探究商幫產(chǎn)生和發(fā)展的歷史 教案 高二下學(xué)期綜合實踐活動課

探究商幫產(chǎn)生和發(fā)展的歷史的實踐活動活動背景春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局被突破。秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進了全國的商品流通。從隋唐到兩宋，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進一步繁榮。元、明、清時期，隨著經(jīng)濟作物種植面積擴大和手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深，形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，地域性的商人群體——商幫興盛。問題的提出：商幫產(chǎn)生和發(fā)展的歷史中國歷史上有很多著名商幫，任選其中之一，查找資料，了解其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。知識鏈接商幫商幫是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會館辦事機構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商業(yè)集團。中國歷史“三大商幫”：粵商、徽商、晉商，也有陜商、晉商、徽商的說法?；浬膛c徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為“五大商幫”。清朝時以晉商，徽商，粵商，秦商，山東商幫、蘇南商幫、浙江商幫、閩南商幫、珠三角商幫、河南商幫等十大商幫為主。中國歷史上的十大商幫：浙商、晉商、閩商、徽商、粵商、贛商、蘇商、陜商、魯商、湘商。商幫起源伴隨幾百年商品經(jīng)濟的發(fā)展，到明清時期商品行業(yè)繁雜和數(shù)量增多，商人隊伍日漸壯大，競爭日益激烈。而封建社會統(tǒng)治者向來推行重本抑末的政策，在社會階層的排序中，“士、農(nóng)、工、商”中商也是屈尊末位。對于商人而言，國家沒有明文的法律保護，而民間又對商人冠以“奸商”的歧視。因而，在那樣的年代，商人利用他們天然的鄉(xiāng)里、宗族關(guān)系聯(lián)系起來，互相支持，和衷共濟，于是就成為市場價格的接受者和市場價格的制定者和左右者。同時，商幫在規(guī)避內(nèi)部惡性競爭，增強外部競爭力的同時更可以在封建體制內(nèi)利用集體的力量更好的保護自己，商幫在這一特定經(jīng)濟、社會背景下應(yīng)運而生。商幫商幫的基礎(chǔ)由親緣組織擴展開來，便是以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的地緣組織——商幫。由于籍貫相同而具有相同的口音，相同的生活習(xí)慣，甚至相同的思維習(xí)慣和價值取向，從而形成同鄉(xiāng)間特有的親近感，自古有把“他鄉(xiāng)遇故知”視為四大樂事之一，俗語說“親不親，家鄉(xiāng)人”，都表明中國人特別是傳統(tǒng)中的中國人的鄉(xiāng)土觀念是極為濃厚的，商幫就是建立在地緣基礎(chǔ)上的商人組織，按地域劃分，有所為本幫和客幫之分；按行業(yè)劃分，又有行幫之分，明清時代先后活躍在商業(yè)領(lǐng)域的商幫：山西商幫、陜西商幫、山東商幫、福建商幫、徽州商幫、洞庭商幫、廣東商幫、江右商幫、龍游商幫、寧波商幫。民營經(jīng)濟民營企業(yè)是中小企業(yè)的主體部分，商幫是民營企業(yè)的集合。商幫是中國一種特殊的經(jīng)濟形態(tài)，它是以地域為中心，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以“相親相助”為宗旨，以會館、公所為其在異鄉(xiāng)的聯(lián)絡(luò)、計議之所的一種既“親密”而又松散的自發(fā)形成的商人群體。