2022-2023學(xué)年廣東省江門市高二下學(xué)期期末考試歷史試題（A卷）（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)部資料·注意保存試卷類型：A廣東省江門市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（A卷）本試卷共6頁(yè)，19小題，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必把自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2．做選擇題時(shí)，必須用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。3．非選擇題必須使用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將〖答案〗寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上指定位置作答，不按以上要求作答的〖答案〗無(wú)效。5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在新石器時(shí)代的安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了隨葬玉器，且玉器的種類非常相似，甚至玉人手臂并攏舉于胸前的姿勢(shì)也完全相同。這可用于說(shuō)明（）A.生產(chǎn)工具的重大突破 B.中原文化的向外輻射C.古代文明的多元特點(diǎn) D.南北文化的跨區(qū)交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在新石器時(shí)代的安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了相似的玉器，說(shuō)明南北文化的跨區(qū)交流，D項(xiàng)正確；材料僅說(shuō)明安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了相似的玉器，不能體現(xiàn)生產(chǎn)工具的重大突破，排除A項(xiàng)；材料僅設(shè)計(jì)安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址，未體現(xiàn)中原文化的向外輻射，排除B項(xiàng)；材料可用于說(shuō)明南北文化的跨區(qū)交流，“古代文明的多元特點(diǎn)”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.周朝《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯”。此規(guī)定旨在（）A.構(gòu)建禮樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)利益調(diào)和 B.利用分封制度影響權(quán)力分配C.強(qiáng)化等級(jí)觀念維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.緩和階級(jí)矛盾達(dá)到長(zhǎng)治久安〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是周朝。根據(jù)材料“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯”可知，強(qiáng)調(diào)的是宗法人倫秩序，與宗法制密切相關(guān)，說(shuō)明此規(guī)定旨在通過(guò)宗法秩序維護(hù)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；周朝構(gòu)建禮樂(lè)文化目的是維護(hù)宗法秩序，鞏固統(tǒng)治，“實(shí)現(xiàn)利益調(diào)和”與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及分封制的作用，宗法血緣關(guān)系影響權(quán)力分配，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)秩序，未涉及緩和階級(jí)矛盾的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初年沿襲了秦朝的征兵制度，到東漢時(shí)征兵兵源嚴(yán)重缺乏，募兵在軍事上的作用日益突出，募兵成為東漢政府重要的作戰(zhàn)力量。這一現(xiàn)象可用以佐證東漢（）A.莊園成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體 B.大土地所有制的發(fā)展C.朝廷失去對(duì)小農(nóng)的控制力 D.宦官外戚的交替專權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是西漢至東漢時(shí)期。根據(jù)材料“西漢初年沿襲了秦朝的征兵制度，到東漢時(shí)征兵兵源嚴(yán)重缺乏，……募兵成為東漢政府重要的作戰(zhàn)力量。”及所學(xué)可知，秦朝實(shí)行普遍征兵制，凡適齡男子都必須在專門的名冊(cè)登記，并開始服徭役，其主要的征兵對(duì)象是農(nóng)民。東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主的勢(shì)力得到不斷發(fā)展，加劇了土地兼并的現(xiàn)象，使大量自耕農(nóng)逐漸淪為依附于豪強(qiáng)地主的佃農(nóng)，造成了國(guó)家征兵對(duì)象數(shù)量的減少，所以東漢時(shí)期募兵制逐漸發(fā)展起來(lái)，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；“朝廷失去對(duì)小農(nóng)的控制力”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及東漢時(shí)期宦官外戚交替專權(quán)的政治特征，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.東漢時(shí)期，察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)傳統(tǒng)。至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由中央委任，私人品評(píng)變?yōu)楣偌移吩u(píng)。由此可見(jiàn)，曹魏時(shí)期的品評(píng)制度（）A.確保選官用人的公平性 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.提升鄉(xiāng)議品評(píng)的話語(yǔ)權(quán) D.打擊了門閥政治〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和影響題。時(shí)空是曹魏時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由中央委任，私人品評(píng)變?yōu)楣偌移吩u(píng)”，可以看出曹魏時(shí)期，將私人品評(píng)的權(quán)力收歸中央，一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；“確保公平”，表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；由私人變?yōu)楣偌移吩u(píng)，削弱了鄉(xiāng)議品評(píng)的話語(yǔ)權(quán)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，并未提及對(duì)門閥政治的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《唐律疏議·名律例》中對(duì)于涉外的法律有如下規(guī)定：“諸化外人（外國(guó)僑民），同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以（本國(guó)）法律論?！边@一規(guī)定反映唐朝（）A.司法管理制度混亂 B.法律禮法色彩濃厚C.治權(quán)和外俗的兼顧 D.社會(huì)風(fēng)氣開放包容〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝法律規(guī)定外國(guó)僑民同類相犯，以外國(guó)法律處理；外國(guó)人異類相犯，按照唐朝法律處理，這一規(guī)定反映了治權(quán)和外俗的兼顧，C項(xiàng)正確；材料反映了唐朝法律的開放性和原則性，并非司法管理制度混亂，排除A項(xiàng)；材料反映了唐朝法律治權(quán)和外俗的兼顧，未體現(xiàn)禮法色彩，排除B項(xiàng)；材料反映了唐朝法律治權(quán)和外俗的兼顧，無(wú)法體現(xiàn)開放包容的社會(huì)風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐代制度規(guī)定“非州縣之所不得置市”，而宋代形成了從草市、鎮(zhèn)市，到州縣城市、區(qū)域中心城市，乃至全國(guó)中心城市的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。這一材料可用于探究宋代（）A.商業(yè)空間的變化 B.江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)C.階層流動(dòng)的方式 D.海外貿(mào)易的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是宋代。根據(jù)材料“宋代形成了從草市、鎮(zhèn)市，到州縣城市、區(qū)域中心城市，乃至全國(guó)中心城市的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)?！笨芍?，宋代市的發(fā)展已經(jīng)突破了空間限制，形成了范圍較廣的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)逐漸得到開發(fā)，與題干信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及宋代階層流動(dòng)的相關(guān)信息，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)海外貿(mào)易的發(fā)展，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.西夏建立，大量用西夏文翻譯《孟子》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典作為教科書，并選擇黨項(xiàng)官僚子弟入學(xué)，待其學(xué)業(yè)完成后出題測(cè)試，根據(jù)成績(jī)，量才而用，授以官職。元昊此舉（）A.實(shí)現(xiàn)了黨項(xiàng)文化的轉(zhuǎn)型 B.維持了宋夏的長(zhǎng)久和平C.推動(dòng)了民族政權(quán)封建化 D.取代了原有的官僚體制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西夏（中國(guó)）。材料反映西夏立國(guó)后研習(xí)漢族儒家經(jīng)典，并且把學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典與做官結(jié)合起來(lái)，這有利于推動(dòng)民族政權(quán)封建化，C項(xiàng)正確；材料措施客觀上有利于黨項(xiàng)文化的轉(zhuǎn)型，但并不意味著實(shí)現(xiàn)了文化的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；宋夏之間和戰(zhàn)不定，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及原有官僚制度的存廢問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.