第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流同步練習 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

作業(yè)練習

課程基本信息學科歷史年級高二學期春季課題第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流教科書書名：《普通高中教科書·歷史（選擇性必修3文化傳播與交流）》出版社：人民教育出版社作業(yè)練習一、選擇題1．近代以來帝國主義的民族壓迫和被壓迫民族的民族解放，構成了一幅波瀾壯闊的畫卷。以下關于民族主義的言論按時間排序正確的是（）①“埃及是埃及人的埃及”

②“非洲是非洲人的非洲”③“印度人的印度”④“美洲是美洲人的美洲”A．③④①②B．④①②③C．④②③①D．③④②①【答案】B【解析】①1879年，埃及在反對英國的侵略中，出現(xiàn)了非洲第一個政黨——祖國黨，提出“埃及是埃及人的埃及”的口號，以此喚起埃及人民的民族意識；②1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會議。會議討論了全世界黑人的境遇問題，提出了“非洲是非洲人的非洲”的口號；③19世紀末20世紀初，國大黨領袖提拉克提出“印度人的印度”口號，要求英國人離開印度；④1823年，美國總統(tǒng)門羅發(fā)表宣言，宣稱美洲是美洲人的美洲，將拉丁美洲視為自己的勢力范圍；故按時間排序正確的是④①②③，選擇B項符合題意。2．下圖是1947年正式使用的印度國旗（自上而下由橙、白、綠三個相等的長方形組成）橙色象征印度教，綠色象征伊斯蘭教，白色象征其他宗教。同時，橙色象征了勇氣、獻身與無私，也是印度教士法衣的顏色，白色代表了真理與和平，綠色則代表繁榮、信心與人類的生產(chǎn)力。中央的法輪象征著真理與道德，也代表了印度古老的文明。這說明（）A．種姓制度仍然具有廣泛的影響B(tài)．印度采取宗教和政治合一政策C．印度現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多元化特征D．印度注意發(fā)揚儒家文化的精華【答案】C【解析】印度的國旗代表了不同的宗教和文化的多元共存，體現(xiàn)了印度文化多元化的特征，故選C項；印度國旗上并無相關元素和種姓制度有直接的聯(lián)系，因此不能說明印度的種姓制度的影響力，排除A項；宗教在印度具有一定的影響力，但20世紀40年代的印度已不是政教合一的國家，排除B項；印度國旗的元素和儒家思想沒有直接聯(lián)系，不能說明其注重發(fā)揚儒家文化，排除D項。3.20世紀70年代末80年代初，新加坡曾經(jīng)出現(xiàn)社會道德危機和過度“西化”傾向。為此新加坡進行如下改革：一是發(fā)表《道德教育報告書》，二是全面反思道德教育，三是實施全面的公民道德教育，四是開設《儒家倫理》課程，五是提出《共同價值觀》。據(jù)此可知此次改革（

）A．摒棄了西方文化回歸傳統(tǒng)文化B．以儒家倫理為主構建新的價值體系C．增強凝聚力促進經(jīng)濟快速增長D．意在通過反思和借鑒來重塑價值觀【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是20世紀70年代末80年代初新加坡。根據(jù)材料可知，新加坡在20世紀70年代末80年代初新加坡出現(xiàn)社會道德危機和過度西化傾向“實施全民的公民道德教育”開設《儒家倫理》課程""提出《共同價值觀》可以看出此次改革是希望通過反思和借鑒重塑價值觀、增強國家認同，D項正確；從改革的內(nèi)容可以看出此次改革有借鑒儒家倫理，改變過度西化傾向，所以得不出AB的結(jié)論，排除A、B項；材料主要反映了20世紀70年代末80年代初通過改革、借鑒來重塑價值觀，材料不能反映新加坡通過改革增強凝聚力，排除C項。故選D項。4.下表是二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展概況簡表。這些國家文化發(fā)展的共同特點是（

）印度接受西方自由主義、民族主義和社會主義思想；主要官方語言為英語和印地語；種姓制度依然具有重要影響新加坡發(fā)揚儒家文化精華；吸收西方科學技術、管理知識等埃及伊斯蘭教為官方宗教，也有人信奉基督教等；阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用A．大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．民族文化面臨巨大威脅C．對本土和西方文化選擇與重構 D．全盤吸納接受西方文化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“接受西方自由主義、民族主義和社會主義思想”、“發(fā)揚儒家文化精華；吸收西方科學技術”、“阿拉伯語為官方語言，英語和法語被廣泛使用”，結(jié)合所學知識可知，二戰(zhàn)后，無論是印度、新加坡文化，還是埃及文化，在繼承本民族文化的基礎上，都受到了歐洲文化因素的影響，體現(xiàn)了這些國家對本土和西方文化選擇與重構，C項正確；材料主旨是本士文化和西方文化的結(jié)合，而未強調(diào)弘揚本民族傳統(tǒng)文化，排除A項；材料主旨是本士文化和西方文化的結(jié)合，未體現(xiàn)“民族文化面臨威脅”，排除B項；D項錯在“全盤吸納”，排除D項。故選C項。5.有學者指出，從某種程度上，二戰(zhàn)及二戰(zhàn)后的人類文學、哲學、電影和電視等文化活動，推動了《安妮·弗蘭克的日記》《索菲的選擇》《辛德勒名單》《夜》《南京大屠殺》《極權主義的起源》等一大批作品的出現(xiàn)。這一觀點旨在（