在明清300余年的中國商業(yè)史中，山東商幫、山西商幫、陜西商幫、洞庭商幫、江右商幫、寧波商幫、龍游商幫、福建商幫、廣東商幫、徽州商幫等十大商幫，都曾是稱雄逐鹿于商界的商人群體。商幫自出現(xiàn)之初便與民營經(jīng)濟緊密的聯(lián)系在了一起，回望歷史，無論是哪一朝代，民營經(jīng)濟的發(fā)展都決定了封建王朝的興衰與存亡，商幫的興衰也與中國經(jīng)濟發(fā)展歷史緊密的結(jié)合在了一起。商幫在中國經(jīng)濟發(fā)展史上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，中國古代的茶馬古道和絲綢之路，都是在商幫開辟下形成的著名商業(yè)通途。然而，到清朝中后期，由于連年征戰(zhàn)，隨著中國民營經(jīng)濟的衰敗，商幫也逐漸衰落。封建商幫的衰落亦是封建王朝發(fā)展的必然，在皇權(quán)至上的歷史前提下，私權(quán)隨時都有不虞之災(zāi)。清乾隆時期的徽商江春曾說：“奴才即使有金山銀山，只需皇上一聲口諭，便可名正言順地拿過來，無須屈身說是賞借?！边@從一個側(cè)面上反映了民營經(jīng)濟在中國歷史上的尷尬地位——“民營”不等于“民有”。因此，封建王朝民營企業(yè)為主體的商幫，在那個時代中從一出生便注定了他的結(jié)局。改革開放以來，日漸崛起的浙商、蘇商、滬商、京商、粵商和閩商，正悄然發(fā)展的魯商、豫商，已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的代表商幫，而商幫成長的那片土地，也是中國經(jīng)濟的支柱所在。商幫的興起同時也是中國民營經(jīng)濟崛起的另一個體現(xiàn)，民營經(jīng)濟在改革開放以來一直扮演著最不可忽視的角色，是中國經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，盡管發(fā)跡于草莽與坎坷之中，如今卻已占據(jù)了中國經(jīng)濟的半壁江山，據(jù)統(tǒng)計已經(jīng)占全國GDP比例的65%，因為有了成熟的民營經(jīng)濟，也便進一步催生了商幫的復(fù)興。以浙商為例，民營經(jīng)濟是浙江經(jīng)濟發(fā)展的特色之一，而浙江民企的實力，幾乎占據(jù)了國內(nèi)民營經(jīng)濟的半壁江山。浙江人做生意厲害，倒不在于他們有多少叱咤風(fēng)云的大企業(yè)大人物，而是有深厚的民間基礎(chǔ)和龐大的群體陣容，就是“抱團精神”，也就是我們所說的“商幫文化”。浙江人通過商會、行業(yè)協(xié)會等組織，群體合作織成一個無所不在的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。浙商還形成了巨大的人際網(wǎng)絡(luò)和銷售網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)就像人體的細(xì)胞或毛細(xì)血管，遍布市場的每一個角落。無論從資金融通，還是市場開拓，商會、協(xié)會都為浙商的發(fā)展壯大起到了不可估量的作用。在對待商幫問題上，改革開放的締造者鄧小平在評價寧波幫時曾說“寧波幫人數(shù)不多能量很大”，他不僅充分肯定寧波幫的作用，還親力親為作了大量具體的工作。他指出：“寧波的優(yōu)勢有兩個，一個是寧波港，一個是寧波幫。”鄧小平在北戴河的一次談話中，還進一步號召“要把全世界寧波幫都動員起來建設(shè)寧波”。由此可見，新中國更加重視商幫文化的傳承與發(fā)展。而商會便是新時代商幫文化的載體，商會文化也是商幫文化的傳承、革新的產(chǎn)物所在。