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文檔簡介
如何培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣和習(xí)慣“書籍是改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料?!笔攀兰o(jì)法國著名作家雨果以精辟的概論闡述閱讀對于人類的重要性。面對信息如浪潮般涌向我們的生活,一個(gè)人是否擁有從小培養(yǎng)起來良好的閱讀習(xí)慣和閱讀技巧是決定把握信息的準(zhǔn)確與否的關(guān)鍵。隨著課程的改革,小學(xué)生閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)在教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。因此,在教學(xué)中應(yīng)積極培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力,使閱讀成為陪伴孩子終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,成為其塑造人文素養(yǎng)的重要渠道。一拋磚引玉,融趣于教教育心理學(xué)研究認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是對學(xué)習(xí)對象認(rèn)知傾向。好奇心是學(xué)習(xí)興趣的根源,求知欲是學(xué)習(xí)興趣的主要表現(xiàn),學(xué)習(xí)興趣有利于形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。閱讀興趣是學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要體現(xiàn),在教學(xué)過程中,充分利用小學(xué)生的好奇心理,加以循序漸進(jìn)的誘導(dǎo),調(diào)動(dòng)他們的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,帶動(dòng)他們進(jìn)行課外閱讀。這樣,就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀的積極性,有利于幫助他們獲得成就感和享受學(xué)習(xí)的樂趣,從而形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。1.以好奇心調(diào)動(dòng)求知欲人類天生具有好奇心,結(jié)合小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少,對自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)具有范圍小、程度淺、深度低等特點(diǎn),使小學(xué)生更易產(chǎn)生對周圍自己未知事物的好奇心理,表現(xiàn)為好問、好動(dòng)。老師應(yīng)充分利用這種好奇給予正確的引導(dǎo),增強(qiáng)他們的求知欲,并充分利用學(xué)生的心理特點(diǎn),加強(qiáng)對學(xué)生通過閱讀獲取知識(shí)習(xí)慣的培養(yǎng)。如在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)配以一些與故事相關(guān)實(shí)物、圖畫或者小物品作為導(dǎo)線和獎(jiǎng)勵(lì)更能激起學(xué)生的主動(dòng)性。記得我在教學(xué)完《海底世界》總結(jié)時(shí)展示出五個(gè)顏色不一的貝殼,向充滿好奇的學(xué)生說:“明天要是誰能講出與課文不一樣的海底世界或是有趣的海底故事,誰就能獲得一個(gè)美麗的貝殼獎(jiǎng)品!”