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新青島版達(dá)標(biāo)名校2024屆中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下面情境下,語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是()(情境)2019年2月7日晚,川航飛迪拜的航班因尚未證實(shí)的原因返航。由于飛機(jī)并沒(méi)有選裝放油設(shè)備,只好在空中盤(pán)旋消耗燃油以減輕飛機(jī)的重量。最終,飛機(jī)在空中盤(pán)旋了六個(gè)小時(shí)30圈之后降落在成都的雙流機(jī)場(chǎng)。得知這一消息后,王小紅便在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)此事發(fā)表評(píng)論:A.原諒我不厚道地笑出了聲。傻人傻事我見(jiàn)得多了,還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么傻的!B.乘客買(mǎi)了一張機(jī)票,可以足足觀賞到三十遍迪拜的美景,這錢(qián)花得真值!C.好在有驚無(wú)險(xiǎn),人機(jī)平安,但川航也該吸取教訓(xùn),起飛前考慮周全一些。D.看來(lái)運(yùn)動(dòng)果然是減肥的最好方法,不僅對(duì)人來(lái)說(shuō)是這樣,對(duì)飛機(jī)也適用。2.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.舞臺(tái)上,爆出一場(chǎng)多么壯闊,豪放,火烈的舞蹈啊!B.“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。C.在人生的旅途中,你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D.不少家長(zhǎng)反映:作業(yè)多,作業(yè)時(shí)間長(zhǎng),這些情況在全國(guó)多處學(xué)校都存在。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要努力改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。B.文學(xué)作品燦若繁星,作家浩如煙海。我們要多讀書(shū),讀好書(shū)。C.《經(jīng)典詠流傳》受到觀眾的廣泛好評(píng),是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D.電影《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類(lèi)未來(lái)的暢想與探討,拓展了人類(lèi)憧憬美好未來(lái)的視野。4.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.決別潮汛腐化惰落引經(jīng)具典B.誹謗恣睢屈指可數(shù)再接再厲C.彷惶勾勒通霄達(dá)旦躍武揚(yáng)威D.眷顧閑遐按步就搬輕舉忘動(dòng)5.默寫(xiě)。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?________________。(《定風(fēng)波》)可憐身上衣正單,________________。(《賣(mài)炭翁》)2019年春節(jié),“我和我的祖國(guó)”快閃唱響大江南北,再次點(diǎn)燃了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情,不由使人想起艾青的詩(shī)句:______________________?______________________。家信,蘊(yùn)含著親情的溫暖,銘刻著戰(zhàn)火的記憶,承載著華夏的文明。請(qǐng)寫(xiě)出與“家信”有關(guān)的古詩(shī)詞(連續(xù)兩句):_____________,_______________。6.名著閱讀?!段饔斡洝分v述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空憑借著七十二變、筋斗云、火眼金睛等過(guò)人的本領(lǐng),幫助師徒歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)。取經(jīng)路上發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄、妙趣橫生的故事,比如真假美猴王、三打白骨精、奇緣女兒國(guó)、大戰(zhàn)紅孩兒……下圖畫(huà)的是孫悟空“三借芭蕉扇”中的情景,孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是,她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是。孫悟空不得不三次前來(lái)借扇,并與牛魔王大戰(zhàn),最后在八戒、沙僧、哪吒等人的幫助下把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火,師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。二、閱讀7.閱讀下面文段,完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。1.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A.云歸而巖穴暝男有分,女有歸B.野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中C.行者休于樹(shù)泉而茗者D.鐘鼓樂(lè)之而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè),得之心而寓之酒也②若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝3.下列對(duì)文章理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.作者以富有靈性的筆觸,生動(dòng)形象地描繪了瑯琊山變幻無(wú)窮的美麗景色,其賞山樂(lè)水的歡暢與愜意也躍然紙上。B.滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、眾賓歸均圍繞“樂(lè)”字展開(kāi),寫(xiě)出太守與民同樂(lè),也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。C.游記著力寫(xiě)太守與滁人沉醉于山水之間的情狀,意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消極的人生態(tài)度。D.文章駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用,使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。8.閱讀下文,回答問(wèn)題。