浙江省吳興區(qū)市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

浙江省吳興區(qū)市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．創(chuàng)文明班級(jí)是全班同學(xué)的事，我絕不能責(zé)無(wú)旁貸。B．白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡(jiǎn)直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時(shí)向老師請(qǐng)教，非要弄個(gè)水落石出才罷休。2．下列選項(xiàng)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報(bào)。B．近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)?；顒?dòng)，數(shù)量約在三萬(wàn)只左右。C．眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D．當(dāng)前，利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)展文物保護(hù)活動(dòng)正在全世界形成一股強(qiáng)勁的熱潮。3．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是()A．是讓你的生命更加朝氣蓬勃？還是讓暮氣滋生而舉步不前？拷問(wèn)著人生的選擇。B．水果之鄉(xiāng)的市場(chǎng)上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C．單純的人不爭(zhēng)名不求利，“閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天空云卷云舒”。D．近日，改編自東野圭吾原著小說(shuō)的國(guó)產(chǎn)音樂(lè)劇“白夜行”，因?yàn)橹餮菅莩鰰r(shí)播放錄音進(jìn)行“假唱”一事，引發(fā)巨大爭(zhēng)議。4．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是（）A．“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)完全相同。B．“一個(gè)人的心中如果沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。”這是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。C．“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹”字都是名詞。D．“為了更好迎接中考，她住在學(xué)校附近?！币痪渲鞲墒恰八　薄?．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗耀武揚(yáng)威，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了,回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨,心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。6．閱讀以下材料，根據(jù)要求完成下列小題。1．古詩(shī)不僅能夠抒發(fā)情感，也能夠反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如杜甫就因?yàn)槠浜芏嘣?shī)歌反映了安史之亂下社會(huì)的樣貌而被人尊稱為“詩(shī)史”，結(jié)合你說(shuō)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，舉三個(gè)例子分別說(shuō)明詩(shī)歌反映了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2．你們班開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)圍繞“學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義”展開(kāi)了討論，有同學(xué)認(rèn)為古詩(shī)反映的是古人的生活和情感，與我們現(xiàn)代生活已經(jīng)脫節(jié)了。你認(rèn)為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩(shī)有什么意義？我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)？7．古詩(shī)文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，__________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)·子張》）龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用比喻手法，移情于物，抒發(fā)關(guān)心國(guó)運(yùn)之情的詩(shī)句是：__________，__________。8．（名著大家談）徐志摩“完全詩(shī)意的信仰”，讓他最終等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同學(xué)們重讀經(jīng)典，開(kāi)展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。（1）請(qǐng)你以名著《西游記》為例，說(shuō)說(shuō)你從作品中讀出了作家或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。（2）根據(jù)詩(shī)句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才有沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．詩(shī)中最能表現(xiàn)早春的詞語(yǔ)主要有哪些？2．