）

3.（21分）閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。

甲

傷春

陳與義

廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉①照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍②。

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。稍喜長(zhǎng)沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊④鋒。

乙

正月，帝在揚(yáng)州。丁亥，金人破青州。己酉，金人破泗州。泗州奏金人且至，帝大驚，

軍中倉(cāng)皇，以內(nèi)帑所有，通夕搬挈……金人入真州。金人攻泰州。金人破滄州、晉寧軍，焚

揚(yáng)州。是日，定議航海避敵……乃議移舟之溫、臺(tái)以避之。己未，金人破明州。辛酉，御舟

離章安鎮(zhèn)。

（摘自《續(xù)資治通鑒》）

內(nèi)

一歲之間再致大寇，雖日天數(shù)，亦人事也。去春致寇其病原于軍政丕修而起燕山之役去

冬致寇,其病原于去春失其所以和，又失其所以戰(zhàn)。何也？賊以孤軍深入，前阻堅(jiān)城而后顧

邀擊之威，當(dāng)是時(shí)不難于和。而朝廷震懼，其所邀求，一切與之。既割三鎮(zhèn)，又質(zhì)親王，又

許不贊⑤之金幣，使賊有以窺中國(guó)之弱，此失其所以和也。諸道之兵既集，數(shù)倍于賊，將士

氣銳而心齊。朝廷畏怯,莫肯一用，使賊安然厚有所得而歸，此失其所以戰(zhàn)也。失此二者之

機(jī)會(huì)，故令賊志益侈，再舉南牧無(wú)所忌憚，遂有并吞華夏之心。

（節(jié)選自李綱《靖康傳信錄》）

［注］①甘泉：秦漢行宮，這里指宋皇宮。②飛龍：喻指天子。③向延閣：指長(zhǎng)沙太守向子。

④犬羊：對(duì)金兵的鄙稱。⑤不贊：不計(jì)其數(shù)。

（1）下列對(duì)丙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.去春致寇/其病原于軍政/不修而起燕山之役

B.去春致寇/其病原于軍政不修/而起燕山之役

C.去春/致寇其病原于軍政/不修而起燕山之役

D.去春/致寇其病原于軍政不修/而起燕山之役

（2）下列對(duì)古詩(shī)文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.甲詩(shī)雄渾沉郁，與杜甫的《春望》一樣看似寫(xiě)春，實(shí)為感傷時(shí)勢(shì)。

B.甲詩(shī)詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，雖目睹煙花燃放美景，卻仍難掩滿心的愁緒。

C.甲詩(shī)結(jié)尾謳歌向子^帶兵奮起抗敵的壯舉，流露詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情思。

D.乙文和丙文的內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)甲詩(shī)“照夕烽”的宋朝現(xiàn)實(shí)及其原因。

（3）根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義

泗州奏金人耳至聯(lián)系課文解釋詞義A—

天子且至。（《周亞夫軍細(xì)柳》）

故令賊志至侈聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義精至求精B_

后顧避擊之威查閱詞典選擇義項(xiàng)C—

邀：①攔擊，堵截。②邀請(qǐng)。③求，謀取。（《古

代漢語(yǔ)詞典》）

使賊有以尊中國(guó)之弱參考字源釋義，聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞義D—

窺：小視也。從穴規(guī)聲。（《說(shuō)文解字注》）

（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一歲之間再致大寇，雖曰天數(shù)，亦人事也。

②諸道之兵既集，數(shù)倍于賊，將士氣銳而心齊。

（5）甲詩(shī)作者對(duì)天子有怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。

4.（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

彼此的陽(yáng)光

高明昌

天冷了，母親說(shuō)，走路不可以縮頭縮頸的。不縮，能行嗎？風(fēng)吹在臉上，有一種看不見(jiàn)

的疼。我側(cè)過(guò)臉，避免與風(fēng)正面接觸。我感覺(jué)，只要太陽(yáng)一出來(lái)，再冷的天也是溫暖的。這

是我從小形成的看法。

那天放學(xué)回家，進(jìn)門(mén)第一件事就是換鞋。我換上蘆花蒲鞋，有些暖乎乎的感覺(jué)從腳底到

心里。我知道，這里面存留的暖意是蘆花賜予的，細(xì)細(xì)辨別，這蘆花里像有某種干柴燙焦的

氣味。那天是陰天，是不是母親燒飯時(shí)將鞋口對(duì)準(zhǔn)火光烘了片刻？我想問(wèn)問(wèn)母親，但真的見(jiàn)

著母親時(shí)卻想不起開(kāi)口。

想不起，是因?yàn)橄胫Ｐ』锇橐黄鹜娲蛘?、捉迷藏，用快?lè)驅(qū)走寒冷。說(shuō)起元旦,

大家感覺(jué)有了大一歲的膽氣。天冷算什么？更何況奔來(lái)跑去的，身子確實(shí)不冷了。

有一天放學(xué)早?；丶液笪揖偷綁沁叄莻€(gè)地方最亮堂，集聚了太陽(yáng)的能量，能聞到和

煦陽(yáng)光的味道。那里有我的一雙蘆花蒲鞋，那雙碩大又毛糙的蘆花蒲鞋曬在了陽(yáng)光最集中的

地方，每一寸鞋面都布滿亮光。旁邊是姊妹的鞋子，而父母的鞋子安靜地躺在靠近客堂的地

方。腦海中想起母親的一句話：“曬不到太陽(yáng)，透透氣也是好的。"我拿起父母的鞋子和我的

互換，鞋面上馬上多了一層光的原色。那時(shí)，我感覺(jué)像做了一件天大的好事。

元旦放假的前一天，母親讓我把被褥抱出來(lái)曬曬太陽(yáng)。我抱起被子跨過(guò)門(mén)檻，母親順手

接過(guò)，大步走向場(chǎng)地，到了晾衣裳處停腳，然后用力甩開(kāi)手臂，將被褥晾上了竹竿。我看見(jiàn)

母親總是先掛孩子們的被褥，再掛自己的被褥，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)順序和位置。更充足、更長(zhǎng)

時(shí)間的陽(yáng)光，留給我們的被褥。真的是處處都藏著心意。

那天傍晚，是我收的被褥。我扛著被褥跨過(guò)門(mén)檻，進(jìn)了里屋，將它拋在床上，再疊放整

齊。母親回來(lái)了，翻了翻被褥的沿口，驚訝地說(shuō)，兒子，被褥放錯(cuò)床了。

母親熟知每一個(gè)曬被褥的步驟，也熟知每一個(gè)放被褥的細(xì)節(jié)。母親告訴我，我的被褥己

經(jīng)洗過(guò)了，還有肥皂香味。母親讓我聞聞，我聞出來(lái)了。但全家所有被褥的面子都是老布做

成的，一樣顏色，一樣大小，一樣厚薄，連輕重也差不多，我這個(gè)年紀(jì)確實(shí)難以分辨。母親

說(shuō)，大一歲，慢慢會(huì)懂的。

周日，我在客堂的八仙桌上做作業(yè)，母親曬被拍打被面的聲音傳來(lái)。隔了一小時(shí)，母親

去翻被褥了；隔了一小時(shí)，母親又去翻被褥了。陽(yáng)光被時(shí)間移動(dòng)，我的被褥被母親移動(dòng)。每

一次移動(dòng)是位置的變化，從竹竿的中間到竹竿的梢頭。我親愛(ài)的母親，總是讓陽(yáng)光一直停留

在我的被褥之上。

就此，我的被褥冬日如春。就此，我走過(guò)了許多光陰。

這個(gè)元旦，我走進(jìn)母親的房間，看看母親的被褥，用手輕捏一下，覺(jué)得母親的被褥比我

的要薄一點(diǎn)，而母親從來(lái)不用電熱毯。

我問(wèn)母親，被褥是不是太?。磕赣H笑笑，不薄的。我問(wèn)妹妹，阿媽的被褥曬了嗎？妹妹

說(shuō)，阿媽自己曬的，也曬了你的棉皮鞋。妹妹告訴我，只要太陽(yáng)出來(lái)，母親總是雙手提著我

的棉皮鞋，找一個(gè)干凈的地方，找一個(gè)明亮的地方。兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái)，像一個(gè)物件

