2023屆備戰(zhàn)高考一輪資源（語(yǔ)文）：專題5文本閱讀：理解句子和歸納要點(diǎn) 教案

專題5實(shí)用類文本閱讀：理解句子和歸納要點(diǎn)一、實(shí)用類文本閱讀（2021·四川成都市·高三開(kāi)學(xué)考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。張伯禮：抗疫中挺起中醫(yī)人的脊梁在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)，他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人教治，展開(kāi)研究。他就是中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)張伯禮?？粗絹?lái)越多的新冠肺炎患者經(jīng)中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合治療痊愈出院，他挺起了中醫(yī)藥人的脊梁。疫情初期，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展奔走了幾十年的張伯禮院士，面對(duì)嚴(yán)峻的疫情防控形勢(shì)，率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開(kāi)用中醫(yī)藥診治患者的探索，推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面均有療效。他建議：輕中癥患者中藥湯劑個(gè)體化治療，重癥患者中西醫(yī)結(jié)合治療。一切都要以病人受益最大為原則?？v觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。新中國(guó)成立以來(lái)，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用，社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎也寄予希望。在武漢深入一線探索，運(yùn)用中醫(yī)藥診治患者的過(guò)程中，張伯禮感觸很深，對(duì)于如何加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病也有了更深的思考。他直面問(wèn)題：“第一，雖然中醫(yī)有了定點(diǎn)醫(yī)院，但數(shù)量及床位仍較少，缺乏系統(tǒng)全面的中醫(yī)診療體系；第二，中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善，臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化，形成綜合性力量；第三，對(duì)中醫(yī)藥的偏見(jiàn)或者說(shuō)是信心不足還是存在，包括一些患者、醫(yī)生及管理人員，中醫(yī)藥在非中醫(yī)院的使用有待推進(jìn)?！彼偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：“第一，我們不但要整理歸納中醫(yī)藥對(duì)新冠肺炎的臨床療效，更要做理論層面的思考。例如此次新冠肺炎以濕邪為主，潛伏期較長(zhǎng)，病情發(fā)展相對(duì)溫和，但又存在病情突然加重現(xiàn)象。這些都符合濕性黏膩、重濁、持久的特點(diǎn)；同時(shí)濕邪易轉(zhuǎn)化，可以化火化毒，所以我們?cè)谥嗅t(yī)理論方面，應(yīng)該有所創(chuàng)新。第二，在體制機(jī)制方面，國(guó)家和各地區(qū)發(fā)布了很多中醫(yī)診療方案，符合因地制宜的原則，但也需要中醫(yī)在第一時(shí)間介入防治工作，掌握臨床數(shù)據(jù)，研究歸納疾病的癥候規(guī)律，基于癥候變化特點(diǎn)，優(yōu)化中醫(yī)診療方案就會(huì)更有臨床指導(dǎo)性。第三，應(yīng)該成建制地組建醫(yī)療隊(duì)，設(shè)置更多的中醫(yī)定點(diǎn)醫(yī)院，以后一旦有新發(fā)的傳染病疫情，中醫(yī)應(yīng)該盡早成建制介入。此次疫情，中醫(yī)雖然與SARS時(shí)相比參與得更早，但還是晚了一些，以后有類似情況，中醫(yī)一定要早介入，這也需要制度方面的保障?！彪S著疫情的發(fā)展和變化，國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新相關(guān)診療方案，各地也因地制宜出臺(tái)地方方案。但在這些方案中都側(cè)重中藥的治療，對(duì)于中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的整體綜合治療沒(méi)有提及，針對(duì)不同病情的病人，沒(méi)有增加或推薦針灸、刮痧、拔罐等外治療法，以提升患者生活質(zhì)量。張伯禮坦承：的確，大部分病人都用的是中藥，其他方法在治療中使用受到條件約束比較大。有一些地區(qū)，如廣西等用了綜合療法。這次，中藥注射劑在重癥肺炎治療中發(fā)揮了重要作用，并在國(guó)家診療方案中進(jìn)行了推薦。特別要提到的是康復(fù)階段，可以采用一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法來(lái)促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)，如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，普通健康人群有必要“全民喝湯藥”嗎？“正氣存內(nèi)，那不可干。”張伯禮說(shuō)，“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài)，而不僅是針對(duì)病毒本身。人得病，是病毒和人體免疫力博弈、斗爭(zhēng)的結(jié)果，如果病毒勝了，就得病了。所以，只有提高自身抵抗力，才不容易得病。我們不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防。隔離的高危人群或者密切接觸者，可以適當(dāng)服用一些湯藥，具體可遵照國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等主管部門推薦的診療方案和建議處方?！?．下列對(duì)相關(guān)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在沒(méi)有藥物和疫苗之時(shí)，張伯禮推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與新冠病人的救治，展開(kāi)對(duì)新冠病毒的研究；在眾人因傳染惶惶之時(shí)，他破謠立論，穩(wěn)定了民心。B．在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面都有療效。C．社會(huì)各界之所以對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎寄予希望，是因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來(lái)，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用。D．張伯禮特別提到的在康復(fù)階段采用的一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法，如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)等是中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。2．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．疫情初期，張伯禮率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開(kāi)用中醫(yī)藥診治患者的探索，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治新冠起到了重要作用。B．如果沒(méi)有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴，沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程，中醫(yī)就不可能形成一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。C．張伯禮認(rèn)為國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新的相關(guān)診療方案，以及各地因地制宜出臺(tái)的地方方案，都側(cè)重中藥的治療，沒(méi)有提及整體綜合治療以及外治療法。D．面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，張伯禮認(rèn)為只有提高自身抵抗力，才不容易得病，不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防，沒(méi)有必要全民喝湯藥。3．作為中醫(yī)藥專家的代表，張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】1．A2．B3．（1）推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。（2）深入思考加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病的問(wèn)題。（加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病的理論建設(shè)）（3）破除謠言，不建議“全民喝湯藥”?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在沒(méi)有藥物和疫苗之時(shí)”以偏概全，原文表述是“在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)”，“沒(méi)有藥物”和“沒(méi)有針對(duì)性藥物”范圍擴(kuò)大了；“在眾人因傳染惶惶之時(shí)，他破謠立論，穩(wěn)定了民心”無(wú)中生有，原文的表述有“面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，普通健康人群有必要‘全民喝湯藥’嗎？”“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥……”，并未提及是否“穩(wěn)定了民心”，故A項(xiàng)錯(cuò)。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。B.