請(qǐng)選了下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B．頷聯(lián)抓住了“爭(zhēng)”、“啄”兩個(gè)動(dòng)詞，描繪了一幅早鶯爭(zhēng)暖、新燕啄泥的畫(huà)面。C．頸聯(lián)用“沒(méi)馬蹄”寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象。D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人春行錢塘湖的喜悅心情。10．文言文閱讀已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。樹(shù)林陰翳（__________）游人去（__________）樂(lè)其樂(lè)也（___________）念無(wú)與為樂(lè)者（__________）蓋竹柏影也（__________）2．翻譯下列句子。⑴醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。⑵但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）段寫太守日暮醉歸這一段有描寫、敘事、更融入了________和______兩種表達(dá)方式，表現(xiàn)出全文主旨。4．（甲）（乙）兩文都是作者在被貶期間所寫，請(qǐng)比較其在思想感情上異同。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始詳細(xì)描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學(xué)家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側(cè)舌，有的圓形，有的箭形……但都沒(méi)有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過(guò)是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學(xué)者用顯微鏡觀測(cè)過(guò)成千上萬(wàn)朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對(duì)稱的雪花，在自然界中是無(wú)法形成的。在已被人們觀測(cè)過(guò)的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因?yàn)檠┗ㄖ車髿饫锏乃坎豢赡苌舷伦笥宜拿姘朔蕉家粯?，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結(jié)晶時(shí)的晶體習(xí)性有關(guān)。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過(guò)水晶是二氧化硅（SiO?）的結(jié)晶，冰晶是水（H2O）的結(jié)晶罷了。⑤李白有詩(shī)句：“燕山雪花大如席?！毖┗ㄕ娴挠心敲创髥幔渴聦?shí)上，我們能夠見(jiàn)到的單個(gè)雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個(gè)雪花加在一起才有一克重。有位科學(xué)家粗略統(tǒng)計(jì)了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總?cè)丝跀?shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對(duì)雪晶大小存在影響：當(dāng)氣溫為-36℃時(shí)，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當(dāng)氣溫為-24℃時(shí)，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時(shí)，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說(shuō)“大如席”的雪花科學(xué)史上沒(méi)有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學(xué)作品描寫天氣嚴(yán)寒時(shí)，喜歡用“鵝毛大雪”來(lái)形客。其實(shí)，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時(shí)的產(chǎn)物，并不是嚴(yán)寒氣候的象征。相反，雪花越大，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的溫度相對(duì)比較高。單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對(duì)比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當(dāng)氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。（選自《人民網(wǎng)》有刪改）1．下列關(guān)于“雪花”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對(duì)稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度，溫度相對(duì)較低，雪花會(huì)越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，往往會(huì)并合成一片鵝毛大雪。2．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文章題目以設(shè)問(wèn)的形式，既明確了說(shuō)明對(duì)象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．文章第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法，說(shuō)明了雪花的晶體微小。D．文章運(yùn)用邏輯順序說(shuō)明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會(huì)超過(guò)10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長(zhǎng)得較慢。