在胸口碰撞。我立馬走出門(mén)外，此時(shí)晚霞正紅，與母親泛紅的臉孔竟有點(diǎn)相像。

愛(ài)與被愛(ài)，不問(wèn)節(jié)日與平常，不問(wèn)白天與黑夜，獨(dú)立存在，彼此相顧，福澤綿長(zhǎng)。

(有刪改)

(1)下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.選文口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格與冰心的《荷葉?母親》不同，但表現(xiàn)的主題相似。

B.元旦，小伙伴快樂(lè)地玩打仗、捉迷藏，因?yàn)榇罅艘粴q，就完全不在乎寒冷。

C.選文以時(shí)間為線索，將日常生活的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)，脈絡(luò)清晰，富有畫(huà)面感。

D.標(biāo)題中“陽(yáng)光”一語(yǔ)雙關(guān)，既指大自然的陽(yáng)光，又有深層含義，耐人尋味。

（2）選文有諸多細(xì)節(jié)呼應(yīng)“藏著心意”，請(qǐng)選取兩處簡(jiǎn)要概括。

（3）聯(lián)系上下文，按要求賞析。

①母親順手接過(guò)，大步串向場(chǎng)地，到了晾衣裳處停聊，然后用力甩開(kāi)手臂，將被褥暝上

了竹竿。（賞析加點(diǎn)詞）

②兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái)，像一個(gè)物件在胸口碰撞。（賞析句子）

（4）文中畫(huà)線部分有何作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面簡(jiǎn)要分析。

（5）選文結(jié)尾蘊(yùn)含深意，請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)與被愛(ài)”的理解。

【鏈接材料】

成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人

愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō)，可

以用首先是一種給予而不是索取來(lái)描述愛(ài)的特征。

——《愛(ài)的藝術(shù)》

5.（12分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

在一些消費(fèi)者的年貨清單里，今年多了一款頗有儀式感的商品一一拜年服。某頭部平臺(tái)

電商數(shù)據(jù)顯示，新中式服裝走紅，年貨促銷活動(dòng)期間銷量同比增長(zhǎng)超21倍?！褒埬隄h服套裝”

“新中式宋錦外套”“兒童秋冬馬面裙”……一款款色澤華麗、圖案精致的新中式服裝，備

受人們追捧和喜愛(ài)。在熱銷的國(guó)風(fēng)積木中，傳統(tǒng)的梅花、爆竹、鯉魚(yú)、龍首等元素出現(xiàn)在精

美的積木屏風(fēng)上，上墻為畫(huà)，落地成屏，充滿了國(guó)韻之美。以現(xiàn)代消費(fèi)潮流化審美為載體、

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的國(guó)潮風(fēng)勁吹。

今年，以龍?jiān)睾蜕の幕癁閯?chuàng)意的潮流玩具成為年輕人喜愛(ài)的新潮年貨。對(duì)于不少消

費(fèi)者來(lái)說(shuō)，擁有自己喜愛(ài)的龍年潮玩正是自己追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種新表達(dá)。這樣的

文化消費(fèi)觀基于消費(fèi)者自身的身份認(rèn)同，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)年俗和文化底蘊(yùn)的重視與自覺(jué)追求-

現(xiàn)在的年輕人樂(lè)于擁抱新生事物，并擁有平視世界的底氣、更加強(qiáng)烈的民族自豪感與文化自

信心，這也是國(guó)潮發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國(guó)潮風(fēng)文化產(chǎn)品蘊(yùn)含的獨(dú)特文化元素，因創(chuàng)新傳承而煥

發(fā)新生，并在年輕群體中引發(fā)審美共鳴，進(jìn)一步夯實(shí)了文化自信的基石?！皣?guó)潮風(fēng)”已成為

連接年輕群體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)尚紐帶。

年貨消費(fèi)中的國(guó)潮風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力的深刻體現(xiàn)。國(guó)潮風(fēng)融合傳統(tǒng)與

現(xiàn)代元素，已滲透到人們生活的方方面面，如新中式穿搭、新中式風(fēng)格攝影、新中式美妝等

層出不窮，氛圍感拉滿的新中式茶館、新中式餐飲也受到不少消費(fèi)者喜愛(ài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化元素通過(guò)新設(shè)計(jì)、新表達(dá)融入現(xiàn)代生活方式，人文與經(jīng)濟(jì)交融共生、相得益彰?，F(xiàn)代科技

的發(fā)展和助力，也讓傳統(tǒng)文化變得可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)更多可能性。這也將反過(guò)來(lái)不斷賦能消費(fèi)新業(yè)態(tài)、

激活消費(fèi)新動(dòng)能，春節(jié)年貨消費(fèi)的國(guó)潮風(fēng)走俏就是很好的體現(xiàn)。

國(guó)潮風(fēng)帶火年貨消費(fèi)，折射出人們堅(jiān)定的文化自信，傳遞出人民群眾對(duì)美好生活的向往。

不斷推陳出新，打造更多體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)人審美趣味、文化品位的國(guó)潮風(fēng)產(chǎn)品，一定能夠持續(xù)促

進(jìn)國(guó)貨潮牌消費(fèi)，進(jìn)一步釋放文化創(chuàng)新和創(chuàng)造的新活力。

（選自《透視年貨消費(fèi)中的國(guó)潮風(fēng)》）

（1）下列對(duì)選文的理解和分析，不.硬的一項(xiàng)是

A.具有中國(guó)傳統(tǒng)元素、國(guó)潮風(fēng)格的新中式服裝是當(dāng)下人們的必備年貨。

B.獨(dú)特的國(guó)潮風(fēng)己經(jīng)在年輕群體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間搭建了橋梁。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要現(xiàn)代科技的助力。

D.未來(lái)，符合國(guó)人審美趣味和文化品味的國(guó)潮風(fēng)產(chǎn)品的市場(chǎng)大有可為。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的寫(xiě)作思路。

（3）龍年春節(jié)前夕，北京冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩成功換裝為“龍墩墩”，再次引發(fā)“一墩

難求”盛況，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象。

龍墩墩

6.（17分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

為探尋龍文化內(nèi)涵，九年1班開(kāi)展“龍年說(shuō)龍”主題活動(dòng)，小語(yǔ)查找到以下材料，請(qǐng)幫

她解決相關(guān)問(wèn)題。

材料一：

龍的形象由多種動(dòng)物聚合而成。甲骨文和金文都有“龍”字，這些“龍”字一種無(wú)足、

身軀細(xì)長(zhǎng)、身尾不分；另一種有四足、軀體長(zhǎng)。“無(wú)足龍”與蛇形象相似，“有足龍”與鱷和

蜥蜴相似。透過(guò)古漢字中的象形字，可以了解到造字之初中華先民的思維，他們眼中的世界

和自然，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況。

龍?jiān)评缀?/p>

（摘編自光明網(wǎng)）

材料二：

史前人類認(rèn)為自然界萬(wàn)物間存在神秘的關(guān)聯(lián)性。爬行動(dòng)物是冷血?jiǎng)游?，血液溫度變化?/p>

外界氣溫的制約。春天轉(zhuǎn)暖，它們外出活動(dòng)；秋分后雨水減少，它們也減少活動(dòng)并進(jìn)入冬眠；

它們出蟄后，雨水開(kāi)始增加；夏日雷雨到來(lái)前，它們會(huì)有異常反應(yīng)。再加上爬行動(dòng)物喜歡溫

濕環(huán)境，就與云、雷電、彩虹等和雨水關(guān)系密切的自然現(xiàn)象有了神秘聯(lián)系。新石器時(shí)代以來(lái)，

受季風(fēng)氣候的影響，中國(guó)大部分土地上的人們主要從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，農(nóng)業(yè)的收成很大程度上由

