2024年黑龍江省大慶市中考語文押題卷（一）

第第頁2024年大慶中考語文押題卷（一）基礎(chǔ)知識積累與運(yùn)用（24分）根據(jù)拼音寫漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。（2分）中國是一個詩的國度。特別是古典詩歌，源遠(yuǎn)流長，名家輩出，佳作如林，在中華文明史上wèi為壯觀。今天，讓我們漫步于古詩苑，含英jǔ華，接受一次美的洗禮吧。漢字下列詞語中加點字注音全部正確的一項是()（2分）A．翌日（yì）

賦予（yú）

殷紅（yān）

銖兩悉稱（chèn）B．狩獵（shòu）

潛力（qián）

哺育（bǔ）

挾而不服（xiá）C．熏陶（táo）

束縛（fù）

頃刻（qǐng）

強(qiáng)詞奪理（qiǎng）D．罅隙（xià）

黝黑（yǒu）

相符（fǔ）

戛然而止（jiá）下列加點成語使用正確的一項是（）（3分）A.在排演話劇《屈原》時，同學(xué)們?nèi)耐度?，將角色扮演得入木三分。B.京劇“裘派”傳人裘繼戎，不著戲服，不畫油彩，將流行元素與戲曲片段完美融合，其表演令人拍案而起。C.2021年3月31日“中國天眼”正式對全球開放，這個消息真是大快人心。D.一個企業(yè)成功的關(guān)鍵是設(shè)立目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃，并一以貫之地加以落實。4.下列句子沒有語病的一項是（）（3分）A.家風(fēng)建設(shè)是家事更是國事，家風(fēng)不僅關(guān)系社會風(fēng)氣的形成，而且對個人成長影響至深。B.我們班獲得運(yùn)動會團(tuán)體總分第一名，這一成績靠的是全班同學(xué)共同拼搏取得的。C.通過共建“一帶一路”，中國市場同世界市場的聯(lián)系更加緊密了。D.“垃圾分類進(jìn)校園”活動，美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)境意識和校園環(huán)境。5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識表述錯誤的一項是（）（2分）A．朱自清，散文家、詩人、學(xué)者。著有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。B．顏真卿詩句“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”中的“三更”指的是23～1點，“五更”指的是3～5點。C．安徒生，丹麥作家。代表作有童話《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《白雪公主》等?！度辶滞馐贰窙]有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。6.用課文原句填空。（8分）（1），西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）（2），以觀滄海。（曹操，《觀滄海》）（3）落紅不是無情物，。（龔自珍《己亥雜詩》）（4）角聲滿天秋色里，（李賀《雁門太守行》）（5）“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”，王之渙寫到“欲窮千里目，更上一層樓”，王安石的《登飛來峰》中“，”與此有異曲同工之妙。（6）《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者博大胸襟的句子：，。7.結(jié)合上下文，在劃線處補(bǔ)寫句子，使前后語意連貫。（2分）我們讀一本書，根據(jù)興趣或讀書目的的不同，①。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是②，以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀過程中是可以交替使用的?？谡Z交際（2分）自全國全面啟動“億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動”工程后，許多學(xué)校積極響應(yīng)并認(rèn)真落實。但面對升學(xué)的壓力，一些學(xué)生因忙于學(xué)業(yè)，疏于體育鍛煉；同時仍有些學(xué)校的體育課存在縮水現(xiàn)象，特別是對畢業(yè)班的學(xué)生來說，體育課往往只是一種回憶……體育課上，你如何邀請不愛運(yùn)動的小明參加體育運(yùn)動？二、閱讀理解與分析（46分）（一）閱讀下面的古詩文，完成9-14題。（17分）【古詩詞閱讀】送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。9.對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（2分）A．這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。B．首聯(lián)第一句點出送別的地點，第二句把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。C．頷聯(lián)寫離情別意，重在點出相同之處，即同為宦游人。D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩人嫌棄杜少府在臨別之時像小兒女一般哭鼻子、抹眼淚。10.簡述你對“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩其中蘊(yùn)含哲理的理解。（3分）【古文閱讀】【甲】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰疽摇刻煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人①之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！【丙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。11.解釋下列句中加點詞語的意思。（4分）（1）飯疏食，飲水（2）三軍可奪帥也（3）吾資之聰，倍人也（4）而絕江河12.下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（）（2分）A.三人行，必有我?guī)熝煞e土成山，風(fēng)雨興焉B.天下事有難易乎頹然乎其間者C.學(xué)而時習(xí)之吾嘗終日而思矣D.然則昏庸聰敏之用輮使之然也13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)（1）溫故而知新，可以為師矣。（2）君子生非異也，善假于物也。14．下列對材料相關(guān)的概述，不正確的一項是（