“如果沒(méi)有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴，沒(méi)有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程，中醫(yī)就不可能……”強(qiáng)加因果，原文的表述是“縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系”，原文并未體現(xiàn)因果關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力?！白鳛橹嗅t(yī)藥專家的代表，張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)”，要在通讀文本的基礎(chǔ)上，找出張伯禮院士在這次疫情中的表現(xiàn)的相關(guān)表述，然后進(jìn)行粉條概括。文中“在沒(méi)有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)，他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人教治”，“推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治”，可以概括為推動(dòng)中醫(yī)藥今早參與疫情防治的全過(guò)程；“在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系”“中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善，臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化，形成綜合性力量”，可以概括為推動(dòng)中醫(yī)藥防治理論、實(shí)踐體系建設(shè)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)；“我們不主張沒(méi)有病的人吃中藥，沒(méi)有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài)，而不僅是針對(duì)病毒本身”，可以概括為不建議全民喝湯藥。（2021·全國(guó)高三其他模擬）閱讀下面的文字，完成各題。①你吸入的空氣中大約有3/4的氮?dú)?，除了讓你的肺保持膨脹以外，它?duì)你沒(méi)有多大作用。你的目標(biāo)是空氣中那些由氧氣構(gòu)成的21%，但你只能通過(guò)在混合物中仔細(xì)搜尋來(lái)獲取，就像從一堆糖豆里用勺子挑出那些你喜歡的顏色的糖豆那樣。②隨著你的胸腔擴(kuò)大且空氣被壓縮進(jìn)去，這些氣體到達(dá)頭發(fā)絲一般細(xì)的支氣管中，然后進(jìn)入數(shù)以億計(jì)的肺泡中。這些泡沫一樣的肺泡在肺內(nèi)部為粉紅色的海綿狀結(jié)構(gòu)，它們的表面具有吸附性，全部表面積加起來(lái)接近70平方米，幾乎相當(dāng)于單打網(wǎng)球場(chǎng)面積的1/3，大多數(shù)空氣分子在這里擴(kuò)散。從微觀尺度來(lái)看，你的血液就像是擠滿半透明深紅色斑點(diǎn)的液體，當(dāng)肺部跳動(dòng)時(shí)，它們只用不到一秒鐘便擠進(jìn)肺泡外的毛細(xì)血管中。血液中的紅細(xì)胞像一輛輛快速移動(dòng)的車子，它們可以載著氧氣通過(guò)血管抵達(dá)你身體的任何地方。與此同時(shí)，剛剛在細(xì)胞中產(chǎn)生的二氧化碳從血液中逸出并進(jìn)入肺泡中。③在整個(gè)過(guò)程中，大部分新吸入的氧氣只是簡(jiǎn)單地又從肺里面被吹了出來(lái)。這盡管看起來(lái)有些浪費(fèi)，但也有好處。殘余的氧氣可以在口對(duì)口的人工呼吸中對(duì)無(wú)意識(shí)的人發(fā)揮作用，而不會(huì)讓他們因?yàn)槎趸歼^(guò)多窒息而死。④0．568升的血液大約可以攜帶約0．113升的氧氣，這幾乎足以維持人體一分鐘的靜息狀態(tài)。不過(guò)在空氣從肺到細(xì)胞然后又返回肺的旅程中，氧氣的含量逐漸下降。當(dāng)靜脈血將氣體重新送回肺泡時(shí)，跟肺部中的空氣相比，其氧氣含量幾乎可以忽略，而這種不平衡可以驅(qū)動(dòng)更多氧氣擴(kuò)散到血液中。⑤如果說(shuō)氧氣分子有目標(biāo)的話，那么當(dāng)它們進(jìn)入你的身體時(shí)，最首要的目標(biāo)就是在你的體內(nèi)分解。如果你想陪著氧氣分子一起到你的細(xì)胞中走完它的人體之旅，你只能把自己變成一種形而上的東西。你也不得不這么做，因?yàn)槟悴豢赡茉谧兂刹豢蓧嚎s的原子后還是你自己，就像一棟由磚蓋成的大樓縮減為一塊磚后不可能仍然是這棟樓。把原子范圍的尺度放大到適應(yīng)你的尺度同樣不適用，因?yàn)樵谶@樣奇幻的世界里，你周圍每樣事物的運(yùn)動(dòng)速度都會(huì)快得離奇。原子只有人體的百億分之一那么大，所以，氧原子從心臟到雙手的旅程就相當(dāng)于人類尺度下的數(shù)百萬(wàn)公里那么遠(yuǎn)，而手臂肱動(dòng)脈的血液在一秒內(nèi)就可以走完這個(gè)旅程。⑥盡管如此，通過(guò)這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，你還是可以去想象你的所見(jiàn)所感的：將一個(gè)皮膚細(xì)胞放大一百億倍，它將會(huì)像一座90米高并充滿生機(jī)的小山一樣，這樣你就能更容易地看到氧氣在里面是如何發(fā)生變化的。在這樣的規(guī)模下，組成細(xì)胞的原子就如同沙粒一般大小，而此時(shí)你的身體在躺下來(lái)的時(shí)候則會(huì)占據(jù)巨大的空間，頭在紐約，腰身橫跨太平洋，而腳卻位于澳大利亞。⑦你現(xiàn)在需要強(qiáng)行鉆過(guò)一層柔韌的油膜才能進(jìn)入這座“細(xì)胞山”中。山體內(nèi)很潮濕——我們暫且接受這個(gè)設(shè)定，假設(shè)你在充滿多糖物質(zhì)的細(xì)胞里還能呼吸。山體內(nèi)的場(chǎng)景看起來(lái)極富工業(yè)特征，結(jié)構(gòu)蛋白質(zhì)構(gòu)成的線纜有手臂那么粗，延伸到四面八方，支撐著細(xì)胞外形。旁邊不遠(yuǎn)處就是你要參觀的目的地——一個(gè)圓柱形氣泡狀的物體，差不多有拖拉機(jī)車斗那么大。這是線粒體，一座活的能量車間，食物就是它的燃料。你的每一個(gè)細(xì)胞中可能含有的線粒體數(shù)量從幾十到上千個(gè)不等，并且它們形態(tài)各異，可能像豆莢，也可能像面條。進(jìn)入這些線粒體后，你所呼吸的氧氣來(lái)到了它們命運(yùn)的終點(diǎn)。⑧細(xì)胞中的酶以及線粒體基質(zhì)將食物的分子粉碎，從而形成由大量電子、氫離子以及二氧化碳構(gòu)成的大雜燴。線粒體基質(zhì)周圍有一層軟膜，其中嵌有一系列蛋白質(zhì)，電子便由它們吸收，有一些還會(huì)在通過(guò)時(shí)發(fā)生抽動(dòng)、彎曲或者翻滾現(xiàn)象。正是由于這樣的運(yùn)轉(zhuǎn)，化學(xué)能得以儲(chǔ)存，并為肌肉和代謝提供動(dòng)力。有的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程也會(huì)幫助身體產(chǎn)生熱量。最后，每一個(gè)完成能量轉(zhuǎn)移的電子都完成了最后一躍，從而為后續(xù)趕來(lái)的電子騰出空間。而這里，就是你對(duì)含氧空氣有所需求的精確地點(diǎn)。⑨利用這些活化的電子，氧氣從粉碎后的食物分子中拴住了氫離子。在這個(gè)食物與空氣參與的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，進(jìn)食與呼吸這兩個(gè)過(guò)程得到的不同成分完成重組，并產(chǎn)生水分子，也就是人體中代謝生成的水分。在吸入的氧氣的協(xié)助下，你的靜脈中有1/10的液體是通過(guò)這種方式生成的。此空氣和水之間的關(guān)聯(lián)比煉金術(shù)師們想象的還要緊密，因?yàn)樗鼈兛梢曰ハ嗾宫F(xiàn)對(duì)方原子的重組。⑩這，便是你呼吸的原因。你的每一次呼吸，都使一些空氣成了你身體的一部分。你利用空氣啟動(dòng)了細(xì)胞這臺(tái)微型機(jī)器，又花上一點(diǎn)時(shí)間收拾了那些潮濕的廢棄物，并通過(guò)呼氣、流汗等各種方式將它們排到周圍環(huán)境中。（摘編自科特·施塔格《詩(shī)意的原子》，孫亞飛譯）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人在呼吸時(shí)，空氣會(huì)由支氣管進(jìn)入到肺內(nèi)部的肺泡中，然后在這里進(jìn)行擴(kuò)散。B．從細(xì)胞回到肺泡的氧氣與肺部空氣中氧氣的不平衡會(huì)促使更多的氧氣不斷擴(kuò)散到血液中。C．那些為肌肉和代謝提供動(dòng)力的化學(xué)能來(lái)自食物中的電子對(duì)線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)的加工。D．人們將通過(guò)進(jìn)食與呼吸兩個(gè)過(guò)程得到的不同成分重組生成水，靜脈中的1/10液體就是這樣產(chǎn)生的。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“像從一堆糖豆里用勺子挑出那些你喜歡的顏色的糖豆那樣”使用比喻手法，指出從混合物中尋找氧氣有一定難度。B．“幾乎相當(dāng)于單打網(wǎng)球場(chǎng)面積的1/3”一句，用相對(duì)具象的說(shuō)法形象地指出肺泡形成的海綿狀結(jié)構(gòu)的表面積之大。C．第二人稱“你”的使用，使得文本具有較強(qiáng)的親和力，拉近了作者與讀者之間的距離，增強(qiáng)了科普文的吸引力。D．文章第⑥⑦兩段在闡釋“思維實(shí)驗(yàn)”時(shí)，借助豐富的想象力向讀者直觀、形象地展示了氧的人體之旅。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．人體所需要的氧氣來(lái)自人體的呼吸，空氣中的氧分子進(jìn)入人體的最終目標(biāo)就是在人體內(nèi)進(jìn)行分解。B．在血液中的紅細(xì)胞將氧氣輸送到全身之后，細(xì)胞中產(chǎn)生的二氧化碳由血液轉(zhuǎn)移到肺泡中。C．人呼出的氣體中除了二氧化碳外還有氧氣，這使得人們?cè)谧隹趯?duì)口的人工呼吸時(shí)不會(huì)讓被救助者窒息死亡。D．氧氣在進(jìn)入充滿多糖物質(zhì)的細(xì)胞后，就成了線粒體這座活的能量車間中食物燃料的重要的助燃劑。7．下列根據(jù)第⑧⑨段中的相關(guān)文字所繪制的流程圖，較為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．B．C．D．8．本文在注重趣味性的同時(shí)，并沒(méi)有忽略科普文語(yǔ)言的科學(xué)性，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C5．