《都江堰》課件人教版高中語文選修《中國現(xiàn)代散文欣賞》

都江堰余秋雨1、了解有關(guān)余秋雨及其散文的文學(xué)常識(shí)2、疏通文意，整體感知，把握文章主旨。3、品味文中富有意蘊(yùn)的語言。學(xué)習(xí)并體會(huì)文中藝術(shù)手法的運(yùn)用。4、理解李冰貼近蒼生、為民造福的精魂?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

寫作風(fēng)格：以游記的方式進(jìn)行文化思考，將“人、歷史、自然”

交融在一起。其散文被稱為“文化散文”

余秋雨：中國文化史學(xué)者，藝術(shù)理論家，上海戲劇學(xué)院教授，并曾任校長。獲過“國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，代表作：《文化苦旅》、《文明的碎片》、《霜冷長河》。余秋雨簡(jiǎn)介1、字音字形

頹壁殘?jiān)@悸

邈遠(yuǎn)庇護(hù)濡養(yǎng)

炫耀規(guī)矩精神煥發(fā)馴順眾目睽睽

遴選浚理長鍤

官場(chǎng)袞袞

挾著鈸磬

儺戲韜略澄澈怦然心動(dòng)圭臬修繕玉璽

2.解釋下列詞語。眾目睽睽：膜拜：圭臬：煥然：渙然【檢查預(yù)習(xí)效果】文章有四個(gè)組成部分，請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽文章，找出每一部分的重點(diǎn)語句，也可以說是中心句，為每一部分用短語的形式概括一個(gè)標(biāo)題。第一部分：第二部分：第三部分：第四部分：【整體感知，疏通文意】“我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰”研讀文本自主探究：請(qǐng)同學(xué)們讀課文第一部分，思考以下問題：為什么說“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城而是都江堰”？作者是怎樣表現(xiàn)都江堰比長城偉大的？【深入文本，重點(diǎn)探究】對(duì)比年代上：長城都江堰是“晚輩”早“數(shù)十年”功用上：社會(huì)功用早已廢弛至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流、永久性的灌溉了中華民族規(guī)模上：宏大、突兀在外細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短氣質(zhì)上：“是一種僵硬的文明”、“擺出一副老資格”“是一種靈動(dòng)的生活”、卑處一隅，像一位決不炫耀、毫無所求得鄉(xiāng)間母親

作者認(rèn)為都江堰是中國歷史上的偉大工程，為了更生動(dòng)清晰地說明這一點(diǎn)，采用對(duì)比手法是必要的，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來作參照物。選擇長城，不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L城的知名度高于都江堰。在一般人看來，長城無論如何要比都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相反，作者選擇長城來與都江堰相比，絕不是矮化長城，拔高都江堰，而是為了凸顯本文的主題。文章的新意由此而生，深度由此而來，文章總體構(gòu)思的基點(diǎn)由此立穩(wěn)并得以漸次生發(fā)。正是在長城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了