）（2分）A．由語段甲可知孔子為人謙虛好學(xué)，胸懷寬廣，其言行對后世影響深遠(yuǎn)，被尊為“至圣”。B．語段乙先把“難”與“易”進(jìn)行對比，再從昏庸和聰敏及其與成敗的關(guān)系進(jìn)行闡釋，說理明白，使讀者信服。C．語段丙寫到筆直的木材經(jīng)過加工可以彎曲，達(dá)到符合圓規(guī)的曲度，那時即使經(jīng)過曝曬也不會再恢復(fù)原貌。D.語段丙運(yùn)用排比，寫終日思不如片刻學(xué)，踮腳望不如登高眺，順風(fēng)呼會聽得更清楚，有力地證明了觀點。（二）閱讀下面說明類文本，完成15-17題。（8分）中國古典建筑藝術(shù)①中國古典建筑一般是由木結(jié)構(gòu)組成的，外觀上明顯地分為臺基、屋身和屋頂三個部分，其中屋頂通常是最引人注目的重點。臺基、屋身、屋頂?shù)耐昝澜Y(jié)合，呈現(xiàn)中國古典建筑的整體之美。②臺基位于建筑物底部，既起防潮作用，又有襯托效果。不少大型建筑有好幾層臺基，顯得更加雄偉壯麗。例如，天壇祈年殿就有三層臺基，總高達(dá)6米，雕欄環(huán)繞的三層漢白玉圓臺，襯托著上部以藍(lán)綠色調(diào)為主的殿宇，使之更顯壯麗恢弘。③屋身是中國古典建筑的主體部分。一般為木結(jié)構(gòu)梁架組成，木質(zhì)結(jié)構(gòu)通常由榫卯連結(jié)，榫卯結(jié)構(gòu)有較好的減震效果，從而保證房屋的堅固。外墻與隔墻只不過是起保護(hù)作用，因此中國俗語中有“墻倒屋不塌”的說法，因為承重構(gòu)件是木柱和梁架，而不是墻，這和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)中的框架原理頗為相似。建筑正面所排列的柱子形成一些“開間”，兩側(cè)的柱子排列則組成了建筑的“進(jìn)深”，它的大小與數(shù)量根據(jù)正面開間來定。開間通常是單數(shù)，而進(jìn)深為雙數(shù)。藝術(shù)上為了強(qiáng)調(diào)中軸線與中心部位，中間的開間往往較兩側(cè)略寬，從而使單調(diào)的開間排列顯出細(xì)微的變化。柱身與柱礎(chǔ)也通過油漆與雕刻加以修飾，使建筑更加精致與美觀。④大型古典建筑柱頂上通常有“斗拱”，這些斗拱都是由一塊塊木構(gòu)件組合而成，目的是為了支撐碩大的房檐，起著內(nèi)外平衡、上下連接的作用。這是中國建筑藝術(shù)中特有的部分。⑤屋頂是中國古典建筑藝術(shù)中最富有表現(xiàn)力的部分，形式多種多樣，常見的有平頂、懸山頂、拱頂、廡殿頂、歇山頂、重檐頂?shù)仁畮追N。這些屋頂?shù)幕拘问接挚山M合成復(fù)雜多變的屋頂組合形體，顯示中國古典建筑的高度成就。⑥古典建筑屋頂?shù)奈菝嬉话愣甲鲇忻黠@的曲線。屋頂上部坡度較陡，下部較平緩，既便于雨水排泄，又有利于日照與通風(fēng)。在歇山頂與廡殿頂?shù)慕ㄖ?，屋檐都微微地向兩?cè)升高，屋角部分明顯起翹，形成翼角如飛的意境，使中國古典建筑藝術(shù)上升到一個高峰。屋頂?shù)男问脚c瓦的色彩在封建社會中也有等級的區(qū)分，其中黃色最為高貴，重檐廡殿頂則是最高級別。屋頂上部一般都設(shè)有正脊，脊的端部大多做有脊獸或其他裝飾。因此，古典建筑的屋頂不僅在藝術(shù)上沒有沉重龐大的感覺，而且還成為表現(xiàn)建筑藝術(shù)的重要部位。你如果登上北京的景山，從北向南俯瞰故宮全景，那些高低起伏的黃色琉璃瓦屋頂組合，真會使你如入仙境。⑦江南與華南一帶私家古典建筑的屋頂，風(fēng)格與北方官式古典建筑大有區(qū)別，它們不像北方那樣嚴(yán)謹(jǐn)莊重，而是比較輕巧精致、色調(diào)淡雅。粉墻黛瓦，翹角飛檐，分外靈動與秀麗。（作者：劉先覺。有刪改）15．第②段畫線部分運(yùn)用的說明方法是和，具體有力地說明了“不少大型建筑有好幾層臺基，顯得更加雄偉壯麗”。（2分）16．第③段中加點詞語“通?！蹦芊駝h去？為什么？（2分）17．閱讀第⑤～⑦段，說說“屋頂”的藝術(shù)表現(xiàn)力體現(xiàn)在哪些方面。（4分）（三）閱讀下面論述類文本，完成18—20題。（10分）找到自己的“燃點”①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點贊“燃”，是因為“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會散，腳步才不會停。④實際上，每個人都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光?！薄爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島32年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也不一定有鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？⑥哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！狈e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。（文/宋威

