浙江省吳興區(qū)市級名校2024屆中考語文對點突破模擬試卷含解析

浙江省吳興區(qū)市級名校2024屆中考語文對點突破模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語運用正確的一項是()A．創(chuàng)文明班級是全班同學的事，我絕不能責無旁貸。B．白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時向老師請教，非要弄個水落石出才罷休。2．下列選項有語病的一項是（）A．昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報。B．近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)模活動，數(shù)量約在三萬只左右。C．眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D．當前，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護活動正在全世界形成一股強勁的熱潮。3．下列句子標點符號使用符合規(guī)范的一項是()A．是讓你的生命更加朝氣蓬勃？還是讓暮氣滋生而舉步不前？拷問著人生的選擇。B．水果之鄉(xiāng)的市場上，到處都擺著水果，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、香梨啊……走到哪里都聞得到誘人的香味兒。C．單純的人不爭名不求利，“閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒”。D．近日，改編自東野圭吾原著小說的國產(chǎn)音樂劇“白夜行”，因為主演演出時播放錄音進行“假唱”一事，引發(fā)巨大爭議。4．下列語法知識判斷正確的一項是（）A．“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”，四個短語的結(jié)構(gòu)完全相同。B．“一個人的心中如果沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。”這是遞進關(guān)系的復(fù)句。C．“這把鎖銹死了”和“這把鎖生銹了”中的“銹”字都是名詞。D．“為了更好迎接中考，她住在學校附近?！币痪渲鞲墒恰八　?。5．下列句中加點成語使用正確的一項是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學子。B．侵略者的國旗耀武揚威，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了,回想起老師對我們的諄諄教誨,心中不禁涌起對老師的感激之情。6．閱讀以下材料，根據(jù)要求完成下列小題。1．古詩不僅能夠抒發(fā)情感，也能夠反映現(xiàn)實問題，如杜甫就因為其很多詩歌反映了安史之亂下社會的樣貌而被人尊稱為“詩史”，結(jié)合你說學過的詩歌，舉三個例子分別說明詩歌反映了哪些社會現(xiàn)實問題。2．你們班開展綜合性學習活動時圍繞“學習古詩的意義”展開了討論，有同學認為古詩反映的是古人的生活和情感，與我們現(xiàn)代生活已經(jīng)脫節(jié)了。你認為現(xiàn)代人學習古詩有什么意義？我們應(yīng)該怎樣學習古詩？7．古詩文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）__________，切問而近思，仁在其中矣。（《論語·子張》）龔自珍的《己亥雜詩》中運用比喻手法，移情于物，抒發(fā)關(guān)心國運之情的詩句是：__________，__________。8．（名著大家談）徐志摩“完全詩意的信仰”，讓他最終等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同學們重讀經(jīng)典，開展以“信仰”為主題的閱讀活動。（1）請你以名著《西游記》為例，說說你從作品中讀出了作家或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點和相關(guān)內(nèi)容闡述你運用了怎樣的閱讀方法。（2）根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才有沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．詩中最能表現(xiàn)早春的詞語主要有哪些？2．請選了下列說法有誤的一項是（）A．首聯(lián)交代了踏春的去處，簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B．頷聯(lián)抓住了“爭”、“啄”兩個動詞，描繪了一幅早鶯爭暖、新燕啄泥的畫面。C．頸聯(lián)用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象。D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達了詩人春行錢塘湖的喜悅心情。10．文言文閱讀已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．解釋下列加點詞在文中的意思。樹林陰翳（__________）游人去（__________）樂其樂也（___________）念無與為樂者（__________）蓋竹柏影也（__________）2．翻譯下列句子。