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2024年泗陽縣國有資產(chǎn)經(jīng)營有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案
解析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、在女性高管為何屈指可數(shù)這一問題上,《華爾街日報》的卡羅爾·希莫威茨和蒂莫西·舍爾哈德特用了“玻璃天花板”這個比喻,來描述女性在
晉升到一定職位高度時必然會遭遇的一道障礙。如今,這個比喻已經(jīng)不合時宜了。一方面,女性出任首席高管、大學(xué)校長、州長甚至國家總統(tǒng)
早已有了先例,另一方面,女性在職業(yè)發(fā)展道路上遭遇到的不僅僅只有最后那道障礙。如今有了一個更為恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳菖栽诼殬I(yè)發(fā)展上
所遇到的種種阻礙,那就是“迷宮”。
“迷宮”這個比喻意在表明()。
A.女性在職業(yè)發(fā)展中會遇到各種阻礙
B.“玻璃天花板”的比喻已經(jīng)不合時宜
C.女性晉升到一定職位高度時必然遭遇障礙
D.女性職業(yè)發(fā)展中阻礙重重,但仍有可能晉升高管
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文中的“玻璃天花板”比喻女性職業(yè)發(fā)展到一定高度遇到的一道難以突破的障礙,但這個比喻現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜,主
要原因有兩個方面:①女性能夠突破障礙晉升高管;②女性職業(yè)發(fā)展中遇到的障礙很多,不止最后那道。即女性在職業(yè)發(fā)展
中會遇到各種阻礙,但仍然有可能沖破阻礙晉升高管,這也正是“迷宮”所指。
2、幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為,現(xiàn)實生活離不開比較,但是幸福的比拼,本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學(xué)研
究,當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時,也就變得______了。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.混亂一文不值
B.私密可有可無
C.模糊無足輕重
D.荒誕遙不可及
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明幸福沒有定性,即不清楚,“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思,可
知“無足輕重”符合語境?!耙晃牟恢怠闭Z義過重。因此C項正確。
3、一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史。無數(shù)事實已經(jīng)昭示,唯有對外開放,才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮
流,才能契合各國追求發(fā)展的共同愿望。然而,各個國家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上,有些國家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國家行列,總擔(dān)心別人“分
肥”自己的發(fā)展紅利,于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以,要“堅持‘拉手’而不是‘松
手’,堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。
關(guān)于上文所運(yùn)用的寫作手法,下列分析不正確的一項是:
A.文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式,闡明了開放才是國家文明的表現(xiàn)
B.“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動的后果
C.“堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”,既有引用,又有比喻和對比
D.文段中的“拆墻”喻指有些國家實行的單邊主義政策的自私本質(zhì)
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項,根據(jù)首句“一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史”可知,“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確,排
除;
B項,“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門關(guān)起來的逆向操作”對應(yīng)“建壁壘逆潮流而動”,“只會拉開距
離、產(chǎn)生摩擦”對應(yīng)“后果”,表述正確,排除;
C項,“堅持‘拉手’而不是‘松手’,堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書記在主旨演講中所用的佳喻,并且“拆墻”和“筑墻”之
間形成一組對比,故“既有引用,又用了比喻和對比”,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知,“拆墻”是一種積極的措施,強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘,故與文意相悖,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《【光明網(wǎng)評】對外開放,始終是中國發(fā)展的關(guān)鍵詞》
4、利己和利他相結(jié)合的集體主義,是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ),也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅持的道德原則,因為集體主義本身
就會有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。
與這句話所述原則不相悖的觀念是()。
A.拔一毛利天下不為也
B.死生有命,富貴在天
C.人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
D.將欲取之,必先予之
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段強(qiáng)調(diào)的是“利己和利他相結(jié)合的集體主義”。“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”強(qiáng)調(diào)不只親自己的親人和孩子,而且
應(yīng)“博愛”他人,體現(xiàn)了集體主義;AD兩項錯誤,均是利己主義思想,沒有體現(xiàn)利人;B項錯誤,“有命”“由天”強(qiáng)調(diào)萬事皆由天
命注定,和集體主義無關(guān)。
5、中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主,而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%,如果使用更多的先進(jìn)技術(shù),這一效率有望提高到50%甚至更高。在
化石能源占主要比重的今天,提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng),除了以上兩點(diǎn),還有就是要加快智
能電網(wǎng)的建設(shè),也就是在整個能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實現(xiàn)智能化的管理。
對這段文字理解不正確的是()。
A.中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn),努力提高能源利用效率
B.中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),大力降低化石能源比重,提高可再生能源比重
C.智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑
D.我國的能源利用效率偏低,有很大的提升空間
《正確答案》
B
《專家解析》
B項錯誤,文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”,并未涉及“大力降低化石能源比重”。
6、沒有哪個國家能獨(dú)善其身,任何國家都。中國作為負(fù)責(zé)任大國,主動承擔(dān)起同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù),為全
球提供更多公共產(chǎn)品。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.難辭其咎
B.大有可為
C.當(dāng)仁不讓
D.責(zé)無旁貸
《正確答案》
D
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《專家解析》
根據(jù)“沒有哪個國家能獨(dú)善其身”和“中國作為負(fù)責(zé)任大國,主動承擔(dān)起同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù),為全
球提供更多公共產(chǎn)品”可知,橫線處意為每一個國家都有責(zé)任站出來解決問題。D項“責(zé)無旁貸”指自己的責(zé)任不能推卸給別
人,符合文意,當(dāng)選。