選自《人民日報評論》）18．結(jié)合文章③④⑤段，概括如何保持“燃狀態(tài)”，請寫出三條。（3分）19．簡述第④段的論證思路。（4分）20．下面的材料能否支持本文第②段的“一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”這個觀點？請說明理由。（3分）作家史鐵生，21歲雙腿癱瘓，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命，他卻用文學(xué)創(chuàng)作的激情與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，?chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，多次獲得國內(nèi)外重要文學(xué)獎項。（四）閱讀下面文學(xué)類文本，完成21-24題。（11分）俗世奇人之罐兒馮驥才①罐兒是碼頭最窮的人。他爹是要飯的，死得早，他娘靠給人家縫補(bǔ)衣服把他拉扯大。他娘沒吃過一頓飽飯，省下來的吃的全塞進(jìn)了他的嘴里，他卻依舊瘦胳膊瘦腿，胸脯賽搓板。打他會走的時候，就去街上要飯。十五歲那年白河鬧大水，水往城里灌。城內(nèi)城外所有寺廟都成了龍王廟，人們拿木盆和門板當(dāng)船往外逃。他娘帶著他跑出了城，一直往南逃難，連餓帶累，娘死在路上。②他孤單一個人只能再往下逃，可是拿嘛撐著，靠嘛活著，往哪兒去，全都不知道。這天下晌，來到一個村子，身上沒多大勁兒了，他想進(jìn)村找個人家討口吃的。忽然，他看見村口黑森森大槐樹下有個窩棚，棚子上冒著軟軟的炊煙，一股煮飯的香味兒撲面而來。③這可是救命的氣味兒！他趕緊奔過去，走到窩棚前，看到一個老漢正在煮粥。老漢看他一眼，沒吭聲，低頭接著煮粥。他站在那兒，半天不敢說話。忽聽老漢說：“想喝粥是嗎？拿罐兒來?！彼犃艘徽?。罐兒是他的名字。他現(xiàn)在還不明白，爹娘給他起這個名字，是叫他有口飯吃。他爹是要飯的，要飯的手里不就是拿個罐兒嗎？可是，他現(xiàn)在兩手空空，嘛也沒有。老漢說：“沒罐兒？好辦。那邊地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一個罐兒，放在這邊的火上燒燒就有了?！惫迌嚎匆娔沁叺厣瞎挥幸欢涯啵^去抓起泥來捏罐兒?？墒撬麖男]干過細(xì)活兒，拙手拙腳，罐兒捏得歪歪扭扭、鼓鼓癟癟，丑怪之極，像一個大號的爛柿子皮。老漢看了一眼，沒說話，叫他放在這邊火中燒，還給他一把蒲扇，扇火加溫，不久罐兒就燒了出來。老漢叫他把罐子放在一個木案上，給他盛粥。他把罐兒捧起來往案子上一放，只聽“咔嚓”一聲，罐兒竟散成一堆碎塊。他不明白一個燒好的罐兒，沒磕沒碰，怎么突然散了。老漢還是不說話，扭身從那邊地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起來。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起來用力往桌上“啪、啪”地一下下摔，不一會兒這堆泥就變得光滑、細(xì)膩、柔韌，并隨著兩只手上下翻卷，漸漸一個光溜溜的泥罐子就美妙地出現(xiàn)在眼前，好賽變戲法。老漢一邊干活兒，一邊說了兩句：“不花力氣沒好泥，不下功夫不成器?！边@兩句話像是自言自語，又像是對罐兒說的。他沒弄明白老漢這兩句話的意思，好像戲詞，聽起來似唱非唱。老漢捏好罐兒，便放在火中燒，很快燒成，隨即從鍋里舀一勺熱騰騰香噴噴的粥放在里邊，叫他喝。