⑴醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。⑵但少閑人如吾兩人者耳。3．（甲）段寫太守日暮醉歸這一段有描寫、敘事、更融入了________和______兩種表達方式，表現(xiàn)出全文主旨。4．（甲）（乙）兩文都是作者在被貶期間所寫，請比較其在思想感情上異同。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學家們已經(jīng)開始詳細描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側(cè)舌，有的圓形，有的箭形……但都沒有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切危诓煌沫h(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花，在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因為雪花周圍大氣里的水汽含量不可能上下左右四面八方都一樣，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結(jié)晶時的晶體習性有關(guān)。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過水晶是二氧化硅（SiO?）的結(jié)晶，冰晶是水（H2O）的結(jié)晶罷了。⑤李白有詩句：“燕山雪花大如席?！毖┗ㄕ娴挠心敲创髥?？事實上，我們能夠見到的單個雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個雪花加在一起才有一克重。有位科學家粗略統(tǒng)計了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總?cè)丝跀?shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結(jié)晶時的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對雪晶大小存在影響：當氣溫為-36℃時，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當氣溫為-24℃時，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學史上沒有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學作品描寫天氣嚴寒時，喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時的產(chǎn)物，并不是嚴寒氣候的象征。相反，雪花越大，說明當時的溫度相對比較高。單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結(jié)起來，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。（選自《人民網(wǎng)》有刪改）1．下列關(guān)于“雪花”的說法，有誤的一項是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結(jié)晶時的溫度，溫度相對較低，雪花會越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，往往會并合成一片鵝毛大雪。2．下列對本文分析有誤的一項是（）A．文章題目以設(shè)問的形式，既明確了說明對象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點的詞語“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C．文章第⑤段畫線句運用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明了雪花的晶體微小。D．文章運用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長得較慢。D．嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。12．閱讀下面的文章,完成小題。山果我從北京出發(fā)到云南元謀縣,進入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺。火車在沙窩站只停兩分鐘,窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。我所在的車廂里擠上來一個女孩,很瘦,背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來,然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發(fā)抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是樸丁,破褲子褲腳一長一短,也滿是補丁,顯然是山里的一個窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思地看著我,一只手扶住椅背,努力支開自己的身子。