A項“難辭其咎”指難以推脫其過失,B項“大有可為”指事情很值得做,很有發(fā)展前途,C項“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事積極主
動去做,不退讓,均與前后文對應(yīng)不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人與自然和諧共生現(xiàn)代化的生態(tài)倫理意蘊(yùn)》
7、企業(yè)、媒體等出于利益考量,傳遞出一些物質(zhì)主義的消費(fèi)理念,使部分人過分追求消費(fèi)水平的提升,忽視了對自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)
的重視,這類現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面,我們處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,國家呼吁刺激消費(fèi)拉動內(nèi)需,人們隨著生活水平的提高也有消費(fèi)升級的需
求;但另一方面,傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約,反對物欲橫流。事實上,國家鼓勵消費(fèi)并不是鼓勵浪費(fèi),也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境
資源可持續(xù)利用之間實現(xiàn)平衡,引導(dǎo)居民把握收入水平與消費(fèi)水平之間的平衡。
這段文字針對的主要問題是:
A.過度消費(fèi)對環(huán)境的破壞
B.消費(fèi)者的盲目消費(fèi)傾向
C.商家對消費(fèi)理念的誤導(dǎo)
D.傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出問題,指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過分追求消費(fèi)水平的提升,從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)問
題。接下來通過“一方面……另一方面”進(jìn)一步分析,指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約,文段最后通過轉(zhuǎn)折詞再一次強(qiáng)調(diào)國家鼓勵
消費(fèi)并非鼓勵浪費(fèi),人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費(fèi)水平的平衡。故文段針對的問題是過度追求消費(fèi)水平的提升的問題,
對應(yīng)B項。
A項,文段沒有明確指出“破壞環(huán)境”,排除;
C項,“消費(fèi)理念的誤導(dǎo)”表述不明確,并沒有指明是哪方面的誤導(dǎo),排除;
D項,文段針對的問題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘,還有不健康的消費(fèi)理念所帶來的環(huán)境資源保護(hù)問題,表述片面,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鼓勵消費(fèi)不能成為鼓勵浪費(fèi)》
8、我國關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類:山云、水云、旱云、雨云。秦漢時期民間
還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名,古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是
指彩色、象征祥瑞的云;《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺風(fēng)前移動迅速的云片;《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國自古是農(nóng)業(yè)
大國,看云識天氣有著重要意義,古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。
這段文字主要介紹的是:
A.古代中國對云的命名
B.古代中國記載云的文獻(xiàn)史
C.看云識天氣對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義
D.古人對云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識過程
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段首句引出云的話題,接著指出對云的“劃分和命名”是依照“云彩的外觀、位置、顏色及動態(tài)特征”,并舉出《史記》、《升
庵全集》、《西京雜記》例子具體解釋說明,最后指出古代的“云彩命名”更多是基于對農(nóng)事生產(chǎn)生活的服務(wù),所以整個文段
討論的核心話題都是“云的命名”,對應(yīng)A項。
B項錯誤,“文獻(xiàn)史”是解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
C項錯誤,沒有提及文段的主題詞“云的命名”,偏離中心,排除。
D項錯誤,“認(rèn)識過程”無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《看了那么多,還有你不解的云?》
9、歷朝歷代面臨的生態(tài)問題不同,保護(hù)環(huán)境的治理理念不變。無論在成文法典,還是在政府文件中,多有號令天下植樹造林、固土
防沙、興修水利等內(nèi)容。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.因為所以
B.不僅而且
C.即使可是
D.盡管但是
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)“生態(tài)問題不同”和“治理理念不變”可知,前后兩句語義相反,即雖然歷朝歷代面臨的生態(tài)問題并不一樣,但保護(hù)環(huán)境的治
理理念卻是一致的,故橫線處所填虛詞需體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項“盡管······但是”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,符合文段邏輯,當(dāng)選。A
項“因為······所以”為因果關(guān)聯(lián)詞,B項“不僅······而且”為遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞,C項“即使······可是”為假設(shè)讓步關(guān)聯(lián)詞,均不符合文段
邏輯,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《民法典“綠色原則”中的法治文化傳統(tǒng)》
10、音樂是什么?也許永遠(yuǎn)無法得出的答案,但是這個問題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需
求:交流。聲音向另一個人證明了我們的存在,轉(zhuǎn)變成人際互動的形式,就是歌唱。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.確切深刻
B.公認(rèn)普遍
C.精確基本
D.公允迫切
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“答案”,根據(jù)前文的問題以及后文的論述可知,橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂是什么,A
項“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng),B項“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn),C項“精確”指非常準(zhǔn)確、正確,均符合文意,保留。D項“公允”指公正、適
當(dāng),“音樂是什么”不涉及公平問題,與文意無關(guān),排除。
第二空,橫線處搭配“需求”,根據(jù)“更”和“聲音向另一個人證明了我們的存在”可知,“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要
的需求。A項“深刻”指深入透徹,能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性,符合文意,當(dāng)選。B項“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更
廣,C項“基本”體現(xiàn)一種相對低端的需求,均無法體現(xiàn)程度的加重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒有音樂人類該有多無聊呀》
11、任何稍有頭腦的管理者都知道創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵要素。但問題是,這需要大腦的兩個半球都參與工作:富于想象、擅長整體性思維的右
腦,加上理性、分析型的左腦。可是像達(dá)芬奇這樣同時精于藝術(shù)想象和科學(xué)分析的人,是極為罕見的,______:
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填入括號最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作
B.因此,人們必須意識到創(chuàng)造力是一種獨(dú)特的個性特征
C.因此,創(chuàng)新需要團(tuán)隊協(xié)作
D.因此,領(lǐng)導(dǎo)者要善于培養(yǎng)人才和引導(dǎo)協(xié)作
《正確答案》
A
《專家解析》