作者為什么用長城來與都江堰作對(duì)比？怎么理解這種觀點(diǎn)？二、品讀都江堰的壯美圖作者在第二部分的開頭說“我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值”，并且覺得他還不如葛洲壩、青城山？這樣寫有什么作用？思考：第二部分都江堰的水有哪些特點(diǎn)？用了什么手法？作者著寫都江堰的水，用意何在？都江堰的水的魅力：在遠(yuǎn)處便感到滋潤和清朗；聲音響亮，充斥周際，如地震前兆，如海嘯降臨，如山崩即至；急流浩蕩，大地震顫；股股疊疊精神煥發(fā)，踴躍喧囂；既馴順又強(qiáng)悍?！叭ザ冀咔暗谋憩F(xiàn)”與“接近和面對(duì)都江堰時(shí)的感受”對(duì)比；海水和都江堰的水對(duì)比。正面描寫都江堰的水用到了多種修辭：比喻，擬人，排比。明確：寫水強(qiáng)悍撒野、咆哮喧囂，以見其兇蠻，暗示洪水成災(zāi)的可怕，也說明治水工程的艱險(xiǎn)；寫水的規(guī)整馴順，體現(xiàn)治水人手段不凡，能將水化害為利。字里行間流露著作者對(duì)都江堰的喜愛和對(duì)治水人的敬慕之情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆，也為下文引出李冰作鋪墊。水性兇蠻，工程艱難，但終究被自信爽利的人馴服，體現(xiàn)治水人的氣度手段不凡。寫水是為了寫人三、誦讀課文第三部分1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中直接體現(xiàn)李冰形象的詞語。2、從第三部分中找出你認(rèn)為含義深刻的句子，談?wù)勀愕睦斫?。（每位同學(xué)至少找出兩處）作家用飽含感情的語言高度評(píng)價(jià)了李冰父子，稱其“玉潔冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大拙、大巧”他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。提示：長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘的辯論，就是兩種不同的政治走向的辯論。長鍤代表的觀點(diǎn)是：為官就要做事兒，要具體要踏實(shí)，就要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽、鐵戟鋼錘代表的觀點(diǎn)是：做官就是為了權(quán)勢(shì)、金錢、地位，就可以進(jìn)行算計(jì)、傾軋、拼殺和征戰(zhàn)。持這種觀點(diǎn)的人在千百年來占多數(shù)，所以李冰失敗了。而在今天，長鍤代表全心全意為人民服務(wù)正確綱領(lǐng)和高貴品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融，因而受到人們的贊美，所以李冰終究勝利了。

沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

提示：從表面看，李冰顯示的只有水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為解救萬民的首要任務(wù)時(shí)，政治家對(duì)水利工程的傾力投注就代表著清明的政治，政治家在水利工程上的成績就是他的最大政績。因此，當(dāng)李冰出于解救萬民、利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時(shí)候，它確實(shí)是向世界宣告了一種最真最純的政治綱領(lǐng)。

他大愚，又大智。他大拙，又大巧。提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的樸素思維；大智大巧是說政治家正是因?yàn)橛辛颂镩g老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實(shí)事求是的精神，才有了以民為本的思想，從而能夠清晰而透徹地考慮人類生存這個(gè)重大的問題。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。提示：“田間老農(nóng)的思維”是李冰治水根本出發(fā)點(diǎn)：人要生存，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到這個(gè)目的，就必須治理水患，使人民安居樂業(yè)。他的治理就不是停留在表面，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在工作上，這個(gè)做法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是最根本的，也是最智慧的。思考：課文第四部分提到“儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰”，這一點(diǎn)意味著什么？結(jié)合全篇，請(qǐng)談?wù)劺畋甑膶?shí)質(zhì)。討論明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。精魂：為民造福，務(wù)實(shí)求真，淡泊名利，貼近蒼生【四、研讀文章第四部分】活著或者死了應(yīng)該站在哪里？向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問？假如李冰被評(píng)為“2014年感動(dòng)中國歷史人物”，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，為李冰寫一段頒獎(jiǎng)詞。【拓展探究】？1、長江水流出了中華的輪廓，而其中少不了你的勾勒?？v使江水奔騰千年，咆哮不盡是你的仁慈和執(zhí)著。你的指揮大開大闔，你的思想大智大巧。開闔在滾滾浪濤里的收放得時(shí)，閑庭信步；智巧在金杖與鐵鍤間的不畏權(quán)貴，一心為民。你不是合適的官僚，卻是最杰出的公仆，是人民心中不朽的“神”！2、你，手握一把長鍤，仿佛握著人民的生命一樣寶貴慎重，靜靜地佇立在岷江畔；你，腳踏一方青石，瀟灑地將夢(mèng)想撒進(jìn)了那奔騰怒吼的滔滔江水中。你用堅(jiān)守刻畫了華夏兒女的頑強(qiáng)，你用不懈塑造了中華民族的精魂。你，李冰，不愧為中華民族的硬錚錚的“脊梁”。3、是誰，讓泛濫的岷江水不再猖狂？是誰，讓旱澇無常的四川平原成為天府之國不再是夢(mèng)想？一個(gè)手握長鍤的普通漢子，不忘自己是龍的子孫，在中華民族浩瀚史詩上劃出一道不平凡的軌跡。他是智慧、仁慈、透明的化身，熱血方剛！他，就是萬千百姓心目中永恒的神——秦蜀郡守——李冰！4、是誰，建