A6．C7．A8．①使用具體數(shù)據(jù)。文中使用大量的具體數(shù)據(jù)說(shuō)明氧在人體內(nèi)的活動(dòng)過(guò)程。②用詞嚴(yán)謹(jǐn)。文章在闡釋原理時(shí)，使用了“大約”“幾乎”“可能”等限制性詞語(yǔ)。③描述客觀。在展示思維試驗(yàn)時(shí)，用來(lái)形容被放大的細(xì)胞、原子等的事物，有一定的科學(xué)依據(jù)，并非隨意而為?！痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“來(lái)自食物中的電子對(duì)線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)的加工”錯(cuò)誤，原文第⑧段說(shuō)的是“線粒體基質(zhì)周圍有一層軟膜，其中嵌有一系列蛋白質(zhì)，電子便由它們吸收，有一些還會(huì)在通過(guò)時(shí)發(fā)生抽動(dòng)、彎曲或者翻滾現(xiàn)象。正是由于這樣的運(yùn)轉(zhuǎn)，化學(xué)能得以儲(chǔ)存，并為肌肉和代謝提供動(dòng)力”，所以那些為肌肉和代謝提供動(dòng)力的化學(xué)能來(lái)自線粒體基質(zhì)周圍的軟膜中嵌有的蛋白質(zhì)對(duì)食物中的電子的吸收。故選C。5．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容和手法的能力。A.“比喻手法”錯(cuò)誤，這里使用的是類比手法。故選A。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“最終目標(biāo)”錯(cuò)誤，原文第⑤段說(shuō)的是“如果說(shuō)氧氣分子有目標(biāo)的話，那么當(dāng)它們進(jìn)入你的身體時(shí)，最首要的目標(biāo)就是在你的體內(nèi)分解”。B.“在血液中的紅細(xì)胞將氧氣輸送到全身之后”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“血液中的紅細(xì)胞像一輛輛快速移動(dòng)的車子，它們可以載著氧氣通過(guò)血管抵達(dá)你身體的任何地方。與此同時(shí)，剛剛在細(xì)胞中產(chǎn)生的二氧化碳從血液中逸出并進(jìn)入肺泡中”。D.“成了線粒體這座活的能量車間中食物燃料的重要的助燃劑”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。原文“這是線粒體，一座活的能量車間，食物就是它的燃料……進(jìn)入這些線粒體后，你所呼吸的氧氣來(lái)到了它們命運(yùn)的終點(diǎn)”，說(shuō)明線粒體是氧氣命運(yùn)的終點(diǎn)，而并非是助燃劑。故選C。7．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。B.“二氧化碳和氧氣生成水分子”錯(cuò)誤，根據(jù)“氧氣從粉碎后的食物分子中拴住了氫離子。在這個(gè)食物與空氣參與的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，進(jìn)食與呼吸這兩個(gè)過(guò)程得到的不同成分完成重組，并產(chǎn)生水分子”，因此應(yīng)是氫離子與氧氣一起生成了水分子；C.“線粒體基質(zhì)吸收電子”錯(cuò)誤，根據(jù)“線粒體基質(zhì)周圍有一層軟膜，其中嵌有一系列蛋白質(zhì)，電子便由它們吸收”，說(shuō)明吸收電子的是線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)，不是線粒體基質(zhì)；D.“電子吸收線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)”錯(cuò)誤，是線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)吸收電子，不是電子吸收線粒體基質(zhì)周圍的蛋白質(zhì)，并且“電子轉(zhuǎn)換成水”錯(cuò)誤，“利用這些活化的電子……并產(chǎn)生水分子，也就是人體中代謝生成的水分”，說(shuō)明生成水分子需要的是完成能量轉(zhuǎn)化的電子。故選A。8．本題考查學(xué)生分析文本特征的能力。分析語(yǔ)言的科學(xué)性，可從精準(zhǔn)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性等角度來(lái)考慮。首先，本文羅列大量的具體數(shù)據(jù)，這些具體數(shù)據(jù)直接體現(xiàn)了文本的科學(xué)性；其次，文章使用了“大約”“幾乎”“可能”等限制性詞語(yǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性；最后，文章客觀地描述了氧在人體的活動(dòng)過(guò)程，例如在展示思維試驗(yàn)時(shí)，雖使用了想象手法，但從“將一個(gè)皮膚細(xì)胞放大一百億倍，它將會(huì)像一座90米高并充滿生機(jī)的小山一樣”“在這樣的規(guī)模下，組成細(xì)胞的原子就如同沙粒一般大小”等來(lái)看，作者舉例時(shí)所說(shuō)的放大的倍數(shù)并非隨意而說(shuō)，它們彼此之間是有科學(xué)依據(jù)的。（2021·全國(guó)高三專題練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)，讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息，就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物，幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間；而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界。對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘，并且打破時(shí)空限制，將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)，并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品？熊育群：新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是，已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過(guò)他，寫過(guò)他的報(bào)告文學(xué)，這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是，通過(guò)鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開(kāi)始了創(chuàng)作。鐘紅明：這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛(ài)情，他在英國(guó)留學(xué)，他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量？是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎？熊育群：事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn)，我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因?yàn)槿绱?，鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說(shuō)：“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶！”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山？熊育群：因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。鐘紅明：現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”，我個(gè)人覺(jué)得，背后是一種文學(xué)觀的差異，我注意到你以往的作品，無(wú)論是人文地理類的，還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō)，你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式？熊育群：我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu)，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現(xiàn)實(shí)的力量。（摘編自《對(duì)話〈鐘南山：蒼生在上〉作者》，《文匯報(bào)》2020年5月13日）9．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問(wèn)題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng)，有寫作的沖動(dòng)，有關(guān)部門也希望寫他。B．被問(wèn)到為何寫鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷時(shí)，熊育群認(rèn)為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫(yī)敢言。C．面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問(wèn)，熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件，而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶，是值得書寫的。D．關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫作方式的問(wèn)題，熊育群表示“費(fèi)力”寫作是常態(tài)，自己也重視想象，重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《文匯報(bào)》作為組織方，聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻，從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。B．鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編，關(guān)心作家的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方式，并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例從而引發(fā)一些相關(guān)問(wèn)題的過(guò)論。