我想讓她坐下,但三個人的座位再擠上一個人是不可能的,我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,又幫她拉了拉背簍,以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容,打開背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝,我使勁拒絕,可是沒用,她很執(zhí)拗。慢慢地小姑娘對我已不太拘柬了。從她那很難懂的話里我終于聽明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有兒十里,家里的核桃樹收了很多核桃,但汽車進不了山,要賣就得背到很遠的地方,現(xiàn)在媽媽病著,要錢治病,爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身,一直走到天黑才趕到這里的,在一個山澗里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。“出這么遠門你不害怕嗎?”我問?！拔矣邪閮?一上車都擠散了,下車就見到了?！彼苡行判牡卣f?！白叱鲞@么遠賣一筐核桃能賺多少錢?”“刨除來回車票錢,能剩下十五六塊吧?！毙」媚镂⑽⒁恍?顯然這個數(shù)字給她以鼓舞?！斑€不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說。小姑娘馬上說:“我們帶有干糧?！蹦俏怀丝驼嬗悬c多話,“你帶的什么干糧?”“我已經(jīng)吃過一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些?！薄澳銕У氖裁锤杉Z?”那位乘客追問。“紅薯面餅子?！敝車穆每吐勚粫r凄然。就在這時,車廂廣播要晚點半小時,火車停在了半道上。我趕忙利用這個機會,對車廂里的旅客說:“這個女孩帶來的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點。”有人問:“多少錢一斤?”女孩說:“阿媽告訴我,十個核桃賣兩角五分錢,不能再少了?！蔽腋f:“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢一斤呢?！甭每图娂妬碣I了,我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃,她收錢。那種核桃是薄皮核桃,把兩個攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細地把收到的零碎錢打理好,一臉的欣喜。很快到了站,姑娘要下車了,我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進她的背簍。對她說:“這是我買來要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”她高興地側(cè)身看那身衣服,笑容中對我表示著謝意。此時一直在旁邊玩撲克的四個農(nóng)民工也急忙站起來,一人捏著五十元錢,遠遠伸著手把錢塞給小姑娘:“小妺妹,我們因為實在帶不了,沒法買你的核桃,這點錢拿回去給你媽媽買點藥?！惫媚锟蘖耍苤弊约翰粫磉_心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下車了,卻沒有走,轉(zhuǎn)回來站到高高的車窗跟前對那幾位給她錢的農(nóng)民工大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水掛在小臉上,不知道說什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時穿,阿婆……”聲音是哽咽的?！鞍⑵?我叫山果,山——果——”……燦爛陽光下的這個車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名宇:山果!眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏然而過,連冋那個小小的沙窩站,那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的農(nóng)民工,那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中……1．讀完文章,你眼前出現(xiàn)了一個怎樣的女孩形象?請結(jié)合全文簡要分析。2．請品讀文章最后一段中的畫線句,聯(lián)系上下文,揣摩“我”此時的心理。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來。3．文中描寫四位農(nóng)民工每人給小姑娘50元錢的情節(jié),有什么作用?4．文章標題換成“賣核桃的小姑娘”可以嗎?與原標題相比,哪個更好?13．閱讀下文，完成下列小題。提筆忘字背后的“失語”困境李詠瑾①近日，中青報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2002名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。此前還有機構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94.1%的人都曾遇到過提筆忘字的情況，其中26.8%的人經(jīng)常會提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。②提筆忘字，是互聯(lián)網(wǎng)時代最為常見的“失憶癥”。最開始只是手和筆感覺陌生，筆和紙開始疏離，最后發(fā)展到豈止提筆忘字，關(guān)于表達匱乏的“荒漠困境”如同滾滾黃沙撲面而來。