第二天,有的學(xué)生講出了自己在課外書上看到的有關(guān)海底世界神奇奧妙的知識(shí),有的學(xué)生講出了自己在課外書上找到的海底的動(dòng)物生活習(xí)性與陸地的動(dòng)物生活習(xí)性截然不同之處,有的學(xué)生講出了自己在網(wǎng)上看到的有趣的海底故事,還有的學(xué)生展示出自己在網(wǎng)上查找到的海底圖片并向大家解說等等。通過這種合理的誘導(dǎo),學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下,求知欲被充分調(diào)動(dòng)起來,學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀相關(guān)的課外知識(shí)而尋找答案,獲得成就感并增強(qiáng)個(gè)人的自信心。同時(shí),老師應(yīng)該積極地運(yùn)用各種方式引導(dǎo)學(xué)生的好奇心,以達(dá)到學(xué)生自己積極主動(dòng)尋找相關(guān)書籍為導(dǎo)向,拓寬學(xué)生的閱讀范圍和知識(shí)視角。同時(shí)應(yīng)該避免只是停留在學(xué)生問問題、老師給予回答的階段,否則學(xué)生的好奇心就會(huì)因其隨生隨滅,持續(xù)時(shí)間短暫而失去其對誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。2.閱讀興趣的層次性定位當(dāng)學(xué)生擁有了探索新知識(shí)、閱讀新書籍的欲望,它就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。但是由于小學(xué)生的閱讀量不多,閱讀面窄,同時(shí)缺乏辨別書本好壞的能力,常常對書本“來者不拒”,使一些不適宜書籍乘隙而入的情況不勝枚舉;或者,有的學(xué)生往往會(huì)對某方面如繪畫和《故事會(huì)》等書籍有濃厚的興趣。此時(shí),老師要因材施導(dǎo),針對不同學(xué)生的年級(jí)和興趣愛好給予不同的定位指導(dǎo),推薦一些較好的相關(guān)圖書給他們。一般而言,一、二年級(jí)的學(xué)生都比較喜歡看具有配圖的小故事或者動(dòng)畫片的配圖故事,可推薦他們看圖文版的《三字經(jīng)》、《海爾兄弟》、《安徒生童話》等;三、四年級(jí)的學(xué)生喜歡看帶有小故事性的文章,可讓他們看《一千零一夜》、《成語故事》、《寓言故事》等;五、六年級(jí)的學(xué)生開始喜歡讀一些世界名著等作品,如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯賓遜漂流記》、《愛麗絲夢游仙境》等,有助于他們對于故事情節(jié)的構(gòu)造方面有一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,同一年級(jí)的學(xué)生之間也具有較大的差異,如女生喜歡故事性的書籍,而男生喜歡科幻、體育等內(nèi)容一些書籍。針對這種情況,老師可以有意地將同班同學(xué)根據(jù)興趣分成幾個(gè)不同的小組,人數(shù)可不固定,不定期地讓一個(gè)小組發(fā)言,并在班級(jí)建立的圖書角貼上小組喜歡看的書籍名稱,并寫上推薦理由。以此吸引不同小組的注意,去閱讀不同類型的書。事實(shí)證明,好奇心在各個(gè)興趣小組的人數(shù)和人員間的變換很頻繁。這樣,不僅可擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,還可積極促進(jìn)學(xué)生讀書心得的相互交流。二縱橫交錯(cuò),行讀相成“讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情,足以博采,足以長才?!遍喿x興趣的培養(yǎng)還要在各種活動(dòng)中讓學(xué)生感受到閱讀獲得的成就感,充分挖掘他們的積極性,達(dá)到以閱讀豐富活動(dòng),以活動(dòng)促進(jìn)閱讀的效果。1.運(yùn)用周邊環(huán)境,進(jìn)行寫作訓(xùn)練“讀書破萬卷,下筆如有神”,杜甫以形象的語言說明了閱讀對寫作的巨大微即讀了之后再用筆劃出三個(gè)優(yōu)美詞和優(yōu)美句并用閱讀積累本摘抄下來。