C．熊育群作為對(duì)談的另一方和作者，關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息，也留心魔幻的文學(xué)想象。D．文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問(wèn)題，也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題。11．鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．D10．D11．①有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問(wèn)時(shí)采用對(duì)方文章中的說(shuō)法來(lái)引出話題，營(yíng)造對(duì)話氛圍；③逐步深入地提問(wèn)：從寫作動(dòng)機(jī)問(wèn)起，問(wèn)到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果”，其中“背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象”錯(cuò)，原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心，帶來(lái)“震撼效果”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。10．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。D項(xiàng)，“也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類必須共同面對(duì)的問(wèn)題”錯(cuò)，原文“新冠肺炎疫情突如其來(lái)，是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難”“因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難，是個(gè)歷史事件，將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起”，可知是人類共同面對(duì)的是新冠肺炎疫情，并非文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。選項(xiàng)主客顛倒。故選D。11．本題考查的是對(duì)文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜性，這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此，在閱讀中一定要把握關(guān)鍵，具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過(guò)那些無(wú)關(guān)的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。通過(guò)整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說(shuō)中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。原文“這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛(ài)情，他在英國(guó)留學(xué)，他在‘非典’中的經(jīng)歷”“如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞，就是——‘時(shí)間與空間’‘淚水’‘挫折’‘敢醫(yī)敢言’‘記憶’”，可分析出“有比較充分的準(zhǔn)備：熟悉對(duì)方的寫作，作為責(zé)編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會(huì)用‘時(shí)代的記憶’來(lái)概括鐘南山”，可分析出“重視對(duì)方的觀點(diǎn)：提問(wèn)時(shí)采用對(duì)方文章中的說(shuō)法來(lái)引出話題，營(yíng)造對(duì)話氛圍”。原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄棄文從戎的文人’，是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品”“這部作品有六個(gè)章節(jié)，你寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷，他的父親母親，他的婚煙愛(ài)情，他在英國(guó)留學(xué)，他在‘非典’中的經(jīng)歷……都是出于什么考量”“為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山”“我個(gè)人覺(jué)得，背后是一種文學(xué)觀的差異”“為何會(huì)經(jīng)常采用這樣‘費(fèi)力’的寫作方式”，可分析出“逐步深入地提問(wèn)：從寫作動(dòng)機(jī)問(wèn)起，問(wèn)到寫作方式和具體內(nèi)容，最有回到對(duì)方的文學(xué)觀”?！军c(diǎn)睛】做論述類文本閱讀的選擇題時(shí)注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2021·全國(guó)高三專題練習(xí)）閱讀下面一篇文章，完成各題。江南士子夏完淳丁帆很小就在明故宮一帶玩耍，但那時(shí)不知道午朝門乃皇恩賜死之地。1647年10月16日，就在無(wú)盡的甬道旁，走來(lái)了三十四名即將被推出午門斬首的反清復(fù)明的儒生，這一群人均著明裝，長(zhǎng)銬腳鐐，一個(gè)個(gè)怒目橫眉，無(wú)半點(diǎn)懼色。其中有位最年輕的白面書生，更是從容不迫地含笑赴義，他就是名揚(yáng)一時(shí)而又被后人漸漸淡忘的十六歲的松江才子夏完淳。在夏完淳短暫的一生當(dāng)中，其詩(shī)文的天才并沒(méi)得到充分的發(fā)揮。在短命的南明王朝即將覆滅之際，夏完淳把主要精力都投入到了抗清復(fù)明的斗爭(zhēng)中。民族危亡之際，他舍棄了學(xué)業(yè)投身抗清大業(yè)，可見(jiàn)其氣節(jié)之一斑。夏完淳人格大樹(shù)的長(zhǎng)成與其天然的生長(zhǎng)環(huán)境是分不開(kāi)的。他在臨刑前能從容以赴，是與其家學(xué)師道不可分割的。據(jù)說(shuō)和夏完淳一起就義的還有他的岳父江南文社領(lǐng)袖錢栴。他倆共赴黃泉時(shí)的一段對(duì)話，則足可洞見(jiàn)夏完淳的人格魅力和文化修養(yǎng)之高尚。岳父錢栴問(wèn)之：“子年少，何為亦求死？”答曰：“寧為袁粲死，不作褚淵生，丈人何相待之薄耶!”正是這種人格正氣將夏完淳的詩(shī)文提升到那種大氣磅礴的境界中去。夏完淳的父親就是夏允彝，是復(fù)社的領(lǐng)袖人物。其身傳言教對(duì)夏完淳的影響極大，尤其是他用自己的鮮血和頭顱所抒寫的輝煌人格篇章，為夏完淳作出了楷模和榜樣。夏允彝生前為夏完淳選擇的導(dǎo)師也是十分注重名節(jié)和氣質(zhì)的江南名士。夏完淳十四歲就隨父從軍，征戰(zhàn)于太湖地區(qū)。父親殉國(guó)后，他又投身于明兵部職方主事吳易的太湖義師帳下任參謀，屢屢征戰(zhàn)建功。后夏完淳從軍中失散，吳易被捕后壯烈殉國(guó)。這段歷史同樣是夏完淳刻骨銘心的人格鍛打。可以說(shuō)，正是在這些腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗生活中錘煉和鑄造了夏完淳那顆不屈的靈魂。夏完淳被捕后，在南京大罵投降清廷的前明崇禎兵部尚書洪承疇，其時(shí)，洪承疇坐鎮(zhèn)南京，幫助清廷總督軍務(wù)，此舉自然是惹怒了他。大多數(shù)的江南士子，雖有性情柔弱的一面，然而在大是大非的原則面前，卻表現(xiàn)了他們剛烈堅(jiān)毅性格的另一面。夏完淳正是這樣，以短暫的人生抒寫了人性價(jià)值的高亢音符。夏完淳的詩(shī)歌創(chuàng)作頂峰當(dāng)然是關(guān)押在南京監(jiān)獄中所作。這部分詩(shī)篇被他自題為《南冠草》。無(wú)情未必真豪杰，夏完淳在獄中所寫詩(shī)中，有一部分是懷念母親和家人、愛(ài)妻的，但更多的是表現(xiàn)了夏完淳效死國(guó)家的人格魅力。一個(gè)十六歲花季的少年，緣何能夠克服親情的牽扯和情竇初開(kāi)的誘惑，一心報(bào)效社稷呢?我想，江南士子在晚明時(shí)代所表現(xiàn)出的群體人格效應(yīng)是深深影響夏完淳的重要因素。12．夏完淳人格形成與哪些因素有關(guān)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。13．夏完淳的“氣節(jié)”具體表現(xiàn)在哪些方面？14．結(jié)合全文，請(qǐng)對(duì)夏完淳作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?2．（1）家學(xué)師道（或“父輩的言傳身教”）；（2）戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷；（3）江南士子在晚明時(shí)代所表現(xiàn)出的群體人格效應(yīng)。13．（1）舍棄學(xué)業(yè)投身抗清大為；（2）大罵投降清廷的洪承疇；（3）獄中作《南冠草》；（4）慷慨赴死。14．（1）詩(shī)文天才；（2）愛(ài)國(guó)志士；（3）人格楷模。【分析】12．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由文章第三段段首句“夏完淳人格大樹(shù)的長(zhǎng)成與其天然的生長(zhǎng)環(huán)境是分不開(kāi)的。他在臨刑前能從容以赴，是與其家學(xué)師道不可分割的”可知，夏完淳人格形成與家學(xué)師道有關(guān)。由第四段中心句“其身傳言教對(duì)夏咒淳的影響極大，尤其是他用自己的鮮血和頭顱所抒寫的輝煌人格篇章，為夏完淳作出了楷模和榜樣”和第五段段尾句“可以說(shuō)，正是在這些腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗生活中錘煉和鑄造了夏完淳那顆不屈的靈魂”可知，夏完淳人格形成與戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷有關(guān)。由尾段末句“我想，江南士子在晚明朝代所表現(xiàn)出的群體人格效應(yīng)是深深影響夏完淳的重要因素”可知，夏完淳人格形成與江南士子在晚明時(shí)代所表現(xiàn)出的群體人格效應(yīng)有關(guān)。13．