清朝在地緣上的“內(nèi)”“外”概念與明朝不同，所謂“內(nèi)”從明代兩京十三省擴(kuò)及內(nèi)地十八省和所有邊疆的整個(gè)中國(guó)，而“外”則由原長(zhǎng)城以外的所有游牧部落，轉(zhuǎn)變?yōu)檫吔酝獾闹苓呧弴?guó)。這反映了清朝（）A.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 B.解決了人地矛盾的問(wèn)題C.達(dá)到了中國(guó)古代疆域的最高點(diǎn) D.消除了華夷之辨的觀念〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“從明代兩京十三省擴(kuò)及內(nèi)地十八省和所有邊疆的整個(gè)中國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝將“內(nèi)”“外”概念擴(kuò)展，疆域比明朝更遼闊，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及人地矛盾，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代疆域的最高點(diǎn)不是清朝，是元朝，排除C項(xiàng)；消除一詞過(guò)于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，清朝仍存在華夷之辨的觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖是1910年的諷刺漫畫《辮子之新作用》。作為史料，它可以用于研究（）A.新政效果的顯現(xiàn) B.革命形勢(shì)的醞釀C.社會(huì)風(fēng)俗變遷 D.中體西用的影響〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：1910年中國(guó)。漫畫中一個(gè)清朝官員坐在鐵路上，辮子綁住了鐵軌，漫畫中寫著“這辮子若盤在鐵路上也可以把持路政”，諷刺清朝政府控制路政。結(jié)合所學(xué)可知，清末朝廷控制路政，激化了社會(huì)矛盾，為反清革命的發(fā)展創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；材料漫畫主旨是諷刺清朝廷把持路政，而非肯定清末新政的成果，排除A項(xiàng)；材料與剪辮無(wú)關(guān)，看不出社會(huì)風(fēng)俗的變遷，排除C項(xiàng)；漫畫內(nèi)容講的不是探求救國(guó)道路，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中體西用無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.圖1是《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)，使用“青年”的法語(yǔ)“LAJEUNESSE”作為封面設(shè)計(jì)的一部分：圖2是《新青年》第九卷第一號(hào)，封面設(shè)計(jì)是兩只勞工的手跨越地球緊握著?！缎虑嗄辍返姆饷嬖O(shè)計(jì)反映出（）圖1：雜志創(chuàng)刊號(hào)（1915年）圖2：雜志第九卷第一號(hào)（1921年）A.國(guó)民革命的政治基礎(chǔ)已建立 B.戰(zhàn)后國(guó)際秩序正趨向公平C.國(guó)際工人組織指導(dǎo)中國(guó)革命 D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向轉(zhuǎn)變〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，圖1使用“青年”的法語(yǔ)“LAJEUNESSE”作為封面設(shè)計(jì)的一部分，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)思想深受法國(guó)啟蒙思想影響；圖2封面設(shè)計(jì)是兩只勞工的手跨越地球緊握著，說(shuō)明此時(shí)宣傳馬克思主義，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，D項(xiàng)正確；孫中山提出的新三民主義，是國(guó)民革命的政治基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的方向轉(zhuǎn)變，并未涉及戰(zhàn)后國(guó)際秩序變化、國(guó)際工人組織的指導(dǎo)等要素，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1941年，蔣介在日記中兩次提到一場(chǎng)戰(zhàn)役。8月29日他在日記中寫道：“八路軍截?cái)辔鞲麒F路之行動(dòng)，對(duì)敵軍精神與計(jì)劃上，必受一打擊?！?月31日又在日記里稱：“第八路軍襲擊正太與司蒲各路，予敵以相當(dāng)之威脅。”由此可知（）A.國(guó)民黨反共意識(shí)已消除 B.國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)變C.敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用 D.世界反法西斯同盟壯大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1941年”“8月29日”“八路軍截?cái)辔鞲麒F路之行動(dòng)，對(duì)敵軍精神與計(jì)劃上，必受一打擊”“第八路軍襲擊正太與司蒲各路，予敵以相當(dāng)之威脅”等信息可知，材料中的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，中心任務(wù)是摧毀正太路交通，破壞日軍的交通線，并摧毀日軍深入抗日根據(jù)地的主要據(jù)點(diǎn)。它重?fù)袅巳諅诬姷姆磩?dòng)氣焰，有力地配合了國(guó)民黨軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，極大地振奮了全國(guó)的抗戰(zhàn)信心，說(shuō)明敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用，C項(xiàng)正確；國(guó)民黨反共意識(shí)始終存在，從未消除，排除A項(xiàng)；材料信息不充足，未涉及國(guó)民黨的力量，因此不能得出“國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)變”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；1942年1月1日，英美蘇中等26個(gè)國(guó)家在華盛頓舉行會(huì)議，簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表為1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)的統(tǒng)計(jì)：產(chǎn)品名稱產(chǎn)量指數(shù)（以解放前最高產(chǎn)量為100）鋼錠170電力114水泥153棉紗150造紙212糧食109據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.具備了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的條件 B.農(nóng)輕重的比例趨于平衡C.工業(yè)落后的局面得到初步改變 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)遠(yuǎn)超解放前最高產(chǎn)量指數(shù)，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)取得巨大成就，為接下來(lái)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料僅涉及1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)，不能看出農(nóng)輕重的比例情況，排除B項(xiàng)；一五計(jì)劃的完成，工業(yè)落后的局面得到初步改變，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；1956年底，三大改造的完成，我國(guó)確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.13世紀(jì)西歐很多市鎮(zhèn)的批發(fā)商或零售商結(jié)成了形式多樣的同業(yè)公會(huì)，同業(yè)公會(huì)開始控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，一方面規(guī)范從業(yè)者的經(jīng)營(yíng)行為，另一方面則“嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易”。同業(yè)公會(huì)的出現(xiàn)（）A.反映出市鎮(zhèn)自主權(quán)擴(kuò)大 B.推動(dòng)世俗王權(quán)的加強(qiáng)C.促進(jìn)了自由競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn) D.瓦解了封建莊園經(jīng)濟(jì)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“同業(yè)公會(huì)開始控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，一方面規(guī)范從業(yè)者的經(jīng)營(yíng)行為，另一方面則‘嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易’?！笨芍?，同業(yè)公會(huì)控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)了城市的自治，其自主權(quán)在逐步的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是行會(huì)推動(dòng)城市自治，沒(méi)有體現(xiàn)世俗王權(quán)信息，排除B項(xiàng)；同業(yè)公會(huì)嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易，沒(méi)有體現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“瓦解了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1882年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《彭德爾頓法》規(guī)定：文官不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治原因被免職，不得進(jìn)行政治性捐款和參與任何政黨活動(dòng)，也不得因拒絕從事這類活動(dòng)而遭免職。這一規(guī)定有利于（）A.擴(kuò)大政黨政治的影響力 B.確保官員選拔的公平公正C.推進(jìn)行政運(yùn)作的中立化 D.貫徹三權(quán)分立的制衡原則〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：1882年美國(guó)。據(jù)材料，《彭德爾頓法》規(guī)定文官不得因?yàn)檎h關(guān)系原因被免職，不得參與任何政黨活動(dòng)，目的是實(shí)現(xiàn)文官與政黨的分離，使文官在政治上保持“中立”，C項(xiàng)正確；材料所述規(guī)定有利于減少而非擴(kuò)大政黨政治對(duì)文官的影響，排除A項(xiàng)；材料所述屬于文官管理而非選拔，排除B項(xiàng)；材料不涉及行政、立法、司法三權(quán)分立和制衡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮，印度、印度尼西亞、老撾等國(guó)家紛紛獨(dú)立；非洲掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立；拉美人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展。