降水決定，先民便認(rèn)為這取決于某種靈物的喜怒哀樂(lè)。

（摘編自《龍崇拜從何而來(lái)》）

材料三：

經(jīng)過(guò)幾千年的沉積，被視為祥瑞的龍成為既能騰飛在天，又能遨游于水的靈物，具有戰(zhàn)

勝邪惡的內(nèi)涵和騰飛發(fā)展的象征意義。從“華龍一號(hào)”的核能之光，“鯨龍”號(hào)的展翅飛翔，

到“雪龍”號(hào)的破冰前行，這些大國(guó)重器以“龍”為名，彰顯出中華民族不俗的精神力量。

今年，值得國(guó)人驕傲的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在南大西洋首次下潛，截至2月23日，“蛟龍

號(hào)”在南大西洋順利完成23次下潛，并創(chuàng)造九天九潛的下潛新紀(jì)錄。深海潛水器是探索深

海資源的重要裝備，全球有能力在6000米左右的大洋深淵開(kāi)展載人深潛科研的國(guó)家不超過(guò)

5個(gè)。

載人潛水器裝備性能比較

型號(hào)深海6500鸚鵡螺號(hào)蛟龍?zhí)?/p>

國(guó)家日本法國(guó)中國(guó)

最大工作深度（m）650060007000

平均每年下潛次數(shù)60100-11526

可搭載數(shù)（人）333

水下作業(yè)時(shí)間（h）55約12

有效載荷（kg）200200220

球體部分體積（n?）4.194.844.4

始建時(shí)間198919842002

（材料來(lái)源：中國(guó)科學(xué)院院刊）

（1）下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“龍”的古漢語(yǔ)字形反映了當(dāng)時(shí)人民對(duì)世界和自然的認(rèn)知。

B.大國(guó)重器以“龍”為名，既蘊(yùn)藏美好寓意又彰顯精神內(nèi)涵。

C.鱷魚(yú)、蚯蚓、蛇等爬行動(dòng)物的活動(dòng)周期受外界氣溫的制約。

D.受季風(fēng)氣候影響，我國(guó)農(nóng)業(yè)的收成與降水有著較大的關(guān)系。

（2）“蛟龍?zhí)枴睗撍鳛槭裁粗档脟?guó)人驕傲？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)綜合以上材料，探究龍成為中華民族精神象征的過(guò)程。

（4）成語(yǔ)“龍馬精神”用來(lái)比喻旺盛的奮發(fā)向上的精神，名著中塑造了不少具有“龍馬

精神”的人物，給予人們深刻的啟迪。請(qǐng)幫小語(yǔ)從以下作品中任選一部，分享閱讀體會(huì)。

A.《西游記》

B.《紅星照耀中國(guó)》

C.《鋼鐵是怎樣煉成的》

D.《創(chuàng)業(yè)史》

三、寫(xiě)作（60分）

7.（60分）閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

一場(chǎng)街角的相遇，讓這個(gè)熱鬧的春節(jié)增添了幾分溫暖與美好。廣東揭陽(yáng)一名7歲小女孩

正在路邊練習(xí)舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊(duì)路過(guò)，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽(tīng)到鼓聲響起，小女孩

也心領(lǐng)神會(huì)地進(jìn)行了一段表演。年輕的身影、悠久的文明、時(shí)代的精神，共同構(gòu)成薪火相傳

的文化脈絡(luò)。

讀了上面材料，你有什么聯(lián)想與感悟？請(qǐng)以《薪火相傳》為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度；自選文體；自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個(gè)人信息；不少于

600字。

2024年福建省漳州市中考語(yǔ)文一模試卷

參考答案與試題解析

一、積累與運(yùn)用（19分）

1.（10分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出其中的空缺部分。

（1）《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫(xiě)對(duì)意中人朝思暮想、寢食難安的情形。

（2）《天凈沙?秋思》以“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”抒發(fā)濃重的鄉(xiāng)愁。

（3）身處困境時(shí)，可用李白《行路難（其一）》“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄

海”勉勵(lì)自己。

（4）劉禹錫《陋室銘》“苔痕上階綠，草色入簾青”描寫(xiě)陋室環(huán)境之清幽寧?kù)o。

（5）李賀《雁門(mén)太守行》渲染大戰(zhàn)開(kāi)始之前緊張氣氛的是“黑云壓城城欲摧，甲

光向日金鱗開(kāi)

（6）王安石《登飛來(lái)峰》借“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表現(xiàn)變法革

新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

【答案】（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（注意“輾”寫(xiě)法）

（2）斷腸人在天涯

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

（4）苔痕上階綠草色入簾青（注意“痕”寫(xiě)法）

（5）黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(kāi)（注意“摧”寫(xiě)法）

（6）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)

習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性

識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【解答】答案：

（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（注意“輾”寫(xiě)法）

（2）斷腸人在天涯

（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

（4）苔痕上階綠草色入簾青（注意“痕”寫(xiě)法）

（5）黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(kāi)（注意“摧”寫(xiě)法）

（6）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。

下面幾種方法可供借鑒。

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

2.（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。

中華先祖不是靠神思創(chuàng)造出龍的精神，而是升華出龍的形象、龍的文化。還在兔年的臘

月，眾人就在做龍燈中翹望龍年的光①（Un）0先破開(kāi)竹竿劈作竹條，粗的撐龍骨，

細(xì)的圈龍身，一人做一截，外邊用②（chou）布一黏，便是蜿蜒的龍身。如果制作

龍身算是手藝，那制作龍頭絕對(duì)是門(mén)藝術(shù)。龍頭要（），龍角要（），龍眼要（），

就連龍須也不能有絲③（hdo）含糊，悠然伸出，還要能連連抖動(dòng)，抖出生命的活色。

最精巧的是龍嘴，龍嘴一張，就噴射出一股清水，仿佛噴吐出大家新奇的歡笑。

（1）根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。

（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.英姿颯爽昂揚(yáng)高翹聚精會(huì)神

B.虎虎生威昂揚(yáng)高翹炯炯有神

C.虎虎生威聚精會(huì)神積極昂揚(yáng)

D.英姿颯爽積極昂揚(yáng)炯炯有神

（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

A.中華先祖因?yàn)榭可袼紕?chuàng)造出龍的形象，所以升華出龍的精神、龍的文化。

B.中華先祖因?yàn)榭可袼紕?chuàng)造出龍的精神，所以升華出龍的文化、龍的形象。

C.中華先祖不僅靠神思創(chuàng)造出龍的精神，而且升華出龍的文化、龍的形象。

D.中華先祖不僅靠神思創(chuàng)造出龍的形象，而且升華出龍的精神、龍的文化。

【答案】（1）①臨②綢③毫

（2）B

（3）D

【分析】⑴①“光15”的“Hn”字形為“臨”；

②“ch6u布”的“ch6u”字形為“綢”；

③“絲hdo含糊”的“hdo”字形為“毫二

(2)本題考查成語(yǔ)熟語(yǔ)。

虎虎生威：像老虎一樣有一種王者的讓人敬畏的氣勢(shì)和威望。

英姿颯爽：形容英俊威武、精神煥發(fā)的樣子。

昂揚(yáng)高翹：激昂、奮發(fā)，高高翹起。

聚精會(huì)神：形容集中精神，專心一意。

積極昂揚(yáng)：情緒高漲，向上意志旺盛。

炯炯有神：形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。

結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容可知，文中的龍燈是代表著新年的希望，因此龍頭要像老虎一樣有■種王

