(完整)1中國傳統(tǒng)禮儀文化

中國傳統(tǒng)禮儀文化案例分析《女大學(xué)生求職》有個(gè)女大學(xué)生去求職，因她的條件不錯(cuò)，公司的人事主管表示可以錄用。這個(gè)女大學(xué)生一時(shí)高興，吃了一塊口香糖，順手把紙皮仍到了桌上，結(jié)果她沒被錄用。這個(gè)女大學(xué)生哭了，順手又將擦淚的紙巾仍到了地板上，主管將其拾起放回紙簍。1、這個(gè)女大學(xué)生的行為有什么不妥？2、你怎樣看待主管的選擇？3、女大學(xué)生的行為和求職失敗給你有什么啟示？說文解字什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？禮：古代：表示敬意（敬禮、禮貌）；表示隆重（典禮）；指禮物；泛指封建、奴隸社會(huì)的等級制和社會(huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范?，F(xiàn)代：“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮賓”、“禮儀”的代名詞。儀：指禮節(jié)、儀式（司儀、議程）；指法度、法則；指容貌、舉止（儀容、儀表、儀態(tài)）；指典范、表率（儀仗隊(duì)、禮儀小姐）；指禮物；指儀器（地球儀、測量儀）。

禮儀就是禮節(jié)與儀式的總稱。包括家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中自然形成的各種文明舉止行為。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃至一個(gè)國家精神文明的象征。講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國家的形象。知識庫禮的含義——尊重禮的精神——謙卑1.天安門廣場每次升旗的時(shí)間為多長？2.天安門廣場升降的國旗多長時(shí)間更換一次？3.天安門廣場國旗旗桿有多高？4.天安門廣場每日升降國旗的時(shí)間是根據(jù)什么確定的？5.擔(dān)負(fù)升旗任務(wù)的武警軍樂隊(duì)從天安門城樓下向廣場行進(jìn)時(shí)演奏的是哪一支曲子？6.武警軍樂隊(duì)每月哪幾天在天安門廣場為升旗儀式演奏？7.參加升國旗儀式應(yīng)注意什么？考考你（1）2分零7秒.（2）以國旗不破損為原則，重大節(jié)日必須更換新國旗。（3）30米。（4）根據(jù)北京天文臺(tái)提供的北京地區(qū)太陽出沒時(shí)間表確定的。（5）《歌唱祖國》（6）每逢旬一，即每月的1日、11日、21日和重大節(jié)日、春節(jié).（7）參加升國旗儀式，衣著整潔，脫帽肅立，行隊(duì)禮或注目禮，唱國歌嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音宏量。在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，會(huì)給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)。知識庫當(dāng)我們跨出家門，代表的是父母。當(dāng)我們作為學(xué)生，代表的是學(xué)校的形象。當(dāng)我們走出城市，代表的是我們的家鄉(xiāng)。當(dāng)我們跨出國門，代表的是十三億人民。學(xué)禮儀要掌握四個(gè)的基本原則一、敬人的原則《孟子》：“恭敬之心，禮也?！倍Y是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)?！岸Y”的本質(zhì)是“敬”。二、自律的原則禮是要規(guī)范我們的行為。用圣賢教誨來約束自己的一些不良習(xí)慣。禮是一個(gè)形式，背后在于一個(gè)存心。外在的行為是發(fā)自內(nèi)心對他人的恭敬之心，才能處處對人有禮。馬克吐溫：“人可以犯錯(cuò)，甚至犯多個(gè)錯(cuò)誤，但人不能無禮。”三、適度的原則“禮之用，和為貴。”學(xué)禮儀的目的是讓他人和自己舒服、愉快，要學(xué)會(huì)變通。過猶不及。在人與人交往中，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：互不傷害，而彼此卻溫暖著。我的名字叫豪豬！四、真誠的原則古人云：“誠于中而形于外?！薄睹献印罚骸疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。”“人和”從哪里來？從真誠心來，從感恩心來！禮儀好比一棵大樹外在對人有禮的言行是：枝葉；內(nèi)在的恭敬心、真誠心、謙卑、感恩是：樹根！根越扎實(shí)，枝葉越茂盛！禮儀是人情味最好的表達(dá)；禮儀是自己美好形象的流露；禮儀是我們走向四面八方的推薦書。讓我們用真誠心對待身邊的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)欣賞。

禮是人與人之間最優(yōu)美的距離！這是人與人之間最簡單，馬上就能做到的禮。不要小看一個(gè)微笑，世界上最有價(jià)值的東西往往是最樸素的東西。微笑寬容寬容是中國悠久文化底蘊(yùn)，讓我們一起了解寬容，學(xué)會(huì)寬容。

一位大師想擇衣缽傳人，便吩咐徒弟外出撿拾一片樹葉。不久，大徒弟回來了，遞給師父一片不是很漂亮的樹葉，說：“這片樹葉雖然不完美,但卻是我看到最完美的樹葉。”二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天,最終空手而歸，對師父說：“我見了很多樹的樹葉,但怎么也挑不出完美的?！弊詈?大師把衣缽傳給了大徒弟。世上沒有完美的人,只有完整的人。一個(gè)完整的人，一定有他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。既然如此，我們就得學(xué)會(huì)接納自己的長處，也接納自己的短處；接納他人的優(yōu)點(diǎn),也接納他人的缺點(diǎn)。在接納與欣賞中,我們會(huì)得到最大的釋放與自由，以更寬闊的心胸，包容身邊的每一個(gè)人。完美與完整