D．嚴(yán)格地說(shuō)，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。12．閱讀下面的文章,完成小題。山果我從北京出發(fā)到云南元謀縣,進(jìn)入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺?；疖囋谏掣C站只停兩分鐘,窗外一群約十二三歲破衣?tīng)€衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。我所在的車廂里擠上來(lái)一個(gè)女孩,很瘦,背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來(lái),然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發(fā)抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是樸丁,破褲子褲腳一長(zhǎng)一短,也滿是補(bǔ)丁,顯然是山里的一個(gè)窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思地看著我,一只手扶住椅背,努力支開(kāi)自己的身子。我想讓她坐下,但三個(gè)人的座位再擠上一個(gè)人是不可能的,我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,又幫她拉了拉背簍,以免影響人們過(guò)路。她向我表露著感激的笑容,打開(kāi)背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝,我使勁拒絕,可是沒(méi)用,她很執(zhí)拗。慢慢地小姑娘對(duì)我已不太拘柬了。從她那很難懂的話里我終于聽(tīng)明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有兒十里,家里的核桃樹(shù)收了很多核桃,但汽車進(jìn)不了山,要賣就得背到很遠(yuǎn)的地方,現(xiàn)在媽媽病著,要錢治病,爸爸才叫她出來(lái)賣核桃。她是半夜起身,一直走到天黑才趕到這里的,在一個(gè)山澗里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來(lái)還要走一天一夜才能回到家。“出這么遠(yuǎn)門你不害怕嗎?”我問(wèn)?！拔矣邪閮?一上車都擠散了,下車就見(jiàn)到了?！彼苡行判牡卣f(shuō)。“走出這么遠(yuǎn)賣一筐核桃能賺多少錢?”“刨除來(lái)回車票錢,能剩下十五六塊吧。”小姑娘微微一笑,顯然這個(gè)數(shù)字給她以鼓舞?！斑€不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說(shuō)。小姑娘馬上說(shuō):“我們帶有干糧?！蹦俏怀丝驼嬗悬c(diǎn)多話,“你帶的什么干糧?”“我已經(jīng)吃過(guò)一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些?！薄澳銕У氖裁锤杉Z?”那位乘客追問(wèn)?！凹t薯面餅子?！敝車穆每吐勚粫r(shí)凄然。就在這時(shí),車廂廣播要晚點(diǎn)半小時(shí),火車停在了半道上。我趕忙利用這個(gè)機(jī)會(huì),對(duì)車廂里的旅客說(shuō):“這個(gè)女孩帶來(lái)的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點(diǎn)?！庇腥藛?wèn):“多少錢一斤?”女孩說(shuō):“阿媽告訴我,十個(gè)核桃賣兩角五分錢,不能再少了。”我跟著說(shuō):“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢一斤呢。”旅客紛紛來(lái)買了,我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃,她收錢。那種核桃是薄皮核桃,把兩個(gè)攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會(huì)兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細(xì)地把收到的零碎錢打理好,一臉的欣喜。很快到了站,姑娘要下車了,我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進(jìn)她的背簍。對(duì)她說(shuō):“這是我買來(lái)要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”她高興地側(cè)身看那身衣服,笑容中對(duì)我表示著謝意。此時(shí)一直在旁邊玩撲克的四個(gè)農(nóng)民工也急忙站起來(lái),一人捏著五十元錢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸著手把錢塞給小姑娘:“小妺妹,我們因?yàn)閷?shí)在帶不了,沒(méi)法買你的核桃,這點(diǎn)錢拿回去給你媽媽買點(diǎn)藥。”姑娘哭了，她很著急自己不會(huì)表達(dá)心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下車了,卻沒(méi)有走,轉(zhuǎn)回來(lái)站到高高的車窗跟前對(duì)那幾位給她錢的農(nóng)民工大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水掛在小臉上,不知道說(shuō)什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時(shí)穿,阿婆……”聲音是哽咽的?！鞍⑵?我叫山果,山——果——”……燦爛陽(yáng)光下的這個(gè)車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名宇:山果!眼里也有淚水流出來(lái)。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏然而過(guò),連冋那個(gè)小小的沙窩站,那個(gè)瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的農(nóng)民工,那份心靈深處的慈愛(ài)消隱在莽莽群山中……1．