駐京辦往往承載了這樣的職能——團結(jié)老鄉(xiāng)，多數(shù)駐京辦都會組織在京人員聯(lián)誼會，另一方面，“北京浙江企業(yè)商會”、“北京福建企業(yè)商會”等區(qū)域性標(biāo)志明確的商會組織事實上也就是那些遠(yuǎn)離故土、異鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的各地商人的娘家，我們可以稱之為“商幫文化”與時俱進的體現(xiàn)。另外一支不可忽視的力量就是海外華商，而今，分布于世界各地的華人社團，就是中國商人在海外的商幫組織。他們?yōu)槿A商的海外經(jīng)營提供了有力保障，在為所在國經(jīng)濟、世界經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的同時，也為中國經(jīng)濟的騰飛與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。改革開放之初，在全球其他國家對中國還猶猶豫豫抱觀望態(tài)度的時候，由于與內(nèi)地的“親緣、情緣”關(guān)系，首先進來的就是港臺和其他海外華商的投資，當(dāng)初甚至本身只是一些“僑匯”，除個別外，主要是中小企業(yè)和小額投資，領(lǐng)域也以“三來一補”加工工業(yè)為主，正是這些華人華商開拓進取精神，才使閩粵地區(qū)形成許多家電城、鞋城、服裝城，從而激活了地方經(jīng)濟。約翰?奈斯比特在《亞洲大趨勢》里說過：“華人社團是宗族和同鄉(xiāng)組成的公司和企業(yè)網(wǎng)，各企業(yè)之間層層連接，規(guī)模不斷擴大，直至覆蓋全球，用個形象的比喻，它就像當(dāng)今的互聯(lián)式電腦網(wǎng)絡(luò)?！庇忻襟w甚至評論說，如果在每一個存在華人社團的城市上標(biāo)注一面小紅旗，那么地圖就會變成一張紅紙。在全球分布著成千上萬個華人社團，星羅棋布的華人商會，既是聯(lián)系華人社會的紐帶，也成為與國內(nèi)保持血脈關(guān)系的民間橋梁。2001年9月19日，在中國內(nèi)地首次舉行的第六屆世界華商大會上，時任總理的朱镕基動情地說：“迄今為止，在華投資的外資企業(yè)，大多數(shù)的項目和資金來自華商……中國經(jīng)濟取得的輝煌成就，海外華僑華人功不可沒……你們的創(chuàng)業(yè)精神已經(jīng)載入中國經(jīng)濟發(fā)展的輝煌史冊！”溫家寶總理2013年3月5日在十一屆全國人大三次會議上作政府工作報告時兩次提到海外僑胞。第一次是在談2009年中國應(yīng)對全球性金融與經(jīng)濟危機所取得的成績時，溫家寶總理代表國務(wù)院，向海外僑胞表示誠摯的感謝。第二次是在談維護中國統(tǒng)一時，指出，要認(rèn)真貫徹黨的僑務(wù)政策。維護海外僑胞、歸僑僑眷的合法權(quán)益，支持他們傳承中華文化，參與祖國現(xiàn)代化建設(shè)和促進和平統(tǒng)一大業(yè)。無論是哪一支商幫，都流淌著中華民族的血液，無論是在國內(nèi)還是國外，無論從事著何種行業(yè)，沒有人忘記自己的根本，這就是商幫的力量，這就是民營企業(yè)的拳拳愛國之情。明清主要商幫綜述都說中國歷史是一部漫長的封建史，重義輕利的儒家文化和農(nóng)耕經(jīng)濟的主流使得市場經(jīng)濟之花遲遲難以萌發(fā)?？墒聦嵣?，人類社會一直就未曾離開過商人的活動。據(jù)考證，商人（或商業(yè)）的商，最初是個原始部落的名字，其部落位于今河南省商丘的南部地區(qū)，其部落始祖名叫契。因契跟隨大禹治水有功被封于此。契的第十代孫名叫王亥（公元前16世紀(jì)）。王亥從事牧業(yè)而擅長經(jīng)商。他的第四代孫子湯滅了夏（公元前1551年），又遷都于殷，故商又稱殷，而商人仍自稱為商。后來，周滅殷以后，周公（姬旦）告訴殷的遺民，要求他們繼續(xù)經(jīng)商。而殷商之人善于經(jīng)商，周朝人便將從事這種行業(yè)的人稱為商人。而歷史上的商幫大體上崛起于明清時期。在明清之際曾引發(fā)了一場“商業(yè)革命”，在這場“革命”中相繼崛起了十大商幫。其中，粵商、與徽商、晉商，是中國歷史“三大商幫”。