文段圍繞“創(chuàng)新”這一話題進(jìn)行論述,談到成功是需要創(chuàng)新的,然而創(chuàng)新需要左右腦共同參與,這是很難由一個人來完成的。
因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作。A項正確,符合題意,而且這一結(jié)論使得本段文字結(jié)構(gòu)完整、話題統(tǒng)一。BD
兩項錯誤,文段并沒有涉及到創(chuàng)造力的個性特征和領(lǐng)導(dǎo)者。C項錯誤,創(chuàng)新需要團(tuán)隊協(xié)作,概括不全,與文段話題不一致。
12、學(xué)會愛自己,這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種______的無知和狹隘,而是______對生命本身的崇尚和珍重。這可
以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自
己的宮殿,成為自己精神家園的主人。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.自以為是出于
B.不可一世關(guān)于
C.夜郎自大源于
D.大智若愚緣于
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,D項錯誤,“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒,看來好像愚笨。與“無知和狹隘”不符。第二空,B項錯誤,
由“這并非出于……而是……”可知,應(yīng)填一個和“出于”相照應(yīng)的詞,“關(guān)于”不合題意。C項正確,“源于”即“來源于、源出于、源
自于”,“出于”意為“產(chǎn)生于、因為、由于”,“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性,由“生命本身的崇尚和珍重”可知,“源于”最合
適,且“出于”,和前面的“出于”重復(fù)。
13、司法實踐中,類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對先前案例或者判決的參考,這不是一種個案之間
個別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考,而是對此前相類似的一組或者一批案件的參考,是和已經(jīng)總結(jié)出來的相應(yīng)特征的對照、參考和調(diào)試。因此,類型
化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ),以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的,更為準(zhǔn)確,也更易被社會認(rèn)同。同時,這
種審判方式對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力,沒有充分的理由和依據(jù),辦案法官很難拋開類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的
結(jié)論。
這段文字意在說明類型化審判:
A.有利于社會認(rèn)同與司法公平
B.應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實踐領(lǐng)域
C.是對法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制
D.對判決的理論和依據(jù)提出了更高要求
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇通過下定義的方式指出什么是類型化審判,隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過“因此”引導(dǎo)
結(jié)論,指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會認(rèn)同,同時對法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn),意在強(qiáng)調(diào)
類型化審判方式“更為準(zhǔn)確,也更易被社會認(rèn)同”以及“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項,“有利于社會認(rèn)同”對應(yīng)“更
易被社會認(rèn)同”,“更為準(zhǔn)確”“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”,符合文意,當(dāng)選。
B項,文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢,并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實踐,無中生有,排除;
C項,“對法官自由裁量權(quán)”僅對應(yīng)結(jié)論的一個方面,表述片面,排除;
D項,對應(yīng)尾句“沒有充分的理由和依據(jù)······”,屬于結(jié)論的一個方面,表述片面,且“同時”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對法官
自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”,而非分析其對判決理論和依據(jù)的要求,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《類型化思維,一種基本的刑法方法論》
14、小說家應(yīng)該盡可能地把人物對話寫得流利自然,生動活潑,______不能完全像實際說話。______講故事或作報告,______又決不能像日
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14、小說家應(yīng)該盡可能地把人物對話寫得流利自然,生動活潑,______不能完全像實際說話。______講故事或作報告,______又決不能像日
常說話那樣支離破碎,______不寫稿子,______應(yīng)像一篇文章。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.雖然而卻即使也
B.盡管可是而雖然但
C.雖然相反可即使也
D.盡管而卻雖然但
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,第四、五空,這句話承接上文表讓步假設(shè)關(guān)系,只有“即使……也……”合適。第二空,“而”和“相反”都能用來表
轉(zhuǎn)折,“相反”一般指同一事物的兩個對立方面,此處是另起話題,應(yīng)該用“而”。因此A項正確。
15、麈(zhǔ)尾,是魏晉人清談時常執(zhí)的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物,往往顧名思
義,認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表
《正倉院考古記》之時,對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時脫節(jié),1979年出版的《辭?!は聝浴?728頁“麈尾”條的解說是:“拂
塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子,用麈的尾毛制成?!?/p>
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.介紹麈尾實際的功能作用
B.簡述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過程
C.說明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識的原因
D.剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對人們認(rèn)知的影響
《正確答案》
C
《專家解析》
文段前面對麈尾進(jìn)行了簡介,接著指出近代人對麈尾的誤解或不識,后用兩個轉(zhuǎn)折詞“其實”“可是”指出近代考古與文物界已對
麈尾的形制了然,但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn),可以看出文段重在解釋原因。因此C項
正確。
16、旅行是什么?德波頓并不想急于提供答案;旅行為了什么?德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后,相信每個讀者都會得到一種答案
——這答案,既是思辨的,也是感性的;既酣暢淋漓,又難以言說。因為它更像是一種情緒,令人沉醉而不自知。
這段文字表達(dá)的主要意思是()。
A.德波頓給了讀者寶貴的精神享受
B.讀者讀后會得到模糊不清的答案
C.讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無為
D.德波頓沒有解答讀者提出的問題
《正確答案》
A
《專家解析》
由文段中的“既是思辨的,也是感性的;既酣暢淋漓,又難以言說”、“更像是一種情緒,令人沉醉而不自知”可知,作者對德波
頓的作品持贊賞態(tài)度?!敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項正確。
17、“梅瓶”一詞,最早見于宋代,多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的“梅瓶”無關(guān)。宿白先生指出,今人所稱的宋代“梅
瓶”,宋人稱“經(jīng)瓶”,并稱這種長腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂,所謂
明代“梅瓶”,實為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂,多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之