者的讓人敬畏的氣勢(shì)和威望，龍角要激昂、奮發(fā)，高高翹起，龍眼要表現(xiàn)出情緒高漲，

向上意志旺盛。

故選：Bo

(3)本題考查病句辨析與修改。結(jié)合“中華先祖不是靠神思創(chuàng)造出龍的精神，而是升華

出龍的形象、龍的文化”可知，“龍的精神、龍的形象、龍的文化”語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)改為“中

華先祖不僅靠神思創(chuàng)造出龍的形象，而且升華出龍的精神、龍的文化”。

故選：D。

【解答】答案：

(1)①臨②綢③毫

(2)B

(3)D

【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而

且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查

學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、

流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

二、閱讀(71分)

3.(21分)閱讀下面的古詩(shī)文，完成問(wèn)題。

甲

傷春

陳與義

廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉①照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍②。

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。稍喜長(zhǎng)沙向延閣?,疲兵敢犯犬羊④鋒。

乙

正月，帝在揚(yáng)州。丁亥，金人破青州。己酉，金人破泗州。泗州奏金人且至，帝大驚，

軍中倉(cāng)皇，以內(nèi)帑所有，通夕搬挈……金人入真州。金人攻泰州。金人破滄州、晉寧軍，焚

揚(yáng)州。是日，定議航海避敵……乃議移舟之溫、臺(tái)以避之。己未，金人破明州。辛酉，御舟

離章安鎮(zhèn)。

（摘自《續(xù)資治通鑒》）

丙

一歲之間再致大寇，雖日天數(shù)，亦人事也。去看致寇其病原壬軍政丕修而起燕山之役去

冬致意,其病原于去春失其所以和，又失其所以戰(zhàn)。何也？賊以孤軍深入，前阻堅(jiān)城而后顧

邀擊之威，當(dāng)是時(shí)不難于和。而朝廷震懼，其所邀求，一切與之。既割三鎮(zhèn)，又質(zhì)親王，又

許不費(fèi)⑤之金幣，使賊有以窺中國(guó)之弱，此失其所以和也。諸道之兵既集，數(shù)倍于賊，將士

氣銳而心齊。朝廷畏怯,莫肯一用，使賊安然厚有所得而歸，此失其所以戰(zhàn)也。失此二者之

機(jī)會(huì)，故令賊志益侈，再舉南牧無(wú)所忌憚，遂有并吞華夏之心。

（節(jié)選自李綱《靖康傳信錄》）

［注］①甘泉：秦漢行宮，這里指宋皇宮。②飛龍：喻指天子。③向延閣：指長(zhǎng)沙太守向子。

④犬羊：對(duì)金兵的鄙稱。⑤不贊：不計(jì)其數(shù)。

（1）下列對(duì)丙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.去春致寇/其病原于軍政/不修而起燕山之役

B.去春致寇/其病原于軍政不修/而起燕山之役

C.去春/致寇其病原于軍政/不修而起燕山之役

D.去春/致寇其病原于軍政不修/而起燕山之役

（2）下列對(duì)古詩(shī)文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是B

A.甲詩(shī)雄渾沉郁，與杜甫的《春望》一樣看似寫(xiě)春，實(shí)為感傷時(shí)勢(shì)。

B.甲詩(shī)詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，雖目睹煙花燃放美景，卻仍難掩滿心的愁緒。

C.甲詩(shī)結(jié)尾謳歌向子■帶兵奮起抗敵的壯舉，流露詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情思。

D.乙文和丙文的內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)甲詩(shī)“照夕烽”的宋朝現(xiàn)實(shí)及其原因。

（3）根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示詞義

泗州奏金人耳至聯(lián)系課文解釋詞義A將要。

天子且至。（《周亞夫軍細(xì)柳》）

故令賊志藕侈聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義精裒求精B更加。

后顧單擊之威查閱詞典選擇義項(xiàng)C攔擊，堵截。

邀：①攔擊，堵截。②邀請(qǐng)。③求，謀取。（《古

代漢語(yǔ)詞典》）

使賊有以寒中國(guó)之弱參考字源釋義，聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞義D觀察，探察。

窺：小視也。從穴規(guī)聲。（《說(shuō)文解字注》）

（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一歲之間再致大寇，雖曰天數(shù)，亦人事也。

②諸道之兵既集，數(shù)倍于賊，將士氣銳而心齊。

（5）甲詩(shī)作者對(duì)天子有怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）B

（2）B

（3）①將要。

②更加。

③攔擊，堵截。

④觀察，探察。

（4）①一年之間兩次招致敵寇，雖然說(shuō)是天數(shù)，恐怕也是人的原因。

②各地軍隊(duì)已經(jīng)匯集，比敵人多出幾倍，將士氣勢(shì)旺盛人心齊。

（5）金兵入侵時(shí)，宋軍節(jié)節(jié)敗退，朝廷一味割地求和，皇帝甚至倉(cāng)皇入海逃跑，對(duì)天子

飽含失望和嘲諷之意。

【分析】譯文：

甲：

朝廷中沒(méi)有可行的策略來(lái)平定戰(zhàn)亂，以至于皇宮中的烽火在夜晚照亮。起初驚訝于上都

傳來(lái)的戰(zhàn)馬聲音，誰(shuí)知最終竟是在困境中觀看天子的逃亡。

作為孤臣,我愁白了頭發(fā)，每年都有繁花似錦的春天。稍微令人欣慰的是長(zhǎng)沙的向延閣，

他帶領(lǐng)疲憊的士兵勇敢地面對(duì)敵人的鋒芒。

乙:

正月，皇帝在揚(yáng)州。丁亥日，金人攻破了青州。己酉日，金人又攻破了泗州。泗州守上

報(bào)金人將要到來(lái)，皇帝大驚,軍隊(duì)慌亂，一夜間把宮中的財(cái)寶全部搬走……金人進(jìn)入了真州。

金人又攻打泰州。金人攻破了滄州、晉寧軍，并焚燒了揚(yáng)州。那天，決定航海逃避敵人……

于是商議將船只轉(zhuǎn)移到溫州和臺(tái)州以躲避敵人。己未日，金人攻破了明州。辛酉日，皇帝的

船離開(kāi)章安鎮(zhèn)。

丙：

一年之內(nèi)兩次招致大規(guī)模的敵寇入侵，雖然說(shuō)是天意，但也是人為原因。去年春天導(dǎo)致

敵寇入侵的原因在于軍政不修，開(kāi)始了燕山之役；去年冬天導(dǎo)致敵寇再次入侵的原因在于去

年春天失去了和解的機(jī)會(huì)，又失去了作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)。為什么這么說(shuō)呢？敵人以孤軍深入，前面

有堅(jiān)固的城池，后面有攔擊的威脅，那時(shí)不難達(dá)成和解。但是朝廷感到震驚和恐懼，對(duì)敵人

的要求，一切都能答應(yīng)。已經(jīng)割讓了三鎮(zhèn)，又送出了作為人質(zhì)的親王，還答應(yīng)了無(wú)數(shù)的金錢(qián)，

使得敵人能夠窺視中原的弱點(diǎn)，這就是失去了和解的機(jī)會(huì)。各路的軍隊(duì)已經(jīng)聚集起來(lái)，數(shù)量

上是敵人的幾倍，將士氣盛且心意齊整。但是朝廷膽小怕事，沒(méi)有人愿意使用這些軍隊(duì)，使

得敵人能夠安然地帶著豐厚的戰(zhàn)利品返回，這就是失去了作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)。失去了這兩個(gè)機(jī)會(huì),