晉商晉商俗稱“山西幫”，亦稱“西商”、“山賈”。在漫長的歷史中，晉商以山西富有的鹽、鐵、麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，進行長途販運，設(shè)號銷售，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地，其販運銷售活動遍及全國范圍，形成了成為能與南方徽幫相抗衡的最有經(jīng)營實力的北方晉幫集團。至清乾?。?735-1799年）、嘉慶（1799-1820年）、道光(1820-1850年）時期已發(fā)展到鼎盛。特別是到清朝中葉，并形成山西“北號（票號）南莊（錢莊）”兩大晉商勁旅?；丈袒丈?，即徽州商人、新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）籍商人的總稱，徽商在宋代開始活躍，全盛期則在明代后期到清代初期。明代成化以前，徽商經(jīng)營的行業(yè)，主要是“文房四寶”、漆、扣和茶葉。成化以后，因明王朝改變“開中法”，把商人輸糧邊區(qū)，換取食鹽，在一定區(qū)域販賣的方法，改為商入在產(chǎn)鹽地區(qū)吶糧給鹽，聽其販賣。這樣一來，重要產(chǎn)鹽地區(qū)一一兩淮、兩浙，成為鹽商集聚中心，徽商占人地之利，逐漸以經(jīng)營鹽業(yè)為中心，雄飛于中國商界?；浬袒浬蹋磸V東商人，粵商主要是由廣府商人和潮州商人所組成，以珠三角廣府商人作為代表[6-7]。廣東是古代海上絲綢之路的起點，從秦漢時期起，廣州以成為海上絲綢之路最早最大的始發(fā)港。南漢時期，皇帝劉巖就相當(dāng)重視商人，常在宮中接見內(nèi)地商人，各地商人來到廣州經(jīng)商，廣州本地商人也到內(nèi)地各大城市經(jīng)商，形成重商之風(fēng)。明清時期雖然幾度海禁，但廣州卻有過“一口通商”的歷史地位，形成了獨特的敢為人先、務(wù)實創(chuàng)新、開放兼容、利通五洲、達濟天下的粵商精神和粵商文化。廣府商幫廣府商人指的是珠三角廣州府地區(qū)的商人。明清時期，廣府商人足跡遍布全國，他們所建立的廣東會館、嶺南會館、廣肇會館、粵東會館在全國的地域分布相當(dāng)廣泛，以今天的省份地域來看，以北京、上海、江蘇、四川及廣西分布的數(shù)量最多，其他如江西、福建、湖南、山東、東北、湖北、陜西、河南、安徽、浙江、臺灣、甘肅、云南等省也都有數(shù)量不等的分布。潮汕商幫潮商指的是廣東潮汕商幫，“潮商”，是潮州商幫稱號。古代潮商不如晉商、徽商著名，潮商的崛起也是在明以后。大概在明正德年間（1506~1521年）私人海外貿(mào)易興起后，潮州沿海居民開始大規(guī)模地投入海上商業(yè)冒險活動。到明中后期大批潮州人以船為伴涌向海潮波濤之中。入清以來紅頭船便成為潮州商人的象征；清代商人又稱紅頭船商人。潮商是一支具有世界性的商業(yè)群落發(fā)源于潮汕地區(qū)（潮州、汕頭、汕尾、揭陽）。上個世紀(jì)初便被泰國國王譽為“東方猶太人”。潮商是具有海洋性格、海洋文化的華人商幫，被譽為紅頭船商幫。潮汕商幫文化已千年，茶文化漂洋過海。潮商一向是以冒險性格強烈、肯吃苦耐勞著稱；潮商也積極向外拓展版圖，離鄉(xiāng)背井遠(yuǎn)赴印度尼西亞、馬來西亞打天下。也因為這種開放心態(tài)，使得廣東商幫在改革開放之后得以迅速發(fā)展。而潮商卻伴隨著近代海外移民的高潮而崛起于東南亞和香港。這期間，潮商雖然在二次世界大戰(zhàn)后一度沉寂，但經(jīng)過戰(zhàn)后若干年的苦斗，又終于在上一世紀(jì)60-70年代崛起于香港及東南亞。涌現(xiàn)出李嘉誠、謝國民、陳弼臣等一批世界級巨商?？图疑處汀翱蜕獭保强图胰酥械纳倘??？图胰耸且粋€具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊的民系之一?？蜕桃辉~，首先出現(xiàn)于明清之際，是當(dāng)時廣東的四大商幫，以這個民系命名的商幫，以福建、廣東、江西三地的商人為主，背后是遍布全球的1億多客家人。