讀完文章,你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的女孩形象?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2．請(qǐng)品讀文章最后一段中的畫(huà)線句,聯(lián)系上下文,揣摩“我”此時(shí)的心理。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來(lái)。3．文中描寫四位農(nóng)民工每人給小姑娘50元錢的情節(jié),有什么作用?4．文章標(biāo)題換成“賣核桃的小姑娘”可以嗎?與原標(biāo)題相比,哪個(gè)更好?13．閱讀下文，完成下列小題。提筆忘字背后的“失語(yǔ)”困境李詠瑾①近日，中青報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。此前還有機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94.1%的人都曾遇到過(guò)提筆忘字的情況，其中26.8%的人經(jīng)常會(huì)提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。②提筆忘字，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最為常見(jiàn)的“失憶癥”。最開(kāi)始只是手和筆感覺(jué)陌生，筆和紙開(kāi)始疏離，最后發(fā)展到豈止提筆忘字，關(guān)于表達(dá)匱乏的“荒漠困境”如同滾滾黃沙撲面而來(lái)。許多時(shí)候，人們拿起手機(jī)，想和微信那頭聊些什么，突然之間，仿若觸到一個(gè)微妙的火花，那種陌生的疏離一路從手指麻痹到嘴唇，再?gòu)淖齑秸鸷车酱竽X：到底該嚅嚅而言些什么呢？③這才驚覺(jué)，遺忘的哪止是字！那些完美的開(kāi)場(chǎng)白、恰到好處的起承轉(zhuǎn)合、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的告別語(yǔ)，恍若一座大廈精妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬(wàn)語(yǔ)，提筆只余“呵呵”。想當(dāng)初倉(cāng)頡造字的時(shí)候，一定想不到“呵呵”會(huì)成為如今這個(gè)信息密集時(shí)代最為常用、意蘊(yùn)最為豐富的表達(dá)。人們高興時(shí)可以“呵呵”，郁悶時(shí)可以“呵呵”，謙遜時(shí)可以“呵呵”，冷漠時(shí)亦可以“呵呵”，想引起你注意時(shí)可以“呵呵”，拜托你趕緊閉嘴吧也可以“呵呵”……簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代語(yǔ)境里的“呵呵”包治百病，成為互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)人們最為省時(shí)省心的萬(wàn)用良方。④其實(shí)“呵呵”的“呵”，拆開(kāi)來(lái)看，就是“口頭”上的“可以可以”，至于這“可以”具體傳達(dá)了什么樣的情緒，得依靠你自己依時(shí)依事詳加揣摩，揣摩得恰到好處當(dāng)然值得鼓掌，倘若揣摩得誤會(huì)叢生……“呵呵”還是一個(gè)孩子，可不能隨隨便便就讓它背鍋。⑤“呵呵”只是一個(gè)微小的端倪，循著它的指引，大多數(shù)人已步入現(xiàn)代語(yǔ)言交流貧瘠的荒漠里。只怪時(shí)代發(fā)展飛速迅猛，來(lái)不及化解人們過(guò)多的細(xì)膩情緒。信息密集爆炸，相比以往，這個(gè)時(shí)代誕生的陌生詞匯只會(huì)更多，不會(huì)更少。如今即使你天天上網(wǎng)，都搞不清那些時(shí)不時(shí)陡然浮現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱梗背后所代表的豐富含義。匆匆襲來(lái)的潮流以更加匆匆的姿態(tài)飛速流逝，人們?cè)陔S時(shí)會(huì)被潮流拋離的焦灼中發(fā)現(xiàn)：這早已不是一個(gè)適宜于大段抒情的年代。如果歌德在此時(shí)失戀，估計(jì)早沒(méi)有那種噴薄而出的欲望寫出大段大段的《少年維特之煩惱》——人們沒(méi)有足夠的耐心理解或者同情他人的情緒，正如下意識(shí)地麻木或者忽視自己的感受。⑥與此形成鮮明對(duì)比的，是《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等推崇深閱讀、彰顯傳統(tǒng)文化之美的節(jié)目近年來(lái)在公共領(lǐng)域引發(fā)廣泛關(guān)注。作為中華文明上下五千年的載體，“漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求”，漢字所承載的浩瀚圖卷，延綿浩蕩地記錄著大至社會(huì)變遷、小至個(gè)體的喜怒哀樂(lè)，無(wú)愧為中華文明星光璀璨的有機(jī)組成。毫不夸張地說(shuō)，“漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著”。⑦而歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機(jī)，漢字文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等漢字容量庫(kù)的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等詞匯強(qiáng)勢(shì)入駐歐美語(yǔ)言體系，本身就反映著漢字發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代趨勢(shì)。從某一層面來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代快速展示、由嚴(yán)肅到戲謔等多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的舒緩悠揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富之美。