所以使得敵人的野心更加膨脹，再次南侵時(shí)毫無(wú)顧忌，最終有了吞并華夏的野心。

【解答】(1)本題考查斷句。

句意：去年春天導(dǎo)致敵寇入侵的原因在于軍政不修，開(kāi)始了燕山之役。去春，狀語(yǔ)提前，

應(yīng)在其后斷開(kāi)；軍政不修，并列短語(yǔ)，不能斷開(kāi)；故應(yīng)斷為：去春致寇/其病原于軍政不

修/而起燕山之役。

故選：Bo

(2)本題考查內(nèi)容的理解。

ACD.正確。

B.有誤，“目睹煙花燃放美景”有誤。從“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”可以看出

詩(shī)人是想象中的美景。

故選：Bo

(3)本題考查詞語(yǔ)解釋。

A.聯(lián)系課文解釋詞義，句意：泗州守上報(bào)金人將要到來(lái)。且，將要。

B.聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義，精益求精：已經(jīng)好了還要求更加好。益，更加。

C.查閱詞典選擇義項(xiàng)，“后顧邀擊之威”：擔(dān)心后面的敵軍進(jìn)行攔擊的威脅。邀，攔擊,

堵截。

D.參考字源釋義，聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞義。“使賊有以窺中國(guó)之弱”：讓金人有了窺視中原的

機(jī)會(huì)。窺：觀察，探察。

（4）本題考查翻譯。

①重點(diǎn)詞：一歲之間，一年之間；雖，雖然；人事，人為原因。句子翻譯為：一年之內(nèi)

兩次招致金人的大規(guī)模侵犯，雖然說(shuō)是天意，但也是人為原因啊。

②重點(diǎn)詞：既，已經(jīng)；集，聚集；倍，超過(guò)；氣銳，士氣旺盛；心齊，人心齊整。句子

翻譯為：各路的軍隊(duì)已經(jīng)聚集起來(lái)，數(shù)量超過(guò)敵人，將士氣盛且心意齊整。

（5）本題考查情感態(tài)度。

甲詩(shī)作者對(duì)天子的情感態(tài)度包含了對(duì)天子的失望、諷刺和有限度的肯定。在甲詩(shī)中，作

者通過(guò)“廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽”表達(dá)了對(duì)天子無(wú)能的失望和諷刺。這里的

“廟堂”指的是朝廷，“無(wú)策可平戎”意味著朝廷無(wú)法制定有效的戰(zhàn)略來(lái)抵抗外敵，“坐

使甘泉照夕烽”則是指皇帝坐在宮中，卻能看到夜晚的烽火，表明皇帝對(duì)外界的戰(zhàn)亂有

所了解，卻無(wú)動(dòng)于衷。接著，“初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍”進(jìn)一步諷刺了天子的

無(wú)能和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。作者原以為天子在上都（即首都）能夠聞戰(zhàn)馬之音，表現(xiàn)出對(duì)

戰(zhàn)爭(zhēng)的重視，但最終發(fā)現(xiàn)天子只能在邊緣地區(qū)（“窮?！保┯^看戰(zhàn)亂，暗示天子對(duì)國(guó)家的

無(wú)力感和逃避責(zé)任的態(tài)度。然而，在最后一句“稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒”中，

作者對(duì)長(zhǎng)沙太守向子^的勇敢行動(dòng)表示了肯定。向子^帶領(lǐng)疲憊的士兵勇敢地對(duì)抗金兵

的侵略，這種不畏強(qiáng)敵的精神得到了作者的贊揚(yáng)。綜合三則材料，可以看出作者對(duì)天子

的情感態(tài)度是復(fù)雜的，既有對(duì)天子無(wú)能和逃避責(zé)任的失望和諷刺，也有對(duì)敢于抵抗的官

員的肯定。這種態(tài)度反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治狀況的不滿和對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。

答案：

（1）B

（2）B

（3）①將要。

②更加。

③攔擊，堵截。

④觀察，探察。

（4）①一年之間兩次招致敵寇，雖然說(shuō)是天數(shù)，恐怕也是人的原因。

②各地軍隊(duì)已經(jīng)匯集，比敵人多出幾倍，將士氣勢(shì)旺盛人心齊。

（5）金兵入侵時(shí)，宋軍節(jié)節(jié)敗退，朝廷一味割地求和，皇帝甚至倉(cāng)皇入海逃跑，對(duì)天子

飽含失望和嘲諷之意。

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，

使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

冊(cè)U,即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛

詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情

況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法

結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)

序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、

度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用

現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

4.（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

彼此的陽(yáng)光

高明昌

天冷了，母親說(shuō)，走路不可以縮頭縮頸的。不縮，能行嗎？風(fēng)吹在臉上，有一種看不見(jiàn)

的疼。我側(cè)過(guò)臉，避免與風(fēng)正面接觸。我感覺(jué)，只要太陽(yáng)一出來(lái)，再冷的天也是溫暖的。這

是我從小形成的看法。

那天放學(xué)回家，進(jìn)門(mén)第一件事就是換鞋。我換上蘆花蒲鞋，有些暖乎乎的感覺(jué)從腳底到

心里。我知道，這里面存留的暖意是蘆花賜予的，細(xì)細(xì)辨別，這蘆花里像有某種干柴燙焦的

氣味。那天是陰天，是不是母親燒飯時(shí)將鞋口對(duì)準(zhǔn)火光烘了片刻？我想問(wèn)問(wèn)母親，但真的見(jiàn)

著母親時(shí)卻想不起開(kāi)口。

想不起，是因?yàn)橄胫Ｐ』锇橐黄鹜娲蛘?、捉迷藏，用快?lè)驅(qū)走寒冷。說(shuō)起元旦，

大家感覺(jué)有了大一歲的膽氣。天冷算什么？更何況奔來(lái)跑去的，身子確實(shí)不冷了。

有一天放學(xué)早。回家后我就到墻角邊，那個(gè)地方最亮堂，集聚了太陽(yáng)的能量，能聞到和

煦陽(yáng)光的味道。那里有我的一雙蘆花蒲鞋，那雙碩大又毛糙的蘆花蒲鞋曬在了陽(yáng)光最集中的

地方，每一寸鞋面都布滿亮光。旁邊是姊妹的鞋子，而父母的鞋子安靜地躺在靠近客堂的地

方。腦海中想起母親的一句話：“曬不到太陽(yáng)，透透氣也是好的。"我拿起父母的鞋子和我的

互換，鞋面上馬上多了一層光的原色。那時(shí)，我感覺(jué)像做了一件天大的好事。

元旦放假的前一天，母親讓我把被褥抱出來(lái)曬曬太陽(yáng)。我抱起被子跨過(guò)門(mén)檻，母親順手

接過(guò)，大步走向場(chǎng)地，到了晾衣裳處停腳，然后用力甩開(kāi)手臂，將被褥晾上了竹竿。我看見(jiàn)

母親總是先掛孩子們的被褥，再掛自己的被褥，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)順序和位置。更充足、更長(zhǎng)