這種突破地域界限的商幫，以文化為紐帶，保留著中原文化，崇尚詩禮傳家，守望互助，共同守護精神家園。目前客家商幫已經(jīng)超越傳統(tǒng)商幫的內(nèi)涵,演變?yōu)槿澜缈图畬崢I(yè)家的組織,是華商網(wǎng)絡(luò)的重要成員和積極組織者?？图疑處图捌涑蓡T在近現(xiàn)代史上有重要影響,對其形成演變以及歷史影響的研究有助于當(dāng)前商業(yè)文化建設(shè)和儒商文明的弘揚,對國家安全體系的構(gòu)建也有積極作用。主要商幫形成中國的經(jīng)濟和文化在宋代曾達到相當(dāng)高的水平，經(jīng)元代之后，在明代又迎來了一個高潮。據(jù)專家估計，明朝萬歷年間農(nóng)產(chǎn)品總量達696億斤，江南水稻單產(chǎn)量到2石（300斤）左右，與當(dāng)時的歐洲處于同一水平。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。明代在官營手工藝衰落的同時，民營的手工業(yè)有了快速的發(fā)展。尤其是江蘇的絲綢業(yè)，廣東佛山的冶鐵和鐵器的鑄造業(yè)，江西景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)以及其他地方的棉紡織業(yè)，無論在生產(chǎn)技術(shù)上還是生產(chǎn)規(guī)模上，都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，商業(yè)亦有相當(dāng)大的發(fā)展。政策的變化對明清三大商幫形成起著重要作用現(xiàn)當(dāng)代商幫“商幫”這一概念被各省的商人們頻繁使用，最早提出“商幫”概念的是五大新商幫———山東商幫、蘇南商幫、浙江商幫、閩南商幫、珠三角商幫。其他各省商人也紛紛起而效仿，開始按照地緣給自己定位———山西省和安徽省的商人們分別提出了新晉商和新徽商的口號，重慶、河南、河北等地的企業(yè)家們也將自己歸類，分別冠以新渝商、新豫商、新冀商。著名商幫其中比較著名的有十大商幫，具體為山西晉商、徽州（今安徽黃山地區(qū)）徽商、廣東粵商（分廣府幫、潮商、客家?guī)停?、陜西、福建閩商、江右（江西）贛商、洞庭（今蘇州市西南太湖中洞庭東山和西山）蘇商、寧波商幫、龍游（浙江中部）浙商、河南豫商、山東魯商等。晉商十大商幫中最早崛起的就是山西商人。歷史上，山西商人稱為晉幫。晉商是明清時國內(nèi)最大的商幫，在商界活躍了500多年，足跡不僅遍及國內(nèi)各地，還出現(xiàn)在歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國家，完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。晉商的歷史雖然可以追溯到周朝的晉唐時期；但真正崛起于明代（1368-1398年），至清乾隆、嘉慶、道光時期已發(fā)展到鼎盛。到清朝中葉，山西商人逐步適應(yīng)金融業(yè)匯兌業(yè)務(wù)的需要，由經(jīng)營商業(yè)向金融業(yè)發(fā)展，咸同（1851-1874）時期山西票號幾乎獨占全國的匯兌業(yè)務(wù)，成為執(zhí)全國金融牛耳的強大商業(yè)金融資本集團。并形成山西北號（票號）南莊（錢莊）兩大晉商勁旅?；丈袒丈膛c晉商齊名，作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙，無徽不成商叫遍天下。其商業(yè)資本之巨、從賈人數(shù)之眾、活動區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多、經(jīng)營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的，在中國商界稱雄數(shù)百年。福建商幫福建商幫的興起，一開始就與封建政府的官方朝貢貿(mào)易和禁海政策針鋒相對。