許多時候，人們拿起手機，想和微信那頭聊些什么，突然之間，仿若觸到一個微妙的火花，那種陌生的疏離一路從手指麻痹到嘴唇，再從嘴唇震撼到大腦：到底該嚅嚅而言些什么呢？③這才驚覺，遺忘的哪止是字！那些完美的開場白、恰到好處的起承轉(zhuǎn)合、意蘊深長的告別語，恍若一座大廈精妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬語，提筆只余“呵呵”。想當初倉頡造字的時候，一定想不到“呵呵”會成為如今這個信息密集時代最為常用、意蘊最為豐富的表達。人們高興時可以“呵呵”，郁悶時可以“呵呵”，謙遜時可以“呵呵”，冷漠時亦可以“呵呵”，想引起你注意時可以“呵呵”，拜托你趕緊閉嘴吧也可以“呵呵”……簡而言之，現(xiàn)代語境里的“呵呵”包治百病，成為互聯(lián)網(wǎng)社會人們最為省時省心的萬用良方。④其實“呵呵”的“呵”，拆開來看，就是“口頭”上的“可以可以”，至于這“可以”具體傳達了什么樣的情緒，得依靠你自己依時依事詳加揣摩，揣摩得恰到好處當然值得鼓掌，倘若揣摩得誤會叢生……“呵呵”還是一個孩子，可不能隨隨便便就讓它背鍋。⑤“呵呵”只是一個微小的端倪，循著它的指引，大多數(shù)人已步入現(xiàn)代語言交流貧瘠的荒漠里。只怪時代發(fā)展飛速迅猛，來不及化解人們過多的細膩情緒。信息密集爆炸，相比以往，這個時代誕生的陌生詞匯只會更多，不會更少。如今即使你天天上網(wǎng)，都搞不清那些時不時陡然浮現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱梗背后所代表的豐富含義。匆匆襲來的潮流以更加匆匆的姿態(tài)飛速流逝，人們在隨時會被潮流拋離的焦灼中發(fā)現(xiàn)：這早已不是一個適宜于大段抒情的年代。如果歌德在此時失戀，估計早沒有那種噴薄而出的欲望寫出大段大段的《少年維特之煩惱》——人們沒有足夠的耐心理解或者同情他人的情緒，正如下意識地麻木或者忽視自己的感受。⑥與此形成鮮明對比的，是《朗讀者》《中國詩詞大會》等推崇深閱讀、彰顯傳統(tǒng)文化之美的節(jié)目近年來在公共領(lǐng)域引發(fā)廣泛關(guān)注。作為中華文明上下五千年的載體，“漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求”，漢字所承載的浩瀚圖卷，延綿浩蕩地記錄著大至社會變遷、小至個體的喜怒哀樂，無愧為中華文明星光璀璨的有機組成。毫不夸張地說，“漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著”。⑦而歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢字文化發(fā)展也是與時俱進的。網(wǎng)絡(luò)用語等漢字容量庫的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等詞匯強勢入駐歐美語言體系，本身就反映著漢字發(fā)展與時俱進的時代趨勢。從某一層面來說，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機交流時代快速展示、由嚴肅到戲謔等多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨特的舒緩悠揚、意蘊豐富之美。近年來，成書于清代的聲韻格律讀物《聲律啟蒙》再度走紅，“云對雨，雪對風，晚照對晴空……”以其優(yōu)美的意境、朗朗上口的韻味，俘獲了大批不同年齡層受眾的由衷喜愛，這就是找準切入口、積極展示漢字魅力的有效典范。⑧同時，我們應(yīng)注意“快瀏覽”和“深閱讀”的相輔相成，在“快”和“慢”之間找到屬于我們這個時代的文化節(jié)奏。大家既可以拿起手機關(guān)注最新最快的傳媒資訊，也可以靜靜地捧起一本書，在“思接千載，神游萬里”中徜徉于漢字獨特的文化之美。⑨我們應(yīng)清晰地認識到，在社會的快速變遷中，作為“人”這一個體的時代困惑需要意蘊深厚的“慢文化”來滌蕩浮躁，撫慰焦灼。慢下來，再慢一點，讓靈魂跟得上快速前進的腳步，讓潦草的意識更加明晰，讓單一的生活更為有趣。在過去和未來的顧盼之間，如何突破漢字的表達困境和延續(xù)困境，我們這一代人應(yīng)有文化接續(xù)的意識和使命。（選自人民時評。有刪改）1．文章是如何一步步剖析人們語言交流貧乏現(xiàn)狀的？2．作者在突破漢字表達困境方面給出了哪些建議？請分條概括。3．請為“歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢宇文化發(fā)展也是與時俱進的?！边@一論述補充一個事實論據(jù)。三、語言表述14．莎士比亞說：“智慧是命運的征服者?！蔽覀冏x過的名著中很多人物都是智慧的化身，請你從中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。（100字左右）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。明月清風，荒灘戈壁，是自然的給予；成功快意，失落傷懷，是生活的給予；點贊鼓勵，吐槽鞭策，是他人的給予……我們在獲得中、給予中一路走來，我們又將拿什么給予別人？請以“給予”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體不限，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