這一形勢(shì)（）A.壯大了社會(huì)主義陣營(yíng) B.有利于多極化趨勢(shì)出現(xiàn)C.沖擊了世界殖民體系 D.加劇了美蘇之間的矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮，印度、印度尼西亞、老撾等國(guó)家紛紛獨(dú)立；非洲掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立；拉美人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展。”可知，二戰(zhàn)后，亞非拉各國(guó)紛紛獨(dú)立，世界殖民體系逐步瓦解，有利于沖擊兩極格局，促進(jìn)多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；新獨(dú)立的國(guó)家并非都是社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)法判定是否壯大了社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，亞非拉的獨(dú)立，逐漸瓦解了世界殖民體系，而非沖擊，排除C項(xiàng)；亞非拉的獨(dú)立，與美蘇之間矛盾的加劇，關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1953年，盡管美國(guó)新聞署一開始很排斥爵士樂(lè)這種音樂(lè)形式，但他們還是陸續(xù)派出爵士樂(lè)音樂(lè)家赴非洲和歐洲巡演，并吸引了大批歌迷，使宣傳取得巨大成功。這說(shuō)明了（）A.美蘇在全球爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍 B.非洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.全球化推動(dòng)區(qū)域文明交流 D.文化輸出戰(zhàn)略服務(wù)政治需要〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1953年美國(guó)。據(jù)材料和所學(xué)得出主要結(jié)論：美國(guó)組織爵士樂(lè)團(tuán)前往全球各地巡演，目的是利用美國(guó)音樂(lè)取悅他國(guó)聽眾，改善美國(guó)國(guó)際形象，反映了文化輸出背后的政治目的，D項(xiàng)正確；材料未提及蘇聯(lián)，看不出美蘇爭(zhēng)奪，排除A項(xiàng)；材料主旨是美國(guó)的文化宣傳，與非洲民族解放運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；美國(guó)爵士樂(lè)音樂(lè)家赴非洲和歐洲巡演不是雙向的文化交流，而是帶有政治目的的文化輸出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：有3道大題，共52分。17.請(qǐng)閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)期，“學(xué)在官府”的狀況已不能適應(yīng)處于變動(dòng)當(dāng)中社會(huì)的需要。孔子在這樣的歷史背景下首創(chuàng)私人講學(xué)，面向社會(huì)廣泛招收學(xué)生，通過(guò)傳授文化知識(shí)培養(yǎng)從政人才，對(duì)以后的歷史產(chǎn)生重大影響。據(jù)說(shuō)孔子有門徒3000，其中優(yōu)秀者72人。這些人在孔子死后繼續(xù)游歷各諸侯國(guó)，推動(dòng)了各國(guó)政治體制的變動(dòng)，同時(shí)從不同側(cè)面發(fā)揮孔子思想，傳播古典文獻(xiàn)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的形成創(chuàng)造了條件?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二及漢武帝時(shí)，開設(shè)學(xué)校，立五經(jīng)博士，置弟子員，射策設(shè)科，勸以官祿，傳業(yè)者故益眾矣。其后太學(xué)生徒，動(dòng)至萬(wàn)數(shù)，郡國(guó)黌（學(xué)校）舍，悉皆充滿。故自兩漢登賢，咸資經(jīng)術(shù)?！幾浴赌鲜贰と辶謧鳌凡牧先鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想在塑造傳統(tǒng)中國(guó)士人的道德品質(zhì)方面影響至深。甄士隱、賈雨村和賈政是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中著墨較多的士人（如下表），在他們身上程度不同地凝聚著儒家文化的理想，也暴露出儒家文化的弊端。人物形象甄士隱既仁義為懷，又懦弱無(wú)用。賈政既為人端正，又拘泥保守。賈雨村既自強(qiáng)不息，又貪酷無(wú)恥——編自邱麗梅《從〈紅樓夢(mèng)〉中士人形象看曹雪芹對(duì)儒家的態(tài)度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋時(shí)期教育的變化，并分析孔子講學(xué)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝時(shí)期儒學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)分析其成因（3）請(qǐng)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響曹雪芹塑造士人形象的因素。〖答案〗（1）變化：學(xué)在官府變?yōu)閷W(xué)在民間（或：“學(xué)在官府”被打破，出現(xiàn)私人講學(xué)）。影響：促進(jìn)了士階層崛起，為各國(guó)的變法提供人才條件；促進(jìn)了儒家思想的傳播；打破了貴族對(duì)教育文化的壟斷，促進(jìn)學(xué)術(shù)下移；為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造條件。（2）特點(diǎn)：儒學(xué)教育官學(xué)化（或：儒學(xué)成為教學(xué)的主要內(nèi)容）；儒學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)大；儒學(xué)教育和入仕相結(jié)合。成因：董仲舒對(duì)儒家思想的改造；漢武帝對(duì)儒學(xué)思想的推崇；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。（3）因素儒學(xué)思想影響的復(fù)雜性（或：儒家思想一方面塑造了士人的道德，另一方面又產(chǎn)生了禁錮思想的負(fù)面作用；或：明清時(shí)期儒家思想的僵化）；封建制度的衰落，政治的腐??；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊；曹雪芹的反傳統(tǒng)思想（或：曹雪芹的個(gè)人因素）?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是春秋時(shí)期中國(guó)。變化：據(jù)材料“春秋時(shí)期，‘學(xué)在官府’的狀況已不能適應(yīng)處于變動(dòng)當(dāng)中社會(huì)的需要?？鬃釉谶@樣的歷史背景下首創(chuàng)私人講學(xué)”得出學(xué)在官府變?yōu)閷W(xué)在民間。影響：結(jié)合所學(xué)，私人講學(xué)的出現(xiàn)打破了貴族對(duì)教育文化的壟斷，促進(jìn)學(xué)術(shù)下移；據(jù)材料“培養(yǎng)從政人才”“據(jù)說(shuō)孔子有門徒3000，其中優(yōu)秀者72人”得出促進(jìn)了士階層的崛起；據(jù)材料“這些人在孔子死后繼續(xù)游歷各諸侯國(guó)，推動(dòng)了各國(guó)政治體制的變動(dòng)”得出為各國(guó)的變法提供人才條件；據(jù)材料“從不同側(cè)面發(fā)揮孔子思想”得出促進(jìn)了儒家思想的傳播；據(jù)材料“為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的形成創(chuàng)造了條件”得出為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造條件。小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“開設(shè)學(xué)校，立五經(jīng)博士，置弟子員”得出儒學(xué)教育官學(xué)化，成為教學(xué)的主要內(nèi)容；據(jù)材料“其后太學(xué)生徒，動(dòng)至萬(wàn)數(shù)，郡國(guó)黌（學(xué)校）舍，悉皆充滿”得出儒學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)大；據(jù)材料“勸以官祿”“自兩漢登賢，咸資經(jīng)術(shù)”得出儒學(xué)教育和入仕相結(jié)合。成因：結(jié)合所學(xué)，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系；為了適應(yīng)加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要，董仲舒提出“君權(quán)神授”“三綱五?！薄按呵锎笠唤y(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等主張；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立?！拘?wèn)3詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：清代中國(guó)。因素：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、個(gè)人因素等方面分析。政治上，封建制度的衰落，政治的腐??；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊；文化上，據(jù)材料“為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想在塑造傳統(tǒng)中國(guó)士人的道德品質(zhì)方面影響至深?！咳恕砩铣潭炔煌啬壑寮椅幕睦硐?，也暴露出儒家文化的弊端”“甄士隱既仁義為懷，又懦弱無(wú)用。賈政既為人端正，又拘泥保守。賈雨村既自強(qiáng)不息，又貪酷無(wú)恥”得出儒家思想一方面塑造了士人的道德，另一方面又產(chǎn)生了禁錮思想的負(fù)面作用；個(gè)人因素方面，曹雪芹的反傳統(tǒng)思想。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一朝代南方