小僅與梅之瘦骨相稱,故名曰梅瓶也”的說法。不過,“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚,而且,從文獻(xiàn)來看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間
已形成。
對這段文字理解正確的是()。
A.今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物
B.宋人稱“經(jīng)瓶”為“長瓶”是據(jù)其深細(xì)長腹的特點(diǎn)
C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿
D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中
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《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見于宋代,多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無關(guān)”可知,表述錯
誤,排除;
B項,根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’,宋人稱‘經(jīng)瓶’,并稱這種長腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長腹的特點(diǎn)”可知,
表述正確,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯誤,排除;
D項,“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》
18、依次填入下面一段文字括號處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際,人們相聚在草地上、庭院里,男女各站一邊拉手成圈,(),(),(),(
),(),充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。
①眾人便歡呼著揮舞雙袖
②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動
③通常由男子帶頭啟唱
④撒開雙臂側(cè)身擰腰大步跳起
⑤唱詞告一段落后
A.②③①⑤④
B.③⑤②①④
C.②①⑤③④
D.③②⑤①④
《正確答案》
D
《專家解析》
與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對應(yīng)的為③,③應(yīng)在②前,②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落,②再說眾人和著渾厚嘹亮的歌
聲不妥,故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱,然后眾人和著歌聲,接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項正確。
19、①此外,在集成高鐵強(qiáng)國先進(jìn)成熟技術(shù)的基礎(chǔ)上,中國建立了更加完善的創(chuàng)新體系和試驗體系,因而新車型開發(fā)周期處于全球領(lǐng)先水平
②速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo)
③在衡量高鐵速度水平的四個指標(biāo)中,除最高線路試驗速度由法國保持外,其余三項紀(jì)錄均由中國創(chuàng)造
④例如,時速350公里中國標(biāo)準(zhǔn)動車組5年就完成項目立項到實際上線運(yùn)營,而西門子時速280公里高速動車組從技術(shù)招標(biāo)到批量采購耗時近10
年
⑤高鐵已經(jīng)成為中國極少數(shù)能夠比肩國際技術(shù)前沿,甚至在部分領(lǐng)域引領(lǐng)全球技術(shù)發(fā)展的高技術(shù)復(fù)雜度產(chǎn)業(yè)
將以上5個句子重新排列,語序正確的是:
A.④②③①⑤
B.②④③⑤①
C.⑤②③①④
D.③⑤①④②
《正確答案》
C
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《專家解析》
對比選項,判斷首句。②句指出速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo),③句引出衡量高鐵速度水平的四個指標(biāo)中三項
紀(jì)錄由中國創(chuàng)造,對比②③兩句,應(yīng)先引出速度是反映高鐵技術(shù)的最主要指標(biāo),再說明衡量高鐵速度水平的指標(biāo),故③句應(yīng)
在②句后,排除D項;④句用“例如”舉例,不適合放在首句,排除A項。⑤句介紹中國高鐵在國際上的地位,②⑤兩句不好判
斷,保留B、C兩項。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),④句舉例子,對比中國標(biāo)準(zhǔn)動車組和西門子高速動車組的建設(shè)時長,表明中國標(biāo)準(zhǔn)動車組的建設(shè)時長更短,
對比B、C兩項,④句前分別是①②兩句,①句指出中國新車型的開發(fā)周期處于全球領(lǐng)先水平,①④兩句構(gòu)成捆綁,C項當(dāng)
選。②句提到速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo),并未涉及高鐵建設(shè)時長,話題不一致,②④兩句不能構(gòu)成捆綁,
排除B項。
故正確答案為C。
【文段出處】《政府干預(yù)何以有效:對中國高鐵技術(shù)趕超的調(diào)查研究》
20、根據(jù)本文內(nèi)容,人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。
A.種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè),形成聚居
B.在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡
C.牛奶并非古人一直可以獲得的飲料,而啤酒可以發(fā)揮相同的功用
D.啤酒在古代可以作為報酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展
《正確答案》
A
《專家解析》
人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段,接下來進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用,這
對人類社會的聚居和政治社會的形成可能是至關(guān)重要的”,第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎勵的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>
······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來,結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開始的同時成為可能”以
及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒,進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,獎勵著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知,種植釀造啤酒所
需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展,進(jìn)而對人類社會的聚居產(chǎn)生影響,對應(yīng)A項。
B項,對應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒,如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場景,埃及金字塔
周邊的啤酒遺跡”,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;
C項,對應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔,能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”,僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、
安撫緊張的作用,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;
D項,對應(yīng)文章第一段“在古埃及,啤酒被當(dāng)作報酬支付給那些建造金字塔的工人們”,僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時古埃及的作用,未
體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
21、請開始答題:
我國荒漠化總體擴(kuò)張的趨勢還在延續(xù),不斷______原本有限的生存空間,直接制約著國家社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.侵蝕
B.占據(jù)
C.損害
D.蠶食
《正確答案》
D
《專家解析》
“侵蝕”指侵占并使其腐蝕,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對事物的腐蝕;“占據(jù)”指取得或保持地域、場所等;“損害”指使受到傷害、受到損失;“蠶
食”指像蠶吃桑葉一樣,比喻逐漸侵占。文段主要說荒漠化的蔓延對原本有限的生存空間的占領(lǐng),“蠶食”貼合句意。