當(dāng)你無辜受到傷害，你是針鋒相對，以牙還牙還是以寬容為懷，體諒別人呢？中國人歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴，從不欣賞損人利己。如何與人和睦相處，是中國傳統(tǒng)文化一直關(guān)注的問題。明先宗朱見聲曾經(jīng)畫過一幅畫題目是《一團(tuán)和氣圖》。畫面上人物由于開懷大笑，渾身縮成了一個(gè)滾圓滾圓的大球，但仔細(xì)分辨則會(huì)看出，這副人物像只有一副面孔，實(shí)際上卻又三個(gè)人的身體合在一起？原來，它取材于一則著名的典故：陶淵明、陸修靜和慧遠(yuǎn)法師分別是儒、道、佛三家的門徒，三人私交甚好，經(jīng)常在一起切磋學(xué)問?；圻h(yuǎn)法師有個(gè)不成文的規(guī)矩，送客絕不超過山下的虎溪。但有一天，三人邊走邊談，不知不覺越過了這個(gè)界線，于是相顧開懷大笑，這就是著名的“虎溪三笑”。如今，朱見聲借這個(gè)典故作了《一團(tuán)和氣圖》，則是要求大家“忘彼此之是非，藹一團(tuán)之和氣。”《一團(tuán)和氣圖》寬容友好待人

中國貴為”禮儀之邦”,幾千年的歷史,沉淀了豐富的文化底蘊(yùn),人們極其重視人際關(guān)系,深明人生在世,做人是第一重要的功課.因?yàn)檫@不是你一個(gè)人的世界,而是大家共同的世界.社會(huì)如果不朝良性發(fā)展,人類不可能有今天的文明.聰明的人們意識到,只有寬容友好待人,秩序才能和諧,自己才不會(huì)至于陷入鼓孤立的境地.寬容中華美德己所不欲勿施于人有一天,孔子的學(xué)生字貢問孔子:”有一言而可以終身行之者乎?”孔子:”其恕乎.己所不欲勿施于人.”這句話可視作待人處世的基本修養(yǎng).戰(zhàn)國時(shí)期魏國與楚國交界,兩國在亭邊設(shè)界亭,亭卒都在各地中種瓜.魏亭的亭卒勤勞,而楚國亭卒懶惰,所以長出來的瓜苗則一好一壞.楚亭的人覺得無臉面,便趁夜無月色偷跑到魏亭把瓜苗扯斷.魏亭的人發(fā)現(xiàn)了,就報(bào)告給了縣令宋就:”我們也去把他們的瓜苗扯了.”宋就說:”這樣做顯然卑鄙！可我們明明不愿意別人扯斷我們的瓜苗，為什么我們要以牙還牙呢？我們不能再以怨抱怨，這樣太狹隘了，從今天起你們每天給他們澆瓜苗?！拔和さ娜寺犃苏兆隽耍と酥篮髨?bào)告給楚王，于是楚國與魏國結(jié)成友好鄰邦。廣闊的心胸

比大海更廣闊的是什么？天空。比天空更廣闊的是什么呢？喔……噢！是人的心胸。生活中許多事當(dāng)忍則忍，當(dāng)讓則讓。忍讓和寬容不是懦怯膽小，而是關(guān)懷體量。

忍讓和寬容是奉獻(xiàn)，是智慧，是建立人與人之間情感的法寶。一個(gè)人經(jīng)歷一次寬容，就會(huì)獲得一次人生的亮麗；經(jīng)理一次寬容，就會(huì)打開一道愛的大門。寬容和忍讓是制止報(bào)復(fù)的良方，你經(jīng)常帶著這個(gè)“護(hù)身符”，保你一生平安，因?yàn)樯朴趯捜莺腿套尩娜?，不?huì)被世上不平之事所擺弄，即使受到他人傷害也不會(huì)冤冤相報(bào)。

早在兩千多年前，西周就設(shè)有“調(diào)人“，專事”排患釋難解紛爭“，和諧人際關(guān)系。直至今日，我國也建立了一套比較完善的人民調(diào)解制度，并作為法律固定下來。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出門旅游，乘車坐船等事習(xí)以為常，難免你擠了我的座，我擋了你的道。若遇上修養(yǎng)欠缺.火星亂爆的年輕人，矛盾一觸即發(fā)。這時(shí)你能及時(shí)好言相勸，甚至主動(dòng)讓出自己的方便，仇怨也就隨之煙消云散了，可見寬容的重要。寬容就在自己身邊少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗知識苗族：好客，客人來訪時(shí)，必殺雞宰鴨盛情款待，請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭敬給長者，雞腿賜給年紀(jì)最小的客人……彝族：以酒當(dāng)茶招待客人，“無酒不成敬，無酒不成禮”……壯族：用餐時(shí)須等最年長的老人入席后才能開飯；長輩未動(dòng)的菜，