山西省基本概況

JIANGXICHINA地游基礎(chǔ)大美江西江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院導(dǎo)知方識(shí)4.山西概況介紹Basicintroduction山西：因位于太行山以西而得名，簡(jiǎn)稱“晉”（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬晉國(guó)）；省會(huì)為太原。魅力山西歡迎您WelcometoSHANXI章一地理環(huán)境TitleTextHere山西省地處華北西部的黃土高原東翼總的地勢(shì)是“兩山夾一川”，東西兩側(cè)為山地和丘陵隆起，中部為一列串珠式盆地沉陷，平原分布其間。魅力山西歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere山西又稱“三晉”，古稱河?xùn)|，是中華民族發(fā)祥地之一，有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國(guó)古代文化博物館”之稱。柳宗元稱之為“表里山河”。魅力山西歡迎您WelcometoSHANXI章一山西介紹TitleTextHere民俗篇Folkcustomintroduction章二民俗篇TitleTextHere山西境內(nèi)濃厚的傳統(tǒng)文化集中反映在現(xiàn)存的三個(gè)民俗博物館內(nèi)：忻州地區(qū)定襄縣的河邊民俗博物館、晉中地區(qū)祁縣的喬家大院民俗博物館、臨汾地區(qū)襄汾縣的丁村民俗博物館。在博物館中我們可以看到反映黃土高原的民間藝術(shù)的剪紙、炕圍畫(huà)、面塑以及山西人民居住的窯洞和“地窨院”。章二民俗篇TitleTextHere剪紙（山西）廣靈剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國(guó)剪紙中占有重要地位。原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪紙成品，再點(diǎn)染著色。章二民俗篇TitleTextHere炕圍畫(huà)炕圍畫(huà)又稱墻圍畫(huà)，墻圍。是一種中國(guó)民間常見(jiàn)的室內(nèi)裝飾畫(huà)。晉北屬高寒地帶，農(nóng)村中家家戶戶都有火炕取暖御寒。于是人們先以刷墻所用的白土(亦叫甘子土)，調(diào)以膠水，在環(huán)炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”，這樣既保護(hù)了墻面，又使人們免遭了臟衣污物之累。以顏料做底，色彩畫(huà)花，桐油涂罩。晉東南地區(qū)、呂梁地區(qū)、晉中地區(qū)、忻州地區(qū)、雁北地區(qū)均有分布，其中尤以原平、代縣的炕圍畫(huà)最為著名。章二民俗篇TitleTextHere面塑面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是源于山東、山西、北京的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一。即以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。春節(jié)來(lái)臨前，農(nóng)家婦女用家庭自磨的精粉按當(dāng)?shù)亓?xí)俗捏制小貓、小狗、小虎、“佛手”、“滿堂紅”、“巧公巧母”的面塑制品，以象征萬(wàn)事如意、多福多壽、發(fā)家致富、和睦友愛(ài)，祝愿萬(wàn)事如意。章二民俗篇TitleTextHere威風(fēng)鑼鼓威風(fēng)鑼鼓是流行于臨汾地區(qū)的一種集體敲擊表演，得名于鼓手表演時(shí)展示的各種勇猛姿態(tài)。它常常在慶祝農(nóng)歷新春、豐收、群眾游行和其他歡樂(lè)的場(chǎng)合表演。章二民俗篇TitleTextHere窯洞窯洞是中國(guó)西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。章二民俗篇TitleTextHere地窨院地窨院又稱地坑院、下沉式窯院，是在黃土地上挖掘出來(lái)的居住空間，是由人類(lèi)早期穴居發(fā)展演變而來(lái)的，是黃土丘陵區(qū)的土窯洞移植到平原地帶的民居形式。由地窨院組成的村落，人在百米之外往往不易發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)你臨近院子邊緣時(shí)，才能看清其真面貌，所以有首民謠描繪它：“上山不見(jiàn)山，入村不見(jiàn)村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲?！闭露袼灼猅itleTextHere地窨院勤勞的農(nóng)民在院里坡前栽種樹(shù)木，地窨院被掩映在樹(shù)木林蔭之中，雞犬之聲相聞而不相見(jiàn)，人聲嘈雜而影蹤全無(wú)，是一種十分適合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的居住形式，成為山西村落景觀中別具風(fēng)情的一種類(lèi)型，因而倍受?chē)?guó)內(nèi)外民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家的重視。據(jù)統(tǒng)計(jì)，平陸縣在上世紀(jì)60年代前，有地窨院17000余座，如今，保留下來(lái)的有人居住的不足600座。（思政）民俗，它是一個(gè)國(guó)家或民族中的廣大民眾集體創(chuàng)造、共同享有,并世代相傳的生活文化,是一個(gè)國(guó)家或民族在自己的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成、反復(fù)出現(xiàn)、代代相傳的那些生活習(xí)慣和文化現(xiàn)象。它是千百年來(lái)歷史文化的積淀,是勞動(dòng)人民聰明