這樣的過程,鞭策了學(xué)生“粗枝大葉”地閱讀。整個(gè)閱讀過程,作為每天的一項(xiàng)作業(yè)布置,時(shí)限約30~40分鐘。三、一個(gè)月結(jié)束了,我想在閱讀層面上提高一層。即下月開始,改抄“三詞三句”為“閱讀體會(huì)”(3~5句寫下來)。經(jīng)過一個(gè)星期下來,發(fā)現(xiàn)學(xué)生困難了。不行,立刻讓學(xué)生恢復(fù)過來,讓學(xué)生繼續(xù)摘抄三詞三句,并每日讓一個(gè)學(xué)生摘抄當(dāng)日的閱讀積累到小黑板上。教師在上課前五分鐘進(jìn)行講評(píng),提問學(xué)生篇目、內(nèi)容后再讓學(xué)生齊讀幾遍優(yōu)美詞句。這個(gè)過程以后發(fā)現(xiàn)學(xué)生很有積極性,知識(shí)面廣了。四、近來的課外閱讀指導(dǎo)雖有些雛形,但我還在反思:一是如何在層面上提高閱讀積累,前面急于求成的辦法失敗了,但還得繼續(xù)走呀。二是閱讀積累的最高層面是什么?是行為習(xí)慣的養(yǎng)成,還是名人名篇的閱讀指導(dǎo)?三是目前學(xué)生在摘抄優(yōu)美詞句時(shí),偏重成語和擬人句比喻句等,這種傾向好不好?還有沒有更好的方法指導(dǎo)他們?nèi)プ瞿??如摘抄詞語再口頭連句法行讀《讀寫結(jié)合,提高寫作能力》有感一直以來“作文”教學(xué)成了令我最頭痛的事。觀察能力是習(xí)作訓(xùn)練中至關(guān)重要的,如何提高學(xué)生的觀察能力,一直困擾著我,當(dāng)拜讀完王秀鳳老師《讀寫結(jié)合,提高寫作能力》一書時(shí),我眼前豁然一亮,感覺從這里找到了金鑰匙。叢書猶如指路的明燈,在我習(xí)作教學(xué)路上為我導(dǎo)航。書中主要介紹了她在小學(xué)語文教學(xué)中讀寫結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)做法。王老師認(rèn)為,讀寫結(jié)合應(yīng)貫穿于備課及課堂教學(xué)的全過程。在精讀、精講中滲透寫作知識(shí),在閱讀練習(xí)中使學(xué)生掌握并運(yùn)用。她重視作文“評(píng)語”的針對性和鼓勵(lì)性,重視教師自己寫的范文——“下水文”解決學(xué)生寫作中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。這本書既有理論闡述,又有生動(dòng)實(shí)例,對提高教師的講讀水平和作文教學(xué)質(zhì)量有一定借鑒作用。第二章的內(nèi)容深深地吸引著我。尤其是在觀察中學(xué)寫一節(jié)中,我收獲頗多。一、觀察不是一般的“看”為寫作服務(wù)的觀察,并不是一般的、冷靜而不帶任何主觀情感的“看”,而是將作者的思想情感傾注于事物之中的、具有特定感情傾向的“看”。在這種觀察中,喜愛一個(gè)事物,看它就處處有趣,怎樣看,怎么順眼;厭惡一個(gè)事物,看它就處處難看,怎么看,怎么討厭。在這個(gè)過程中表現(xiàn)出來的觀察能力,并不是“看出對象那些典型的、不很顯著的特征的能力”,而是發(fā)現(xiàn)事物可以體現(xiàn)作者思想情感的形象特征的能力。正是憑借這種能力,在寫作中,人們才能把一個(gè)事物寫得情趣盎然,同一個(gè)事物在不同作家筆下才能展現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn)。因此,為寫作服務(wù)的觀察方法,也不是如何全面、系統(tǒng)地觀察事物的方法,而是如何通過對事物的觀察,去發(fā)現(xiàn)事物可以體現(xiàn)觀察者思想情感的特征的方法。如果僅就詞意而言,“觀察”就是看。所以,觀察事物,常常被認(rèn)為就是人們用自己的眼睛去看事物;觀察能力,往往被理解為能夠看出對象那些典型的、不很顯著的特征的能力;觀察方法,也多被理解為怎樣使觀察更全面、準(zhǔn)確的方法或是如何選擇觀察的角度、時(shí)機(jī)的方法,以及如何開動(dòng)所有感官,去聽,去聞,去全面地感受了解人們所面對的事物的方法,總之一句話,是如何“看”事物的方法。