孫子兵學(xué)與傳統(tǒng)文化（山東聯(lián)盟） 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

孫子兵學(xué)與傳統(tǒng)文化（山東聯(lián)盟）-知到答案、智慧樹(shù)答案第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：《孫子兵法》在中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)發(fā)展中居于核心地位。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】2、問(wèn)題：根據(jù)事跡判斷，孫子與孔子不是同一時(shí)代人。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題：孫子出生和建功立業(yè)的國(guó)家有（）。選項(xiàng)：A:魯國(guó)B:越國(guó)C:吳國(guó)D:齊國(guó)答案:【吳國(guó);齊國(guó)】4、問(wèn)題：被齊相晏嬰譽(yù)為“文能附眾，武能威敵”的良將是：選項(xiàng)：A:孫臏B:田穰苴C:鮑叔牙D:孫武答案:【田穰苴】5、問(wèn)題：孫子生活在：選項(xiàng)：A:春秋末期B:春秋初期C:戰(zhàn)國(guó)末期D:戰(zhàn)國(guó)初期答案:【春秋末期】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：孫子在《計(jì)篇》中提出的五大戰(zhàn)爭(zhēng)要素即“五事”是：選項(xiàng)：A:道天地將法B:道天地人法C:道天地將謀D:道天地詭法答案:【道天地將法】2、問(wèn)題：孫子《行軍篇》中相敵的“相”正確意思是：選項(xiàng)：A:算計(jì)B:謀劃C:丞相D:觀察答案:【觀察】3、問(wèn)題：以下屬于孫子為將“五德”內(nèi)容的是：選項(xiàng)：A:忠B:勇C:信D:智答案:【勇;信;智】4、問(wèn)題：孫子兵法關(guān)于知的內(nèi)容包括：選項(xiàng)：A:盡知全知B:知天知地C:知常知變D:知彼知己答案:【盡知全知;知天知地;知常知變;知彼知己】5、問(wèn)題：孫子用將的“五德”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了德才兼?zhèn)湓瓌t。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：歷史上第一次將“奇正”概念用于軍事領(lǐng)域并進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)的是：選項(xiàng)：A:孔子B:孫子C:管子D:老子答案:【孫子】2、問(wèn)題：孫子“深入則專(zhuān)”思想出自：選項(xiàng)：A:《用間篇》B:《九地篇》C:《地形篇》D:《作戰(zhàn)篇》答案:【《九地篇》】3、問(wèn)題：《孫子兵法》中專(zhuān)門(mén)講地形的篇章有：選項(xiàng)：A:《九地篇》B:《地形篇》C:《九變篇》D:《行軍篇》答案:【《九地篇》;《《地形篇》;行軍篇》】4、問(wèn)題：《孫子兵法·虛實(shí)篇》中提出了哪些在臨戰(zhàn)狀態(tài)下偵察敵情的方法？選項(xiàng)：A:策之而知得失之計(jì)B:形之而知死生之地C:作之而知?jiǎng)屿o之理D:角之而知有余不足之處答案:【策之而知得失之計(jì);形之而知死生之地;作之而知?jiǎng)屿o之理;角之而知有余不足之處】5、問(wèn)題：兵以利動(dòng)是指為了利益可以不顧一切地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：《周易》十翼包括：選項(xiàng)：A:《系辭傳》上下、《文言傳》B:《彖傳》上下、《象傳》上下C:《說(shuō)卦傳》《序卦傳》D:《雜卦傳》答案:【《系辭傳》上下、《文言傳》;《《《彖傳》上下、《象傳》上下;說(shuō)卦傳》《序卦傳》;雜卦傳》】2、問(wèn)題：五行的相生關(guān)系是：選項(xiàng)：A:水生木B:木生火C:火生土，土生金D:金生水答案:【水生木;木生火;火生土，土生金;金生水】3、問(wèn)題：被稱(chēng)作“三玄”的三大玄學(xué)經(jīng)典是：選項(xiàng)：A:《莊子》B:《周易》C:《淮南子》D:《老子》答案:【《莊子》;《《周易》;老子》】4、問(wèn)題：周公在《系辭上傳》里說(shuō)：“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。”選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題：“卦”由下而上構(gòu)成，最下方的稱(chēng)為“初爻”。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：孔子是（）學(xué)派的創(chuàng)始人。選項(xiàng)：A:道家B:墨家C:儒家D:法家答案:【儒家】2、問(wèn)題：漢武帝接受了（?）建議，開(kāi)始“罷黜百家，表彰六經(jīng)”。選項(xiàng)：A:東方朔B:董仲舒C:司馬遷D:張騫答案:【董仲舒】3、問(wèn)題：《大學(xué)》提出的“三綱”是：選項(xiàng)：A:平天下B:止于至善C:親民D:明明德答案:【止于至善;親民;明明德】4、問(wèn)題：北宋張載被譽(yù)為“橫渠四句”的名言正確的是：選項(xiàng)：A:為天地立心B:為生民立命C:為往圣繼絕學(xué)D:為萬(wàn)世開(kāi)太平答案:【為天地立心;為生民立命;為往圣繼絕學(xué);為萬(wàn)世開(kāi)太平】5、問(wèn)題：孔子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被尊為“至圣”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題：傳說(shuō)老子所騎青牛，隨老子升仙。