他撲在地上跪謝老漢，邊說：“我一個銅子也沒給您?！崩蠞h伸手?jǐn)r住他，嘴里又似唱非唱地說了兩句：“行個方便別提錢，幫幫人家不叫事?！钡裙迌喊褵嶂嗪冗M(jìn)肚里后，老漢對他說：“這一帶的膠泥好燒陶。反正你也沒事，就幫我把地上那些泥都捏成罐兒吧。你照我剛才的做法慢慢做，一時半時做不好也沒關(guān)系?！惫迌簯?yīng)聲，開始捏罐。按照老漢的做法，一邊琢磨一邊做，做過百個之后，一個個開始像模像樣起來。他回過頭想對老漢說話，老漢卻不見了。窩棚內(nèi)外找遍了，影兒也沒找著，怎么找也找不著。窩棚里還有半鍋粥，夠他喝三天。原打算喝完粥接著往前走?？墒撬诟C棚里這三天，慢慢把老漢那幾句似唱非唱的話琢磨明白了——老漢不僅給他粥喝，救他一命，還教他做罐。④前邊的兩句話“不花力氣沒好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要領(lǐng)：后邊兩句話“行個方便別提錢，幫幫人家不叫事”，這是告訴他做人做事的道理。這個燒陶的棚子不是老天爺給他安排的一個活路嗎？那么老漢又是誰呢？沒人告訴他。多少年后，天津津南有個小村子，原本默默無聞，由于陶器做得好，眾人都知道了。這人專做陶盆陶缸陶碗陶盞。這地方的膠泥很特別，燒過之后，赤紅如霞，十分好看；外邊再刷一道黑釉，結(jié)實耐用，輕敲一下，其聲好聽，有的如磬，有的如鐘，人人喜歡，漸漸聞名，連百里之外的人也來買他的陶器用。這人的大名沒人知道，都叫他罐兒。他鋪子門口堆了一些罐子，那時逃荒逃難的年年都有，逃難路過這里，便可以拿個罐兒去要飯用，他從不要錢。有人也留在這里，向他學(xué)藝，挖泥燒陶，像他當(dāng)年一樣。又過了許多年，外邊的人不知這村子的村名，只知道這村子出產(chǎn)陶器，住著一些燒陶的人家。家家門口還放著一些小小的要飯用的陶罐，任由人拿。后來，人們就叫這村子“罐兒莊”或“罐子莊”。一個秀才聽了，改了一個字，叫貫兒莊，這個字改得好，從此這個小村子就有了大名。（有刪改）21．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（2分）A．小說開頭介紹罐兒父母先后去世的情況以及當(dāng)時的背景信息，寫出了罐兒家庭的悲慘以及罐兒生長環(huán)境的惡劣。B．煮粥老漢說“想喝粥是嗎？拿罐兒來”，運(yùn)用了雙關(guān)的手法，既指盛粥的罐兒，又暗示老漢知道罐兒的名字。C．在罐兒初次捏罐兒時，所捏的罐兒不僅外形丑怪，而且燒制后還很不中用，這符合罐兒的身份和現(xiàn)實邏輯。D．老漢在教會罐兒捏罐兒之后，竟然不見了，這看似不合情理，卻又耐人尋味。22．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（2分）A．句子①獨立成段，點明主人公的最顯著特點，突出文章的主旨，又易于引起讀者注意。B．句子②承上文而來，寫出了罐兒的“孤單”和走投無路，且“嘛”富有一定的地域色彩。C．句子③中的“救命”，符合當(dāng)時罐兒的心理狀態(tài)，又以感嘆號寫出了罐兒的強(qiáng)烈感情。D．句子④兩處引用老漢的原話，既寫出老漢對罐兒的深刻影響，又明確罐兒的具體感悟。23．小說為什么詳細(xì)描寫了老漢捏罐兒的情形？請結(jié)合文本簡要分析。（3分）24．小說講述“俗世奇人”的故事，其中哪些人“奇”？奇在何處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4分）三、作文（50分）25.彼岸，江河湖海的那一邊，即對岸；借指所追求和向往的一種境界。