本題考查成語辨析，需要知道成語的意思以及該成語是否符合語境。A項錯誤，責無旁貸的意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當做的不可推卸的事。絕不能與責無旁貸相矛盾；B項正確；C項錯誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問題弄清楚。故選B。2、B【解析】

B句“約”與“左右”語意重復(fù)，可去掉其中一個。3、C【解析】

本題考查標點符號的運用。A項錯誤，出現(xiàn)兩個連續(xù)的問句時，第一個問句后面應(yīng)該是逗號，而不是問號；B項錯誤，頓號應(yīng)該為逗號；C項正確；D項錯誤，雙引號應(yīng)改為書名號---《白夜行》。故選C。4、D【解析】

A.“感悟人生”是動賓短語，其他各項是偏正短語。B.這是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C.第一個“銹”是動詞。故選D。5、D【解析】

此題考查正確使用詞語的能力。答案為D。A搭配不當。莘莘學子：指眾多的學生，不能指一個學生。B褒貶不當。耀武揚威：炫耀武力，顯示威風。是貶義詞，與句意不符。C謙敬錯位。蓬蓽生輝”：使寒門增添光輝。是敬辭，這里與句意不符?！军c睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、1．列舉具體詩歌，說明反映的社會現(xiàn)象。如“足蒸暑土氣，背灼炎天光”反映了勞動人民勞作的艱辛。2．學習古詩的意義：如加深對自然的感受力，對情感的感受力，因為人類的情感是想通的，以及對古代社會生活的了解，從而知歷史，啟迪智慧等。怎樣學習古詩：不是形式上的熱愛，被動的接受，而是通過誦讀感受音律之美，通過分析、理解，真正去體會古人對生活的熱愛，對情感的體驗，對民生大眾的關(guān)心，對高尚人格的追尋，真正能夠提升我們的審美能力，陶冶我們的情操等等?！窘馕觥?．題干要求舉三個例子分別說明詩歌反映了哪些社會現(xiàn)實問題?？疾樵姼璧纳鐣δ?。也就是詩歌能反映一個時代的面貌、具有一定的歷史意義。如杜甫的《兵車行》《麗人行》《前出塞》、《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句，特別是“三吏”、“三別”等傳世名作，客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人?？蓮闹羞x出三篇，答出所反映的社會現(xiàn)實問題即可。當然，也可舉其他詩人的詩作。2．要求答出現(xiàn)代人學習古詩的意義和方法。開放性試題，根據(jù)自己讀古詩的收獲作答即可。學古詩是讓我們了解古人的思想，學習他們的高尚情操，也是我們一步步向上學習的過程，只有這樣我們才能不斷的向上攀登，超越古人。詩句的運用或優(yōu)美或剛勁，有如畫的意境，會讓人在閱讀以及理解中仿佛身臨其境。規(guī)格整齊，平仄押韻，可以說是先人竭精，結(jié)晶之作，在古詩的學習過程中能讓人感覺到美，如沐春風。當然，在學校的學習中可能會因為要學而學，不能夠從自主角度出發(fā)，會產(chǎn)生逆反心理，不能不說是應(yīng)試教育的遺憾?，F(xiàn)在很多學生都不太重視古詩詞的賞析解讀，認為考試也就幾分，不值得花那么多時間。其實古典詩詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，當代學生更要學習、汲取古代智慧，加強自身修養(yǎng)，達到“正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想內(nèi)涵，擔負起時代賦予的歷史重任。古詩詞鑒賞更是直接或間接培養(yǎng)一個人的思想底蘊，因此成為語文科目中占有的比重是比較大的，當然學習古詩詞鑒賞更要把握其核心的思維方法和訓(xùn)練方式，循序漸進地學好古詩詞鑒賞。如結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。了解詩人的生平。明確意象的象征意義。善于發(fā)現(xiàn)“詩眼”。利用詩歌的結(jié)構(gòu)來理解詩歌的內(nèi)容。觸景生情的詩，往往先景后情；借景抒情的詩，一般是先情后景?？傊?，在面對古詩詞問題時，一定要把題目、作者、注釋看仔細，找出意象、詩眼，了解詩歌的結(jié)構(gòu)，在縱觀全局的基礎(chǔ)上，再結(jié)合問題本身，相信能使問題迎刃而解。7、（1）在河之洲（2）博學而篤志（3）落紅不是無情物化作春泥更護花【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。此題要注意“洲”“博”“篤”等字詞的書寫。8、（1）從作品中我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。如作品中某些打斗的場面、寫環(huán)境氣氛的詩詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)需要跳讀。體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對話進行精讀，從對話中體會他們堅定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛觯掠谧非?，為實現(xiàn)理想而敢于斗爭，永不放棄的精神。（2）沙悟凈【解析】