近年來(lái)，成書(shū)于清代的聲韻格律讀物《聲律啟蒙》再度走紅，“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空……”以其優(yōu)美的意境、朗朗上口的韻味，俘獲了大批不同年齡層受眾的由衷喜愛(ài)，這就是找準(zhǔn)切入口、積極展示漢字魅力的有效典范。⑧同時(shí)，我們應(yīng)注意“快瀏覽”和“深閱讀”的相輔相成，在“快”和“慢”之間找到屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化節(jié)奏。大家既可以拿起手機(jī)關(guān)注最新最快的傳媒資訊，也可以靜靜地捧起一本書(shū)，在“思接千載，神游萬(wàn)里”中徜徉于漢字獨(dú)特的文化之美。⑨我們應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)的快速變遷中，作為“人”這一個(gè)體的時(shí)代困惑需要意蘊(yùn)深厚的“慢文化”來(lái)滌蕩浮躁，撫慰焦灼。慢下來(lái)，再慢一點(diǎn)，讓靈魂跟得上快速前進(jìn)的腳步，讓潦草的意識(shí)更加明晰，讓單一的生活更為有趣。在過(guò)去和未來(lái)的顧盼之間，如何突破漢字的表達(dá)困境和延續(xù)困境，我們這一代人應(yīng)有文化接續(xù)的意識(shí)和使命。（選自人民時(shí)評(píng)。有刪改）1．文章是如何一步步剖析人們語(yǔ)言交流貧乏現(xiàn)狀的？2．作者在突破漢字表達(dá)困境方面給出了哪些建議？請(qǐng)分條概括。3．請(qǐng)為“歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機(jī)，漢宇文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的?！边@一論述補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．莎士比亞說(shuō)：“智慧是命運(yùn)的征服者。”我們讀過(guò)的名著中很多人物都是智慧的化身，請(qǐng)你從中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（100字左右）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。明月清風(fēng)，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點(diǎn)贊鼓勵(lì)，吐槽鞭策，是他人的給予……我們?cè)讷@得中、給予中一路走來(lái)，我們又將拿什么給予別人？請(qǐng)以“給予”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體不限，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

本題考查成語(yǔ)辨析，需要知道成語(yǔ)的意思以及該成語(yǔ)是否符合語(yǔ)境。A項(xiàng)錯(cuò)誤，責(zé)無(wú)旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無(wú)旁貸相矛盾；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來(lái)。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問(wèn)題弄清楚。故選B。2、B【解析】

B句“約”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)，可去掉其中一個(gè)。3、C【解析】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。A項(xiàng)錯(cuò)誤，出現(xiàn)兩個(gè)連續(xù)的問(wèn)句時(shí)，第一個(gè)問(wèn)句后面應(yīng)該是逗號(hào)，而不是問(wèn)號(hào)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，頓號(hào)應(yīng)該為逗號(hào)；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，雙引號(hào)應(yīng)改為書(shū)名號(hào)---《白夜行》。故選C。4、D【解析】

A.“感悟人生”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其他各項(xiàng)是偏正短語(yǔ)。B.這是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.第一個(gè)“銹”是動(dòng)詞。故選D。5、D【解析】

此題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。答案為D。A搭配不當(dāng)。莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B褒貶不當(dāng)。耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。是貶義詞，與句意不符。C謙敬錯(cuò)位。蓬蓽生輝”：使寒門增添光輝。是敬辭，這里與句意不符?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、1．列舉具體詩(shī)歌，說(shuō)明反映的社會(huì)現(xiàn)象。如“足蒸暑土氣，背灼炎天光”反映了勞動(dòng)人民勞作的艱辛。2．學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義：如加深對(duì)自然的感受力，對(duì)情感的感受力，因?yàn)槿祟惖那楦惺窍胪ǖ?，以及?duì)古代社會(huì)生活的了解，從而知?dú)v史，啟迪智慧等。怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)：不是形式上的熱愛(ài)，被動(dòng)的接受，而是通過(guò)誦讀感受音律之美，通過(guò)分析、理解，真正去體會(huì)古人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)情感的體驗(yàn)，對(duì)民生大眾的關(guān)心，對(duì)高尚人格的追尋，真正能夠提升我們的審美能力，陶冶我們的情操等等?！窘馕觥?．