22、清潔能源是不排放污染物的能源,它包括核能和可再生能源,可再生能源是指原材料可以再生的能源,如水能、風(fēng)能、太陽能、生物能
(沼氣)、海潮能這些能源。
根據(jù)這段話,下列說法錯誤的是()。
A.清潔能源都是可再生能源
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B.核能是不可再生能源
C.清潔能源不會造成環(huán)境污染
D.清潔能源包括風(fēng)能、海潮能等新能源
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,由“它包括核能和可再生能源”可知,清潔能源不全都是可再生能源。
23、中國人對于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應(yīng)該說,沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一詞的好評。其實,就梅的形象看,若是在
花中“選美”,她是無論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣,稀疏的花蕊,淡淡的清香,在眾香國里,絕對難以招人耳目。歷覽前賢崇尚梅的緣
由,加之幾次充當(dāng)梅客的感悟,我想,千百年來,梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆,多半是源于她的品格。因此,“品逸如梅”常常被用作是對一
個人品行的贊譽(yù)抑或是自勵的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊,超凡脫俗,終生不愿做官,也不娶妻生子,一直在杭州孤山過著隱居生活,
平生植梅放鶴,人稱“梅妻鶴子”,也歷來被傳為佳話。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.梅的品格向來為國人所推崇
B.國人對梅花普遍懷有愛戀之情
C.梅獲得國人的好評是因其具有堅貞不屈的品格
D.如梅的超凡脫俗的生活歷來為國人向往
《正確答案》
A
《專家解析》
由表示總結(jié)的“因此”可知,其后是文章的主旨:“‘品逸如梅’常常被用作是對一個人品行的贊譽(yù)抑或是自勵的標(biāo)準(zhǔn)”,也即梅的
品格為人們所肯定和向往。因此A項正確。
24、①以“太陽-神鳥-神人-神樹”為核心的崇拜,以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧為核心的玉禮器組合,以及以青銅尊、青銅罍為核心的青銅禮器
組合,構(gòu)成了三星堆文化先民精神信仰的基本內(nèi)核
②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青銅面具,主要是對神人形象的表現(xiàn)
③這些文化要素,在長江流域和黃河流域都有深厚的根基,它們無論在數(shù)量還是在重要性上都更能反映三星堆文化的性質(zhì)
④有人根據(jù)青銅面具的形象來判斷三星堆先民是外星人或歐羅巴人種,則模糊了神話和現(xiàn)實之間的界限
⑤三星堆的主人不是什么天外來客,也并非西亞的移民
⑥三星堆的青銅面具與同時期盤龍城遺址、新干大洋洲遺址發(fā)現(xiàn)的青銅面具一樣,都是極夸張且富于地方特色的神人形象,并且可以在長江中
下游的新石器時代文化中找到更早的淵源
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.④⑥②①③⑤
B.⑥②④①③⑤
C.⑤①③②④⑥
D.④②⑥①③⑤
《正確答案》
C
《專家解析》
對比選項,判斷首句,④句強(qiáng)調(diào)有人根據(jù)青銅面具判斷三星堆先民的人種,⑤句強(qiáng)調(diào)三星堆的主人是何人種,⑥句具體介紹
三星堆的青銅面具,均可作為首句,無法排除。
繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)②④⑥三句均圍繞“青銅面具”的話題展開論述,且②句指出青銅面具是對神人形象的表現(xiàn),④⑥兩句是對神
人形象的進(jìn)一步闡述,故②④⑥三句捆綁且②句在④⑥兩句之前,排除A、B、D三項,C項當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《三星堆青銅面具表現(xiàn)的是外星人么?》
25、如果沒有閃電,人類將失去一位勤勞的“清潔工”。雷電交加時,大氣中的部分氧氣被激發(fā)成臭氧,稀薄的臭氧不但不臭,而且能吸收大部
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分宇宙射線,使地球表面的生物免遭紫外線過量照射的危害。閃電過程中產(chǎn)生的高溫,又可殺死大氣中90%以上的細(xì)菌和微生物,從而使空氣
變得更加純凈且清新宜人。
這段文字主要介紹()。
A.閃電的形成機(jī)制
B.宇宙射線對人類的危害
C.臭氧對人類的貢獻(xiàn)
D.閃電對地球的保護(hù)作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要介紹的是閃電的作用,一方面能夠?qū)⒉糠盅鯕饧ぐl(fā)成臭氧,一方面還能吸收宇宙射線,同時還可以殺死細(xì)菌和微生
物。即文段主要介紹的是閃電對地球的保護(hù)作用。因此D項正確。
26、窗外,博斯普魯斯海峽中,兩艘巨大的貨輪交錯而過,相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢,卻有著既定的航線,它們不會相撞。而對于生活
在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們,要想找到解除宗教文明排他性的途徑,是沒有航線可循的。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.解除宗教的排他性,無章可循
B.輪船按照既定的航線前行,就不會相撞
C.宗教文明的排他性無法消除
D.輪船的航行和宗教文明具有相似性
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主旨在于“而”之后的一句“對于生活在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們,要想找到解除宗教文明排他性
的途徑,是沒有航線可循的”,消除宗教文明的排他性不像貨輪那樣有著既定的航線,即解除宗教的排他性,無章可循,因此
答案選A。
27、在新世紀(jì)中,虛擬學(xué)校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,在虛擬學(xué)校里,課程內(nèi)容將從虛擬圖書館下載;學(xué)生和教師在虛擬教室相會,進(jìn)行“現(xiàn)
場”輔導(dǎo);學(xué)生按照要求完成相應(yīng)的作業(yè)與練習(xí),并通過電子郵件傳遞給輔導(dǎo)教師批改;教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo);最后通過網(wǎng)上聯(lián)機(jī)考試,獲得結(jié)
業(yè)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教育和培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用前景將十分廣闊。例如智能實驗室、智能操作平臺(工作臺)等。
這段文字的主旨是()。
A.該段簡括敘寫了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校蓬勃發(fā)展的概況
B.該段簡要描述了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校的教學(xué)情景
C.該段高度概括了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的基本要求
D.該段扼要說明了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段主要敘述了虛擬學(xué)校的教學(xué)方法,并對前景作了扼要說明,即虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景。
28、人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的,他們的行為像16個月大的嬰兒,這種觀點(diǎn)是______的,事實上,“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很______的,我
所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦、非常成熟的個體。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.正確普遍
B.片面稀少
C.偏頗稀缺
D.錯誤少見
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,第二空,由表轉(zhuǎn)折的插入語“事實上”可知,所填詞語應(yīng)能體現(xiàn)出“少”的意思,而不是“普遍”。BC兩項錯誤,“稀
少”、“稀缺”為偏正結(jié)構(gòu)的形容詞,“稀”修飾“少”、“缺”?!昂堋币话悴慌c偏正結(jié)構(gòu)的形容詞連用。因此D項正確。
29、理查德·比特納把美國次貸危機(jī)中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂,收入微薄,工作時有時無,沒有租房史,也沒有儲蓄維持生活”。銀
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29、理查德·比特納把美國次貸危機(jī)中的借款人描述為“信用狀況一塌糊涂,收入微薄,工作時有時無,沒有租房史,也沒有儲蓄維持生活”。銀
行把錢貸給這樣一些人顯然是不可行的,政府監(jiān)管也是不得力的。但美國社會為什么會有這么多窮人,或如此龐大的弱勢群體?