北方人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519．8%998578580．2%唐代392041543．2%514852956．8%北宋1122476062．9%662429637．1%——編自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化之向南發(fā)展》材料二南宋至明清時(shí)期狀元籍貫分布——摘自韓茂莉、胡光量《中國(guó)古代狀元分布的文化背景》材料三中國(guó)古代都城移動(dòng)示意圖——摘自葉煒《中國(guó)古代史十四講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出表格數(shù)據(jù)所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并簡(jiǎn)述其出現(xiàn)的原因，分析材料二對(duì)研究這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的史料價(jià)值。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元代以后中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的矛盾，并概述其解決措施。〖答案〗（1）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)重心的南移。原因：北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；北方人口南遷，為南方帶來(lái)了人力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件較為優(yōu)越；南方統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。價(jià)值：材料二是圖片史料，是學(xué)者根據(jù)相關(guān)史料整理而成的，屬于二手史料，可用于研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化、教育及科舉制度的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（2）矛盾：政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離。解決措施：元朝進(jìn)行大運(yùn)河的改道，發(fā)展漕運(yùn)；元朝開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)；明清發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。從南方人口數(shù)變化分析，得出經(jīng)濟(jì)重心的南移。原因：從南北方的社會(huì)狀況分析，得出北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；從北民南遷的影響分析，得出北方人口南遷，為南方帶來(lái)了人力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；從南方自然環(huán)境和統(tǒng)治者重視分析，得出南方自然條件較為優(yōu)越；南方統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。價(jià)值：從圖片的史料屬性，并結(jié)合所學(xué)可知，材料二是圖片史料，是學(xué)者根據(jù)相關(guān)史料整理而成的，屬于二手史料，可用于研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化、教育及科舉制度的發(fā)展所產(chǎn)生的影響?！拘?wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代以后（中國(guó)）。從元代以后政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的分布分析，得出政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離。解決措施：從元代大運(yùn)河的改道分析，得出元朝進(jìn)行大運(yùn)河的改道，發(fā)展漕運(yùn)；從海運(yùn)航線的開辟分析，得出元朝開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)；從長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的分析，得出明清發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易。19.閱讀材料，完成下列要求。材料某高二學(xué)生以“歷史的傳承與創(chuàng)新”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，收集了以下的材料：作者及出處內(nèi)容司馬遷《史記·曹相國(guó)世家》“百姓歌之曰：蕭何為法，顢若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一。”歐陽(yáng)修《明用》“凡物極而不變，則弊；變則通，故曰‘吉’也。物無(wú)不變，變無(wú)不通，此天理之自然也。”顧炎武《軍制論》“于不變之中，而寓變之之制，因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)材料的研讀，同學(xué)們從不同的角度形成了不同的理解。請(qǐng)圍繞“歷史的傳承與創(chuàng)新”，任選角度，自擬論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史的具體史實(shí)加以論證。（要求：論述要結(jié)合材料，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）〖答案〗論題一：改革創(chuàng)新有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

論述：改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正如歐陽(yáng)修所講的“物無(wú)不變，變無(wú)不通，此天理之自然也”，就是強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新的重要性，中國(guó)古代的很多改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅變法“廢井田，開阡陌”，提倡重農(nóng)抑商，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；打擊貴族特權(quán)，推動(dòng)中央集權(quán)制雛形的出現(xiàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。北魏孝文帝改革采取了遷都洛陽(yáng)、說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓等漢化措施，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩和了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。明朝張居正改革推行“一條鞭法”，將田賦、徭役和雜稅合為一條，征收銀兩，大大簡(jiǎn)化稅制，增加了政府的財(cái)政收入，推動(dòng)白銀貨幣化，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是中國(guó)稅制史上的重大改革?？偠灾?，中華民族求變創(chuàng)新的步伐一直沒(méi)有中斷，順應(yīng)歷史大潮的改革創(chuàng)新有助于促進(jìn)歷史的向前發(fā)展。論題二：中國(guó)古代的政治體制在傳承與創(chuàng)新中走向發(fā)展。論述：顧炎武認(rèn)為在不變當(dāng)中蘊(yùn)含著變化的機(jī)制，我們要因應(yīng)變化的形勢(shì)而創(chuàng)制新的規(guī)則。中國(guó)古代的政治體制在傳承與創(chuàng)新中不斷走向發(fā)展，正體現(xiàn)了顧炎武這種變與不變的邏輯。秦朝建立了大一統(tǒng)中央集權(quán)的治理模式，奠定了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的政治基礎(chǔ)。漢承秦制，并通過(guò)“推恩令”、刺史制度等措施，進(jìn)一步的加強(qiáng)中央集權(quán)。以后歷朝在秦漢政制的基礎(chǔ)之上不斷的進(jìn)行改革與創(chuàng)新，推動(dòng)中央集權(quán)政治體制的發(fā)展與成熟。隋唐的三省六部制就是在傳承魏晉三省體制的基礎(chǔ)之上所進(jìn)行的制度創(chuàng)新。三省六部制體系完整，職責(zé)分明，相互制約，提高效率，對(duì)此后歷朝的政治體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋朝在隋唐的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步改革中央官制，通過(guò)設(shè)置樞密院、三司以及增設(shè)參知政事為副相等措施分割宰相之權(quán)；在地方則通過(guò)派文臣任地方官、設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使收回地方財(cái)權(quán)、將地方精兵收歸中央等措施解決了唐末五代以來(lái)的地方割據(jù)問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定。總而言之，大一統(tǒng)中央集權(quán)的政治體制在中國(guó)歷史上賡續(xù)不斷，歷朝對(duì)中央集權(quán)體制的傳承與創(chuàng)新推動(dòng)了中國(guó)古代政治制度的不斷發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展提供了制度的保障。論題三：儒家思想在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展。論述：歷史的發(fā)展具有復(fù)雜性，正如顧炎武所講的在不變中蘊(yùn)含著變化的因素，變革和創(chuàng)新要適應(yīng)形勢(shì)的需要，儒家思想就是在這種傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展成熟的。春秋末期，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“德治”等核心思想，并被后世儒學(xué)所繼承，由此奠定了2000多年儒學(xué)的思想基礎(chǔ)。西漢董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，吸收了道家和陰陽(yáng)五行家的思想，提出“大一統(tǒng)”、“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等思想，迎合了君主專制中央集權(quán)制度的需要，被漢武帝所采納。宋代儒學(xué)吸收了佛教、道教的內(nèi)容，提出“天理”的世界觀、“格物致知”的方法論，使儒學(xué)更趨哲學(xué)化和思辨化，并得以復(fù)興，最終成為官方哲學(xué)。明末清初思想家對(duì)儒學(xué)批判繼承，提出了“工商皆本”、“經(jīng)世致用”等主張，并出現(xiàn)了批判君主專制的思想，賦予了儒學(xué)新的時(shí)代特色?？偠灾鍖W(xué)在發(fā)展過(guò)程中，一方面繼承傳統(tǒng)，另一方面又在不斷地吸收其他學(xué)派的思想，不斷創(chuàng)新，因而賦予了儒學(xué)新的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是古代中國(guó)。設(shè)問(wèn)是圍繞“歷史的傳承與創(chuàng)新”，任選角度，自擬論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史的具體史實(shí)加以論證。根據(jù)材料“蕭何為法，顢若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一”“凡物極而不變，則弊；變則通，故曰‘吉’也。”“于不變之中，而寓變之之制，因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)”可知，題干的主旨反映的是制度變革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可得出論題一：改革創(chuàng)新有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)可知，分別從秦國(guó)的商鞅變法、北魏孝文帝改革、明朝張居正改革等方面分析說(shuō)明，例如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅變法“廢井田，開阡陌”，提倡重農(nóng)抑商，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；打擊貴族特權(quán)，推動(dòng)中央集權(quán)制雛形的出現(xiàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。