滕子京負(fù)大才,為眾忌嫉,自慶①帥謫巴陵,憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年,友善,上①神采英毅,群臣進(jìn)見(jiàn)者,皆失舉措;上知之,每見(jiàn)人奏事,必假以辭色,冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰:“人欲自見(jiàn)其形,必資明鏡;君欲自知其過(guò),必待忠臣。茍其君愎諫自賢②,其臣阿諛順旨,君既失國(guó),臣豈能獨(dú)全!如虞世基③等諂事煬帝以保富貴,煬帝既弒④,世基等亦誅。公輩宜用此為戒,事有得失,無(wú)毋盡言!”(選自《資治通鑒》中華書(shū)局)(注釋?zhuān)偕希褐柑铺?。②愎諫自賢:對(duì)別人的勸告態(tài)度剛愎自用,認(rèn)為只有自己才最聰明正確。③虞世基:隋煬帝重臣。④弒:君主被臣下所殺。1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)臣豈能獨(dú)全(2)諂事煬帝2.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人欲自見(jiàn)其形,必資明鏡;君欲自知其過(guò),必待忠臣。3.從選文看,唐太宗有哪些可貴之處?9.閱讀下面的文字,完成小題。京師花木最古者,首給孤寺①呂氏藤花,次則余家之青桐,皆數(shù)百年物也。呂氏宅后售與高太守兆煌,又轉(zhuǎn)售程主事振甲,藤今猶在,其架用梁棟之材,始能支拄。其陰覆廳事一院,其蔓旁引,又覆西偏書(shū)室一院。花時(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。慕堂②孝廉在日,或自宴客,或友人借宴客,觴詠殆無(wú)虛夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲⑤。注①給孤寺:寺名。②慕堂:呂云龍,乾隆時(shí)舉人,曾與作者同窗。③觴詠殆無(wú)虛夕:飲酒賦詩(shī),幾乎沒(méi)有空過(guò)一個(gè)晚上。④馀:同“余”。⑤鄰笛之悲:是哀念亡友的典故。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。皆數(shù)百年物也藤今猶在始能支拄其蔓旁引2.下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是()例句:其架用梁棟之材,始能支拄A.復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)B.其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)C.恐前后受其敵(《狼》)D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(《核舟記》)3.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。次則余家之青桐4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?;〞r(shí)如紫云垂地,香氣襲衣。10.課內(nèi)閱讀人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電①人民解放軍百萬(wàn)大軍,從一千余華里的戰(zhàn)線上,沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江。②西起九江(不含),東至江陰,均是人民解放軍的渡江區(qū)域。③二十日夜起,長(zhǎng)江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線,渡至繁昌、銅陵、青陽(yáng)、荻港、魯港地區(qū),二十四小時(shí)內(nèi)即已渡過(guò)三十萬(wàn)人。④二十一日下午五時(shí)起,我西路軍開(kāi)始渡江,地點(diǎn)在九江、安慶段。⑤至發(fā)電時(shí)止,該路三十五萬(wàn)人民解放軍已渡過(guò)三分之二,余部二十三日可渡完。⑥這一路現(xiàn)已占領(lǐng)貴池、殷家匯、東流、至德、彭澤之線的廣大南岸陣地,正向南擴(kuò)展中。⑦和中路軍所遇敵情一樣,我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姖⑼?,毫無(wú)斗志,我軍所遇之抵抗,甚為微弱。⑧此種情況,一方面由于人民解放軍英勇善戰(zhàn),銳不可當(dāng);另一方面,這和國(guó)民黨反動(dòng)派拒絕簽訂和平協(xié)定,有很大關(guān)系。⑨國(guó)民黨的廣大官兵一致希望和平,不想再打了,聽(tīng)見(jiàn)南京拒絕和平,都很泄氣。⑩戰(zhàn)犯湯恩伯二十一日到蕪湖督戰(zhàn),不起絲毫作用。?湯恩伯認(rèn)為南京、江陰段防線是很鞏固的,弱點(diǎn)只存在于南京、九江一線。?不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天,東面防線又被我軍突破了。?我東路三十五萬(wàn)大軍與西路同日同時(shí)發(fā)起渡江作戰(zhàn)。?所有預(yù)定計(jì)劃,都已實(shí)現(xiàn)。?至發(fā)電時(shí)止,我東路各軍已大部渡過(guò)南岸,余部二十三日可以渡完。?此處敵軍抵抗較為頑強(qiáng),然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰(zhàn)中,我已殲滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?,占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸縣的廣大地區(qū),并控制江陰要塞,封鎖長(zhǎng)江。?我軍前鋒,業(yè)已切斷鎮(zhèn)江、無(wú)錫段鐵路線。1.這則消息的“電頭”是_____,“導(dǎo)語(yǔ)”部分是第___句(只填序號(hào))。主體部分是第___句。導(dǎo)語(yǔ)中揭示我軍所向披靡、戰(zhàn)績(jī)輝煌的詞語(yǔ)是____。主體部分中記錄我軍節(jié)節(jié)勝利的史實(shí)的一個(gè)四字成語(yǔ)是:___。2.結(jié)合全文,理解句子。第⑤句能否改為:“現(xiàn)在,該路三十五萬(wàn)人民解放軍已渡過(guò)一大半,剩下的二十三日可渡完?!睘槭裁矗空?qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度賞析文中畫(huà)線的句子。3.本文的主體部分,著重報(bào)道人民解放軍渡江的戰(zhàn)斗情況,為什么把中路軍和西路軍放在一起寫(xiě)?最后才寫(xiě)東路軍?4.“我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姖⑼?,毫無(wú)斗志,我軍所遇之抵抗,甚為微弱”,其原因是什么?用自己的語(yǔ)言概述。(30字以?xún)?nèi))5.這篇新聞中屬于議論的句子是哪幾句?這些議論的作用是什么?11.非文學(xué)類(lèi)文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代,過(guò)去20年人類(lèi)社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,但是未來(lái)30~50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”?