以上文字的主旨最可能是()。
A.收入差距不斷擴(kuò)大是引起美國次貸危機(jī)的重要原因
B.美國的金融危機(jī)是由銀行的次貸危機(jī)引起的
C.美國次貸危機(jī)的根源是銀行把錢借給了大量沒有還貸能力的窮人
D.美國政府對借款人還貸能力的監(jiān)管不夠
《正確答案》
A
《專家解析》
材料首先用理查德·比特納的話對美國次貸危機(jī)中的借款人作了一個描述,接著對此進(jìn)行簡單的評論,技“銀行把錢貸給這樣
一些人顯然是不可行的,政府監(jiān)管也是不得力的”,最后提出自己的疑問,一個“但”字,強(qiáng)調(diào)了作者的真正想法,“美國社會為
什么會有這么多窮人?”由此引發(fā)作者對美國次貸危機(jī)的深層次原因的思考,即收入差距不斷擴(kuò)大是引發(fā)次貸危機(jī)的重要原
因。因此A項正確。
30、人類社會的知識經(jīng)濟(jì)時代正向我們走來,它向我們提出了新的挑戰(zhàn),當(dāng)一個國家______企業(yè)沒有新技術(shù)、新產(chǎn)品時,勞動生產(chǎn)率越高,虧
損反而越嚴(yán)重。______善于創(chuàng)造新知識并轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品的國家______企業(yè),______在工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中取得領(lǐng)先地位。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.和只要和就
B.或只有或才能
C.和只有或才能
D.或只要或就
《正確答案》
B
《專家解析》
C項錯誤,第一、三空,“國家”和“企業(yè)”是并列的兩個主體,因此所填介詞一致;AD兩項錯誤,第二空,“善于創(chuàng)造新知識并
轉(zhuǎn)化成新技術(shù)和新產(chǎn)品”和“取得領(lǐng)先地位”不是必然的關(guān)系,“只要……就”過于絕對。因此B項正確。
31、我們的紀(jì)錄片的問題,______手法上的落后______對現(xiàn)實關(guān)注的少,______缺乏深度、缺乏對社會人文主題的深度開采,缺乏用影像來
表達(dá)一個比較深刻和開放性話題的能力,正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.在于而不是或是
B.在于和而不是
C.不在于或是而是
D.不在于且因而
《正確答案》
C
《專家解析》
分析文段可知,第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問題“缺乏深度”,可推斷出并非“手法上的落后”,所以,由第一空和第三空
引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)選“不在于……而是”,因此C項正確。
32、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶
來的??茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實驗測定值與定律和定理
的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長期以來形成的觀念是:一門學(xué)
科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
《正確答案》
C
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《專家解析》
文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性,接著對其進(jìn)行論述,最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用,與前部分呼應(yīng)。C項正確,數(shù)學(xué)方法是
使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項錯誤,科研成果過于具體,與原文關(guān)系不一致。B項錯誤,
文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個方面。D項錯誤,數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同,偷換概念。
33、在一項針對留學(xué)生的跨文化交際調(diào)查中,當(dāng)被問及“你適應(yīng)中國的生活嗎”時,超過的亞洲學(xué)生和歐美學(xué)生都選擇了“比較適應(yīng)”,可見伴隨
漢語水平的提高和對中國了解程度的加深,大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復(fù)期”,正在更加理性地認(rèn)識中國,并且尋找辦法解
決文化休克帶來的交際問題。但是,仍然有的亞洲學(xué)生處于“危機(jī)期”,認(rèn)為“不太適應(yīng)中國,對中國文化還很困惑”,而僅有左右的歐美學(xué)生有
同樣的感受。這說明,。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說法似乎并不成立
B.文化距離的遠(yuǎn)近并不是影響跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵性因素
C.某種意義上講,歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國文化
D.對地域文化的了解程度決定其對該地域文化的接受程度
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線在結(jié)尾,起到總結(jié)前文的作用,且根據(jù)“這說明”可知,后文應(yīng)是根據(jù)前文調(diào)查反映的背后結(jié)論。文段開篇指出一項針對
留學(xué)生跨文化交際的調(diào)查結(jié)果,即大多數(shù)留學(xué)生都能適應(yīng)中國生活,并分析了原因。緊接著通過“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,通過列數(shù)
據(jù)指出“不太適應(yīng)中國”的亞洲學(xué)生多于歐美學(xué)生。亞洲國家與我國之間的地理距離顯然要小于歐美國家,故文段意在強(qiáng)調(diào)距
離的遠(yuǎn)近并不會影響文化的適應(yīng),對應(yīng)B項。
A項,文段并未論述“中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系”,無中生有,排除;
C項,“歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國文化”符合文意,但與B項相比,僅是表面現(xiàn)象的概括,并非通過現(xiàn)象說明的背后結(jié)
論,排除;
D項,文段并未論述“對地域文化的了解程度”,無中生有,排除。
故正確答案為B。
34、空間信息技術(shù)以其獨(dú)特的工作原理與方式在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和恢復(fù)中發(fā)揮著作用,日益成為遺產(chǎn)______與保護(hù)中______的技術(shù)支撐,在
遺產(chǎn)的遙感與探測、定位、測量、展示、分析、綜合和復(fù)原等各個領(lǐng)域都可以得到有效應(yīng)用。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.監(jiān)測不可或缺
B.發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要
C.利用舉足輕重
D.開發(fā)必不可少
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項錯誤,第一空,所填詞語應(yīng)與后文的“遙感與探測、定位、測量、展示、分析、綜合”相對應(yīng),“利用”和“開發(fā)”與此無
關(guān)。第二空,“不可或缺”比喻一點(diǎn)也不能缺少,與“支撐”呼應(yīng)更恰當(dāng)。因此A項正確。
35、2023湖北省政府報告指出,深入實施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備,大力發(fā)展、、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)
以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化,打造展現(xiàn)荊楚風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)。