時(shí)間的陽(yáng)光，留給我們的被褥。真的是處處都藏著心意。

那天傍晚，是我收的被褥。我扛著被褥跨過(guò)門(mén)檻，進(jìn)了里屋，將它拋在床上，再疊放整

齊。母親回來(lái)了，翻了翻被褥的沿口，驚訝地說(shuō)，兒子，被褥放錯(cuò)床了。

母親熟知每一個(gè)曬被褥的步驟，也熟知每一個(gè)放被褥的細(xì)節(jié)。母親告訴我，我的被褥己

經(jīng)洗過(guò)了，還有肥皂香味。母親讓我聞聞，我聞出來(lái)了。但全家所有被褥的面子都是老布做

成的，一樣顏色，一樣大小，一樣厚薄，連輕重也差不多，我這個(gè)年紀(jì)確實(shí)難以分辨。母親

說(shuō)，大一歲，慢慢會(huì)懂的。

周日，我在客堂的八仙桌上做作業(yè)，母親曬被拍打被面的聲音傳來(lái)。隔了一小時(shí)，母親

去翻被褥了；隔了一小時(shí)，母親又去翻被褥了。陽(yáng)光被時(shí)間移動(dòng)，我的被褥被母親移動(dòng)。每

一次移動(dòng)是位置的變化，從竹竿的中間到竹竿的梢頭。我親愛(ài)的母親，總是讓陽(yáng)光一直停留

在我的被褥之上。

就此，我的被褥冬日如春。就此，我走過(guò)了許多光陰。

這個(gè)元旦，我走進(jìn)母親的房間，看看母親的被褥，用手輕捏一下，覺(jué)得母親的被褥比我

的要薄一點(diǎn)，而母親從來(lái)不用電熱毯。

我問(wèn)母親，被褥是不是太?。磕赣H笑笑，不薄的。我問(wèn)妹妹，阿媽的被褥曬了嗎？妹妹

說(shuō)，阿媽自己曬的，也曬了你的棉皮鞋。妹妹告訴我，只要太陽(yáng)出來(lái)，母親總是雙手提著我

的棉皮鞋，找一個(gè)干凈的地方，找一個(gè)明亮的地方。兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái)，像一個(gè)物件

在胸口碰撞。我立馬走出門(mén)外，此時(shí)晚霞正紅，與母親泛紅的臉孔竟有點(diǎn)相像。

愛(ài)與被愛(ài)，不問(wèn)節(jié)日與平常，不問(wèn)白天與黑夜，獨(dú)立存在，彼此相顧，福澤綿長(zhǎng)。

（有刪改）

（1）下列對(duì)選文的理解和分析，不E碩的一項(xiàng)是B

A.選文口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格與冰心的《荷葉?母親》不同，但表現(xiàn)的主題相似。

B.元旦，小伙伴快樂(lè)地玩打仗、捉迷藏，因?yàn)榇罅艘粴q，就完全不在乎寒冷。

C.選文以時(shí)間為線索，將日常生活的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)，脈絡(luò)清晰，富有畫(huà)面感。

D.標(biāo)題中“陽(yáng)光”一語(yǔ)雙關(guān)，既指大自然的陽(yáng)光，又有深層含義，耐人尋味。

（2）選文有諸多細(xì)節(jié)呼應(yīng)“藏著心意”，請(qǐng)選取兩處簡(jiǎn)要概括。

（3）聯(lián)系上下文，按要求賞析。

①母親順手接過(guò)，大步串向場(chǎng)地，到了晾衣裳處停型，然后用力甩開(kāi)手臂，將被褥腺上

了竹竿。（賞析加點(diǎn)詞）

②兩個(gè)“找”字直豎了起來(lái)，像一個(gè)物件在胸口碰撞。（賞析句子）

（4）文中畫(huà)線部分有何作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面簡(jiǎn)要分析。

（5）選文結(jié)尾蘊(yùn)含深意，請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)與被愛(ài)”的理解。

【鏈接材料】

成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！?/p>

愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō)，可

以用首先是一種給予而不是索取來(lái)描述愛(ài)的特征。

——《愛(ài)的藝術(shù)》

【答案】（1）B

（2）示例：①母親能將全家晾曬好的被子精準(zhǔn)歸位。②母親為了讓陽(yáng)光長(zhǎng)時(shí)間“我”

的被褥上，定時(shí)翻動(dòng)。

（3）①一系列動(dòng)詞描寫(xiě)了母親晾曬被子連貫流暢、干脆利落的動(dòng)作。

②將抽象的情感具象化，兩個(gè)“找”字瞬間使我的心靈受到震動(dòng)，讓我到深沉的母愛(ài)。

（4）承上啟下，由童年溫暖的回憶自然過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“就此”，充分體對(duì)母親

的感激之情。

（5）示例：母親的愛(ài)無(wú)微不至，在生活中事事以兒女為先；“我”在被愛(ài)之中幸成長(zhǎng),

理解了愛(ài)、學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)是接受，更是給予，愛(ài)像陽(yáng)光一樣給溫暖。

【分析】文章通過(guò)講述母親和孩子們之間的日常生活，展現(xiàn)了家庭成員之間深厚的愛(ài)。

母親的愛(ài)體現(xiàn)在她對(duì)孩子們的細(xì)心照顧和無(wú)私付出上。文章強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間相互的

愛(ài)和關(guān)懷。無(wú)論是母親對(duì)孩子們的愛(ài)，還是孩子們對(duì)母親的愛(ài)，都是無(wú)私的、主動(dòng)的，

這種愛(ài)讓家庭充滿了溫暖和和諧。通過(guò)這篇文章，我們可以感受到，愛(ài)是一種力量，它

能夠驅(qū)走寒冷，給人帶來(lái)溫暖和希望。而家庭，就是一個(gè)充滿愛(ài)的地方，在這里，每個(gè)

人都能夠感受到被愛(ài)，也能夠給予愛(ài)。

【解答】（1）本題考查內(nèi)容的理解分析。

ACD.正確。

B.有誤，”就完全不在乎寒冷”表述有誤。原文說(shuō)“說(shuō)起元旦，大家感覺(jué)有了大一歲的膽

氣。天冷算什么？更何況奔來(lái)跑去的，身子確實(shí)不冷了”，可見(jiàn)并非“完全不在乎寒冷”，

而是在元旦的喜悅和對(duì)年齡增長(zhǎng)的期待中，感覺(jué)到了身體的暖和。

故選：Bo

(2)本題考查內(nèi)容的理解。

母親總是先掛孩子們的被褥，再掛自己的被褥。這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了母親對(duì)孩子們的關(guān)心和

照顧，她希望孩子們能夠得到更充足的陽(yáng)光，保持溫暖。母親知道“我”的被褥已經(jīng)洗

過(guò)，還有肥皂香味。這個(gè)細(xì)節(jié)表明母親對(duì)“我”的被褥有細(xì)致的觀察和了解，她關(guān)心“我”

的舒適和衛(wèi)生。全家所有被褥的面子都是老布做成的，一樣顏色，一樣大小，一樣厚薄，

連輕重也差不多。這個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明母親對(duì)家庭用品的挑選和制作有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，她希望

家庭中的每一件物品都能夠均勻使用，公平對(duì)待每個(gè)家庭成員。母親總是讓陽(yáng)光一直停

留在“我”的被褥之上。這個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)了母親對(duì)“我”的特殊關(guān)照，她希望通過(guò)陽(yáng)光的

溫暖來(lái)給予“我”更多的舒適和關(guān)愛(ài)。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了母親對(duì)家庭和孩子們的細(xì)心照

顧和無(wú)私的愛(ài)，她用心意隱藏在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，為家人創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的家

庭環(huán)境。

(3)本題考查詞句賞析。

①“停腳”意味著母親在走到晾衣處之前是在行走的，但當(dāng)她到達(dá)晾衣處時(shí)，她停下了

腳步。這個(gè)動(dòng)作表明母親在忙碌中仍然能夠準(zhǔn)確地完成曬被褥的任務(wù)，顯示出她的利落

和能干?！傲馈笔侵笇⒈蝗齑钤谥窀蜕狭罆瘛＿@個(gè)動(dòng)作不僅是為了讓被褥干燥，也是為了

讓它們能夠吸收陽(yáng)光的熱量，提供溫暖。母親選擇在晾衣處晾曬被褥，說(shuō)明她對(duì)家庭生

活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有深思熟慮的安排。這兩個(gè)詞描繪了母親忙碌而有序的生活狀態(tài)，

以及她對(duì)家庭舒適的關(guān)心和照顧。

②這句話使用了比喻的修辭手法，將“找”字比喻成物件，形象地描繪了妹妹話語(yǔ)中蘊(yùn)