北魏孝文帝改革采取了遷都洛陽(yáng)、說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓等漢化措施，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩和了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。明朝張居正改革推行“一條鞭法”，將田賦、徭役和雜稅合為一條，征收銀兩，大大簡(jiǎn)化稅制，增加了政府的財(cái)政收入，推動(dòng)白銀貨幣化，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是中國(guó)稅制史上的重大改革。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，最后明確結(jié)論，總結(jié)升華，中華民族求變創(chuàng)新的步伐一直沒(méi)有中斷，順應(yīng)歷史大潮的改革創(chuàng)新有助于促進(jìn)歷史的向前發(fā)展。根據(jù)材料“于不變之中，而寓變之之制，因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)。”及所學(xué)可得出論題二：中國(guó)古代的政治體制在傳承與創(chuàng)新中走向發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，分別從秦朝建立了大一統(tǒng)中央集權(quán)的治理模式、隋唐的三省六部制的完善、宋朝中央行政制度的變革等方面分析說(shuō)明，例如：秦朝建立了大一統(tǒng)中央集權(quán)的治理模式，奠定了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的政治基礎(chǔ)。漢承秦制，并通過(guò)“推恩令”、刺史制度等措施，進(jìn)一步的加強(qiáng)中央集權(quán)。以后歷朝在秦漢政制的基礎(chǔ)之上不斷的進(jìn)行改革與創(chuàng)新，推動(dòng)中央集權(quán)政治體制的發(fā)展與成熟。隋唐的三省六部制就是在傳承魏晉三省體制的基礎(chǔ)之上所進(jìn)行的制度創(chuàng)新。三省六部制體系完整，職責(zé)分明，相互制約，提高效率，對(duì)此后歷朝的政治體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋朝在隋唐的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步改革中央官制，通過(guò)設(shè)置樞密院、三司以及增設(shè)參知政事為副相等措施分割宰相之權(quán)；在地方則通過(guò)派文臣任地方官、設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使收回地方財(cái)權(quán)、將地方精兵收歸中央等措施解決了唐末五代以來(lái)的地方割據(jù)問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，最后明確結(jié)論，總結(jié)升華，大一統(tǒng)中央集權(quán)的政治體制在中國(guó)歷史上賡續(xù)不斷，歷朝對(duì)中央集權(quán)體制的傳承與創(chuàng)新推動(dòng)了中國(guó)古代政治制度的不斷發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展提供了制度的保障。根據(jù)材料“于不變之中，而寓變之之制，因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！奔八鶎W(xué)可得出論題三：儒家思想在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，分別從孔子創(chuàng)立儒學(xué)、董仲舒新儒學(xué)、宋明理學(xué)、明末清初的進(jìn)步思想等方面分析說(shuō)明，例如：春秋末期，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“德治”等核心思想，并被后世儒學(xué)所繼承，由此奠定了2000多年儒學(xué)的思想基礎(chǔ)。西漢董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，吸收了道家和陰陽(yáng)五行家的思想，提出“大一統(tǒng)”、“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等思想，迎合了君主專制中央集權(quán)制度的需要，被漢武帝所采納。宋代儒學(xué)吸收了佛教、道教的內(nèi)容，提出“天理”的世界觀、“格物致知”的方法論，使儒學(xué)更趨哲學(xué)化和思辨化，并得以復(fù)興，最終成為官方哲學(xué)。明末清初思想家對(duì)儒學(xué)批判繼承，提出了“工商皆本”、“經(jīng)世致用”等主張，并出現(xiàn)了批判君主專制的思想，賦予了儒學(xué)新的時(shí)代特色。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，最后明確結(jié)論，總結(jié)升華，儒學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，一方面繼承傳統(tǒng)，另一方面又在不斷地吸收其他學(xué)派的思想，不斷創(chuàng)新，因而賦予了儒學(xué)新的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。內(nèi)部資料·注意保存試卷類型：A廣東省江門市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（A卷）本試卷共6頁(yè)，19小題，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必把自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。2．做選擇題時(shí)，必須用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。3．非選擇題必須使用黑色字跡鋼筆或簽字筆，將〖答案〗寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上指定位置作答，不按以上要求作答的〖答案〗無(wú)效。5．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本大題共有16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在新石器時(shí)代的安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了隨葬玉器，且玉器的種類非常相似，甚至玉人手臂并攏舉于胸前的姿勢(shì)也完全相同。這可用于說(shuō)明（）A.生產(chǎn)工具的重大突破 B.中原文化的向外輻射C.古代文明的多元特點(diǎn) D.南北文化的跨區(qū)交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在新石器時(shí)代的安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了相似的玉器，說(shuō)明南北文化的跨區(qū)交流，D項(xiàng)正確；材料僅說(shuō)明安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址中都出土了相似的玉器，不能體現(xiàn)生產(chǎn)工具的重大突破，排除A項(xiàng)；材料僅設(shè)計(jì)安徽含凌家灘遺址和遼寧西部的牛河梁遺址，未體現(xiàn)中原文化的向外輻射，排除B項(xiàng)；材料可用于說(shuō)明南北文化的跨區(qū)交流，“古代文明的多元特點(diǎn)”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.周朝《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯”。此規(guī)定旨在（）A.構(gòu)建禮樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)利益調(diào)和 B.利用分封制度影響權(quán)力分配C.強(qiáng)化等級(jí)觀念維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.緩和階級(jí)矛盾達(dá)到長(zhǎng)治久安〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是周朝。根據(jù)材料“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯”可知，強(qiáng)調(diào)的是宗法人倫秩序，與宗法制密切相關(guān)，說(shuō)明此規(guī)定旨在通過(guò)宗法秩序維護(hù)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；周朝構(gòu)建禮樂(lè)文化目的是維護(hù)宗法秩序，鞏固統(tǒng)治，“實(shí)現(xiàn)利益調(diào)和”與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及分封制的作用，宗法血緣關(guān)系影響權(quán)力分配，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)秩序，未涉及緩和階級(jí)矛盾的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初年沿襲了秦朝的征兵制度，到東漢時(shí)征兵兵源嚴(yán)重缺乏，募兵在軍事上的作用日益突出，募兵成為東漢政府重要的作戰(zhàn)力量。這一現(xiàn)象可用以佐證東漢（）A.莊園成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體 B.大土地所有制的發(fā)展C.朝廷失去對(duì)小農(nóng)的控制力 D.宦官外戚的交替專權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是西漢至東漢時(shí)期。根據(jù)材料“西漢初年沿襲了秦朝的征兵制度，到東漢時(shí)征兵兵源嚴(yán)重缺乏，……募兵成為東漢政府重要的作戰(zhàn)力量?！奔八鶎W(xué)可知，秦朝實(shí)行普遍征兵制，凡適齡男子都必須在專門的名冊(cè)登記，并開始服徭役，其主要的征兵對(duì)象是農(nóng)民。東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主的勢(shì)力得到不斷發(fā)展，加劇了土地兼并的現(xiàn)象，使大量自耕農(nóng)逐漸淪為依附于豪強(qiáng)地主的佃農(nóng)，造成了國(guó)家征兵對(duì)象數(shù)量的減少，所以東漢時(shí)期募兵制逐漸發(fā)展起來(lái)，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；“朝廷失去對(duì)小農(nóng)的控制力”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及東漢時(shí)期宦官外戚交替專權(quán)的政治特征，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.東漢時(shí)期，察舉制逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)傳統(tǒng)。至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由中央委任，私人品評(píng)變?yōu)楣偌移吩u(píng)。由此可見(jiàn)，曹魏時(shí)期的品評(píng)制度（）A.確保選官用人的公平性 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.提升鄉(xiāng)議品評(píng)的話語(yǔ)權(quán) D.打擊了門閥政治〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和影響題。