“飛天”凌空的精彩瞬間，是呂偉的彼岸；美麗富饒的田園是植樹的牧羊人的彼岸；克服恐懼、戰(zhàn)勝孤獨，是杜小康成長的彼岸……彼岸激勵我們遙望遠(yuǎn)方，鞭策我們永不停歇。請以“彼岸并不遙遠(yuǎn)”為題目，寫一篇文章。要求：①不少于600字：②文體自選（詩歌、戲劇除外），立意自定：③不許抄襲、套寫：④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。參考答案1、蔚咀2、CA.賦予（yú）——yǔ；B.挾而不服（xiá）——xié；D.相符（fǔ）——fú；3、DA.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。適用對象錯誤，不能用來形容人的扮演。B.拍案而起：一拍桌子憤然站起來。形容非常憤慨。也形容對反動勢力不屈服。語句要表達(dá)的是贊美，詞語使用與語境不符。C.大快人心：指壞人受到懲罰使人感到非常痛快。這是個好消息，不能用“大快人心”，與語境不合。D一以貫之：用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。語境是設(shè)立目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃，加以落實這幾項連續(xù)貫通完成，成語使用正確。4、CA.語序不當(dāng)，應(yīng)該先對“個人成長有影響，再關(guān)系“社會風(fēng)氣的形成”，所以應(yīng)將“對個人成長影響至深”和“關(guān)系社會風(fēng)氣的形成”的內(nèi)容互換。B.句式雜糅，刪去“靠的”或“取得的”。D.應(yīng)把“美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)境意識和校園環(huán)境”，改為“美化了校園環(huán)境，增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)境意識”。5、C．《白雪公主》選自《格林童話》6、（1）勸君更盡一杯酒（2）東臨碣石（3）化作春泥更護(hù)花（4）塞上燕脂凝夜紫（5）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（6）不以物喜，不以己悲7、①可以分別采取精讀或跳讀的方法②主動地舍棄、有意地忽略小明，我們一起出去活動吧，這樣可以使你的大腦得到放松，學(xué)習(xí)效率也可以大大提高。9、D無為在歧路，兒女共沾巾，意為莫在岔路口上分手之時，像多情的少年男女那樣悲傷的淚濕衣襟。此句氣脈流暢，意境曠達(dá)。詩人一反往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。并非詩人嫌棄杜少府在臨別之時像小兒女一般哭鼻子抹眼淚。10、真摯的友誼情可以克服空間的阻隔，消除孤獨的苦悶。（1）吃（2）改變（3）超過（4）橫渡AA都是兼詞，譯為于此，在其中；B句末語氣詞；在C.順承；修飾D轉(zhuǎn)折；這樣。（1）溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，那么就可以憑借這一點去當(dāng)（別人的）老師了。（2）君子的天性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物罷了。14、D“語段丙運(yùn)用排比”錯誤。