（1）考查名著內(nèi)容理解能力和閱讀方法。本題有兩問，第一問考查內(nèi)容理解，分析題目知道，本次活動要求以“信仰”為主題，在進行名著閱讀時，就要提煉出與“信仰”相關(guān)的信息，并作組合解答?！段饔斡洝穼懙木褪恰拔魈烊〗?jīng)”之路，對真經(jīng)的信仰使唐僧堅定不移，在他的帶領(lǐng)下，取經(jīng)四人組由猶豫到堅定，最后克服九九八十一難，取回真經(jīng)普渡眾生；第二問考查閱讀方法，對于大部頭名著，常用的都是跳讀法（或速讀法、略讀法）與精讀法相結(jié)合，對人物尤其是重要人物，要進行精讀，對重點情節(jié)要精讀，對與閱讀主題（如本題的“信仰”）有關(guān)的更要精讀，如：“四圣試禪心”情節(jié)中，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觯粕粸樗鶆?，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心，四圣用“撞天婚”戲弄八戒，把他吊在樹上。這一情節(jié)是小說開始一部分對四人信仰的考驗。又如“真假美猴王”，六耳獼猴擺開“取經(jīng)四人組”的仿制品，此時，八戒已經(jīng)有了比較堅定的信仰，想方設(shè)法去把孫悟空請回來，重新聚合取經(jīng)小隊，悟空也心回意轉(zhuǎn)，這是信仰的凝聚力。像以上與閱讀主題有關(guān)的要精讀，與閱讀主題及表現(xiàn)人物無關(guān)的就進行跳讀略讀。（2）考查名著人物識記?！段饔斡洝分校捎谌嗪狭藙游锏奶卣?，各人物的外表特征鮮明，紅發(fā)藍臉，帶著九個骷髏就是沙僧的造型。這九個骷髏是沙僧吃過的取經(jīng)人的骨頭，因為不沉入水中，沙僧取來穿起來做了一項鏈，當作玩具玩耍。他的“寶杖”就是“梭羅寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經(jīng)路上，降妖寶杖多次建功立威。二、閱讀9、1．早鶯新燕亂花淺草2．C【解析】1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的意思是：幾處早出的黃鶯爭著飛向陽光溫暖的樹木上棲息，誰家新來的燕子銜著泥在筑巢。寫的景物有：早鶯、新燕?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的意思是：繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。寫的景物有：亂花、淺草。據(jù)此可知最能表現(xiàn)早春的詞語有：早鶯、新燕、亂花、淺草。2．本題考查學生對煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。C.根據(jù)頸聯(lián)的意思“繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄”來分析，可知因為剛剛沒過馬蹄，所以此時的草應(yīng)是剛剛長出來，還不濃密。所以“寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象”的說法是錯誤的。10、1．翳：遮蓋；去：離開樂：以…為快樂念：考慮、想到蓋：大概是2．⑴醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。3．抒情；議論4．示例：相同：面對貶謫不沉淪，在大自然中尋找精神寄托，表現(xiàn)出曠達情懷。不同：蘇軾情感復(fù)雜，既有貶謫的悲涼、人生的感慨、又有賞月的欣喜、漫步的悠閑；歐陽修是“醉翁之意不在酒”，以寬和仁愛之心“與民同樂”?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“但”：只是?！岸保毫T了。還有“述以文者”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯；“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。3．考查表達方式的類型?！蹲怼肺谋硎鲋黝}的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，如“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”即為借景抒情之句；而“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”為議論。4．比較兩文在思想感情上異同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如相同點可從面對貶謫走進自然陶冶情操，這是曠達情懷的體現(xiàn)。不同之處：蘇軾文章中有被貶的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑，而歐陽修有通過寄情山水來排遣謫居的苦悶情懷并抒發(fā)了與民同樂的思想。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。11、1．B2．C3．C【解析】