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。夏完淳的“氣節(jié)”具體表現(xiàn)在哪些方面，題干的這一要求，就需高度概括，又要明確。這個(gè)問(wèn)題的解決，同第一題一樣要善于發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息，對(duì)此要以“氣節(jié)”為線索，順藤摸瓜。由原文“在短命的南明王朝即將覆滅之際，夏完淳把主要精力都投入到了抗清復(fù)明的斗爭(zhēng)中。民族危亡之際，他舍棄了學(xué)業(yè)投身抗清大業(yè)，可見(jiàn)其氣節(jié)之一斑”可知，舍棄學(xué)業(yè)投身抗清大為。由原文“夏完淳被捕后，在南京大罵投降清廷的前明崇禎兵部尚書洪承疇，其時(shí)，洪承疇坐鎮(zhèn)南京，幫助清廷總督軍務(wù)，此舉自然是惹怒了他”可知，大罵投降清廷的洪承疇。由原文“夏完淳的詩(shī)歌創(chuàng)作頂峰當(dāng)然是關(guān)押在南京監(jiān)獄中所作。這部分詩(shī)篇被他自題為《南冠草》。無(wú)情未必真豪杰，夏完淳在獄中所寫詩(shī)中，有一部分是懷念母親和家人、愛(ài)妻的，但更多的是表現(xiàn)了夏完淳效死國(guó)家的人格魅力”可知，在獄中作《南冠草》。由原文“其中有位最年輕的白面書生，更是從容不迫地含笑赴義，他就是名揚(yáng)一時(shí)而又被后人漸漸淡忘的十六歲的松江才子夏完淳?！笨芍?，慷慨赴死。14．本題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。對(duì)夏完淳作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)，實(shí)際上也是作者對(duì)夏完淳的評(píng)價(jià)。對(duì)作品中人物的評(píng)價(jià)，往往要抓住人物的性格特點(diǎn)。而作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)，往往就蘊(yùn)含在這字里行間。這篇文章揭示了夏完淳偉大人格的形成因素，謳歌了夏完淳崇高的氣節(jié)和不屈的靈魂。如對(duì)文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，就可以發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)夏完淳的介紹和評(píng)價(jià)，主要涵蓋了這樣幾個(gè)方面，詩(shī)文天才，民族氣節(jié)，偉大人格。由原文“在夏完淳短暫的一生當(dāng)中，其詩(shī)文的天才并沒(méi)得到充分的發(fā)揮”和“夏完淳的詩(shī)歌創(chuàng)作頂峰當(dāng)然是關(guān)押在南京監(jiān)獄中所作。這部分詩(shī)篇被他自題為《南冠草》”可知，詩(shī)文天才。由原文“在短命的南明王朝即將覆滅之際，夏完淳把主要精力都投入到了抗清復(fù)明的斗爭(zhēng)中。民族危亡之際，他舍棄了學(xué)業(yè)投身抗清大業(yè)，可見(jiàn)其氣節(jié)之一斑”可知，民族氣節(jié)。由原文“完淳人格大樹(shù)的長(zhǎng)成與其天然的生長(zhǎng)環(huán)境是分不開(kāi)的。他在臨刑前能從容以赴，是與其家學(xué)師道不可分割的。據(jù)說(shuō)和夏完淳一起就義的還有他的岳父江南文社領(lǐng)袖錢栴。他倆共赴黃泉時(shí)的一段對(duì)話，則足可洞見(jiàn)夏完淳的人格魅力和文化修養(yǎng)之高尚”可知，偉大人格。（2021·全國(guó)高三專題練習(xí)）閱讀下面文字，完成下列小題。黃庭堅(jiān)幼時(shí)聰穎早慧，屬于神童。他5歲就能背誦五經(jīng)，《宋史》記載說(shuō)：“堅(jiān)幼警悟，讀書五行俱下，數(shù)過(guò)輒憶?！彼母赣H黃庶追慕古代大哲，用上古時(shí)帝顓頊高陽(yáng)氏的后裔“八愷”之一“庭堅(jiān)”為其命名。良好的家庭環(huán)境，讓黃庭堅(jiān)從小就深受文化的浸染，他的出類拔萃也就不令人感到意外了。父親的去世使得15歲的黃庭堅(jiān)不得不跟著舅舅到淮南游學(xué)。在揚(yáng)州，他認(rèn)識(shí)了詩(shī)人孫覺(jué)。孫覺(jué)是著名經(jīng)學(xué)家胡瑗的高足，對(duì)黃庭堅(jiān)極為贊賞，后來(lái)干脆把自己的女兒蘭溪許配給了他。兩位長(zhǎng)輩的悉心教育，讓黃庭堅(jiān)受益匪淺，他們清廉的官風(fēng)，也給了他很大的影響。嘉祐十一年，黃庭堅(jiān)再赴鄉(xiāng)試?？脊倮钤儞艄?jié)稱絕，謂“此人不惟文理冠揚(yáng)，異日當(dāng)以詩(shī)名擅四海”。第二年終登進(jìn)士榜。對(duì)黃庭堅(jiān)一生影響最大的，當(dāng)然是蘇東坡。他以一塊洮河石硯作為見(jiàn)面禮，登門以弟子的身份拜見(jiàn)了老師，正式成為蘇東坡的學(xué)生。隨著師徒二人聚會(huì)京城，黃庭堅(jiān)也迎來(lái)了他一生最快樂(lè)的時(shí)光。在汴京三年的時(shí)間里，黃庭堅(jiān)與蘇東坡朝夕相伴，得以親耳聆聽(tīng)老師的教誨，受益良多。他對(duì)蘇東坡極為仰慕，痛惜跟老師學(xué)得太晚。蘇東坡也為有黃庭堅(jiān)這樣的奇才弟子而十分高興，說(shuō)“又得天下才，相從百憂散”。兩人在一起講道論藝，酬唱贈(zèng)答，切磋詩(shī)文，鑒書賞畫，詩(shī)詞唱和達(dá)百篇之多。此時(shí)，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，他的聲名也越來(lái)越高，并大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)，以至于有了雙星閃爍、“蘇黃”并稱的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)，得遇恩師蘇東坡，是黃庭堅(jiān)人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。與黃庭堅(jiān)過(guò)人的才華相比，他一生的仕途極為黯淡。黃庭堅(jiān)為官總是堅(jiān)持以民為本，“民為貴，君為輕”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，撫黎民，建功業(yè)”。例如他在《虎號(hào)南山》中，對(duì)虐民的苛政就進(jìn)行了猛烈的抨擊；《流民嘆》則描述了河朔、京師一帶連續(xù)地震，震后又大澇，導(dǎo)致數(shù)萬(wàn)災(zāi)民流離失所的悲慘圖景。這些作品滲透出強(qiáng)烈的關(guān)心國(guó)運(yùn)民生的使命感和責(zé)任心，仁政愛(ài)民也成為他從政的核心理念，他曾摘取“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”來(lái)勒石自警，展現(xiàn)了感人的人道主義精神，卻得罪了不少人。隨之，他終因朋黨之爭(zhēng)和文字獄而遭貶。貶謫詔書下達(dá)，左右的人皆因黔州乃是蠻荒之地，少有人煙而替他哭泣，而黃庭堅(jiān)卻說(shuō)：“四海之內(nèi)，皆為兄弟，浮生若夢(mèng)，來(lái)去無(wú)跡，凡有日月星辰明耀之地，無(wú)處不可寄此一生，又有何憂？”或許正是在政治上屢受打擊、生活上經(jīng)歷了太多的不如意，讓黃庭堅(jiān)有了更多對(duì)于人生命運(yùn)的思考，反而成就了他文學(xué)藝術(shù)上的輝煌。黃庭堅(jiān)“擅文章、詩(shī)詞，尤工書法”，他首先為人所推崇的就是詩(shī)詞?！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住”這些我們耳熟能詳?shù)穆钤?shī)句，皆出自他的手筆。他的詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，對(duì)宋代詩(shī)歌發(fā)展做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為“詩(shī)，乃至一切藝事，不能落于俗格”。那何為“不俗”呢？“不俗”有兩種：“語(yǔ)言高妙，似非吃煙火食”“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”，是為詩(shī)品不俗；“臨大節(jié)不可奪”“與天地相終始”，則為人品不俗。在二者的關(guān)系上，他提出“文章者，道之器也；言者，行之枝葉也”。說(shuō)到底，在他眼中，沒(méi)有人品的高潔，詩(shī)品必然俗不可耐。黃庭堅(jiān)說(shuō)得好，做得更好。他的一生，屢受恩師蘇東坡的牽連，但他從未因?yàn)楸苊獗毁H謫而與老師劃清界限，更不會(huì)暗施冷箭。這種人生境界，保證了他詩(shī)歌的骨力，讀來(lái)不僅意境悠遠(yuǎn)，而且蕩氣回腸。與詩(shī)歌相比，黃庭堅(jiān)的書法更為有名。黃庭堅(jiān)書法最早師從周越，周字“落筆剛勁沉著，字字不妄作”，他一學(xué)就是二十年，他行筆中一波三折之勢(shì)即受益于此。盡管黃庭堅(jiān)練字刻苦，但作品卻難入高手法眼。有一次黃庭堅(jiān)應(yīng)寶梵寺住持之請(qǐng)作草書數(shù)紙，蘇東坡甚是贊賞，但錢勰認(rèn)為他的草字太俗。黃庭堅(jiān)很不解，錢勰說(shuō)：“你如果見(jiàn)過(guò)懷素《自敘帖》，就明白其中的原因了?！秉S庭堅(jiān)自此不肯為人作草書。不過(guò)黃庭堅(jiān)并沒(méi)有就此止步，他一邊從蘇東坡、王羲之等大家的書法中汲取營(yíng)養(yǎng)，一邊師法：自然，苦思突破的路徑。一次，他在游黃龍山時(shí)，船工劃槳的整齊動(dòng)作激發(fā)了他的靈感，得以初悟草書真諦。他被貶為涪州別駕，意外地見(jiàn)到了懷素《自敘帖》真跡，將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法由此突飛猛進(jìn)。通過(guò)兼收并蓄，大膽創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，終得自立門戶，與蘇東坡、米芾、蔡襄被時(shí)人并稱“宋四家”?！霸?shī)品、書品、人品”，黃庭堅(jiān)的藝術(shù)品格，是留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)。他“世道之頹，吾心如砥柱”的風(fēng)骨，更是值得我們永遠(yuǎn)追求的精神境界。（摘自《文史天地》，略有刪改）15．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．孫覺(jué)對(duì)黃庭堅(jiān)極為贊賞，并給予其悉心教育，讓黃庭堅(jiān)受益匪淺。孫覺(jué)清廉的官風(fēng)也對(duì)黃庭堅(jiān)影響很大。B．黃庭堅(jiān)聆聽(tīng)恩師蘇東坡的教誨，受益良多，以至于青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，并得以在文學(xué)史上以“蘇黃”并稱。