）A．總結(jié)戰(zhàn)爭帶來的歷史教訓 B．分析戰(zhàn)爭產(chǎn)生的深層原因C．闡述戰(zhàn)爭促進了文化傳播 D．揭示戰(zhàn)爭推動了文藝繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“二戰(zhàn)及二戰(zhàn)后的人類文學、哲學、電影和電視等文化活動，推動了《安妮·弗蘭克的日記》《索菲的選擇》《辛德勒名單》《夜》《南京大屠殺》《極權主義的起源》等一大批作品的出現(xiàn)。”可知，《安妮·弗蘭克的日記》《索菲的選擇》《辛德勒名單》《夜》《南京大屠殺》《極權主義的起源》等作品，都是對二戰(zhàn)歷史教訓的反思，A項正確；二戰(zhàn)產(chǎn)生的深層原因是資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，排除B項；現(xiàn)代戰(zhàn)爭雖然促進了文化傳播，一定程度上促進了文藝繁榮，但都不是材料的主體思想，排除C項和D項。故選A項。6.“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個古老而又年輕的國家。印度文化的生命力是極其頑強的。在社會現(xiàn)代化的過程中，它的根本絕不會喪失，它也絕不會迷失自我。印度業(yè)已開展的經(jīng)濟改革在加速國家的發(fā)展，但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長?！睋?jù)此可知，第二次世界大戰(zhàn)后印度文化的顯著特征是（

）A．抵制西方文化的擴張 B．消除殖民主義遺毒C．融合本土與西方文化 D．宗教色彩非常濃厚【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是第二次世界大戰(zhàn)后印度。根據(jù)材料“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個古老而又年輕的國家”“印度文化的生命力是極其頑強的”并結(jié)合所學知識可知，第二次世界大戰(zhàn)后印度形成了當?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化，C項正確；材料沒有體現(xiàn)“抵制西方文化的擴張”，排除A項；材料主要反映了二戰(zhàn)后印度文化融合本土與西方文化，材料未反映消除殖民主義遺毒，排除B項；D項表述符合印度國情，但是材料未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。7.文化全球化一方面促進了文化的進步發(fā)展，另一方面又必然導致各種文化之間的融合與沖突。受文化霸權主義的侵蝕，我國文化安全面臨著許多問題，加上民族文化發(fā)展滯后，保護力度不夠，已危及到社會發(fā)展和民族文化傳承。這說明（

）A．保護民族文化要拒絕外來文化 B．文化全球化下應抵制文化霸權主義C．保護民族文化需要靠政府主導 D．文化全球化下要加強民族文化保護【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：當今（世界）。據(jù)材料“融合與沖突”“發(fā)展滯后”等可知，我國應積極發(fā)展本民族文化，應對文化霸權的威脅，D項正確；“保護民族文化要拒絕外來文化”說法絕對，排除A項；文化全球化下應抵制文化霸權主義只是對材料的碎片化理解，不能全面反映材料內(nèi)容，排除B項；材料只提到應該保護民族文化，并未提到政府的作用，排除C項。故選D項。8.1926年法國駐印度支那總督寫道：這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！皝喼薇旧矶甲兞恕北憩F(xiàn)在（

）①中國先進知識分子接受馬列主義毛澤東思想②胡志明轉(zhuǎn)向以民族解放斗爭爭取國家獨立③甘地領導的非暴力不合作運動持續(xù)開展

④簽署《埃維昂協(xié)議》A．①④ B．②③ C．①③ D．③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是20世紀20年代的亞洲。根據(jù)題干時間及所學知識可知，一戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)的民族民主意識覺醒，在法屬印度支那，胡志明曾指望宗主國法國給予印度支那獨立和民主，遭遇失敗后，他在法國參加共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立。在印度，甘地領導的非暴力不合作運動持續(xù)開展，②③正確，B項正確；五四運動爆發(fā)，中國先進知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義，①錯誤；二戰(zhàn)后，法國與阿爾及利亞簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立，④錯誤，排除A、C、D項。故選B項。9.如圖是學者對文化、文明的不同認識。對此，解讀合理的是（

）

A．前者符合文化應求同存異的主張 B．后者是對文化趨同性論調(diào)的糾偏C．強勢文明是世界和平的重要保證 D．意識形態(tài)爭端是國際沖突的根源【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題、正向題，時空是現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“各美其美”可知，后者認為不同的文化都有其長處，是對文化趨同性的糾偏，B項正確；據(jù)材料“強勢文化必然戰(zhàn)勝弱勢文化”可知，前者認為強勢文化必然會吞并弱勢文化，強調(diào)的是文化的沖突，并不是文化求同存異的思想，排除A項；強勢文明并不一定是世界和平的保證，排除C項；國際沖突的根源是利益的沖突，并不是意識形態(tài)的爭端，排除D項。故選B項。10.英國軍事理論家富勒在20世紀60年代總結(jié)出這樣一句話："今天，人類的敵人仍然是人類本身。"戰(zhàn)爭既是人類聰明才智的見證，也是人類愚蠢不化的見證，也許人類將永遠背負著這把"雙刃劍"走到歷史的盡頭。對此認識最正確的是（