但在一部明代小說(shuō)中，此牛又化妖作怪。這部小說(shuō)是：選項(xiàng)：A:《聊齋志異》B:《搜神記》C:《西游記》D:《太平廣記》答案:【《西游記》】2、問(wèn)題：惠施聽(tīng)聞莊子要來(lái)奪自己相位，下令搜捕。莊子主動(dòng)相見(jiàn)，會(huì)說(shuō)：選項(xiàng)：A:貴禽不與小雀爭(zhēng)腐鼠B:共分杯羹，你我皆利C:天下，當(dāng)萬(wàn)民共治之D:汝治不善，我將代之答案:【貴禽不與小雀爭(zhēng)腐鼠】3、問(wèn)題：以下符合“道法自然”思想的是：選項(xiàng)：A:嚴(yán)行海禁B:改革開(kāi)放C:零和博弈D:求同存異答案:【改革開(kāi)放;求同存異】4、問(wèn)題：促使道教誕生的因素有：選項(xiàng)：A:道家人士變革B:“道”不易理解C:民間神仙信仰D:“三教合一”完成答案:【道家人士變革;“道”不易理解;民間神仙信仰】5、問(wèn)題：有些特殊事物，如數(shù)字，并無(wú)陰陽(yáng)公母。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第七章單元測(cè)試1、問(wèn)題：佛教具備“三寶”的先后順序是：選項(xiàng)：A:佛→法→僧B:法→僧→佛C:僧→法→佛D:法→佛→僧答案:【法→佛→僧】2、問(wèn)題：玄奘自天竺取經(jīng)歸來(lái)，創(chuàng)“唯識(shí)宗”，思想最接近古印度佛法，卻在中國(guó)傳播艱難。最主要的原因是：選項(xiàng)：A:玄奘修為不足B:理論晦澀難懂C:缺乏傳播平臺(tái)D:傳人未曾發(fā)揚(yáng)答案:【理論晦澀難懂】3、問(wèn)題：以下節(jié)日起源說(shuō)法中具有佛教元素的是：選項(xiàng)：A:臘八節(jié)B:冬至節(jié)C:浴佛節(jié)D:乞巧節(jié)答案:【臘八節(jié);浴佛節(jié)】4、問(wèn)題：體現(xiàn)佛教中國(guó)化的現(xiàn)象有：選項(xiàng)：A:僧尼禁止吃肉飲酒B:觀音菩薩由男變女C:袈裟內(nèi)著交領(lǐng)漢服D:法海形象由正派變反派答案:【僧尼禁止吃肉飲酒;觀音菩薩由男變女;袈裟內(nèi)著交領(lǐng)漢服】5、問(wèn)題：各種思想在中華傳統(tǒng)文化沃土中可不受約束，自由發(fā)展。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第八章單元測(cè)試1、問(wèn)題：先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是：選項(xiàng)：A:厚古薄今B:強(qiáng)調(diào)制度與秩序C:重視道德與人倫D:重農(nóng)抑商答案:【強(qiáng)調(diào)制度與秩序】2、問(wèn)題：用進(jìn)化的觀點(diǎn)解釋歷史的先秦學(xué)派是：選項(xiàng)：A:法家B:儒家C:墨家D:道家答案:【法家】3、問(wèn)題：“君之于民也，有難則用其死；安平則盡其力?！背鲎裕哼x項(xiàng)：A:《老子》B:《韓非子》C:《荀子》D:《孟子》答案:【《韓非子》】4、問(wèn)題：韓非的“君權(quán)中心論”和“法、術(shù)、勢(shì)”理論：選項(xiàng)：A:這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)對(duì)于結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論根據(jù)B:都是圍繞加強(qiáng)君主專(zhuān)制而展開(kāi)的C:為中國(guó)走向極權(quán)道路起了極大的助惡作用D:為韓國(guó)所采用答案:【這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)對(duì)于結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論根據(jù);都是圍繞加強(qiáng)君主專(zhuān)制而展開(kāi)的;為中國(guó)走向極權(quán)道路起了極大的助惡作用】5、問(wèn)題：法家經(jīng)濟(jì)政策上面提出節(jié)用節(jié)葬等主張。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】第九章單元測(cè)試1、問(wèn)題：“欲求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也?！边@一觀點(diǎn)出自先秦（）。選項(xiàng)：A:法家B:儒家C:墨家D:道家答案:【墨家】2、問(wèn)題：墨家政治思想的理論基礎(chǔ)是：選項(xiàng)：A:兼愛(ài)B:非攻C:尚賢D:節(jié)葬答案:【兼愛(ài)】3、問(wèn)題：“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之?！背鲎裕哼x項(xiàng)：A:《墨子》B:《韓非子》C:《荀子》D:《孟子》答案:【《墨子》】4、問(wèn)題：墨子的主張包括：選項(xiàng)：A:尚賢B:兼愛(ài)C:厚今薄古D:節(jié)用節(jié)葬答案:【尚賢;兼愛(ài);節(jié)用節(jié)葬】5、問(wèn)題：墨子尚賢主張反映了正在崛起的士階層的政治期盼。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第十章單元測(cè)試1、問(wèn)題：戰(zhàn)國(guó)縱橫家有：選項(xiàng)：A:孟嘗君B:孫臏C:張儀D:蘇秦答案:【張儀;蘇秦】2、問(wèn)題：和孫臏有關(guān)的成語(yǔ)典故有：選項(xiàng)：A:圍魏救趙B:狡兔三窟C:朝三暮四D:增兵減灶答案:【圍魏救趙;增兵減灶】3、問(wèn)題：“事貴制人，而不貴見(jiàn)制于人。制人者，握權(quán)也；見(jiàn)制于人者，制命也?！边x自《鬼谷子》。選