含的深情和力量?！爸必Q了起來(lái)”和“像一個(gè)物件在胸口碰撞”這兩個(gè)描述，強(qiáng)調(diào)了母親

對(duì)“我”的關(guān)心和照顧，以及她對(duì)“我”被褥的重視。母親總是努力為“我”找到最合

適的位置來(lái)晾曬被褥，確?！拔摇蹦軌虻玫阶顪嘏男菹ⅰ＿@句話也反映了“我”對(duì)母

親愛(ài)的感知和回應(yīng)。妹妹的話語(yǔ)讓“我”立刻意識(shí)到母親對(duì)“我”的深情，這種感動(dòng)和

理解像是一個(gè)沉重的物件在胸口碰撞，讓人感到既溫暖又沉重。綜上所述，這句話通過(guò)

比喻的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)，以及“我”對(duì)這種關(guān)愛(ài)的深刻感受。

(4)本題考查句子的理解。

結(jié)構(gòu)上：承上啟下：這句話位于文章的結(jié)尾部分，起到了承上啟下的作用。它總結(jié)了前

文關(guān)于母親對(duì)“我”的關(guān)心和照顧，特別是母親總是讓陽(yáng)光照射“我”的被褥，讓“我”

在冬日里感受到溫暖如春。同時(shí)，這句話也為下文對(duì)母親房的探望和發(fā)現(xiàn)做鋪墊，引出

了“我”對(duì)母親被褥的觀察和感悟。照應(yīng)標(biāo)題：“彼此的陽(yáng)光”是文章的標(biāo)題，這句話中

的“冬日如春”和“陽(yáng)光”形成了呼應(yīng)。它強(qiáng)調(diào)了母親給予“我”的溫暖和關(guān)愛(ài)，就像

陽(yáng)光一樣溫暖人心，同時(shí)也暗示了文章主題，即家庭成員之間的愛(ài)和關(guān)懷。

內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)母愛(ài)：這句話通過(guò)“冬日如春”這個(gè)形象的比喻，強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)“我”的

關(guān)愛(ài)。即使在寒冷的冬日，母親也讓“我”感受到家的溫暖，這讓“我”深刻感受到母

愛(ài)的偉大和無(wú)私。表達(dá)感激:作者在這里表達(dá)了對(duì)母親深深的感激之情。母親的愛(ài)讓“我”

在成長(zhǎng)的道路上感到溫暖和力量，讓“我”能夠勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。這種

感激之情通過(guò)對(duì)被褥的描述得到了深刻的體現(xiàn)。蘊(yùn)含成長(zhǎng)感悟：這句話還隱含了“我”

的成長(zhǎng)感悟。在母親的愛(ài)護(hù)下，“我”走過(guò)了許多光陰，從一個(gè)需要母親照顧的孩子成長(zhǎng)

為能夠獨(dú)立思考和行動(dòng)的成年人。母親的關(guān)愛(ài)是“我”成長(zhǎng)過(guò)程中最寶貴的財(cái)富。綜上

所述，這句話在文章結(jié)構(gòu)上承上啟下，照應(yīng)標(biāo)題，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)母愛(ài)，表達(dá)感激，蘊(yùn)含成

長(zhǎng)感悟，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

(5)本題考查開(kāi)放性閱讀。

在文章中，“愛(ài)與被愛(ài)”體現(xiàn)在母親對(duì)孩子們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和孩子們對(duì)母親的感激和回

報(bào)之中。母親的愛(ài)是無(wú)私的，她總是先考慮孩子們的需要，比如曬被褥時(shí)總是先掛孩子

們的被褥，再掛自己的被褥，讓陽(yáng)光更充足地照耀孩子們的被褥。這種愛(ài)是一種給予，

是主動(dòng)性的活動(dòng)，母親在這個(gè)過(guò)程中感到“自足”，因?yàn)樗軌蛘疹櫤煤⒆觽?，為他們?/p>

供溫暖和舒適。而孩子們對(duì)母親的感激和回報(bào)也是一種愛(ài)。文章中提到，“我”換上蘆花

蒲鞋時(shí)，感到暖乎乎的感覺(jué)從腳底到心里，這種暖意是蘆花賜予的，也是母親的愛(ài)賜予

的。孩子們能夠感受到母親的關(guān)愛(ài)，他們通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親的愛(ài)，比如“我”

拿起父母的鞋子和自己的互換，感覺(jué)像做了一件天大的好事。這種愛(ài)是一種索取，是被

動(dòng)性的情感，孩子們?cè)诮邮苣赣H的愛(ài)之后，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)母親的愛(ài)。鏈接材料中

提到的成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！边@句話也可以用來(lái)理解文章中的

“愛(ài)與被愛(ài)”。母親因?yàn)閻?ài)孩子們，所以被孩子們愛(ài)；孩子們因?yàn)閻?ài)母親，所以被母親愛(ài)。

愛(ài)是一種相互的關(guān)系，是彼此相顧的活動(dòng)，通過(guò)愛(ài)和被愛(ài)，彼此之間形成了福澤綿長(zhǎng)的

聯(lián)系。

答案：

(1)B

（2）示例：①母親能將全家晾曬好的被子精準(zhǔn)歸位。②母親為了讓陽(yáng)光長(zhǎng)時(shí)間“我”

的被褥上，定時(shí)翻動(dòng)。

（3）①一系列動(dòng)詞描寫(xiě)了母親晾曬被子連貫流暢、干脆利落的動(dòng)作。

②將抽象的情感具象化，兩個(gè)“找”字瞬間使我的心靈受到震動(dòng)，讓我到深沉的母愛(ài)。

（4）承上啟下，由童年溫暖的回憶自然過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“就此”，充分體對(duì)母親

的感激之情。

（5）示例：母親的愛(ài)無(wú)微不至，在生活中事事以兒女為先；“我”在被愛(ài)之中幸成長(zhǎng)，

理解了愛(ài)、學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)是接受，更是給予，愛(ài)像陽(yáng)光一樣給溫暖。

【點(diǎn)評(píng)】寫(xiě)作手法是指在寫(xiě)文章時(shí)所用的技巧，主要包括表達(dá)方式、寫(xiě)作方法和修辭手

法。

分析寫(xiě)作手法可以從以下三方面著手：

1.文中運(yùn)用的表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫(xiě)、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等）以

及用它塑造形象時(shí)所起的作用。

2.文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的。

3.在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)（例如：語(yǔ)言精練、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞

語(yǔ)豐富而多樣），給讀者提供了哪些藝術(shù)審美情趣。

5.（12分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

在一些消費(fèi)者的年貨清單里，今年多了一款頗有儀式感的商品一一拜年服。某頭部平臺(tái)

電商數(shù)據(jù)顯示，新中式服裝走紅，年貨促銷活動(dòng)期間銷量同比增長(zhǎng)超21倍?！褒埬隄h服套裝”

“新中式宋錦外套”“兒童秋冬馬面裙”……一款款色澤華麗、圖案精致的新中式服裝，備

受人們追捧和喜愛(ài)。在熱銷的國(guó)風(fēng)積木中，傳統(tǒng)的梅花、爆竹、鯉魚(yú)、龍首等元素出現(xiàn)在精

美的積木屏風(fēng)上，上墻為畫(huà)，落地成屏，充滿了國(guó)韻之美。以現(xiàn)代消費(fèi)潮流化審美為載體、

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的國(guó)潮風(fēng)勁吹。

今年，以龍?jiān)睾蜕の幕癁閯?chuàng)意的潮流玩具成為年輕人喜愛(ài)的新潮年貨。對(duì)于不少消

費(fèi)者來(lái)說(shuō)，擁有自己喜愛(ài)的龍年潮玩正是自己追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種新表達(dá)。這樣的

文化消費(fèi)觀基于消費(fèi)者自身的身份認(rèn)同，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)年俗和文化底蘊(yùn)的重視與自覺(jué)追求。