時(shí)空是曹魏時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由中央委任，私人品評(píng)變?yōu)楣偌移吩u(píng)”，可以看出曹魏時(shí)期，將私人品評(píng)的權(quán)力收歸中央，一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；“確保公平”，表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；由私人變?yōu)楣偌移吩u(píng)，削弱了鄉(xiāng)議品評(píng)的話語(yǔ)權(quán)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，并未提及對(duì)門閥政治的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《唐律疏議·名律例》中對(duì)于涉外的法律有如下規(guī)定：“諸化外人（外國(guó)僑民），同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以（本國(guó)）法律論?！边@一規(guī)定反映唐朝（）A.司法管理制度混亂 B.法律禮法色彩濃厚C.治權(quán)和外俗的兼顧 D.社會(huì)風(fēng)氣開放包容〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝法律規(guī)定外國(guó)僑民同類相犯，以外國(guó)法律處理；外國(guó)人異類相犯，按照唐朝法律處理，這一規(guī)定反映了治權(quán)和外俗的兼顧，C項(xiàng)正確；材料反映了唐朝法律的開放性和原則性，并非司法管理制度混亂，排除A項(xiàng)；材料反映了唐朝法律治權(quán)和外俗的兼顧，未體現(xiàn)禮法色彩，排除B項(xiàng)；材料反映了唐朝法律治權(quán)和外俗的兼顧，無(wú)法體現(xiàn)開放包容的社會(huì)風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐代制度規(guī)定“非州縣之所不得置市”，而宋代形成了從草市、鎮(zhèn)市，到州縣城市、區(qū)域中心城市，乃至全國(guó)中心城市的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。這一材料可用于探究宋代（）A.商業(yè)空間的變化 B.江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)C.階層流動(dòng)的方式 D.海外貿(mào)易的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是宋代。根據(jù)材料“宋代形成了從草市、鎮(zhèn)市，到州縣城市、區(qū)域中心城市，乃至全國(guó)中心城市的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)?！笨芍?，宋代市的發(fā)展已經(jīng)突破了空間限制，形成了范圍較廣的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)逐漸得到開發(fā)，與題干信息無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及宋代階層流動(dòng)的相關(guān)信息，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)海外貿(mào)易的發(fā)展，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.西夏建立，大量用西夏文翻譯《孟子》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典作為教科書，并選擇黨項(xiàng)官僚子弟入學(xué)，待其學(xué)業(yè)完成后出題測(cè)試，根據(jù)成績(jī)，量才而用，授以官職。元昊此舉（）A.實(shí)現(xiàn)了黨項(xiàng)文化的轉(zhuǎn)型 B.維持了宋夏的長(zhǎng)久和平C.推動(dòng)了民族政權(quán)封建化 D.取代了原有的官僚體制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西夏（中國(guó)）。材料反映西夏立國(guó)后研習(xí)漢族儒家經(jīng)典，并且把學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典與做官結(jié)合起來(lái)，這有利于推動(dòng)民族政權(quán)封建化，C項(xiàng)正確；材料措施客觀上有利于黨項(xiàng)文化的轉(zhuǎn)型，但并不意味著實(shí)現(xiàn)了文化的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；宋夏之間和戰(zhàn)不定，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及原有官僚制度的存廢問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.清朝在地緣上的“內(nèi)”“外”概念與明朝不同，所謂“內(nèi)”從明代兩京十三省擴(kuò)及內(nèi)地十八省和所有邊疆的整個(gè)中國(guó)，而“外”則由原長(zhǎng)城以外的所有游牧部落，轉(zhuǎn)變?yōu)檫吔酝獾闹苓呧弴?guó)。這反映了清朝（）A.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 B.解決了人地矛盾的問(wèn)題C.達(dá)到了中國(guó)古代疆域的最高點(diǎn) D.消除了華夷之辨的觀念〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“從明代兩京十三省擴(kuò)及內(nèi)地十八省和所有邊疆的整個(gè)中國(guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝將“內(nèi)”“外”概念擴(kuò)展，疆域比明朝更遼闊，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及人地矛盾，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代疆域的最高點(diǎn)不是清朝，是元朝，排除C項(xiàng)；消除一詞過(guò)于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，清朝仍存在華夷之辨的觀念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖是1910年的諷刺漫畫《辮子之新作用》。作為史料，它可以用于研究（）A.新政效果的顯現(xiàn) B.革命形勢(shì)的醞釀C.社會(huì)風(fēng)俗變遷 D.中體西用的影響〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：1910年中國(guó)。漫畫中一個(gè)清朝官員坐在鐵路上，辮子綁住了鐵軌，漫畫中寫著“這辮子若盤在鐵路上也可以把持路政”，諷刺清朝政府控制路政。結(jié)合所學(xué)可知，清末朝廷控制路政，激化了社會(huì)矛盾，為反清革命的發(fā)展創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；材料漫畫主旨是諷刺清朝廷把持路政，而非肯定清末新政的成果，排除A項(xiàng)；材料與剪辮無(wú)關(guān)，看不出社會(huì)風(fēng)俗的變遷，排除C項(xiàng)；漫畫內(nèi)容講的不是探求救國(guó)道路，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中體西用無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.圖1是《新青年》的創(chuàng)刊號(hào)，使用“青年”的法語(yǔ)“LAJEUNESSE”作為封面設(shè)計(jì)的一部分：圖2是《新青年》第九卷第一號(hào)，封面設(shè)計(jì)是兩只勞工的手跨越地球緊握著?！缎虑嗄辍返姆饷嬖O(shè)計(jì)反映出（）圖1：雜志創(chuàng)刊號(hào)（1915年）圖2：雜志第九卷第一號(hào)（1921年）A.國(guó)民革命的政治基礎(chǔ)已建立 B.戰(zhàn)后國(guó)際秩序正趨向公平C.國(guó)際工人組織指導(dǎo)中國(guó)革命 D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向轉(zhuǎn)變〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，圖1使用“青年”的法語(yǔ)“LAJEUNESSE”作為封面設(shè)計(jì)的一部分，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)思想深受法國(guó)啟蒙思想影響；圖2封面設(shè)計(jì)是兩只勞工的手跨越地球緊握著，說(shuō)明此時(shí)宣傳馬克思主義，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，D項(xiàng)正確；孫中山提出的新三民主義，是國(guó)民革命的政治基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的方向轉(zhuǎn)變，并未涉及戰(zhàn)后國(guó)際秩序變化、國(guó)際工人組織的指導(dǎo)等要素，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1941年，蔣介在日記中兩次提到一場(chǎng)戰(zhàn)役。8月29日他在日記中寫道：“八路軍截?cái)辔鞲麒F路之行動(dòng)，對(duì)敵軍精神與計(jì)劃上，必受一打擊?！?月31日又在日記里稱：“第八路軍襲擊正太與司蒲各路，予敵以相當(dāng)之威脅?！庇纱丝芍ǎ〢.國(guó)民黨反共意識(shí)已消除 B.國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)變C.敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用 D.世界反法西斯同盟壯大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1941年”“8月29日”“八路軍截?cái)辔鞲麒F路之行動(dòng)，對(duì)敵軍精神與計(jì)劃上，必受一打擊”“第八路軍襲擊正太與司蒲各路，予敵以相當(dāng)之威脅”等信息可知，材料中的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，中心任務(wù)是摧毀正太路交通，破壞日軍的交通線，并摧毀日軍深入抗日根據(jù)地的主要據(jù)點(diǎn)。它重?fù)袅巳諅诬姷姆磩?dòng)氣焰，有力地配合了國(guó)民黨軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，極大地振奮了全國(guó)的抗戰(zhàn)信心，說(shuō)明敵后戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮重要作用，C項(xiàng)正確；國(guó)民黨反共意識(shí)始終存在，從未消除，排除A項(xiàng)；材料信息不充足，未涉及國(guó)民黨的力量，因此不能得出“國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)變”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；1942年1月1日，英美蘇中等26個(gè)國(guó)家在華盛頓舉行會(huì)議，簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，標(biāo)志著國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表為1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)的統(tǒng)計(jì)：產(chǎn)品名稱產(chǎn)量指數(shù)（以解放前最高產(chǎn)量為100）鋼錠170電力114水泥153棉紗150造紙212糧食109據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)我國(guó)（）A.