他們走私進行商業(yè)貿(mào)易，不能貿(mào)易時就進行搶劫，他們具有海盜和商人的雙重性格。廣東商幫明清時期，粵商的廣東會館在全國的地域分布相當(dāng)廣泛，以北京、上海、江蘇、四川及廣西分布的數(shù)量最多，其他如江西、福建、湖南、山東、東北、湖北、陜西、河南、安徽、浙江、臺灣、甘肅、云南等省也都有數(shù)量不等的分布[6]。道光十年，英國議會對曾在中國作過商業(yè)貿(mào)易的英國商人進行一次調(diào)查，最后得出的結(jié)論是：絕大多數(shù)在廣州進行貿(mào)易的人都一致聲稱，在廣州做生意幾乎比世界一切其他地方都更方便，更好做。海外流傳著這么一句話：太陽無時不普照粵人社會。陜西商幫秦商在明清的商業(yè)界里，山西與陜西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結(jié)合，人們通常把他們合稱為西商或是山陜商幫。西商在明代前期的勢力很大，他們從經(jīng)營鹽業(yè)中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內(nèi)部開始分化，陜西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陜西鹽商到了四川獨立發(fā)展，這也為陜西商幫的最終形成奠定了基礎(chǔ)。秦商為中國十大商幫之一，善于從各種事件、場合和時間上挖掘商機。在兩千多年前，陜西長安就與四川、云南、貴州、甘肅、青海、蒙古有著密切的商業(yè)聯(lián)系，發(fā)展到明清時，陜商與西藏等地區(qū)進行茶葉、馬匹交易。悠久的經(jīng)商歷史，使陜西人天生具有一種商業(yè)意識。在市場經(jīng)濟下，現(xiàn)在的陜西人在發(fā)掘商機上也絲毫不比前人遜色。90年代初，川菜、粵菜及外地特色食品在西安扎下陣勢，不知賺走了西安人多少錢。從吃文化中受到啟發(fā)，陜西商人隆重地推出了餃子宴，此項目一經(jīng)推出，使嗜面食的各地食客聞香而來。山東商幫山東商幫是山東人，自然具有山東人的特點：直樸單純，豪爽誠實。正因為如此，與別的商幫相比，山東商幫的致富之道顯得單純，直截了當(dāng)。山東商幫的致富之道，概括起來，就是長途販賣和坐地經(jīng)商的商業(yè)經(jīng)營方式，講求信用的商品道德以及規(guī)范的商業(yè)行為。山東人經(jīng)商，是好的地區(qū)的人要經(jīng)商，不好的地區(qū)的人也要經(jīng)商。一個省份的人，經(jīng)商的動機和條件相差甚多，仿佛是中國十大商幫的綜合縮影。這在中國是僅見的。寧波商幫寧波商幫是中國商幫中的后起之秀。從它形成之時起，便顯露出它的見識不凡和卓爾不群。寧波商幫，是指寧波府的商人，以血緣姻親和地緣鄉(xiāng)誼為紐帶連接而成的商業(yè)集團。是一個盛行于國內(nèi)和海外的商幫。寧波商人外出經(jīng)商歷史悠久，但大規(guī)模經(jīng)商，并且結(jié)成商幫則為時較晚。鴉片戰(zhàn)爭后，尤其是民國時期，寧波商幫中新一代商業(yè)資本家脫穎而出，把商業(yè)與金融業(yè)緊密結(jié)合起來，從而使寧波商幫以新興的近代商人群體的姿態(tài)躋身于全國著名商幫之列。他們所經(jīng)營的銀樓業(yè)、藥材業(yè)、成衣業(yè)、海味業(yè)以及保險業(yè)，也是名聞遐邇。寧波商幫形成的時間較晚，但其發(fā)展勢頭卻非常之快。他們的活動區(qū)域不斷拓展，最終形成四出營生，商旅遍于天下的局面。龍游商幫當(dāng)徽商、晉商在商場爭雄之時，冷不防在浙江中西南部崛起一個頗有影響的龍游商幫。歷史上所稱的龍游商幫，實際上是衢州府商人集團，其中以龍游縣商人人數(shù)最多，經(jīng)商手段最為高明，故冠以龍游商幫。龍游商幫雖地處偏僻，卻有著開放的心態(tài)，在觀念上也比較新潮。龍游商人敢為天下先的精神和海納百川的肚量，是他們良好的經(jīng)商心態(tài)的反映。