題干要求舉三個(gè)例子分別說(shuō)明詩(shī)歌反映了哪些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？疾樵?shī)歌的社會(huì)功能。也就是詩(shī)歌能反映一個(gè)時(shí)代的面貌、具有一定的歷史意義。如杜甫的《兵車行》《麗人行》《前出塞》、《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句，特別是“三吏”、“三別”等傳世名作，客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人?？蓮闹羞x出三篇，答出所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題即可。當(dāng)然，也可舉其他詩(shī)人的詩(shī)作。2．要求答出現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義和方法。開(kāi)放性試題，根據(jù)自己讀古詩(shī)的收獲作答即可。學(xué)古詩(shī)是讓我們了解古人的思想，學(xué)習(xí)他們的高尚情操，也是我們一步步向上學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有這樣我們才能不斷的向上攀登，超越古人。詩(shī)句的運(yùn)用或優(yōu)美或剛勁，有如畫(huà)的意境，會(huì)讓人在閱讀以及理解中仿佛身臨其境。規(guī)格整齊，平仄押韻，可以說(shuō)是先人竭精，結(jié)晶之作，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中能讓人感覺(jué)到美，如沐春風(fēng)。當(dāng)然，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中可能會(huì)因?yàn)橐獙W(xué)而學(xué)，不能夠從自主角度出發(fā)，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不能不說(shuō)是應(yīng)試教育的遺憾?，F(xiàn)在很多學(xué)生都不太重視古詩(shī)詞的賞析解讀，認(rèn)為考試也就幾分，不值得花那么多時(shí)間。其實(shí)古典詩(shī)詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，當(dāng)代學(xué)生更要學(xué)習(xí)、汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。古詩(shī)詞鑒賞更是直接或間接培養(yǎng)一個(gè)人的思想底蘊(yùn)，因此成為語(yǔ)文科目中占有的比重是比較大的，當(dāng)然學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更要把握其核心的思維方法和訓(xùn)練方式，循序漸進(jìn)地學(xué)好古詩(shī)詞鑒賞。如結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。了解詩(shī)人的生平。明確意象的象征意義。善于發(fā)現(xiàn)“詩(shī)眼”。利用詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容。觸景生情的詩(shī)，往往先景后情；借景抒情的詩(shī)，一般是先情后景。總之，在面對(duì)古詩(shī)詞問(wèn)題時(shí)，一定要把題目、作者、注釋看仔細(xì)，找出意象、詩(shī)眼，了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，在縱觀全局的基礎(chǔ)上，再結(jié)合問(wèn)題本身，相信能使問(wèn)題迎刃而解。7、（1）在河之洲（2）博學(xué)而篤志（3）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“洲”“博”“篤”等字詞的書(shū)寫。8、（1）從作品中我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時(shí)，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。如作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫環(huán)境氣氛的詩(shī)詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)需要跳讀。體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫(huà)出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話進(jìn)行精讀，從對(duì)話中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛?，勇于追求，為?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)，永不放棄的精神。（2）沙悟凈【解析】

（1）考查名著內(nèi)容理解能力和閱讀方法。本題有兩問(wèn)，第一問(wèn)考查內(nèi)容理解，分析題目知道，本次活動(dòng)要求以“信仰”為主題，在進(jìn)行名著閱讀時(shí)，就要提煉出與“信仰”相關(guān)的信息，并作組合解答?！段饔斡洝穼懙木褪恰拔魈烊〗?jīng)”之路，對(duì)真經(jīng)的信仰使唐僧堅(jiān)定不移，在他的帶領(lǐng)下，取經(jīng)四人組由猶豫到堅(jiān)定，最后克服九九八十一難，取回真經(jīng)普渡眾生；第二問(wèn)考查閱讀方法，對(duì)于大部頭名著，常用的都是跳讀法（或速讀法、略讀法）與精讀法相結(jié)合，對(duì)人物尤其是重要人物，要進(jìn)行精讀，對(duì)重點(diǎn)情節(jié)要精讀，對(duì)與閱讀主題（如本題的“信仰”）有關(guān)的更要精讀，如：“四圣試禪心”情節(jié)中，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，唐僧不為所?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動(dòng)了凡心，四圣用“撞天婚”戲弄八戒，把他吊在樹(shù)上。