具備了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的條件 B.農(nóng)輕重的比例趨于平衡C.工業(yè)落后的局面得到初步改變 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)遠(yuǎn)超解放前最高產(chǎn)量指數(shù)，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)取得巨大成就，為接下來(lái)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料僅涉及1952年我國(guó)工農(nóng)業(yè)主要產(chǎn)品產(chǎn)量指數(shù)，不能看出農(nóng)輕重的比例情況，排除B項(xiàng)；一五計(jì)劃的完成，工業(yè)落后的局面得到初步改變，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；1956年底，三大改造的完成，我國(guó)確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.13世紀(jì)西歐很多市鎮(zhèn)的批發(fā)商或零售商結(jié)成了形式多樣的同業(yè)公會(huì)，同業(yè)公會(huì)開始控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，一方面規(guī)范從業(yè)者的經(jīng)營(yíng)行為，另一方面則“嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易”。同業(yè)公會(huì)的出現(xiàn)（）A.反映出市鎮(zhèn)自主權(quán)擴(kuò)大 B.推動(dòng)世俗王權(quán)的加強(qiáng)C.促進(jìn)了自由競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)現(xiàn) D.瓦解了封建莊園經(jīng)濟(jì)〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“同業(yè)公會(huì)開始控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，一方面規(guī)范從業(yè)者的經(jīng)營(yíng)行為，另一方面則‘嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易’。”可知，同業(yè)公會(huì)控制城鎮(zhèn)或城市的管理與經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)了城市的自治，其自主權(quán)在逐步的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是行會(huì)推動(dòng)城市自治，沒(méi)有體現(xiàn)世俗王權(quán)信息，排除B項(xiàng)；同業(yè)公會(huì)嚴(yán)格限制外地人在城里進(jìn)行貿(mào)易，沒(méi)有體現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“瓦解了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1882年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《彭德爾頓法》規(guī)定：文官不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治原因被免職，不得進(jìn)行政治性捐款和參與任何政黨活動(dòng)，也不得因拒絕從事這類活動(dòng)而遭免職。這一規(guī)定有利于（）A.擴(kuò)大政黨政治的影響力 B.確保官員選拔的公平公正C.推進(jìn)行政運(yùn)作的中立化 D.貫徹三權(quán)分立的制衡原則〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。時(shí)空是：1882年美國(guó)。據(jù)材料，《彭德爾頓法》規(guī)定文官不得因?yàn)檎h關(guān)系原因被免職，不得參與任何政黨活動(dòng)，目的是實(shí)現(xiàn)文官與政黨的分離，使文官在政治上保持“中立”，C項(xiàng)正確；材料所述規(guī)定有利于減少而非擴(kuò)大政黨政治對(duì)文官的影響，排除A項(xiàng)；材料所述屬于文官管理而非選拔，排除B項(xiàng)；材料不涉及行政、立法、司法三權(quán)分立和制衡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮，印度、印度尼西亞、老撾等國(guó)家紛紛獨(dú)立；非洲掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立；拉美人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展。這一形勢(shì)（）A.壯大了社會(huì)主義陣營(yíng) B.有利于多極化趨勢(shì)出現(xiàn)C.沖擊了世界殖民體系 D.加劇了美蘇之間的矛盾〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮，印度、印度尼西亞、老撾等國(guó)家紛紛獨(dú)立；非洲掀起民族獨(dú)立風(fēng)暴，1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立；拉美人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展?！笨芍?，二戰(zhàn)后，亞非拉各國(guó)紛紛獨(dú)立，世界殖民體系逐步瓦解，有利于沖擊兩極格局，促進(jìn)多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；新獨(dú)立的國(guó)家并非都是社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)法判定是否壯大了社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，亞非拉的獨(dú)立，逐漸瓦解了世界殖民體系，而非沖擊，排除C項(xiàng)；亞非拉的獨(dú)立，與美蘇之間矛盾的加劇，關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1953年，盡管美國(guó)新聞署一開始很排斥爵士樂(lè)這種音樂(lè)形式，但他們還是陸續(xù)派出爵士樂(lè)音樂(lè)家赴非洲和歐洲巡演，并吸引了大批歌迷，使宣傳取得巨大成功。這說(shuō)明了（）A.美蘇在全球爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍 B.非洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.全球化推動(dòng)區(qū)域文明交流 D.文化輸出戰(zhàn)略服務(wù)政治需要〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1953年美國(guó)。據(jù)材料和所學(xué)得出主要結(jié)論：美國(guó)組織爵士樂(lè)團(tuán)前往全球各地巡演，目的是利用美國(guó)音樂(lè)取悅他國(guó)聽眾，改善美國(guó)國(guó)際形象，反映了文化輸出背后的政治目的，D項(xiàng)正確；材料未提及蘇聯(lián)，看不出美蘇爭(zhēng)奪，排除A項(xiàng)；材料主旨是美國(guó)的文化宣傳，與非洲民族解放運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；美國(guó)爵士樂(lè)音樂(lè)家赴非洲和歐洲巡演不是雙向的文化交流，而是帶有政治目的的文化輸出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：有3道大題，共52分。17.請(qǐng)閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)期，“學(xué)在官府”的狀況已不能適應(yīng)處于變動(dòng)當(dāng)中社會(huì)的需要?？鬃釉谶@樣的歷史背景下首創(chuàng)私人講學(xué)，面向社會(huì)廣泛招收學(xué)生，通過(guò)傳授文化知識(shí)培養(yǎng)從政人才，對(duì)以后的歷史產(chǎn)生重大影響。據(jù)說(shuō)孔子有門徒3000，其中優(yōu)秀者72人。這些人在孔子死后繼續(xù)游歷各諸侯國(guó)，推動(dòng)了各國(guó)政治體制的變動(dòng)，同時(shí)從不同側(cè)面發(fā)揮孔子思想，傳播古典文獻(xiàn)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的形成創(chuàng)造了條件?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二及漢武帝時(shí)，開設(shè)學(xué)校，立五經(jīng)博士，置弟子員，射策設(shè)科，勸以官祿，傳業(yè)者故益眾矣。其后太學(xué)生徒，動(dòng)至萬(wàn)數(shù)，郡國(guó)黌（學(xué)校）舍，悉皆充滿。故自兩漢登賢，咸資經(jīng)術(shù)?！幾浴赌鲜贰と辶謧鳌凡牧先鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想在塑造傳統(tǒng)中國(guó)士人的道德品質(zhì)方面影響至深。甄士隱、賈雨村和賈政是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中著墨較多的士人（如下表），在他們身上程度不同地凝聚著儒家文化的理想，也暴露出儒家文化的弊端。人物形象甄士隱既仁義為懷，又懦弱無(wú)用。賈政既為人端正，又拘泥保守。賈雨村既自強(qiáng)不息，又貪酷無(wú)恥——編自邱麗梅《從〈紅樓夢(mèng)〉中士人形象看曹雪芹對(duì)儒家的態(tài)度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋時(shí)期教育的變化，并分析孔子講學(xué)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝時(shí)期儒學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)分析其成因（3）請(qǐng)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響曹雪芹塑造士人形象的因素?！即鸢浮剑?）變化：學(xué)在官府變?yōu)閷W(xué)在民間（或：“學(xué)在官府”被打破，出現(xiàn)私人講學(xué)）。影響：促進(jìn)了士階層崛起，為各國(guó)的變法提供人才條件；促進(jìn)了儒家思想的傳播；打破了貴族對(duì)教育文化的壟斷，促進(jìn)學(xué)術(shù)下移；為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造條件。（2）特點(diǎn)：儒學(xué)教育官學(xué)化（或：儒學(xué)成為教學(xué)的主要內(nèi)容）；儒學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)大；儒學(xué)教育和入仕相結(jié)合。成因：董仲舒對(duì)儒家思想的改造；漢武帝對(duì)儒學(xué)思想的推崇；鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要。（3）因素儒學(xué)思想影響的復(fù)雜性（或：儒家思想一方面塑造了士人的道德，另一方面又產(chǎn)生了禁錮思想的負(fù)面作用；或：明清時(shí)期儒家思想的僵化）；封建制度的衰落，政治的腐?。