他們雖然是出自一個偏僻之地，既無官府支持，又無強大的宗族勢力作堅強后盾，但他們卻能在強手如林的各大商幫中崛起，自立于商幫之林。洞庭商幫幾乎就在龍游商幫興起的同時，另一個商幫在中國的洞庭湖上不知不覺地興起了---洞庭商幫。當(dāng)年范彝財色盡得，泛舟五湖，引起多少人的艷羨。他經(jīng)商成功，一定給太湖、洞庭湖流域的人們留下深刻印象。洞庭商幫是在明萬歷年間才初步形成。江西商幫江西商人絕大多數(shù)是因家境所迫而負(fù)販經(jīng)商的，因此，小本經(jīng)營，借貸起家成為他們的特點。他們的經(jīng)商活動一般是以販賣本地土特產(chǎn)品為起點，而正是江西商人這些獨特的背景，使得江西商幫具有資本分散，小商小賈眾多的特點。商幫衰落盡管十大商幫曾在歷史上風(fēng)云一時，但由于他們的經(jīng)營模式無法適應(yīng)新形勢的需要而注定要走向衰落。下面以晉商為例，其衰落自身的原因主要有四點：其一、淪為封建政府的附庸，商業(yè)模式單一。其二、“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，束縛了晉商的發(fā)展。其三、墨守成規(guī)，思想保守。其四、投資周期過長。新聞鏈接篳路藍(lán)縷數(shù)千年厚德重道為根脈——秦商精神的形成與發(fā)展發(fā)布于：2023-09-2107:58

來源：陜西日報

西安財經(jīng)大學(xué)秦商歷史文化館中的展品。通訊員洪文琦攝一部火出圈的電視劇《那年花開月正圓》，讓人們重新認(rèn)識了沉寂多年的秦商。秦商代表人物周瑩憑借卓越的經(jīng)商才能，創(chuàng)造了一部秦商傳奇。成為富商大賈的周瑩，興水利、辦教育、建文廟、助軍餉，留下一段歷史佳話。從個體到群像，歷史上的秦商雖幾度沉浮，可“厚德重道、勇毅精進、融創(chuàng)實干、義利報國”的秦商精神，猶如涓涓細(xì)流，早已沁入廣大秦商的心田。作為陜西寶貴的資源和財富，秦商已是陜西對外交流合作的重要橋梁和紐帶。凡是在陜西投資興業(yè)、與陜西結(jié)緣結(jié)親、為陜西發(fā)展作出貢獻的海內(nèi)外企業(yè)家朋友都是新秦商。進入新時代，已內(nèi)化于心的秦商精神正成為激勵新秦商進行歷史創(chuàng)造的內(nèi)在動力，成為他們完善自我、追求卓越的精神源泉。馳騁在絲綢之路上秦商，即陜商。按地域親緣關(guān)系劃分的商幫中，秦商被認(rèn)為是中國最早出現(xiàn)的商幫?！吧讨斜菊?，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人?！薄短旃ら_物》作者、明朝科學(xué)家宋應(yīng)星曾在其著作《野議·鹽政議》中如此論述。作為中國歷史上的重要商幫，秦商曾與晉商、徽商并稱為中國“三大商幫”。事實上，在成為商幫之前，秦商已經(jīng)在歷史長河中綿延千年。他們“以商事國”“以商興國”，為中國古代經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)文明作出了重要貢獻。從西周、春秋時期發(fā)軔到秦漢時期開始出現(xiàn)名聞天下的大商賈，再到隋唐時期，秦商作為帝都商人發(fā)展到了一個新的高度。而這，與古絲綢之路密不可分。絲路興，天下通。然而，古絲綢之路并非許多人想象中的那樣，是一條商旅往來不斷的筆直大道?！耙话俣嗄甑目脊虐l(fā)掘從來沒有發(fā)現(xiàn)過一條有明確標(biāo)識、橫跨歐亞的鋪就好的路?！泵绹鴿h學(xué)家、耶魯大學(xué)歷史系教授芮樂偉·韓森在其著作《絲綢之路新史》中寫到，這是一條充滿艱苦的商路。盡管艱辛，可秦商仍是古絲綢之路上主要的貿(mào)易力量、商業(yè)力量。西北大學(xué)教授、秦商研究專家李剛認(rèn)為，陜西人最大的特點就是“輕生重死”，這種不怕犧牲、不畏艱險的強悍性格，使得其能夠適應(yīng)絲路貿(mào)易艱苦的環(huán)境。