C．黃庭堅(jiān)為官總是堅(jiān)持以民為本，把百姓放在最重要的位置上，展現(xiàn)了感人的人道主義精神。D．黃庭堅(jiān)的“詩(shī)品、書品、人品”是留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)，他傲然的風(fēng)骨，更是值得我們永遠(yuǎn)追求的精神境界。16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃庭堅(jiān)的父親用高陽(yáng)氏后裔“八愷”之一的“庭堅(jiān)”為黃庭堅(jiān)命名，不單反映出父親對(duì)他個(gè)人的期待，也直接反映出這個(gè)黃氏家族良好的家庭教育環(huán)境。B．黃庭堅(jiān)成為蘇軾的學(xué)生后，黃庭堅(jiān)有相見(jiàn)恨晚之感，而蘇東坡對(duì)黃庭堅(jiān)亦是十分滿意，認(rèn)為是得天下英才而教之，百憂可散，欣喜有加。C．黃庭堅(jiān)的《虎號(hào)南山》《流民嘆》等眾多作品中流露出的是以民為本的執(zhí)政理念，這種強(qiáng)烈的國(guó)運(yùn)民生的責(zé)任感和使命感成為他仕途發(fā)展的助推劑。D．黃庭堅(jiān)對(duì)于他人生仕途的遭遇比較淡然，這種淡然是他屢受打擊、飽經(jīng)坎坷的結(jié)果，也是他對(duì)人生和社會(huì)思考的結(jié)果。17．作者在結(jié)尾為什么說(shuō)黃庭堅(jiān)“‘世道之頹，吾心如砥柱’的風(fēng)骨，更是值得我們永遠(yuǎn)追求的精神境界”？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬鸢浮?5．B16．C17．①他的為官之道值得我們學(xué)習(xí)。官風(fēng)日下，他不會(huì)去出賣自己的良知。當(dāng)別人都忙于官場(chǎng)周旋、阿諛?lè)畛袝r(shí)，黃庭堅(jiān)卻仁政愛(ài)民，堅(jiān)持著以民為本、執(zhí)政為民的人道主義精神。②他的為人之道值得我們學(xué)習(xí)。世風(fēng)日下，他不會(huì)去出賣自己的老師。當(dāng)自己的老師蘇軾進(jìn)入人生的低谷被貶時(shí)，黃庭堅(jiān)不會(huì)為了自己和老師劃清界限，更不會(huì)為了自己就對(duì)老師暗放冷箭，對(duì)老師的感恩和支持是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的地方。③他的為文之道值得我們學(xué)習(xí)。文風(fēng)日下，他不會(huì)去出賣自己的人品。人要詩(shī)品不俗，首先得人品不俗，黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“文章者，道之器也”，只有人品高潔，文品才能好。黃庭堅(jiān)這幾方面的精神境界對(duì)于今天在官場(chǎng)、文壇以及現(xiàn)實(shí)中生活的人們無(wú)疑是寶貴的人生財(cái)富?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.把未然當(dāng)已然。原文第三段說(shuō)“他的聲名也越來(lái)越高，并大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)”，那只是一個(gè)勢(shì)頭，并不是說(shuō)黃庭堅(jiān)的成就超過(guò)了蘇東坡。故選B。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.由原文第四段“黃庭堅(jiān)為官總是堅(jiān)持以民為本”“他曾摘取‘爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺’來(lái)勒石自警，展現(xiàn)了感人的人道主義精神，卻得罪了不少人”可知黃庭堅(jiān)的責(zé)任感和使命感沒(méi)有成為他仕途發(fā)展的助推劑，反倒成為他仕途發(fā)展的阻礙，讓他的仕途一生黯淡。故選C。17．本題考查學(xué)生探究文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。從審題角度看，我們要圍繞黃庭堅(jiān)的“風(fēng)骨精神”角度篩選整合信息然后概括答案要點(diǎn)。答題時(shí)，要結(jié)合文本中有關(guān)黃庭堅(jiān)的人物形象及成就。從黃庭堅(jiān)的為官之道上來(lái)看，“黃庭堅(jiān)為官總是堅(jiān)持以民為本”《虎號(hào)南山》《流民嘆》“這些作品滲透出強(qiáng)烈的關(guān)心國(guó)運(yùn)民生的使命感和責(zé)任心，仁政愛(ài)民也成為他從政的核心理念”。這些是他為官之道中值得我們學(xué)習(xí)的。從為人之道來(lái)看，他的精神值得我們追求，“說(shuō)到底，在他眼中，沒(méi)有人品的高潔，詩(shī)品必然俗不可耐”“他的一生，屢受恩師蘇東坡的牽連，但他從未因?yàn)楸苊獗毁H謫而與老師劃清界限，更不會(huì)暗施冷箭”，由此可見(jiàn)，其人品中知感恩，高潔的精神難能可貴。從為文之道來(lái)看，他是值得我們學(xué)習(xí)的?！八岢觥恼抡?，道之器也；言者，行之枝葉也’。說(shuō)到底，在他眼中，沒(méi)有人品的高潔，詩(shī)品必然俗不可耐”，由此可見(jiàn)，黃庭堅(jiān)首先由高潔的人品，同時(shí)具有了不俗的詩(shī)品。（2021·江蘇南通市·高三期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，珠峰海拔高程測(cè)量一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)之一?！案叱獭?，指的是測(cè)定點(diǎn)在起算面以上的垂直高度，起算面不同，得到的高程值自然不同。好比給一個(gè)物體量“身高”，從哪里算起，會(huì)直接影響最終的測(cè)量結(jié)果。迄今為止，我國(guó)對(duì)珠峰一共進(jìn)行了三次獨(dú)立登頂測(cè)量。1975年，測(cè)得珠峰高程8848.13米（扣除積雪厚度0.92米）；2005年，測(cè)得珠峰高程8844.43米（扣除積雪厚度3.5米）；2020年，我國(guó)與尼泊爾大地測(cè)量工作者分別進(jìn)行了珠峰高程測(cè)量，經(jīng)過(guò)聯(lián)合數(shù)據(jù)處理，測(cè)得珠峰雪面高程8848.86米。我國(guó)3次珠峰測(cè)量時(shí)參考的高程基準(zhǔn)面是不同的。1975年的珠峰測(cè)量以青島驗(yàn)潮站1950年到1956年驗(yàn)潮資料確定的黃海平均海面作為高程起算面；與1975年測(cè)量的起算面相比，2005年珠峰測(cè)量所參考的平均海平面上升了約2.9厘米，此次2020年珠峰測(cè)量采用的則是全球平均海平面。與2005年測(cè)量采用的起算面相比，此次起算面高出約30厘米。高程基準(zhǔn)面之間的差異，會(huì)造成高程測(cè)量值的差異。我國(guó)高程測(cè)量是以黃海平均海平面作為基準(zhǔn)面，尼泊爾是以印度洋孟加拉灣平均海平面作為高程基準(zhǔn)面。在2020年珠峰測(cè)量中，我國(guó)和尼泊爾兩國(guó)大地測(cè)量工作者經(jīng)過(guò)充分協(xié)商，均同意采用全球高程基準(zhǔn)面作為這次珠峰測(cè)量的高程起算面。值得一提的是，2020年珠峰測(cè)量采用了最現(xiàn)代的測(cè)量技術(shù)，并且以國(guó)產(chǎn)裝備為主，充分表明我國(guó)自主研制的大地測(cè)量設(shè)備具備高寒和高原地區(qū)作業(yè)能力。首次將地面重力測(cè)量沿著登峰路線測(cè)量到珠峰峰頂，并第一次利用航空重力測(cè)量技術(shù)測(cè)量了珠峰地區(qū)的重力場(chǎng)。這為改善珠峰高程起算面本身的精度提供了重要的觀測(cè)資料，為珠峰高程的精確測(cè)量提供了重要支撐。首次采用我國(guó)國(guó)產(chǎn)全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)終端測(cè)量珠峰，我國(guó)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次參與珠峰測(cè)量。全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)由中、俄、美、歐四個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組成，目前能夠測(cè)得珠峰峰頂相對(duì)于參考橢球面（即近似表示地球大小和形狀的橢球體表面）的高程，簡(jiǎn)稱“大地高程”。而工程建設(shè)和大眾常用的高程一般稱“海拔高程”。要想準(zhǔn)確獲得“海拔高程”，就需要用全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)測(cè)得的大地高，減去平均海平面和參考橢球面的差距，也就是說(shuō)，只有消除兩種高程起算面之間的差異，才能獲得我們常說(shuō)的“海拔高程”。首次在珠峰地區(qū)實(shí)施了航空三維激光測(cè)量。這不僅考驗(yàn)了國(guó)產(chǎn)三維激光設(shè)備的高原和高寒地區(qū)作業(yè)能力，也考驗(yàn)了我國(guó)高原航空測(cè)量的能力，航空三維激光測(cè)量可以測(cè)出珠峰三堆地形。更進(jìn)一步，可以找到珠峰雪面的最高點(diǎn)區(qū)域，為珠峰三維地形圖的制作奠定基礎(chǔ)，此外，國(guó)產(chǎn)雪深雷達(dá)也首次參與了珠峰的雪深測(cè)量，為珠峰積雪厚度探測(cè)提供重要支持，也為珠峰巖面高程探測(cè)提供技術(shù)支持。未來(lái)，要獲得更科學(xué)、更嚴(yán)密的珠峰高程測(cè)量結(jié)果，我們還大有可為，我們要對(duì)珠峰進(jìn)行全面的雷達(dá)雪深測(cè)量，并確定珠峰的巖面最高點(diǎn)，要盡可能在巖面最高點(diǎn)設(shè)置固定基準(zhǔn)站，使得不同年份、不同測(cè)量隊(duì)完成的珠峰測(cè)量結(jié)果都相對(duì)于同一基準(zhǔn)站，由此得到的巖面測(cè)量結(jié)果更具嚴(yán)密性和可比性，每次珠峰測(cè)量都要通過(guò)三維激光測(cè)量找到珠峰雪面最高峰，作為珠峰雪面最高點(diǎn)。由于珠峰雪面高程每年都發(fā)生變化，雪面最高點(diǎn)可能不同，但是結(jié)合雪深測(cè)量可以估算峰頂相同面積下的積雪容量，通過(guò)相同時(shí)間段積雪容量變化分析，可以為氣候變化、環(huán)境變化研究提供參考數(shù)據(jù)。此外，無(wú)論是國(guó)際聯(lián)合進(jìn)行珠峰測(cè)量，還是我國(guó)獨(dú)立進(jìn)行測(cè)量，珠峰高程的大地水準(zhǔn)面應(yīng)當(dāng)基于同一基準(zhǔn)面（最好是全球高程基準(zhǔn)面），由此得到的高程可以較嚴(yán)格地反映珠峰高程隨時(shí)間的變化情況。