這一情節(jié)是小說(shuō)開(kāi)始一部分對(duì)四人信仰的考驗(yàn)。又如“真假美猴王”，六耳獼猴擺開(kāi)“取經(jīng)四人組”的仿制品，此時(shí)，八戒已經(jīng)有了比較堅(jiān)定的信仰，想方設(shè)法去把孫悟空請(qǐng)回來(lái)，重新聚合取經(jīng)小隊(duì)，悟空也心回意轉(zhuǎn)，這是信仰的凝聚力。像以上與閱讀主題有關(guān)的要精讀，與閱讀主題及表現(xiàn)人物無(wú)關(guān)的就進(jìn)行跳讀略讀。（2）考查名著人物識(shí)記。《西游記》中，由于揉合了動(dòng)物的特征，各人物的外表特征鮮明，紅發(fā)藍(lán)臉，帶著九個(gè)骷髏就是沙僧的造型。這九個(gè)骷髏是沙僧吃過(guò)的取經(jīng)人的骨頭，因?yàn)椴怀寥胨?，沙僧取?lái)穿起來(lái)做了一項(xiàng)鏈，當(dāng)作玩具玩耍。他的“寶杖”就是“梭羅寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時(shí)由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經(jīng)路上，降妖寶杖多次建功立威。二、閱讀9、1．早鶯新燕亂花淺草2．C【解析】1．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的意思是：幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向陽(yáng)光溫暖的樹(shù)木上棲息，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著泥在筑巢。寫的景物有：早鶯、新燕。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的意思是：繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。寫的景物有：亂花、淺草。據(jù)此可知最能表現(xiàn)早春的詞語(yǔ)有：早鶯、新燕、亂花、淺草。2．本題考查學(xué)生對(duì)煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。C.根據(jù)頸聯(lián)的意思“繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄”來(lái)分析，可知因?yàn)閯倓倹](méi)過(guò)馬蹄，所以此時(shí)的草應(yīng)是剛剛長(zhǎng)出來(lái)，還不濃密。所以“寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。10、1．翳：遮蓋；去：離開(kāi)樂(lè)：以…為快樂(lè)念：考慮、想到蓋：大概是2．⑴醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。3．抒情；議論4．示例：相同：面對(duì)貶謫不沉淪，在大自然中尋找精神寄托，表現(xiàn)出曠達(dá)情懷。不同：蘇軾情感復(fù)雜，既有貶謫的悲涼、人生的感慨、又有賞月的欣喜、漫步的悠閑；歐陽(yáng)修是“醉翁之意不在酒”，以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：離開(kāi)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“但”：只是。“耳”：罷了。還有“述以文者”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯；“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。3．考查表達(dá)方式的類型?！蹲怼肺谋硎鲋黝}的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫樂(lè)，在樂(lè)中寫醉，如“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”即為借景抒情之句；而“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”為議論。4．比較兩文在思想感情上異同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如相同點(diǎn)可從面對(duì)貶謫走進(jìn)自然陶冶情操，這是曠達(dá)情懷的體現(xiàn)。不同之處：蘇軾文章中有被貶的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑，而歐陽(yáng)修有通過(guò)寄情山水來(lái)排遣謫居的苦悶情懷并抒發(fā)了與民同樂(lè)的思想。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。11、1．B2．C3．C【解析】

1．B錯(cuò)誤，各部分完全對(duì)稱的雪花，在自然界中無(wú)法形成。2．C錯(cuò)誤，第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用的是列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，無(wú)分類別。3．C錯(cuò)誤，含量多的一面總是要增長(zhǎng)得快一些。12、1．漂亮（臉蛋俊俏，面容姣好）；瘦小、貧窮（很瘦，臉上帶著菜色，衣服到處都是補(bǔ)?。荒芨桑í?dú)自背一大簍核桃遠(yuǎn)途跋涉去賣）；陽(yáng)光、自信（相信自己能找到伙伴，對(duì)賣一趟核桃能賺十五六塊很滿意）；淳樸（車上人多，努力支開(kāi)自己的身子，不好意思看著我；最低價(jià)賣給顧客核桃）；懂得感恩（文中多處描寫她感激的微笑，重筆描寫了她感激的淚水）。2．“我”的心理：被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動(dòng)（默默在心里說(shuō)，多好的姑娘啊?。?．（1）襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動(dòng)了他們。（2）深化文章主題。同樣衣衫不整、不很富裕的農(nóng)民工也盡力幫助小姑娘，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們之間的相互關(guān)愛(ài)，民風(fēng)淳樸。