不是說這些看法都不正確,但是,在教學(xué)實(shí)踐中,這樣理解觀察和觀察能力,按照這樣的理解去從事觀察方法的教學(xué),往往會(huì)缺乏實(shí)際內(nèi)容,很容易流于一般性的強(qiáng)調(diào),對于提高學(xué)生的觀察能力與作文水平,沒有多少實(shí)際幫助。老舍先生對貓的喜愛之情溢于紙上。正是老舍先生對小貓有著喜愛之情,進(jìn)入他的視野的小貓,或者說,被老舍先生所“觀察”的小貓,就不再是我們眼睛里的一個(gè)普通事物,卻像是一個(gè)頑皮、任性卻很令人憐愛的孩子。也正是由于老舍先生是帶著這種對貓的喜愛之情去觀察貓的,貓的種種行為,也就具有了只有人才可能具有的種種個(gè)性特征——乖、無憂無慮、盡職、古怪,等等。其實(shí),這種滲透著主觀情感的觀察和描寫,也正是文學(xué)作品特有性質(zhì)的體現(xiàn)。文學(xué)通過用語言塑造的藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表達(dá)作者的思想感情。所以文學(xué)作品對于藝術(shù)形象的塑造,就不是完全不走樣地、客觀地記述事物,而是要表達(dá)作者的思想情感,也就是我們在作文教學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“狀物寓意”、“寓情于物”。因此,同樣是寫貓,同樣也寫貓的性格,不同的作家就可能會(huì)寫出完全不同的內(nèi)容。例如,魯迅先生就說過:“貓的性情,……頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?!狈催^來說,在那些將貓僅僅作為動(dòng)物來研究的動(dòng)物學(xué)者的眼里,貓的行為就是純粹的自然行為了,既不可愛、有趣,也不令人厭惡,就像自然現(xiàn)象中的刮風(fēng)下雨一樣,怎樣都是正常的。在小學(xué)語文教學(xué)中,作文教學(xué)主要是記敘文的教學(xué)。嚴(yán)格說,記敘文也屬于文學(xué)的范疇,是人們表情達(dá)意的一種方式。所以,我們教學(xué)生寫人敘事,描寫景物,都不是僅要求學(xué)生客觀地記敘人、事、物,而是要求學(xué)生將議論、說明、描寫、抒情綜合起來,并且,特別要求學(xué)生要做到“詠物言志”。我們一直向?qū)W生強(qiáng)調(diào),無論寫什么,文章都要有一個(gè)中心思想,都要有一個(gè)主題,也就是說,在文章中,寫人敘事、描景狀物、都只是手段,目的則是要說明一個(gè)道理,表達(dá)出一種思想、情感——遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的情操、勇于拼搏的精神、坦白正直的人格、真誠的友誼、美好的心靈以及對生活、對大自然的熱愛,等等。因此,在作文教學(xué)中,當(dāng)我們輔導(dǎo)學(xué)生如何觀察的時(shí)候,如果只是單純地強(qiáng)調(diào)觀察的準(zhǔn)確、全面,如果只是強(qiáng)調(diào)觀察的角度和時(shí)機(jī),也就明顯“言不及義”了。試想,一方面,我們在作文教學(xué)中,總是希望學(xué)生在文章中寫出自己的真情實(shí)感,體現(xiàn)自己的個(gè)性;可另一方面,在輔導(dǎo)他們?nèi)绾斡^察的時(shí)候,卻又要消除他們在觀察中的個(gè)性與情感,只要求他們在觀察中全面、準(zhǔn)確地了解景物,這不正好是南轅北轍了嗎?所以,要發(fā)展學(xué)生那種作文所需要的觀察能力,指導(dǎo)他們?nèi)フ_的觀察事物,就應(yīng)當(dāng)明確:寫好作文所需要的觀察,不是一般的“看”,而是特殊的“看”——其中傾注著個(gè)人的主觀情感,并力圖發(fā)現(xiàn)事物體現(xiàn)自己這種情感的那些特征。二、觀察要有目的,有方法明確了寫好作文需要怎樣的觀察和觀察力,明確了學(xué)生寫作文時(shí)需要怎樣的觀察方法,在有關(guān)觀察方法的教學(xué)中,可主要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)以下兩條:第一,明確觀察的目的在作文教學(xué)中,如果布置一篇觀察景物或記敘事情的作文,那么要求學(xué)生做的第一件事,就是靜下心來,仔細(xì)想一想,自己要通過描寫景物、記敘事情,所要表達(dá)的是怎樣的情感,怎樣的想法,以此作為自己觀察的目的。