作為地球上的最高峰，珠峰測(cè)量難度極大，一直是測(cè)繪工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。精準(zhǔn)的珠峰高程測(cè)量結(jié)果，體現(xiàn)了國(guó)家綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平，更是國(guó)家主權(quán)的象征，具有重大國(guó)際影響和社會(huì)效益，伴隨我國(guó)國(guó)力發(fā)展與科技進(jìn)步，未來(lái)的珠峰高程測(cè)量必將百尺竿頭更進(jìn)一步，并推動(dòng)地球科學(xué)的研究。（摘編自楊元喜、任夏《怎樣給球峰量“身高”》，有刪改）18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．許多國(guó)家對(duì)珠峰這座世界第一高峰的“身高”開(kāi)展測(cè)量工作，到目前為止，對(duì)珠峰總共進(jìn)行了3次獨(dú)立登頂測(cè)量。B．2020年，我國(guó)與尼泊爾大地測(cè)量工作者共同進(jìn)行了珠峰高程測(cè)量，約定以全球高程基準(zhǔn)面為這次測(cè)量的高程起算面。C．準(zhǔn)確獲得“海拔高程”，必須用北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)測(cè)得“大地高程”，減去平均海平面和參考橢球面的差距。D．雖然珠峰雪面高程每年發(fā)生變化，雪面最高點(diǎn)可能不同，但通過(guò)進(jìn)行全面的雷達(dá)雪深測(cè)量，可以確定巖面最高點(diǎn)。19．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)每次測(cè)得的珠峰高程值都不完全相同，是由高程測(cè)量的參考點(diǎn)和高程基準(zhǔn)面存在差異等因素導(dǎo)致的。B．我國(guó)對(duì)珠峰高程的測(cè)量分別相隔30年和15年，從已有的測(cè)量結(jié)果看，珠峰的“身高”一直處于不斷變化之中。C．測(cè)繪人員首次利用航空重力測(cè)量技術(shù)測(cè)量珠峰地區(qū)的重力場(chǎng)，這直接為珠峰高程的精確測(cè)量提供了重要支撐。D．我國(guó)測(cè)繪工作者有責(zé)任和義務(wù)精確測(cè)量珠峰，因?yàn)檫@是國(guó)家主權(quán)的象征，體現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平。20．某同學(xué)看到這篇材料后，聯(lián)想到以下詩(shī)句，其中不能展現(xiàn)山峰高程的一項(xiàng)是（）A．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 B．天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。C．岱宗秀維岳，崔翠刺云天。 D．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。21．與以往兩次測(cè)量相比，2020年我國(guó)對(duì)珠峰高程測(cè)量有哪些方面的進(jìn)步？22．從材料看，珠峰高程的測(cè)量結(jié)果如何才能更科學(xué)、更嚴(yán)密？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8．D19．B20．D21．（1）數(shù)據(jù)方面，經(jīng)過(guò)聯(lián)合處理，采用的則是全球平均海平面和全球高程基準(zhǔn)面，信息更可靠；我國(guó)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次參與珠峰測(cè)量，采用了全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)終端測(cè)量珠峰，獲得了更為準(zhǔn)確的海拔高程。（2）技術(shù)方面，采用了最現(xiàn)代的測(cè)量技術(shù)，并且以國(guó)產(chǎn)裝備為主，充分表明我國(guó)自主研制的大地測(cè)量設(shè)備具備高寒和高原地區(qū)作業(yè)能力：首次將地面重力測(cè)量沿著登峰路線測(cè)量到珠峰峰頂，第一次利用航空重力測(cè)量技術(shù)測(cè)量了珠峰地區(qū)的重力場(chǎng)；首次在珠峰地區(qū)實(shí)施了航空三維激光測(cè)量，國(guó)產(chǎn)雪深雷達(dá)也首次參與了珠峰的雪深測(cè)量。22．（1）科研工作者方面要提供更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，讓最高點(diǎn)固定基準(zhǔn)站確定并統(tǒng)一，能夠精準(zhǔn)測(cè)量雪面最高點(diǎn)，提升雪深測(cè)量和積雪容量固端水準(zhǔn)。（2）國(guó)際方面，要讓基準(zhǔn)面趨于統(tǒng)一，盡量團(tuán)結(jié)協(xié)作形成全球一致性的參考規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)。（3）國(guó)家層面，要不斷提升國(guó)家綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平，以為精準(zhǔn)測(cè)量提供更精確的數(shù)據(jù)支撐?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的你能力。A．“對(duì)珠峰總共進(jìn)行了3次獨(dú)立登頂測(cè)量”錯(cuò)誤，原文第二段說(shuō)“迄今為止，我國(guó)對(duì)珠峰一共進(jìn)行了三次獨(dú)立登頂測(cè)量。1975年，測(cè)得珠峰高程8848.13米（扣除積雪厚度0.92米）；2005年，測(cè)得珠峰高程8844.43米（扣除積雪厚度3.5米）；2020年，我國(guó)與尼泊爾大地測(cè)量工作者分別進(jìn)行了珠峰高程測(cè)量，經(jīng)過(guò)聯(lián)合數(shù)據(jù)處理，測(cè)得珠峰雪面高程8848.86米”，可見(jiàn)我國(guó)三次，總共應(yīng)該超過(guò)四次，2020年我國(guó)和尼泊爾是分別進(jìn)行的測(cè)量，算兩次。B．“共同”錯(cuò)誤，原文第二段說(shuō)“2020年，我國(guó)與尼泊爾大地測(cè)量工作者分別進(jìn)行了珠峰高程測(cè)量”，第三段說(shuō)“我國(guó)高程測(cè)量是以黃海平均海平面作為基準(zhǔn)面，尼泊爾是以印度洋孟加拉灣平均海平面作為高程基準(zhǔn)面”，可見(jiàn)并非共同測(cè)量。C．“必須用北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)測(cè)得”錯(cuò)誤。原文第六段說(shuō)“首次采用我國(guó)國(guó)產(chǎn)全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)終端測(cè)量珠峰，我國(guó)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次參與珠峰測(cè)量。全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)由中、俄、美、歐四個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組成，目前能夠測(cè)得珠峰峰頂相對(duì)于參考橢球面（即近似表示地球大小和形狀的橢球體表面）的高程，簡(jiǎn)稱‘大地高程’。而工程建設(shè)和大眾常用的高程一般稱‘海拔高程’。要想準(zhǔn)確獲得‘海拔高程’，就需要用全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)測(cè)得的大地高，減去平均海平面和參考橢球面的差距，也就是說(shuō)，只有消除兩種高程起算面之間的差異，才能獲得我們常說(shuō)的‘海拔高程’”可見(jiàn)選項(xiàng)偷換概念，張冠李戴。故選D。19．本題考查學(xué)生理解分析原文意思的能力。B．“珠峰的‘身高’一直處于不斷變化之中”錯(cuò)誤。原文倒數(shù)第三段說(shuō)“由于珠峰雪面高程每年都發(fā)生變化，雪面最高點(diǎn)可能不同”，可見(jiàn)選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選B。20．本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。根據(jù)第一段先了解“高程”的定義，即“測(cè)定點(diǎn)在起算面以上的垂直高度”。A．此句出自杜甫的名篇《望岳》，通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，可見(jiàn)展示了“高程”。B．語(yǔ)出唐代李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，向天橫：直插天空。橫，直插?！眲?shì)拔“句：山勢(shì)高過(guò)五岳，遮掩了赤城?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是：天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。可見(jiàn)展示了“高程”。C．意思是寫泰山巍峨高大,“崔翠刺云天”,既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢(shì),又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃,富含動(dòng)態(tài)?？梢?jiàn)展示了“高程”。D．意思是說(shuō)還在欣賞兩岸猴子的叫聲中,我乘坐的小船已經(jīng)過(guò)了很多座山，可見(jiàn)只是說(shuō)山多，并未突出山之“高程”。故選D。21．本題考查學(xué)生篩選信息并歸納概括的能力。相關(guān)信息在第2至7段。結(jié)合第2段“2020年，我國(guó)與尼泊爾大地測(cè)量工作者分別進(jìn)行了珠峰高程測(cè)量，經(jīng)過(guò)聯(lián)合數(shù)據(jù)處理，測(cè)得珠峰雪面高程8848.86米”，結(jié)合第3段“此次2020年珠峰測(cè)量采用的則是全球平均海平面。與2005年測(cè)量采用的起算面相比，此次起算面高出約30厘米。高程基準(zhǔn)面之間的差異，會(huì)造成高程測(cè)量值的差異。我國(guó)高程測(cè)量是以黃海平均海平面作為基準(zhǔn)面，尼泊爾是以印度洋孟加拉灣平均海平面作為高程基準(zhǔn)面。