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江蘇省南昌市某中學2024屆中考押題語文預測卷打開它沁人心脾();語文是河是海,讓莘莘()學子揚起理想之帆。 節(jié)、人物、語言等),簡要說說這部經(jīng)典名著帶給你的獨特感受或體驗。(甲)今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞,是可謂善學者矣。其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?——節(jié)選自(宋濂《送東陽馬生序》)(乙)亭林⑨先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬,捆書自隨。遇邊塞亭障②,呼老兵詣道邊酒壚,對坐痛飲。咨其風土,考其區(qū)域。若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必無所疑乃已。馬上無事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏④。遇故——(選自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學》)注釋:①亭林:即顧炎武,字亭林。②亭障:邊塞崗亭、堡壘。③據(jù)鞍:跨在馬鞍上。④注疏:注解,注釋。⑤若:(1)縣官日有廩稍之供(2)父母歲有裘葛之遺(3)生以鄉(xiāng)人子謁余(4)呼老兵詣道邊酒壚(5)發(fā)書詳正2.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是A.無奔走之勞矣/勞其筋骨B.求而不得者也/所識窮乏者得我與C.或顛墜崖谷/或異二者之為D.咨其風土/咨該善道(1)與之論辨,言和而色夷。(2)亭林先生自少至老手不釋書。4.下列對文章寫法和內容的理解,不正確的一項是()A.甲文敘說當今太學生的生活和學習條件非常優(yōu)越,與作者昔日艱難困苦形成鮮明對比。C.甲文是贈序,目的是為了勉勵馬君刻苦向學,D.乙文中亭林先生學問博大精深,能達到無人相比的境界,是因為他勤奮、嚴謹、專注。[甲]余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不[乙]濂性誠謹,官內庭久,未嘗訐人過。所居室,署“溫樹”??蛦柦姓Z,即指示之。嘗與客飲,帝密使人偵視。翼日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉宋景濂事朕十九年,未嘗有一言之偽,誚一人之短,始終無二,非止君子,抑可1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()2.下列各組中加點詞的意思或用法不同的一項是()C.誠然,卿不朕欺其恕乎!己所不欲,勿施于人3.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是()C.(乙)中寫皇帝對宋濂頗為寵信,曾在朝堂上當眾稱贊宋濂不只是君子,或許當稱為賢人D.甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學。不同的是(乙)文側重于表現(xiàn)宋濂誠實、正直的品格,《甲》(1)或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。劉基不可以御蓬藿,雖欲效野夫賤隸,屈跳竄伏,偷性命于(選自《誠意伯劉文成公文集》卷六,有刪改)(注釋):①章溢:字三益,浙江龍泉人。元末不受官,隱居匡山。入明,累官至御史中丞。②岸外而白中:謂其山四邊高中間低。③這句的意思是:掃除落下的筍殼,種植小米大豆,吃草木的嫩芽果實。④膏粱之子:指富家子弟。⑤(1)覆之以茅((2)其橫茶亦苦于常茶((3)是人之所謂樂也((4)名其室曰苦齋(本文補充幾條道理論據(jù),下列不恰當?shù)囊豁検?)A.少壯不努力,老大徒傷悲。C.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述,塵封的記憶被激活,歷史的圖景在②歷史源于一代代人的書寫,既有故事,又有遺珍,更沉淀出文化、閃耀著智慧??倳浀摹坝玫洹?正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔,引《晏子春秋》“為者常成,行者翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故,讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝,也讓人看到歷史定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀錄片,能讓年輕人覺得很燃很感動;為什么公眾排起長隊,只的車騎,體悟到興衰之理、人生奧義。看看長征路上無言矗立的紅軍墓碑,走進戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地,更有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”,或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,它們打動人心的秘訣,就在于他們嵌入了人們的日常生活,賦予了我們的生活以“活起來”,也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中,讓公眾更好地感受歷史的世界、參透生活、認識自己”的啟迪,得到“認識過去、把握當下、面向未摘自《人民日報》(2019年02月01日04版)2.文章第④段劃線句運用了什么論證方法?請分析其作用。世界多浮躁、多喧囂、多誘惑,都能看見生命的本真,懂生活,享人生,從而不會忘記自己為什么而出發(fā),為什么而⑥然而,這個功利的世界,放眼望去,身邊許多心浮氣躁的人把持不住自己,不停地在追逐,在掙扎,在糾結,在迷亂,惶惶不可終日,內心無法安寧,淳樸離他們已經(jīng)很遠了,且愈來愈遠,消失在喧鬧飛⑧心之幸福,滋生在生命的原鄉(xiāng),生命原鄉(xiāng)的幸福有很多,但內心的淳樸是最重要的。生命缺少了淳樸,就缺少了美好,缺少了歡欣,世界就會成為荒漠。身處俗塵,沒有什么,萬萬不能沒有淳樸;遠離什么,萬萬不能遠離淳樸;丟失什么,萬萬不能丟失淳樸。能歷歷可見。在衣錦繁華、燈紅酒綠的都市中,守護好自己的淳樸,用淳樸之心來凝神生活,來滋養(yǎng)自己,來感知世2.文章⑤⑥兩段主要運用了什么論證方法?請舉例說明。如果你是丙同學,你準備如何回應?請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由(100-120字)。(1)題目:追夢,即刻出發(fā)5、(1)無言誰會憑闌意(2)晨興理荒穢(3)學而不思則罔(4)傲爾遠逝往來翕忽(5)觥籌交錯起坐而喧嘩者7、1.(1)朝廷(2)給予、贈送;(3)拜見;(4)到;(5)打開、翻開3.(1)同他議論辯駁,言辭謙和,臉色平易。(2)顧炎武先生從小到老手都沒放下過書?!窘忸}分析】多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’,感激”;C.選項中的“或”分別是“有人”和“或許”;D.選項中的“咨”都是“詢問”的意思。故選D。3.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“論辯(議論辯駁)、和(平和,溫和)、夷(平易)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“自(從)、釋(放下)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4.