）A．戰(zhàn)爭促進了人類文明的不斷進步 B．戰(zhàn)爭是把雙刃劍，人類無法擺脫C．戰(zhàn)爭是災難，沒有任何積極意義 D．戰(zhàn)爭有一定積極作用，不能一概否定【答案】D【解析】本題是最佳選擇題。時空是20世紀60年代（世界）。據(jù)材料可知，作者認識到戰(zhàn)爭是把“雙刃劍”，說明在他看來戰(zhàn)爭有一定積極作用，D項最佳；A項只是材料部分意思，A項沒有看到戰(zhàn)爭的負面影響，排除A項；B項有一定道理，戰(zhàn)爭是把雙刃劍的觀點在材料中有所體現(xiàn)，人類無法擺脫在材料中沒有體現(xiàn)；C項沒有看到戰(zhàn)爭的積極作用，觀點片面，排除C項。故答案為：D項。二、非選擇題全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國的移民社會，移民社會的居民由不同文化傳統(tǒng)的民族組成。美國和新加坡都具有顯著移民特征。閱讀材料，回答問題。材料一18世紀下半葉至19世紀初，工業(yè)資本主義的興起推動著英國的殖民活動進入新階段——向馬來半島殖民擴張。新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線。成立于1600年的特權貿(mào)易公司——東印度公司，也推動了英國向這一地區(qū)擴張。1818年底，東印度公司派遣它的得力干將萊佛士前往馬六甲海峽東面進行殖民探索。1819年，萊佛士登陸新加坡，1824年，新加坡淪為英國殖民地?！碜詮B門大學南洋研究所《新加坡史》材料二美國開國者們設計的這樣一種精巧的制度安排，將政府內(nèi)部的行為時時處于互相制約的狀態(tài)之中，從而確保了國家的穩(wěn)定；同時，政府時時處于人民的監(jiān)督之下，從而也確保了人民的權利。人民享有充分的自由，有了表達自己意愿的渠道。而在政府中，立法權、司法權、行政權三權又相互分立，彼此制約。這樣，政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權利，保護了人民的自由不受侵犯，最大限度的達到《獨立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的權利”。這種權力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持，也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保證了人民的天賦權利?！幾躁愱亍稖\談美國的權力制衡機制》材料三作為一個移民國家，美國的民族多樣性可以說是與生俱存的。來自不同民族國家的移民踏上北美大陸后，便帶來了各種不同的語言、習俗、宗教信仰和組織結(jié)構?！谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)的美國化運動造成了民族關系的緊張，暴露出強迫同化的低效性和反民主性。美國化運動的不成功結(jié)局促使一些知識分子認真反思民族關系，文化多元主義應運而生，……少數(shù)民族集團把盎格魯撒克遜（日耳曼人的一支）新教徒集團視作民族群體之一，而不是必須歸從的主流或主體民族，自己民族文化也是美國文化的有機部分；把美國視為一個開放社會，人們有權利尋求與民族祖先國家的交流?！幾愿哞b國《試論美國民族多樣性和文化多元主義》（1）根據(jù)材料一，概括英國殖民新加坡的原因。結(jié)合所學知識，列舉東印度公司在殖民過程中擁有的“特權”。（2）戰(zhàn)爭直接推動美利堅民族與美利堅文化的形成，寫出該戰(zhàn)爭的雙重性質(zhì)。概述材料二中所體現(xiàn)的1787年美國憲法原則并結(jié)合所學分析憲法對美國文化所產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)材料三，概括指出美國移民社會的主要特征，并結(jié)合所學，用一句話簡述相較于美國而言，新加坡移民社會的文化差異。【答案】（1）原因：工業(yè)資本主義的興起；新加坡優(yōu)越的地理位置；東印度公司的推動。特權：自行鑄幣；擁有武器；對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約；經(jīng)營壟斷貿(mào)易；進行殖民掠奪。（2）戰(zhàn)爭性質(zhì)：民族獨立運動、資產(chǎn)階級革命。原則：三權分立；分權制衡；人民主權。影響：1787年憲法使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導建立的聯(lián)邦制共和國，權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分；但是發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是與美利堅主流文化相違背，是美國歷史上黑暗的一面。（3）特征：民族多樣性；多元文化并存、互相交融；歐洲文化為主流；存在著不同民族間的文化認同問題。文化差異：新加坡的多元文化和諧共處，形成獨特的文化景觀。【解析】（1）第一小問原因，據(jù)材料一“工業(yè)資本主義的興起推動著英國的殖民活動進入新階段”可得工業(yè)資本主義的興起；據(jù)材料一“新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線”可得新加坡優(yōu)越的地理位置；據(jù)材料一“東印度公司，也推動了英國向這一地區(qū)擴張”可得東印度公司的推動。第二小問特權，結(jié)