這樣在作文之前引導(dǎo)學(xué)生明確觀察目的的做法,似乎耽誤了一些時(shí)間,可只要一絲不茍地做起來,就確實(shí)會(huì)使學(xué)生獲得相應(yīng)的收獲。反之,如果我們只是一般性地向同學(xué)強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)觀察”,“要善于觀察”,并沒有讓學(xué)生確立明確的觀察目的,學(xué)生們的觀察一般都會(huì)流于形式,有其名而無其實(shí)。實(shí)際上,這樣的做法也完全符合心理學(xué)對于觀察的看法:觀察乃是對于對象有目的、有計(jì)劃地知覺,觀察是從提出任務(wù)開始的。第二,觀察要具體對于小學(xué)生來說,表現(xiàn)在記敘文中的觀察能力,就是能夠看出事物那些體現(xiàn)著他們思想情感的特征的能力。所以,要從根本上提高學(xué)生的觀察能力,就需要在要求他們明確觀察目的的基礎(chǔ)上,去觀察事物表現(xiàn)這一目的的具體特征。例如:觀察校園,可以根據(jù)不同的觀察目的,確定不同的觀察內(nèi)容和觀察重點(diǎn)。熱愛學(xué)校的歷史,想通過觀察寫寫學(xué)校的光榮傳統(tǒng),可以重點(diǎn)觀察那些具有歷史意義的景物,并在觀察中對它們的歷史特點(diǎn)加以比較;熱愛校園的美麗,想通過觀察寫寫校園的美麗景色,就可以重點(diǎn)觀察花壇、操場、教室等景物,通過從不同角度觀察它們在不同光線下的外形、色彩,發(fā)現(xiàn)它們各自的美;熱愛學(xué)校那種特有的文化氣氛,想通過觀察寫寫校園區(qū)別于一般場所的特點(diǎn),就可以重點(diǎn)觀察教室、閱覽室、音樂教室、自然教室等,同時(shí)注意抓住它們在教學(xué)中顯示出來的特征。第三、合理運(yùn)用聯(lián)想與想象心理學(xué)認(rèn)為,聯(lián)想是由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物的思維活動(dòng);想象是在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。所以,在觀察過程中,聯(lián)想和想象的作用是一致的,對于發(fā)現(xiàn)事物那些體現(xiàn)著人們思想情感的特征,都非常重要。因?yàn)?,人們的思想情感是主觀的,事物的特征則是客觀地,要在觀察中,在作文中,將主觀的思想情感和客觀的事物特征合理地聯(lián)系起來,就需要我們開動(dòng)大腦,充分發(fā)揮運(yùn)用自己的聯(lián)想與想象。這主要有兩種形式:1.在聯(lián)想和想象中直接將人們的思想情感與被觀察事物的特征聯(lián)系起來。在有關(guān)自然景物的觀察中,這類聯(lián)想和想象運(yùn)用得很普遍。例如觀察校園里的楊樹,要通過觀察寫出對于堅(jiān)韌頑強(qiáng)精神的頌揚(yáng),就要運(yùn)用聯(lián)想與想象,去發(fā)現(xiàn)楊樹可以表現(xiàn)這種精神的特征——筆直的、可以刺破青天的樹干、樹干上累累的癍痕等;如果要歌頌生命的活力,也可以通過聯(lián)想與想象去發(fā)現(xiàn)楊樹的可以體現(xiàn)這種精神的特征——繁茂的樹枝、閃亮的樹葉以及葉子嘩嘩作響的聲音等。2.先將被觀察事物同周圍事物以及整個(gè)環(huán)境聯(lián)系起來,然后再運(yùn)用聯(lián)想與想象,將被觀察事物與人們的思想感情聯(lián)系起來。例如,觀察家里的電腦,然后再以電腦為中心,聯(lián)想到寧靜的夜晚、窗外萬家燈火、屋內(nèi)柔和的燈光、電腦閃亮著綠色熒光的屏幕、它那輕輕的“嗡嗡”聲、爸爸或媽媽敲擊鍵盤的“嗒嗒”聲、他們輕輕的談話聲等景物與情景,在作
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