A.塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)
B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)、多點(diǎn)經(jīng)濟(jì)
C.區(qū)塊經(jīng)濟(jì)、片狀經(jīng)濟(jì)
D.縣域經(jīng)濟(jì)、飛地經(jīng)濟(jì)
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題考查政治常識。
A項正確,B、C、D三項錯誤,2023湖北省政府報告的“三、2023年工作建議”中指出:“(六)牢牢把握多極支撐這個關(guān)鍵環(huán)
節(jié),著力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展······深入實施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備,支持每個縣(市、區(qū))重點(diǎn)打造
1—2個特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群,大力發(fā)展塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化,打造展現(xiàn)荊楚
風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)······”
故正確答案為A。
36、隨著技術(shù)發(fā)展,以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多,提高了展覽的。但隨著智能終端的普及,人們難免會對
數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上,也不能忽視實物展覽內(nèi)涵的提升,使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ?,突出的特點(diǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.科技性排斥潤物無聲
B.便捷性厭倦觸手可及
C.趣味性疲勞寓教于樂
D.交融性失望與時俱進(jìn)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第三空入手,根據(jù)橫線前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍瑱M線處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物
館能夠通過“沉浸式”“交互式”的方式使人們在娛樂中受到教育之意。C項“寓教于樂”指把教育跟娛樂融合為一體,使人在娛樂
中受到教育,符合文意,保留。A項“潤物無聲””指有大胸懷者,做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng),默默奉獻(xiàn),文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之
意,與文意不符,排除;B項“觸手可及”指一伸手便可接觸到,形容距離很近,文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教
育”上的特點(diǎn),并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”,與文意不符,排除;D項“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn),與文意無關(guān),
排除。
第一空,代入驗證。C項“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快,引起興趣的特性,與橫線前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對應(yīng)恰
當(dāng),符合文意,保留。
第二空,代入驗證。C項“疲勞”指因體力或腦力消耗過多而需要休息,置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后,人們會對數(shù)字博物館
失去新鮮感之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《發(fā)揮好博物館的教育功能》
37、熱力學(xué)的兩個定律可以用一個簡短的句子表述:宇宙的能量總和是個常數(shù),總的熵(shang)是不斷增加的。顯然,(能量守恒是其中的重
要內(nèi)容)。守恒,是運(yùn)動的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實現(xiàn)這個
轉(zhuǎn)化。這就是說,世間萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動都不過是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤,它的能量雖然沒有消失,
但卻經(jīng)過轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們再也不能把同一塊煤重新燒一次來做同樣的功了。我們損失了能在將來做某種功的一定能
量。這就是所謂的熵。
對括號內(nèi)的一句話的解釋,全面正確的一項是()。
A.能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化,但它只能不斷地沿著一個方向(耗散的方向)轉(zhuǎn)化
B.能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅,但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式
C.能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無效的”兩種狀態(tài),并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化
D.能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動,這就是能量守恒
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,由“守恒,……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”,“再也不能……做同樣的功了”可知,能量只能“沿著同一個方向轉(zhuǎn)
化”。B項錯誤,“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對文中守恒的片面表述,沒有全面的對能量守恒進(jìn)行解釋。C
項錯誤,“有效的”和“無效的”的狀態(tài)在文中沒有涉及,不是對能量守恒的解釋。D項錯誤,“能量的不同聚集……造成了不同形
狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”,不是能量守恒。
38、教師與醫(yī)生、律師一樣,是個實踐性、服務(wù)性的崗位。教師是否稱職、優(yōu)秀,主管部門的考核和評價固然重要,但學(xué)生和家長的認(rèn)可度其
實更有參考價值。受學(xué)生歡迎的教師,多是在品德、能力、出勤以及學(xué)生成績等諸方面都要求上進(jìn)者;反之,為了受學(xué)生歡迎,很多老師在日
常工作的各方面都不斷提高自我要求,產(chǎn)生良性循環(huán)。
這段文字意在說明()。
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A.學(xué)生和教師之間其實是互相促進(jìn),共同提高的
B.學(xué)校在對教師進(jìn)行考評時應(yīng)考慮學(xué)生和家長的認(rèn)可度
C.只有受學(xué)生歡迎的教師才是真正優(yōu)秀的教師
D.教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自我要求,成為受學(xué)生歡迎的老師
《正確答案》
B
《專家解析》
文中的主旨句是第二句,即“教師是否稱職、優(yōu)秀,主管部門的考核和評價固然重要,但學(xué)生和家長的認(rèn)可度其實更有參考價
值”。后面的文字都是在解釋為什么學(xué)生的認(rèn)可度更有參考價值。即文段意在說明評價教師是否稱職、優(yōu)秀,學(xué)生和家長的認(rèn)
可度是重要的參考條件。因此C項正確。