現(xiàn)在的年輕人樂(lè)于擁抱新生事物，并擁有平視世界的底氣、更加強(qiáng)烈的民族自豪感與文化自

信心，這也是國(guó)潮發(fā)展的重要基礎(chǔ)。國(guó)潮風(fēng)文化產(chǎn)品蘊(yùn)含的獨(dú)特文化元素，因創(chuàng)新傳承而煥

發(fā)新生，并在年輕群體中引發(fā)審美共鳴，進(jìn)一步夯實(shí)了文化自信的基石。“國(guó)潮風(fēng)”已成為

連接年輕群體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)尚紐帶。

年貨消費(fèi)中的國(guó)潮風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力的深刻體現(xiàn)。國(guó)潮風(fēng)融合傳統(tǒng)與

現(xiàn)代元素，已滲透到人們生活的方方面面，如新中式穿搭、新中式風(fēng)格攝影、新中式美妝等

層出不窮，氛圍感拉滿的新中式茶館、新中式餐飲也受到不少消費(fèi)者喜愛(ài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化元素通過(guò)新設(shè)計(jì)、新表達(dá)融入現(xiàn)代生活方式，人文與經(jīng)濟(jì)交融共生、相得益彰?，F(xiàn)代科技

的發(fā)展和助力，也讓傳統(tǒng)文化變得可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)更多可能性。這也將反過(guò)來(lái)不斷賦能消費(fèi)新業(yè)態(tài)、

激活消費(fèi)新動(dòng)能，春節(jié)年貨消費(fèi)的國(guó)潮風(fēng)走俏就是很好的體現(xiàn)。

國(guó)潮風(fēng)帶火年貨消費(fèi)，折射出人們堅(jiān)定的文化自信，傳遞出人民群眾對(duì)美好生活的向往。

不斷推陳出新，打造更多體現(xiàn)當(dāng)代國(guó)人審美趣味、文化品位的國(guó)潮風(fēng)產(chǎn)品，一定能夠持續(xù)促

進(jìn)國(guó)貨潮牌消費(fèi)，進(jìn)一步釋放文化創(chuàng)新和創(chuàng)造的新活力。

（選自《透視年貨消費(fèi)中的國(guó)潮風(fēng)》）

（1）下列對(duì)選文的理解和分析，不亞確的一項(xiàng)是A

A.具有中國(guó)傳統(tǒng)元素、國(guó)潮風(fēng)格的新中式服裝是當(dāng)下人們的必備年貨。

B.獨(dú)特的國(guó)潮風(fēng)已經(jīng)在年輕群體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間搭建了橋梁。

C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要現(xiàn)代科技的助力。

D.未來(lái)，符合國(guó)人審美趣味和文化品味的國(guó)潮風(fēng)產(chǎn)品的市場(chǎng)大有可為。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的寫(xiě)作思路。

（3）龍年春節(jié)前夕，北京冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩成功換裝為“龍墩墩”，再次引發(fā)“一墩

難求”盛況，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象。

龍墩墩

【答案】（1）A

（2）先由年貨消費(fèi)熱門(mén)產(chǎn)品引出對(duì)國(guó)潮風(fēng)的討論；再?gòu)奈幕孕藕蛡鹘y(tǒng)文化創(chuàng)新驅(qū)力兩

個(gè)方面闡述國(guó)潮風(fēng)的意義；最后總結(jié)觀點(diǎn)，展望國(guó)潮風(fēng)市場(chǎng)。

(3)示例：“龍墩墩”以龍為創(chuàng)意基點(diǎn)，是中國(guó)生肖文化創(chuàng)新的產(chǎn)物，其可愛(ài)造極易引

發(fā)人們的審美共鳴，也將會(huì)催生更多生肖系列的“冰墩墩”問(wèn)世，有利于進(jìn)一步釋放文

化創(chuàng)新的新活力。

【分析】此材料介紹了年貨消費(fèi)中的國(guó)潮風(fēng)：新中式服裝走紅，以龍?jiān)睾蜕の幕癁?/p>

創(chuàng)意的潮流玩具成為年輕人喜愛(ài)的新潮年貨，國(guó)潮風(fēng)帶火年貨消費(fèi)，折射出人們堅(jiān)定的

文化自信，傳遞出人民群眾對(duì)美好生活的向往。

【解答】(1)本題考查內(nèi)容的理解和分析。

A.有誤，“是當(dāng)下人們的必備年貨”不妥，只是成為年輕人喜愛(ài)的新潮年貨。

BCD.正確。

故選：Ao

(2)本題考查寫(xiě)作思路。

第一段寫(xiě)“從龍年年貨多了一款頗有儀式感的商品一一拜年服，新中式服裝走紅這一現(xiàn)

象”提出國(guó)潮現(xiàn)象，指出國(guó)潮就是融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的商品成為消費(fèi)時(shí)尚。第二、

三段主要寫(xiě)“對(duì)傳統(tǒng)年俗和文化底蘊(yùn)的重視與自覺(jué)追求。現(xiàn)在的年輕人樂(lè)于擁抱新生事

物，并擁有平視世界的底氣、更加強(qiáng)烈的民族自豪感與文化自信心”，“年貨消費(fèi)中的國(guó)

潮風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力的深刻體現(xiàn)”分析國(guó)潮產(chǎn)品出現(xiàn)和受追捧的原因。

最后總結(jié)“國(guó)潮風(fēng)帶火年貨消費(fèi)，折射出人們堅(jiān)定的文化自信，傳遞出人民群眾對(duì)美好

生活的向往”觀點(diǎn)，點(diǎn)明國(guó)潮的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步提出如何讓國(guó)潮產(chǎn)品具有生命力。

(3)本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“國(guó)潮風(fēng)文化產(chǎn)品蘊(yùn)含的獨(dú)特文化元素，因創(chuàng)新傳承而煥發(fā)新生，并在年輕群體中

引發(fā)審美共鳴，進(jìn)一步夯實(shí)了文化自信的基石”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素通過(guò)新設(shè)計(jì)、新

表達(dá)融入現(xiàn)代生活方式，人文與經(jīng)濟(jì)交融共生、相得益彰。現(xiàn)代科技的發(fā)展和助力，也

讓傳統(tǒng)文化變得可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活”可知，“龍墩墩”作為在

“冰墩墩”的基礎(chǔ)上結(jié)合龍年生肖文化創(chuàng)新的產(chǎn)物，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，在年輕群體中

引發(fā)審美共鳴，有利于進(jìn)一步釋放文化創(chuàng)新和創(chuàng)造的新活力。

答案：

(1)A

(2)先由年貨消費(fèi)熱門(mén)產(chǎn)品引出對(duì)國(guó)潮風(fēng)的討論；再?gòu)奈幕孕藕蛡鹘y(tǒng)文化創(chuàng)新驅(qū)力兩

個(gè)方面闡述國(guó)潮風(fēng)的意義；最后總結(jié)觀點(diǎn)，展望國(guó)潮風(fēng)市場(chǎng)。

(3)示例：“龍墩墩”以龍為創(chuàng)意基點(diǎn)，是中國(guó)生肖文化創(chuàng)新的產(chǎn)物，其可愛(ài)造極易引

發(fā)人們的審美共鳴，也將會(huì)催生更多生肖系列的“冰墩墩”世，有利于進(jìn)一步釋放文化

創(chuàng)新的新活力。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

6.（17分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

為探尋龍文化內(nèi)涵，九年1班開(kāi)展“龍年說(shuō)龍”主題活動(dòng)，小語(yǔ)查找到以下材料，請(qǐng)幫

她解決相關(guān)問(wèn)題。

材料一：

龍的形象由多種動(dòng)物聚合而成。甲骨文和金文都有“龍”字，這些“龍