排比需要三句以上的相似的句子，而“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩狈謩e運(yùn)用兩種不同的句式，每種句式各為兩句，形成對偶。乙文天下的事情有困難和容易的（區(qū)別）嗎？努力去做這件事，那么困難的事也變得容易了。不做這件事，那么容易的事也變得困難了。人們做學(xué)問有困難與容易的（區(qū)別）嗎？（只要）去學(xué)，那么難的學(xué)問也變得容易了；（如果）不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天不停地學(xué)習(xí)，長時間不懈怠，等到學(xué)成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的平庸了。我天資聰明，超過別人；我才思敏捷，超過別人。如果摒棄而不用，那跟愚笨和平庸的人就沒有什么區(qū)別了?？鬃拥膶W(xué)問,最終在魯國得到傳承。既然這樣，那么愚笨平庸、聰明敏捷的功用，難道是永遠(yuǎn)不變的嗎？丙文君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它制成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機(jī)智，而行為就不會有過錯了。我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績來源于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。舉例子列數(shù)字不能刪去。“通?！笔侵敢话闱闆r下，木質(zhì)結(jié)構(gòu)由榫卯連結(jié)，不排除特殊情況；如果去掉，不符合客觀事實。該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。①形式多種多樣，顯示中國古典建筑的高度成就。②古典建筑屋頂?shù)奈菝嬉话愣甲鲇忻黠@的曲線。③屋頂?shù)男问脚c瓦的色彩在封建社會中有等級的區(qū)分。④南北古典建筑的屋頂風(fēng)格各異，或嚴(yán)謹(jǐn)莊重，或靈動秀麗。①要有理想，并為之行動；②相信平凡的自己，也能發(fā)揮作用（或“要站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任”）；③迎難而上，時刻保持昂揚(yáng)斗志（或“要有為夢想打拼的激情”）。（意思對即可）首先提出本段的觀點：再平凡的個體，也有“燃”起來的可能；接著引用魯迅的話加以印證；然后列舉黃大發(fā)和王繼才的事例進(jìn)一步論證本文觀點；最后得出結(jié)論：不論職位高低、權(quán)力大小，都應(yīng)站穩(wěn)自己的位置，扛起自己的責(zé)任。能夠支持。理由：材料講的是史鐵生身殘志堅，不怕困難，頑強(qiáng)同疾病作斗爭，經(jīng)過不懈努力，最終在文學(xué)上闖出了一片天地的故事，正好可以證明此觀點。B.“又暗示老漢知道罐兒的名字”錯誤，從文本來看，老漢并不知道罐兒的名字，老漢說的罐兒只是盛粥的器具。A.“突出文章的主旨”錯誤，本文的主旨不是表現(xiàn)罐兒的“貧窮”，而是寫其善良和對愛心的傳遞。①豐富了老漢的形象，展示了老漢精湛的捏罐手藝。②推動了情節(jié)的發(fā)展，為下文教罐兒捏罐手藝，罐兒靠制作陶器謀生做鋪墊。③凸顯了小說主旨，彰顯了不求回報、樂于助人的主題。①老漢。老漢在幫助罐兒學(xué)習(xí)制陶的技術(shù)之后突然消失得無影無蹤。