對(duì)于人工智能,不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉,“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年,英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手,提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年,他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文,提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn),即“圖靈測(cè)試”?!皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題,且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答,那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代,美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里,他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè),不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后,他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿(mǎn)符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道,其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中,被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī),他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容,即遵循規(guī)則,操控符號(hào)?!爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為,如果機(jī)器有“智能”,就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力,那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中,不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力,他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑,運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法,讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物,在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器,其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu),讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦,并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似,研究人工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能,而不是高級(jí)的邏輯推理,不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為,建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今,人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城,等資訊網(wǎng)站,會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用,其中包括,醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后,人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口,長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品,主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類(lèi)看功能。但是,人工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”:一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩,面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況,自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做?人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)(singularity)”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智能,那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器,直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議,但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí),有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊,上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一,第二定律。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1.結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2.閱讀下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。(被人工智能“異化”指的是什么?)②人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。(“未雨綢繆”指的是什么?)3.有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì),人類(lèi)淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。三、應(yīng)用12.語(yǔ)言啄木鳥(niǎo)行動(dòng)小紅搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大語(yǔ)文差錯(cuò)”,其中“敬請(qǐng)期待”和“一言九鼎”兩個(gè)詞語(yǔ)榜上有名。請(qǐng)仔細(xì)品讀,回答下面的問(wèn)題。①不得體的禮貌用語(yǔ)“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開(kāi)張,商家總會(huì)掛出橫幅:“開(kāi)業(yè)在即,(A)敬請(qǐng)期待”;電視劇即將播出,電視臺(tái)也會(huì)推出預(yù)告:“開(kāi)播在即,(B)敬請(qǐng)期待”。寫(xiě)出(A)(B)兩處的正確用語(yǔ)(A)__________________________(B)__________________________②裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程,拖一天罰一千元;又在報(bào)紙上連續(xù)刊登巨幅廣告,主題詞是“一言九鼎十九天”。類(lèi)似差錯(cuò)也見(jiàn)于其他商業(yè)宣傳,如“當(dāng)天發(fā)貨,一言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當(dāng),都應(yīng)該使用哪個(gè)成語(yǔ)?說(shuō)明理由。成語(yǔ):_________理由:________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.作文。十月底,學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。小文在七、八年級(jí)時(shí)參加過(guò)1500米長(zhǎng)跑,均得了第六名。但每次跑完后小文都覺(jué)得累,飯也不想吃,所以小文這次不想?yún)⒓颖荣?。再加上?shù)學(xué)、科學(xué)競(jìng)賽的失利也影響了他的心情,因此小文直接以“不想?yún)⒓?,要影響學(xué)習(xí)”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣,當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲批評(píng)他自私,沒(méi)有集體主義精神。小文很委屈,覺(jué)得無(wú)人理解自己,且認(rèn)為自己比賽成績(jī)一般,沒(méi)有義務(wù)必須參加。請(qǐng)你根據(jù)以上材料,從下面題目中任選一個(gè)作文,題目自擬,600字以上。請(qǐng)你揣摩小文的心情,結(jié)合材料,發(fā)揮想象,以“放學(xué)后,小文一個(gè)人慢吞吞地走回家”作為開(kāi)頭,寫(xiě)一篇敘事性文章。請(qǐng)你以體育委員小雨的身份,于事后給小文寫(xiě)一封信,就此事和小文進(jìn)行溝通。作為班級(jí)一員,你目睹了這件事。對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)任選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇議論性的文章。
參考答案一、積累1、C【解析】
A含有譏諷的意味。BD表達(dá)不得體,含有調(diào)侃的味道。故選C。2、B【解析】
B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào);C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長(zhǎng)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)。【點(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用:a表示停頓,b表示語(yǔ)氣,c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類(lèi):點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào))和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷,表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓;標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。3、D【解析】
試題分析:A.“改正”和“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng),將兩個(gè)詞語(yǔ)的位置互換。B句從病句角度考查成語(yǔ)運(yùn)用,句中的“文學(xué)作品燦若繁星”和“作家浩如煙?!?,從病句的角度分析都是主謂搭配不當(dāng),從成語(yǔ)運(yùn)用的角度分析,都是適用對(duì)象不當(dāng)?!盃N若繁星”比喻才能出眾的人很多;“浩如煙?!毙稳菸墨I(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算。可改為“文學(xué)作品浩如煙海,作家燦若繁星”。C.“因?yàn)椤迸c“……緣故”,句式雜糅。D.正確。故答案為D。4、B【解析】
A.決別(訣)腐化惰落(墮)引經(jīng)具典(據(jù))。C.彷惶(徨)通霄達(dá)旦(宵)躍武揚(yáng)威(耀)。D.閑遐(暇)按步就搬(部、班)輕舉忘動(dòng)(妄)。5、(1)一蓑煙雨任平生(2)心憂炭賤愿天寒(3)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉(4)烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊/洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重【解析】
古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?!八?、愿、烽、抵”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。6、鐵扇公主;她的兒子紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀《西游記》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是“鐵扇公主”(羅剎女),是牛魔王之妻。她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子,紅孩兒因想吃唐僧肉,被觀音菩薩收為善財(cái)童子,使母子不能經(jīng)常見(jiàn)面,因此與悟空結(jié)下了冤仇。二、閱讀7、1.C2.①欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。②像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林中的霧氣散去,云聚攏過(guò)來(lái),山里就昏暗了3.C【解析】
譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰,樹(shù)林和山谷尤其美麗,遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路行走了六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲,從兩座山峰中間傾瀉而下的,是釀泉。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒,喝一點(diǎn)就醉了,而年紀(jì)又最大,所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒,而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,是領(lǐng)會(huì)在心里,而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林中的霧氣散去,云聚攏過(guò)來(lái),山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來(lái),是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽,鳥(niǎo)兒到處鳴叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。1.A.聚攏/女子出嫁。B.開(kāi)放/起,指被任用。C.都解釋為“……的人”。D.“樂(lè)”,通假字,通"悅",使之快樂(lè)/以……為樂(lè)。故選C。2.此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí),要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。①翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思:“得”:領(lǐng)會(huì),“寓”:寄托。②翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思:“晦”:昏暗,“暝”:昏暗。3.“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯(cuò),應(yīng)為“雖仕途不得意卻仍有兼濟(jì)天下的積極的人生態(tài)度”。C句理解錯(cuò)誤。故選C。8、1.(1)保全(2)侍奉2.人想見(jiàn)到自己的樣子,必定要靠明鏡的幫助;君主想要了解自己的過(guò)失,必定需要忠臣的勸諫。3.唐太宗善于反思,當(dāng)看到群臣看到自己緊張時(shí),他就調(diào)整自己,對(duì)群臣和顏悅色;唐太宗比較謙遜,懂得臣子對(duì)君王的重要意義,他將臣比作君王的鏡子,肯定了臣子的價(jià)值;唐太宗善于勸誡,他能依據(jù)歷史,從利害得失中對(duì)群臣做出中肯的告誡?!窘馕觥?/p>
1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?!俺钾M能獨(dú)全”翻譯為“大臣又豈能獨(dú)自保全”,“全”意思是“保全”,“諂事煬帝”翻譯為“對(duì)隋煬帝阿諛?lè)畛小?,“事”意思是“侍奉”?.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!叭擞砸?jiàn)其形,必資明鏡;君欲自知其過(guò),必待忠臣?!本渲小坝币馑际恰跋胍保斑^(guò)”意思是“過(guò)失”。該句語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。3.此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。從“群臣進(jìn)見(jiàn)者,皆失舉措;上知之,每見(jiàn)人奏事,必假以辭色,冀聞規(guī)諫”可以看出,當(dāng)唐太宗知道群臣懼怕自己時(shí),變得和顏悅色,足見(jiàn)他善于反思;“君欲自知其過(guò),必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用;“如虞世基③等諂事煬帝以保富貴,煬帝既弒④,世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來(lái)告誡臣子,希望大臣能直言勸諫。據(jù)此理解作答。譯文:滕子京很有才華,遭到許多人的嫉妒,從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡,兩人關(guān)系很好,太宗的神情、風(fēng)采英武剛毅,眾位大臣進(jìn)見(jiàn)他時(shí),皆手足失措。太宗知道后,每次見(jiàn)人上朝奏事,都要對(duì)他們和顏悅色,希望聽(tīng)到規(guī)諫之言。曾對(duì)公卿說(shuō):“人想要看見(jiàn)自己的形體,一定要借助于鏡子;君主想自己知道過(guò)錯(cuò),必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用,自以為是,大臣阿諛?lè)暧骶蜁?huì)失去國(guó)家,大臣又豈能獨(dú)自保全!像虞世基等人對(duì)隋煬帝阿諛?lè)畛幸郧蟊H毁F,煬帝被殺后,世基等也難免一死。望你們以此為戒,每件事都有得失,希望不惜暢所欲言!9、1.(1)全,都(2)還(3)剛剛,才(4)延伸,伸展2.B3.次/則/余家之青桐4.(藤蘿)開(kāi)花的時(shí)候,就好像天上的紫云流垂到地上,散發(fā)出來(lái)的香氣直撲上人的衣裳?!窘馕觥?.理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“引”是“延伸,延長(zhǎng)”;“始”是古今異義詞,“才”的意思。2.本題考查理解文言虛詞的含義。本題中,例句和選項(xiàng)A、選項(xiàng)C、選項(xiàng)D中的“其”都是“代詞”,或指人,或指物。而B(niǎo)項(xiàng)中的“其”則是副詞“難道”的意思。故答案為B。3.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句“次則余家之青桐”的意思是:其次就是我家的梧桐。根據(jù)句意和句首關(guān)聯(lián)詞要句讀,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間要句讀即可作答。點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。4.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。句中的“花、垂、襲”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn),注意補(bǔ)寫(xiě)省略的內(nèi)容。【點(diǎn)睛】參考譯文:京城最古老的花木,要屬給孤寺呂家的藤花,其次就是我家的梧桐,它們都已經(jīng)生存數(shù)百年了。……呂家那所宅院,后來(lái)賣(mài)給了太守高兆煌,高太守又轉(zhuǎn)賣(mài)給主事程振甲。如今,那株藤花還在,支撐藤籮的架子是用棟梁之材搭成,十分結(jié)實(shí)。藤籮枝葉形成的樹(shù)蔭覆蓋著廳前的院子,它的枝節(jié)向旁邊伸出,又覆蓋了偏西書(shū)房的院子。藤花盛開(kāi)時(shí),猶如紫云垂地,香氣襲人。慕堂舉人在世的時(shí)候,有時(shí)宴請(qǐng)客人,有時(shí)朋友借這個(gè)地方宴請(qǐng)客人,飲酒賦詩(shī),簡(jiǎn)直沒(méi)有空過(guò)一個(gè)晚上。