在2020年珠峰測(cè)量中，我國(guó)和尼泊爾兩國(guó)大地測(cè)量工作者經(jīng)過(guò)充分協(xié)商，均同意采用全球高程基準(zhǔn)面作為這次珠峰測(cè)量的高程起算面”可見(jiàn)這一次由團(tuán)結(jié)合作的力量，數(shù)據(jù)進(jìn)行了聯(lián)合處理，“采用全球高程基準(zhǔn)面作為這次珠峰測(cè)量的高程起算面”更可靠。結(jié)合第4段“2020年珠峰測(cè)量采用了最現(xiàn)代的測(cè)量技術(shù)，并且以國(guó)產(chǎn)裝備為主，充分表明我國(guó)自主研制的大地測(cè)量設(shè)備具備高寒和高原地區(qū)作業(yè)能力”，第5段“首次將地面重力測(cè)量沿著登峰路線測(cè)量到珠峰峰頂，并第一次利用航空重力測(cè)量技術(shù)測(cè)量了珠峰地區(qū)的重力場(chǎng)”，可見(jiàn)這為改善珠峰高程起算面本身的精度提供了重要的觀測(cè)資料，為珠峰高程的精確測(cè)量提供了重要支撐”。結(jié)合第6段“首次采用我國(guó)國(guó)產(chǎn)全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)終端測(cè)量珠峰，我國(guó)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次參與珠峰測(cè)量。全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)由中、俄、美、歐四個(gè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組成……要想準(zhǔn)確獲得“海拔高程”，就需要用全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)測(cè)得的大地高，減去平均海平面和參考橢球面的差距，也就是說(shuō)，只有消除兩種高程起算面之間的差異，才能獲得我們常說(shuō)的‘海拔高程’”，可見(jiàn)采用了全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)終端測(cè)量珠峰，獲得了更為準(zhǔn)確的海拔高程。結(jié)合第7段“首次在珠峰地區(qū)實(shí)施了航空三維激光測(cè)量”，此外，國(guó)產(chǎn)雪深雷達(dá)也首次參與了珠峰的雪深測(cè)量”，可見(jiàn)三維激光測(cè)量進(jìn)一步，可以找到珠峰雪面的最高點(diǎn)區(qū)域，為珠峰三維地形圖的制作奠定基礎(chǔ)；為珠峰積雪厚度探測(cè)提供重要支持，也為珠峰巖面高程探測(cè)提供技術(shù)支持。22．本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合第8段“我們要對(duì)珠峰進(jìn)行全面的雷達(dá)雪深測(cè)量，并確定珠峰的巖面最高點(diǎn)，要盡可能在巖面最高點(diǎn)設(shè)置固定基準(zhǔn)站，使得不同年份、不同測(cè)量隊(duì)完成的珠峰測(cè)量結(jié)果都相對(duì)于同一基準(zhǔn)站，由此得到的巖面測(cè)量結(jié)果更具嚴(yán)密性和可比性，每次珠峰測(cè)量都要通過(guò)三維激光測(cè)量找到珠峰雪面最高峰，作為珠峰雪面最高點(diǎn)。由于珠峰雪面高程每年都發(fā)生變化，雪面最高點(diǎn)可能不同，但是結(jié)合雪深測(cè)量可以估算峰頂相同面積下的積雪容量，通過(guò)相同時(shí)間段積雪容量變化分析，可以為氣候變化、環(huán)境變化研究提供參考數(shù)據(jù)”，可得出科研工作者要不斷精準(zhǔn)測(cè)量，讓最高點(diǎn)固定基準(zhǔn)站確定并統(tǒng)一，能夠精準(zhǔn)測(cè)量雪面最高點(diǎn)，提升雪深測(cè)量和積雪容量固端水準(zhǔn)。結(jié)合第9段“此外，無(wú)論是國(guó)際聯(lián)合進(jìn)行珠峰測(cè)量，還是我國(guó)獨(dú)立進(jìn)行測(cè)量，珠峰高程的大地水準(zhǔn)面應(yīng)當(dāng)基于同一基準(zhǔn)面（最好是全球高程基準(zhǔn)面），由此得到的高程可以較嚴(yán)格地反映珠峰高程隨時(shí)間的變化情況”，可得出國(guó)際方面要讓基準(zhǔn)面統(tǒng)一，形成全球的一致性的答案。結(jié)合第10段“作為地球上的最高峰，珠峰測(cè)量難度極大，一直是測(cè)繪工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。精準(zhǔn)的珠峰高程測(cè)量結(jié)果，體現(xiàn)了國(guó)家綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平，更是國(guó)家主權(quán)的象征，具有重大國(guó)際影響和社會(huì)效益，伴隨我國(guó)國(guó)力發(fā)展與科技進(jìn)步，未來(lái)的珠峰高程測(cè)量必將百尺竿頭更進(jìn)一步，并推動(dòng)地球科學(xué)的研究”，可得出國(guó)家層面要不斷提升國(guó)家綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平的答案。（2021·寧夏固原市·固原一中高三一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。葉嘉瑩，點(diǎn)燃現(xiàn)代人的詩(shī)詞情朱東君《環(huán)球人物》：葉先生，您說(shuō)沒(méi)有詩(shī)詞，您難以在人生的逆境中堅(jiān)持下來(lái)。困頓時(shí)，哪些詩(shī)詞給您以慰藉和勇氣？葉嘉瑩：晏殊寫過(guò)一句詞：“滿目河山空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人?！睗M目河山都是引起你懷遠(yuǎn)的，可你懷念遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人就來(lái)到你面前了嗎？你就飛到遠(yuǎn)人身邊了嗎？所以他說(shuō)“空念遠(yuǎn)”，念遠(yuǎn)是白白的，沒(méi)有用處的，傷春也是空傷春，他寫的是兩重的悲哀，也是兩重的反省。晏殊解決的辦法就是不如憐取眼前人。我大學(xué)畢業(yè)，曾經(jīng)到私立的并不著名的學(xué)校去教書，但我講課一樣認(rèn)真去講。眼前要做的，我把它做好。我不能對(duì)不起陶淵明、杜工部、李太白。他們有這么好的東西，我一定要把他們好的東西講出來(lái)。所以，一個(gè)人不要夢(mèng)想，不要空想，不要空空地懷念過(guò)去，不要白白地夢(mèng)想將來(lái)，要珍重你的現(xiàn)在?！董h(huán)球人物》：這有些像現(xiàn)在年輕人愛(ài)說(shuō)的，“不戀過(guò)去，不懼將來(lái)”，然而做到這一點(diǎn)談何容易。在逆境中的悲傷自憐，古人如何克服？葉嘉瑩：以歐陽(yáng)修為例，歐陽(yáng)修歷經(jīng)宦海沉浮，晚年到潁州西湖定居，寫了十首《采桑子》，每首的第一句結(jié)尾都是“西湖好”，而他所寫的西湖景物，無(wú)論任何季節(jié)，任何天氣，沒(méi)有一時(shí)一處不美好。讀一遍就能體會(huì)到他遣玩的意興。他不是膚淺的歡樂(lè)的追逐，他是透過(guò)悲慨寫歡樂(lè)。我的老師顧隨先生說(shuō)：“我們要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活?！庇械娜吮В瑢?duì)世界都痛恨，都悲觀，也有人盲目享樂(lè)?？捎行摒B(yǎng)，有情操的人，雖認(rèn)識(shí)人生可悲慨的一面，仍能夠看到世間可歡喜可賞愛(ài)的一面。《環(huán)球人物》：顧先生說(shuō)得真好，“有生之事業(yè)，樂(lè)觀之生活”。然而人們往往是在追逐事業(yè)和人生價(jià)值的過(guò)程中，體會(huì)了順逆無(wú)常，生出許多人生際遇的感懷，甚至是傷懷。葉嘉瑩：那么，你看蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。同樣寫大江，李后主寫什么？“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。他寫的只是悲哀的一面，沒(méi)有反省和超脫的一面。蘇東坡則不然，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”悲哀感慨之中有一種超脫，一種通古今而觀之的氣度。通古今而觀之，這是做人要培養(yǎng)的一項(xiàng)非常重要的能力。《環(huán)球人物》：對(duì)現(xiàn)在很多年輕人來(lái)說(shuō)，在一地成長(zhǎng)，在一地讀書，又在一地工作，回憶過(guò)往，每個(gè)地點(diǎn)都能讓人產(chǎn)生鄉(xiāng)情。而思鄉(xiāng)，恰好是古詩(shī)詞另一個(gè)恒久的主題，對(duì)嗎？葉嘉瑩：韋莊有《菩薩蠻》五首。第二首，他在江南，人家勸他“未老莫還鄉(xiāng)”，他堅(jiān)持一定要回到故鄉(xiāng)。可是到第三首，他說(shuō)“如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄”。我現(xiàn)在不得不離開(kāi)江南了，回想才覺(jué)得當(dāng)年在江南的那一段日子，還是好的，還是快樂(lè)的。我當(dāng)時(shí)是年輕的，春天時(shí)穿上美麗的春裝。薄，那么輕松美好的衣服。你要知道，最難得的是你生命中精力最飽滿的那一段生活——你的青春，你的韶華?！董h(huán)球人物》：朱光潛曾比較中西愛(ài)情詩(shī)，“西方愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚姻之前，所以稱贊容貌訴申愛(ài)慕者最多；中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大半寫于婚姻之后，所以最佳者往往是惜別悼亡?！薄拔鞣綈?ài)情詩(shī)最長(zhǎng)于‘慕’，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)最善于‘怨’?！彼晕覀兊南嗨甲钜自诠旁?shī)詞中找到共鳴？葉嘉瑩：鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》是“驚心動(dòng)魄”“一字千金”。第一首《行行重行行》寫了“生別離”的兩個(gè)人，其中“思君令人老，歲月忽已晚”兩句，就真正是驚心動(dòng)魄——縱使你不甘心放棄，決心等到底，可你有多少時(shí)間等待？一年很快就到歲暮，人生也很快就到遲暮。一旦無(wú)常到來(lái)，一切都?xì)w于寂滅，這是多么令人恐懼而又不甘的事！事實(shí)上，這又是絕不可避免的事?！八季钊死希瑲q月忽已晚”是多么平常而樸實(shí)的語(yǔ)言，卻帶有如此震動(dòng)人心的力量?！董h(huán)球人物》：除了歡情與別愁，我們還能從有關(guān)