西安財經(jīng)大學(xué)秦商歷史文化館相關(guān)負(fù)責(zé)人耿雪鳳介紹，隋唐寬松開明的開放政策，使絲綢之路空前興盛，引來商賈云集，來自突厥、回紇等地的西域胡商和來自大食、波斯等地的外商聚集長安，進行商品貿(mào)易。秦商積極參與其中，與外商貿(mào)易往來十分頻繁，從而開創(chuàng)出東西方商貿(mào)文化交流融合的盛世圖景?！八麄冋\信經(jīng)營，以商興國，馳騁在世界商業(yè)貿(mào)易的舞臺上，擴大和推動了東西方經(jīng)濟文化交流，使絲綢之路更具有國際意義?！惫⒀P說。成為“天下第一商幫”“如果從明清時期產(chǎn)生的‘十大商幫’立論，陜西商幫無疑是中國‘十大商幫’中產(chǎn)生最早、資格最老的‘天下第一商幫’?！崩顒傇谄渲骶幍摹肚昵厣塘袀鳌分羞@樣表述。明朝初年，陜西商幫正是利用“食鹽開中”“茶馬交易”的政策機遇，充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢以及地處西北交通樞紐的地緣優(yōu)勢迅速崛起，成為中國最早的商幫。雖得益于政策機遇，但以陜西商幫為代表的秦商，其發(fā)展歷程及成就，卻與自身的不懈奮斗關(guān)系密切。歷史上，西部高山巨川，黃塵漫天，被南方商人長期視為畏途。但艱苦的自然環(huán)境卻不能阻擋陜西商人經(jīng)商致富的腳步。學(xué)者李亦人在其所著的《西康綜覽》中分析秦商在川藏貿(mào)易中興盛的原因時總結(jié)認(rèn)為：“川人不善經(jīng)營，尤畏遠(yuǎn)道，故不能與陜?nèi)烁偁?，陜?nèi)酥挥谏孢h(yuǎn)性經(jīng)營商業(yè)，不辭艱辛，亦所罕有者?！边@種不畏艱險、銳意經(jīng)營正是秦商的基本特點。不畏艱險、銳意經(jīng)營的特點，曾讓秦商在歷史上叱咤風(fēng)云500余年。也正因其鮮明特點，明、清政府相繼在陜實施“食鹽開中”和“茶馬交易”政策，把陜西的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、效益優(yōu)勢，秦商因此成為“天下第一商幫”。明末清初，秦商迎來歷史大發(fā)展，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的秦商，其中尤以周瑩最為引人注目。也是在這一時期，秦商在發(fā)展商貿(mào)中形成了食鹽、茶葉、布匹、藥材、釀酒等八大產(chǎn)業(yè)。以鹽業(yè)為例，明朝初年，秦商持引到揚州販鹽，打造出明朝初中期淮揚鹽場最大的鹽業(yè)資本集團，長期占據(jù)著揚州鹽業(yè)的“第一把交椅”。明末，秦商“棄淮入川”，將資本撤向四川，投資自貢的井鹽業(yè)，形成“川鹽投資秦人占十之七八”的情形，促成了自貢井鹽業(yè)的繁榮。隨后，秦商把握“川鹽入黔”的機遇，進一步擴張到云貴地區(qū)。李剛認(rèn)為，秦商做生意實在，不欺不詐，按質(zhì)論價，具有“關(guān)隴軍人”的宏大氣魄。秦商富貴后，不僅能保持富而不奢、生活儉樸，而且還造福鄰里、惠及鄉(xiāng)黨。這些特點，讓秦商發(fā)達后亦能保持秦人生活儉樸的民風(fēng)，淡泊自守，不為聲色犬馬所動。正因如此，秦商被譽為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商人”。以商興國以商報國進入近代社會后，由于內(nèi)外部因素的多重影響，秦商“資本蕩然”，沒有完成向近代商人的轉(zhuǎn)變而解體。《千年秦商列傳》記載：“隨著陜西經(jīng)濟的恢復(fù)和緩慢發(fā)展，工商階層的社會地位得以提高，使商業(yè)資產(chǎn)階級得以參加政權(quán)建設(shè)，推動了陜西商業(yè)和陜西商人的發(fā)展，使陜西商人在民國時期仍有一個不小的發(fā)展余波，并對陜西今日商貿(mào)格局的形成，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！边@一發(fā)展余波，與一條鐵路線關(guān)系密