4．答案示例：可以?！百u核桃的小姑娘”點(diǎn)明了文章的主要人物和事件。沒(méi)有原標(biāo)題好。原標(biāo)題既點(diǎn)明主要人物，又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好?！窘馕觥?．考查分析人物形象的能力。人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，文章中對(duì)小姑娘的描寫，即指外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)五中描寫人物的方法。文章第二段對(duì)小姑娘的外貌描寫可以看出他的俊俏、瘦弱和家境的貧寒；“她向我表露著感激的笑容,打開(kāi)背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝”可見(jiàn)她是一個(gè)懂得感恩的人；從她敘述的經(jīng)歷中又可以看出她的懂事和孝順；據(jù)此分析，從不同的角度用兩個(gè)字和四個(gè)字詞語(yǔ)概括即可。2．考查對(duì)句子的賞析能力。賞析句子可以從修辭角度、描寫角度和用詞角度分析。這句屬于“我”的心理描寫，而“我”的情感變化是被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動(dòng)的。故圍繞“感動(dòng)”描摹此時(shí)心理即可。3．考查對(duì)文章故事情節(jié)的分析能力。文章中四個(gè)人的身份是農(nóng)民工，他們也是生活底層的勞動(dòng)人民，但是他們的舉動(dòng)讓人感受到了人與人之間的溫暖，深化了主題；同時(shí)襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動(dòng)了他們。4．考查標(biāo)題的作用。題目是“山果”，就是文章中的小姑娘的名字，她賣點(diǎn)的核桃也是“山果”，而且貫穿全文，成文線索，所以可以換成“賣核桃的小姑娘”；文章的故事情節(jié)又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好，所以如果換成“賣核桃的小姑娘”就不能體現(xiàn)這層意思，而且過(guò)于直白，所以沒(méi)有原標(biāo)題好。13、1．首先列舉調(diào)查的數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述表達(dá)貧乏者交流時(shí)的困窘，接著以“呵呵”一詞為例闡述詞語(yǔ)貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后剖析了語(yǔ)言交流貧乏產(chǎn)生的社會(huì)原因。2．①不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；②有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的美；③在“快瀏覽”和“深閱讀”中找到屬于時(shí)代的文化節(jié)奏；④用意蘊(yùn)深厚的“慢文化”滌蕩浮躁，撫慰焦灼。3．示例1：漢字的字形從甲骨文到篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，不斷演變，是根據(jù)文化普及的需要和時(shí)代的需要發(fā)展的。示例2：漢代跟西域的交流中引入了“葡萄、石榴、苜蓿”等詞語(yǔ)，現(xiàn)代又引入了“因特網(wǎng)”、“冰淇淋”、“沙發(fā)”等詞語(yǔ)，還有CD、CT、AI等縮寫詞，都是隨著社會(huì)發(fā)展的需要出現(xiàn)的，豐富了漢語(yǔ)的詞匯。【解析】

1．題干問(wèn)文章是如何一步步剖析人們語(yǔ)言交流貧乏現(xiàn)狀的，實(shí)際上是在考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如文章首先列舉數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述交流時(shí)的困窘狀態(tài)，接著舉例闡述詞語(yǔ)貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后其剖析社會(huì)原因。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第7段“從某一層面來(lái)說(shuō)，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代快速展示、由嚴(yán)肅到戲謔等多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的舒緩悠揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富之美”，第8段“同時(shí)，我們應(yīng)注意‘快瀏覽’和‘深閱讀’的相輔相成，在‘快’和‘慢’之間找到屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化節(jié)奏”，第9段“作為‘人’這一個(gè)體的時(shí)代困惑需要意蘊(yùn)深厚的‘慢文化’來(lái)滌蕩浮躁，撫慰焦灼”等句，即可整理出正確答案。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說(shuō)所舉論據(jù)必須能證明“歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機(jī)，漢宇文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的”的觀點(diǎn)。開(kāi)放性試題，從漢字發(fā)展歷史、詞匯的豐富、詞語(yǔ)意義演變（如古今異義詞）等任何一個(gè)角度舉例均可。三、語(yǔ)言表述14、示例：《三國(guó)演義》中的諸葛亮就是智慧的化身。他面對(duì)街亭失守，兵馬在外，司馬懿兵臨城下的危機(jī)，卻大開(kāi)城門，在城頭飲酒撫琴。司馬懿聽(tīng)他的琴聲鎮(zhèn)定，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，自退二十里。諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特點(diǎn)，中了自己