簧唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊；曹雪芹的反傳統(tǒng)思想（或：曹雪芹的個(gè)人因素）?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是春秋時(shí)期中國(guó)。變化：據(jù)材料“春秋時(shí)期，‘學(xué)在官府’的狀況已不能適應(yīng)處于變動(dòng)當(dāng)中社會(huì)的需要?？鬃釉谶@樣的歷史背景下首創(chuàng)私人講學(xué)”得出學(xué)在官府變?yōu)閷W(xué)在民間。影響：結(jié)合所學(xué)，私人講學(xué)的出現(xiàn)打破了貴族對(duì)教育文化的壟斷，促進(jìn)學(xué)術(shù)下移；據(jù)材料“培養(yǎng)從政人才”“據(jù)說(shuō)孔子有門徒3000，其中優(yōu)秀者72人”得出促進(jìn)了士階層的崛起；據(jù)材料“這些人在孔子死后繼續(xù)游歷各諸侯國(guó)，推動(dòng)了各國(guó)政治體制的變動(dòng)”得出為各國(guó)的變法提供人才條件；據(jù)材料“從不同側(cè)面發(fā)揮孔子思想”得出促進(jìn)了儒家思想的傳播；據(jù)材料“為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的形成創(chuàng)造了條件”得出為百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造條件。小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期中國(guó)。特點(diǎn)：據(jù)材料“開設(shè)學(xué)校，立五經(jīng)博士，置弟子員”得出儒學(xué)教育官學(xué)化，成為教學(xué)的主要內(nèi)容；據(jù)材料“其后太學(xué)生徒，動(dòng)至萬(wàn)數(shù)，郡國(guó)黌（學(xué)校）舍，悉皆充滿”得出儒學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)大；據(jù)材料“勸以官祿”“自兩漢登賢，咸資經(jīng)術(shù)”得出儒學(xué)教育和入仕相結(jié)合。成因：結(jié)合所學(xué)，董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系；為了適應(yīng)加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的需要，董仲舒提出“君權(quán)神授”“三綱五?！薄按呵锎笠唤y(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等主張；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立?！拘?wèn)3詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：清代中國(guó)。因素：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、個(gè)人因素等方面分析。政治上，封建制度的衰落，政治的腐?。唤?jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊；文化上，據(jù)材料“為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，儒家思想在塑造傳統(tǒng)中國(guó)士人的道德品質(zhì)方面影響至深?！咳恕砩铣潭炔煌啬壑寮椅幕睦硐耄脖┞冻鋈寮椅幕谋锥恕薄罢缡侩[既仁義為懷，又懦弱無(wú)用。賈政既為人端正，又拘泥保守。賈雨村既自強(qiáng)不息，又貪酷無(wú)恥”得出儒家思想一方面塑造了士人的道德，另一方面又產(chǎn)生了禁錮思想的負(fù)面作用；個(gè)人因素方面，曹雪芹的反傳統(tǒng)思想。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一朝代南方

北方人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例人口（戶）占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519．8%998578580．2%唐代392041543．2%514852956．8%北宋1122476062．9%662429637．1%——編自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化之向南發(fā)展》材料二南宋至明清時(shí)期狀元籍貫分布——摘自韓茂莉、胡光量《中國(guó)古代狀元分布的文化背景》材料三中國(guó)古代都城移動(dòng)示意圖——摘自葉煒《中國(guó)古代史十四講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出表格數(shù)據(jù)所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并簡(jiǎn)述其出現(xiàn)的原因，分析材料二對(duì)研究這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的史料價(jià)值。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元代以后中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的矛盾，并概述其解決措施?！即鸢浮剑?）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)重心的南移。原因：北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；北方人口南遷，為南方帶來(lái)了人力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件較為優(yōu)越；南方統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。價(jià)值：材料二是圖片史料，是學(xué)者根據(jù)相關(guān)史料整理而成的，屬于二手史料，可用于研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化、教育及科舉制度的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（2）矛盾：政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離。解決措施：元朝進(jìn)行大運(yùn)河的改道，發(fā)展漕運(yùn)；元朝開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)；明清發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。從南方人口數(shù)變化分析，得出經(jīng)濟(jì)重心的南移。原因：從南北方的社會(huì)狀況分析，得出北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；從北民南遷的影響分析，得出北方人口南遷，為南方帶來(lái)了人力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；從南方自然環(huán)境和統(tǒng)治者重視分析，得出南方自然條件較為優(yōu)越；南方統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。價(jià)值：從圖片的史料屬性，并結(jié)合所學(xué)可知，材料二是圖片史料，是學(xué)者根據(jù)相關(guān)史料整理而成的，屬于二手史料，可用于研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)文化、教育及科舉制度的發(fā)展所產(chǎn)生的影響?！拘?wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代以后（中國(guó)）。從元代以后政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的分布分析，得出政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的分離。解決措施：從元代大運(yùn)河的改道分析，得出元朝進(jìn)行大運(yùn)河的改道，發(fā)展漕運(yùn)；從海運(yùn)航線的開辟分析，得出元朝開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線，實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)；從長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的分析，得出明清發(fā)展長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易。19.閱讀材料，完成下列要求。材料某高二學(xué)生以“歷史的傳承與創(chuàng)新”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，收集了以下的材料：作者及出處內(nèi)容司馬遷《史記·曹相國(guó)世家》“百姓歌之曰：蕭何為法，顢若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一?！睔W陽(yáng)修《明用》“凡物極而不變，則弊；變則通，故曰‘吉’也。物無(wú)不變，變無(wú)不通，此天理之自然也?！鳖櫻孜洹盾娭普摗贰坝诓蛔冎?，而寓變之之制，因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)。”通過(guò)對(duì)材料的研讀，同學(xué)們從不同的角度形成了不同的理解。請(qǐng)圍繞“歷史的傳承與創(chuàng)新”，任選角度，自擬論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史的具體史實(shí)加以論證。（要求：論述要結(jié)合材料，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）〖答案〗論題一：改革創(chuàng)新有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

論述：改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正如歐陽(yáng)修所講的“物無(wú)不變，變無(wú)不通，此天理之自然也”，就是強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新的重要性，中國(guó)古代的很多改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅變法“廢井田，開阡陌”，提倡重農(nóng)抑商，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；打擊貴族特權(quán)，推動(dòng)中央集權(quán)制雛形的出現(xiàn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國(guó)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。北魏孝文帝改革采取了遷都洛陽(yáng)、說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓等漢化措施，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩和了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。明朝張居正改革推行“一條鞭法”，將田賦、徭役和雜稅合為一條，征收銀兩，大大簡(jiǎn)化稅制，增加了政府的財(cái)政收入，推動(dòng)白銀貨幣化，有利于商品經(jīng)