1．B錯誤，各部分完全對稱的雪花，在自然界中無法形成。2．C錯誤，第⑤段畫線句子運用的是列數(shù)字、作比較的說明方法，無分類別。3．C錯誤，含量多的一面總是要增長得快一些。12、1．漂亮（臉蛋俊俏，面容姣好）；瘦小、貧窮（很瘦，臉上帶著菜色，衣服到處都是補?。荒芨桑í氉员骋淮蠛t核桃遠途跋涉去賣）；陽光、自信（相信自己能找到伙伴，對賣一趟核桃能賺十五六塊很滿意）；淳樸（車上人多，努力支開自己的身子，不好意思看著我；最低價賣給顧客核桃）；懂得感恩（文中多處描寫她感激的微笑，重筆描寫了她感激的淚水）。2．“我”的心理：被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動（默默在心里說，多好的姑娘啊?。?．（1）襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動了他們。（2）深化文章主題。同樣衣衫不整、不很富裕的農(nóng)民工也盡力幫助小姑娘，進一步表現(xiàn)了人們之間的相互關(guān)愛，民風淳樸。4．答案示例：可以?！百u核桃的小姑娘”點明了文章的主要人物和事件。沒有原標題好。原標題既點明主要人物，又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好。【解析】1．考查分析人物形象的能力。人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，文章中對小姑娘的描寫，即指外貌、語言、動作、心理、神態(tài)五中描寫人物的方法。文章第二段對小姑娘的外貌描寫可以看出他的俊俏、瘦弱和家境的貧寒；“她向我表露著感激的笑容,打開背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝”可見她是一個懂得感恩的人；從她敘述的經(jīng)歷中又可以看出她的懂事和孝順；據(jù)此分析，從不同的角度用兩個字和四個字詞語概括即可。2．考查對句子的賞析能力。賞析句子可以從修辭角度、描寫角度和用詞角度分析。這句屬于“我”的心理描寫，而“我”的情感變化是被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動的。故圍繞“感動”描摹此時心理即可。3．考查對文章故事情節(jié)的分析能力。文章中四個人的身份是農(nóng)民工，他們也是生活底層的勞動人民，但是他們的舉動讓人感受到了人與人之間的溫暖，深化了主題；同時襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動了他們。4．考查標題的作用。題目是“山果”，就是文章中的小姑娘的名字，她賣點的核桃也是“山果”，而且貫穿全文，成文線索，所以可以換成“賣核桃的小姑娘”；文章的故事情節(jié)又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好，所以如果換成“賣核桃的小姑娘”就不能體現(xiàn)這層意思，而且過于直白，所以沒有原標題好。13、1．首先列舉調(diào)查的數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述表達貧乏者交流時的困窘，接著以“呵呵”一詞為例闡述詞語貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后剖析了語言交流貧乏產(chǎn)生的社會原因。2．①不應(yīng)恐懼漢字在手機交流時代多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；②有的放矢，積極挖掘漢字獨特的美；③在“快瀏覽”和“深閱讀”中找到屬于時代的文化節(jié)奏；④用意蘊深厚的“慢文化”滌蕩浮躁，撫慰焦灼。3．示例1：漢字的字形從甲骨文到篆書、隸書、楷書、行書，不斷演變，是根據(jù)文化普及的需要和時代的需要發(fā)展的。示例2：漢代跟西域的交流中引入了“葡萄、石榴、苜蓿”等詞語，現(xiàn)代又引入了“因特網(wǎng)”、“冰淇淋”、“沙發(fā)”等詞語，還有CD、CT、AI等縮寫詞，都是隨著社會發(fā)展的需要出現(xiàn)的，豐富了漢語的詞匯?！窘馕觥?/p>

1．題干問文章是如何一步步剖析人們語言交流貧乏現(xiàn)狀的，實際上是在考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如文章首先列舉數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述交流時的困窘狀態(tài)，接著舉例闡述詞語貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后其剖析社會原因。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第7段“從某一層面來說，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機交流時代快速展示、由嚴肅到戲謔等多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨特的舒緩悠揚、意蘊豐富之美”，第8段“同時，我們應(yīng)注意‘快瀏覽’和‘深閱讀’的相輔相成，在‘快’和‘慢’之間找到屬于我們這個時代的文化節(jié)奏”，第9段“作為‘人’這一個體的時代困惑需要意蘊深厚的‘慢文化’來滌蕩浮躁，撫慰焦灼”等句，即可整理出正確答案。3．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說所舉論據(jù)必須能證明“歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢宇文化發(fā)展也是與時俱進的”的觀點。開放性試題，從漢字發(fā)展歷史、詞匯的豐富、詞語意義演變（如古今異義詞）等任何一個角度舉例均可。三、語言表述14、示例：《三國演義》中的諸葛亮就是智慧的化身。他面對街亭失守，兵馬在外，司馬懿兵臨城下的危機，卻大開城門，在城頭飲酒撫琴。司馬懿聽他的琴聲鎮(zhèn)定，心中疑惑，不敢貿(mào)然進城，自退二十里。諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特點，中了自己