39、在一定程度上,全球化是對民族性的______和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進(jìn)行思考,也要學(xué)會從全球的角度進(jìn)行分析;既要進(jìn)行
縱向思維,在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗,也要注重橫向思維,在______中汲取他人之長。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.同化交流
B.排斥溝通
C.超越比較
D.吸納協(xié)商
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“……既要從民族的角度……,也要學(xué)會從全球的角度……”可知,全球化應(yīng)從民族和全球這兩個角度進(jìn)行考量,而不
是單一的方面,即全球化不是對民族性的“同化”和“吸納”,更不是“排斥”,應(yīng)是一種“超越”和挑戰(zhàn)。第二空,既要注重“縱向思
維”即跟自己比較、跟歷史比較;也要注重“橫向思維”即跟其他民族、其他國家比較,“在比較中汲取他人之長”符合句意。因
此C項正確。
40、千百代的人們,對蜜蜂的贊美常常集中在它能釀造蜜糖這件事上面;我想,這是不大______的。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.公允
B.公正
C.公平
D.正確
《正確答案》
A
《專家解析》
文中主要敘述了人們對蜜蜂的贊美只集中在釀造蜜糖這一點(diǎn)上,未考慮其他方面,這樣不恰當(dāng)?!肮薄ⅰ肮健睆?qiáng)調(diào)平
等,“公允”強(qiáng)調(diào)恰當(dāng),“公正”、“公平”程度較重,用在這里不恰當(dāng),“正確”與句意不符,應(yīng)選“公允”。因此A項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、火車票屬于()。
A.普通發(fā)票
B.行業(yè)發(fā)票
C.專業(yè)發(fā)票
D.專用發(fā)票
《正確答案》
C
《專家解析》
發(fā)票的種類有:①增值稅專用發(fā)票;②普通發(fā)票;③專業(yè)發(fā)票。專業(yè)發(fā)票是指國有金融、保險企業(yè)的存貸、匯兌、轉(zhuǎn)賬憑
證,保險憑證;國有郵政、電信企業(yè)的郵票、郵單、話務(wù)、電報收據(jù),國有鐵路、國有航空企業(yè)和交通部門、國有公路、水
上運(yùn)輸企業(yè)的客票、貨票等。即火車票屬于專業(yè)發(fā)票。因此C項正確。
2、下列四種天氣符號與反映的天氣狀況依次對應(yīng)正確的是:
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A.霧霜凍浮塵凍雨
B.霾霜凍大雪大雨
C.霧揚(yáng)沙大雪凍雨
D.霾暴雨沙塵中雨
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查地理國情。
A項正確,B、C、D三項錯誤,代表的天氣是霧,霧的符號一般是三橫線;代表的
天氣是霜凍,霜凍是指空氣溫度突然下降,地表溫度驟降到以下,使農(nóng)作物受到損害,甚至死亡的天氣狀況;
代表的天氣是浮塵,表示塵土、細(xì)沙懸浮于空中;代表的天氣是凍雨,凍雨是當(dāng)
雨滴從空中落下來時,由于近地面的氣溫低于,電線桿、樹木、植被及道路表面都會凍結(jié)上一層晶瑩透亮的薄冰的天氣
狀況。
故正確答案為A。
3、函在文種上屬于()。
A.規(guī)范性公文
B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文
C.商洽性公文
D.陳述呈請性公文
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,商洽性公文是探討、協(xié)商一般事項的文件。《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定,函用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間
商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。它是應(yīng)用寫作實踐中的一種常用文體,在文種上屬于商洽性公文。
4、對民主社會主義認(rèn)識正確的是()。
①最初的民主社會主義是資本主義社會主義
②民主社會主義是馬克思社會主義的分支
③民主社會主義否認(rèn)了社會制度的客觀性
④民主社會主義肯定了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位
⑤民主社會主義把社會主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②④⑤
《正確答案》
C
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《專家解析》
①③④⑤正確,社會民主主義被認(rèn)為是一種在資本主義范圍內(nèi)通過議會道路來改良資本主義的思想主張,在性質(zhì)上,既非純
粹的資產(chǎn)階級政治思想,因為它繼承了社會主義的一些價值目標(biāo);也不是真正的馬克思主義,因為它不堅持辯證唯物論和歷
史唯物論,不承認(rèn)社會主義代替資本主義的歷史必然性;②錯誤,民主社會主義與馬克思主義并不存在包含關(guān)系,不是馬克
思主義的分支。
5、近年來,越來越多的“中國制造”被印在項目所在國紙幣上,這是中國制造的亮麗名片,也是中國同發(fā)展中國家合作的金字招牌。下列國家貨
幣上所印項目成果屬于中國制造的有:
①巴基斯坦貨幣上的瓜達(dá)爾港
②斯里蘭卡貨幣上的鐵路拱橋
③卡塔爾貨幣上的世界杯主體育場
④阿爾及利亞貨幣上的一號通信衛(wèi)星
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
①③④正確,②錯誤,新華社北京2022年報道,越來越多“中國建造”出現(xiàn)在外國紙幣上。從巴基斯坦瓜達(dá)爾港到卡塔爾世界
杯主體育場,再到阿爾及利亞一號通信衛(wèi)星······近年來,越來越多的“中國建造”被印在項目所在國紙幣上。這折射出“中國建
造”在當(dāng)?shù)卣兔癖娦哪恐械闹匾匚弧?/p>
故正確答案為C。
6、很多偉大科學(xué)家的墓志銘簡練而富有詩意,是了解其一生成就的窗口。下列墓志銘與科學(xué)家對應(yīng)錯誤的是:
A.我曾測量天空,現(xiàn)在測量幽冥。靈魂飛向天國,肉體安息土中——愛因斯坦
B.他把世界翻了一個個兒,雖然并不完全——達(dá)爾文
C.他從蒼天處取得閃電,從暴君處取得民權(quán)——富蘭克林
D.他失明了,因為自然界已經(jīng)沒有剩下什么他沒有看見過的東西了——伽利略
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項錯誤,德國天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動的三大定律,分別是軌道定律、面積定律和周期定律。他為自己撰
寫的墓志銘是:“我曾測量天空,現(xiàn)在測量幽冥。靈魂飛向天國,肉體安息土中?!?/p>
B項正確,英國科學(xué)家達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論,他的墓志銘是:“他把世界翻了一個個兒,雖然并不完全?!?/p>
C項正確,美國政治家、物理學(xué)家富蘭克林發(fā)明了避雷針,他曾在雷電交加的情況下,利用風(fēng)箏將大氣電收集到萊頓瓶中,使
其充電,由此證明了他所提出的“閃電和靜電的同一性”的設(shè)想。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥評價富蘭克林:“他從蒼天處取得閃電,
從暴君處取得民權(quán)?!?/p>
D項正確,意大利天文學(xué)家伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落體等理論,發(fā)明了溫度計,并使用用于天體科學(xué)觀測
的望遠(yuǎn)鏡。晚年的伽利略失明,后人在其墓志銘寫道:“他失明了,因為自然界已經(jīng)沒有剩下什么他沒有看見過的東西了?!?/p>
本題為選非題,故正確答案為A。
7、“火車教會人們守時,準(zhǔn)時準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念?!边@一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于(
)。
A.蒸汽時代
B.電氣時代
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