光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼四十余年過(guò)去,舊地重游,已非舊主,我不禁像魏晉時(shí)的向秀懷念老朋友嵇康一樣,傷感不已。10、1.這則消息的“電頭”是新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電,“導(dǎo)語(yǔ)”部分是第①②句(只填序號(hào))。主體部分是第③—?句。導(dǎo)語(yǔ)中揭示我軍所向披靡、戰(zhàn)績(jī)輝煌的詞語(yǔ)是沖破敵陣、橫渡長(zhǎng)江。主體部分中記錄我軍節(jié)節(jié)勝利的史實(shí)的一個(gè)四字成語(yǔ)是:銳不可當(dāng)。2.(1)不能這樣更改。“現(xiàn)在”與“至發(fā)電時(shí)止”比,不如后者概念確切;“一大半”與“三分之二”比,表達(dá)含混,模糊不清;“剩下的”所指不明(是人?是物?),“余部”是軍事術(shù)語(yǔ),更貼切,得體。(2)“殲滅”“擊潰”“占領(lǐng)”“控制”等動(dòng)詞的連用,使語(yǔ)言雄健有力,表現(xiàn)出我軍英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)、所向無(wú)敵的氣概。尤其是“控制”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用,十分準(zhǔn)確地表明江陰要塞不僅是被占領(lǐng),而且被我軍操縱,正因?yàn)槿绱耍L(zhǎng)江才能被“封鎖”,達(dá)到了意想不到、震撼人心的效果。3.因?yàn)橹新奋姾臀髀奋娝鰯城橐粯樱瑪耻姷挚股鯙槲⑷?,而東路軍所遇敵軍抵抗較為頑強(qiáng),這樣安排,更能使文章涌起高潮。4.我軍英勇善戰(zhàn),銳不可當(dāng);國(guó)民黨拒簽和平協(xié)定,敵軍厭戰(zhàn)。(意思對(duì)即可)5.議論的句子是第⑧⑨句;作用是揭示事物本質(zhì),長(zhǎng)我軍士氣,滅敵人威風(fēng),增強(qiáng)文章的思想性?!窘馕觥?.試題分析:本題考查文章內(nèi)容的概述。明確各路大軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)間、地點(diǎn)、軍隊(duì)名稱(chēng)及渡過(guò)情況。2.試題分析:本題考查詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用。首先表明觀點(diǎn),然后結(jié)合內(nèi)容明確詞語(yǔ)的突出內(nèi)容及換掉的變化。3.試題分析:本題考查文章內(nèi)容的概述。C項(xiàng)的內(nèi)容應(yīng)依次是中路軍、西路軍、東路軍。故選C。11、1.①對(duì)于“人工智能”的理解,不斷深入,深化。20世紀(jì)中葉:“機(jī)器思維”,圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程;20世紀(jì)80年代,希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力;不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí),也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”,深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?!叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考;“奇點(diǎn)”概念的提出,對(duì)人類(lèi)可能被人工智能“異化”的思考;面對(duì)可能存在的沖擊,阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)(可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可)。2.①我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式,人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事發(fā)生,指人類(lèi)提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3.人工智能的開(kāi)發(fā)者,應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí),應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?!窘馕觥?.考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本,理清故事情節(jié),根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的,可以參看以下原文:20世紀(jì)中葉,“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手,提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代,約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是,人工智能并不只是美好的,面臨著很多問(wèn)題。結(jié)合原文作答。2.考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容,把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中,我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造,人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式,當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候,也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作,人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。所以,為了預(yù)防意外的事發(fā)生,人類(lèi)要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3.考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下,必須以原文為依據(jù):機(jī)器人三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一,第二定律。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。三、應(yīng)用12、①【A】敬請(qǐng)光臨(“敬請(qǐng)賞光”、“歡迎光臨”等也可)【B】敬請(qǐng)賜候或敬請(qǐng)關(guān)注等②
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