試題分析:考查對文章寫法和內容的理解。B項,依據(jù)“其業(yè)有不精,德耳”的意思是:他們中如果學業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質低下,就是用心不如我這樣專中的關鍵詞匯,運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意【甲】如今的學生們在太學中學習,朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書,沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別東陽馬生君則,在太學中已學習二年了,同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時,馬生以同拜見我,寫了一封長信作為禮物,文辭很順暢通達,同他論辯,言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦,這可以稱作善于學習者吧!他將要回家拜見父母雙親,我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習,則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲,難道是了解我嗎?【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書,學習勤奮),出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧,都是古代駐軍防戍的軍事建筑),就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢馬上空閑的時候,就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對它們的注釋文。(對經(jīng)典的解釋叫"注"或"疏"。)即使遇到【解題分析】2.B加點詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”,后者表揣測語氣的副詞“大概,也許”。A有時。C這樣。D因為。“罪”:加罪。(一)譯文:我年幼時就非常愛好讀書。(因為)家里貧窮,(所以)沒有辦法買書來閱讀,常常向藏書的計算著日期按時送還。冬天非常寒冷,硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬,手指(凍得)不能彎曲伸直,也不敢懈怠。抄完腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍,四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水(為我)澆洗,用被子裹著我,很(二)譯文:事的話題,宋濂就指指居室的署名給人看看,以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒,第二天,皇帝問宋濂昨天飲酒沒有?座中的來客是誰?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實回答?;实坌χf:“確實宋濂從少年時代直到老年,沒有一天離開書本,對于學問沒有不精通的。屢次被推為開國文詩文者,接踵而至。甚至外國前來進貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。9、1.用,拿比這,這些命名,取名2.井水因為甘甜而干涸,路邊的李子因為苦澀而留存,夫差因為沉湎酒色而亡國,然而勾踐因為嘗苦膽勵志而興邦。4.先敘后議(敘議結合、托物喻理、綜合運用多種表達方式)。文章第一段交代苦齋之所屬;第二段從其環(huán)境、氣候與動植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生查看有無特殊句式。在此題中,要注意“以(因為)、竭(枯竭)、酣(暢飲)、亡(亡國)、興(振興)”的意思,必3.試題分析:考查論點(觀點)與論據(jù)的關系。論點(觀點)一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點。材面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”,從實物方面說明苦齋命名的由來;第三段記述苦齋生活的概況,暗含“人性之苦苦楝、側柏之樹,黃連、苦參之草,地黃、游冬之菜,草斗、苦竹之筍,同類的植物蜂的巢就筑在其間,采花粉為蜜,其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時候,口感特別的苦澀,稍會,才能感受到它的干甜,能消署去熱,且能除去燥熱心煩這個病。盡但人們卻喜歡飲用它。盡管,這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚,模樣甚丑,吃起來味苦且辛辣,由于,此山離人們居處的地方甚遠,章溢先生又熱愛居住于此,使得喜歡同先生交往的友人,深感早出晚歸之艱苦和勞累,所以,他們便攜帶上自己童仆,擇室居住。在這里,他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類,及一些樹草的嫩芽。在這里,他們或是登山,或是臨溪,山林中出來的樵夫,他們會用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂,是我們這些常人由樂帶來的,實際,苦與樂,距離又有多遠呢!今有富貴之弟,他們安坐于華美的屋中,口不嘗苦萊之味,身體不經(jīng)踐以嘗膽興幫,無一不是這樣的例子嗎?”10、1.讓公眾更好地感受歷史的魅力,不僅是擴大主流價值影響力版圖,也是回應公眾對于美好生活的向往。3.文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力,不僅是擴大主流價值影響力版圖,也是回應公眾對于美好生活的向往”;【解題分析】過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象,總書記的用典和西塞羅的話,在第3運用了舉例論證的論證方法,具體有力地論證了……(論點),進一步論證了中心論點,增強說服力。論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力,不僅是擴大主流價值影響力版圖,也是回應公眾對于美好生活的向往‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點;第7段,總結全文,指出“于汗青古籍中采擷了……的論據(jù),接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析(論證方法),最后做出總結,得出……的結論(或再次強化中心作用分析的格式進行作答。答題格式:(1)舉例論證:以……(事實)作論據(jù),具體有力地論證了……論點(或分論點),增強了說服力。(2)比喻論證:作者將……比作……,生動形象地證明了本文(段)……的論點,便于讀者理解。(3)對比論證:作者把……與……對比,突出地論證了……的觀點,給人以深刻的印象。(4)道理論證:引用……的名言、諺語,充分有力的論

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