重慶市大渡口區(qū)市級(jí)名校2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

重慶市大渡口區(qū)市級(jí)名校2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矯揉造作（jiǎo）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）傴僂（lǚ）日星隱曜（yào）C．豢養(yǎng)（huàn）瞥見（biē）恣?。╯uī）浩浩湯湯（dàng）D．恪守（kè）寬宥（yòu）陰翳（yì）霧凇沆碭（dàng）2．下次依次填入句中橫線處的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）網(wǎng)絡(luò)熱詞頻出，最近又炒火一個(gè)——“積極廢人”?！胺e極廢人”專指那些熱衷不斷給自己樹立目標(biāo)，卻很少能圓滿完成的人?！侗本┤?qǐng)?bào)》評(píng)論說。其實(shí)，成功永遠(yuǎn)不可能自己從屋頂上掉下來，撬動(dòng)它的支點(diǎn)只能是專注。①雖然現(xiàn)在的年輕人，手中握有大量的資源和機(jī)會(huì)，家庭、學(xué)校以及社會(huì)都傾力打造“綠色通道”，幫助他們成長(zhǎng)。②“積極廢人”映照出的是現(xiàn)代人在海量信息沖擊下的被動(dòng)與彷徨，浮華喧囂的環(huán)境、越來越快的生活節(jié)奏讓專注成了稀缺的品質(zhì)。③結(jié)果就是每一條外部飄來的信息，每一點(diǎn)外部環(huán)境的干擾都會(huì)讓手中的事情停止，讓心中的夢(mèng)想永遠(yuǎn)停留在“做夢(mèng)”階段。④但問題恰恰在于選擇太多、可依賴的東西太多，反而破壞了人的主體性，使人喪失了全神貫注的能力。A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③3．下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B．怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)參(cēn)差不齊C．搖曳(yè)軒(xuān)昂蹣(pán)跚紐捏(niē)作態(tài)D．瞥(piē)見睥(pì)睨詭譎(jué)栩(xǔ)栩如生4．下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．孫悟空——兜率宮盜食金丹(《西游記》)B．宋江——潯陽(yáng)樓醉題反詩(shī)(《水滸傳》)C．關(guān)羽——荊州城白衣渡江((三國(guó)演義》)D．魯濱孫——荒島上獨(dú)木造舟(《魯濱孫漂流記》)5．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。②與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。③少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。⑤讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。A．①②⑤③④B．①②③⑤④C．④②①⑤③D．④②①③⑤6．綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中一個(gè)重要的組成部分。近日，學(xué)校將組織一次以“我們與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）（標(biāo)語(yǔ)擬寫）請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一則標(biāo)語(yǔ)。____________________________（2）（活動(dòng)設(shè)計(jì)）請(qǐng)圍繞本次活動(dòng)主題，仿照“活動(dòng)一”“活動(dòng)二”設(shè)計(jì)出“活動(dòng)三”?；顒?dòng)一：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言我來析活動(dòng)二：上網(wǎng)方法我來學(xué)活動(dòng)三：______________（3）（材料探究）閱讀下面兩則材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：全校師生閱讀情況調(diào)查表閱讀情況師生整體閱讀率圖書、報(bào)刊等傳統(tǒng)方式閱讀率網(wǎng)絡(luò)手機(jī)等數(shù)字化方式閱讀率2014年41.5%50.1%24.6%2015年57.3%52.2%32.8%2016年67.6%54.9%44.7%材料二：用網(wǎng)絡(luò)手機(jī)閱讀，可以讓人們擁有更廣闊的閱讀天地，能獲得更多的信息。同時(shí)，也方便人們更高效地利用零碎的時(shí)間，隨時(shí)隨地閱讀。此外，還節(jié)省了印刷、物流倉(cāng)儲(chǔ)和批發(fā)零售等環(huán)節(jié)，降低了出版發(fā)行、營(yíng)銷的成本。____________________________7．名句積累與運(yùn)用求之不得，_______。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。______，_________。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）_________，燕然未勒歸無計(jì)。（《漁家傲.秋思》）________，________。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）應(yīng)念領(lǐng)海經(jīng)年，____，_______。（《念奴嬌.過洞庭》）愛與善從來就不缺少知音，唐代詩(shī)人自居易《新制布裘》詩(shī)的結(jié)尾說：“安得萬里裘，蓋裹周四垠？穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！边@顯然是受了杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“_______，_______，_______。”的影響。在岑參的《自雪歌送武判官歸京》中，與“孤帆遠(yuǎn)影至盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句詩(shī)意境相似，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍的惜別義之情的詩(shī)句是：____，_________。在岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，采用夸張的手法，起承上啟下的作用，既展示了冰天雪地、萬里愁云的景象，又自然引出下文送別的場(chǎng)面的詩(shī)句是：_______，_________。8．名著閱讀完成下列小題A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來，把門軍人見了，那里敢攔當(dāng)；見A頭勢(shì)不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是（人名），其綽號(hào)是“”。選段中A搜人其實(shí)是為了。下列文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（）（）A《西游記》作者吳承恩，明代小說家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婿。B《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)給“我”買來了《山海經(jīng)》，這讓“我”一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是山羊，第二次畫的是生病的羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。D《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾參加艱苦的筑路時(shí)得了傷寒。這次病愈后，保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，思考生命的意義。E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國(guó)王的一個(gè)大臣，對(duì)國(guó)王阿諛奉承，想方設(shè)法讓其開心；對(duì)人民頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。二、閱讀9．閱讀《白雪歌送武判官歸京》，按要求答題。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。1．請(qǐng)描述“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”所展現(xiàn)的畫面。2．“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”運(yùn)用了什么抒情方式？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成小題。瀧岡阡表①（節(jié)選）歐陽(yáng)修自吾為汝家婦，即知汝父之孝也。吾之始?xì)w也，汝父之母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣，曰：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！遍g御②酒食，則又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以為新遭母喪適③然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛?？”汝父曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也?！鳖櫼娙檎弑甓⒂谂裕蛑付鴩@，曰：“卜者謂我在戌④將死使甚言然吾不及見兒之立也后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！逼淦骄咏趟拥?，常用此語(yǔ)，吾耳熟焉，故能詳也。嗚呼！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。（注）①節(jié)選自《瀧岡阡表》，有刪改。此文為歐陽(yáng)修紀(jì)念先父的墓表，因其父去世時(shí)歐陽(yáng)修尚幼，先父的事跡均來自歐陽(yáng)修母親的敘述。②御：進(jìn)獻(xiàn)。③適：剛好。④戌：干支紀(jì)年，指“戌”這一年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）A．吾之始?xì)w也男有分，女有歸B．常不使有余舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C．此死獄也小大之獄D．則死者與我皆無恨也未嘗不嘆息痛恨于桓靈也2．對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．卜者謂我/在戌將死使其言/然吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。B．卜者謂我/在戌將死使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。C．卜者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。D．卜者謂我在戌將死/使其言/然吾不及見兒之立也后/當(dāng)以我語(yǔ)告之。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①顧見乳者抱汝而立于旁，因指而嘆。②夫養(yǎng)不必豐，要于孝；為吏不必博于祿，要其心之厚于仁。4．歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。11．閱讀下面的文章，完成小題。陽(yáng)臺(tái)上的遺憾韓少功①?gòu)哪撤N意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到?？谝豢?，盡管這里地勢(shì)平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會(huì)。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語(yǔ)喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰(shuí)愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國(guó)突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇。看到某些洋人對(duì)四合院之類津津樂道，不必去過分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購(gòu)物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個(gè)城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢(mèng)三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。”如此清心和雅趣，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡(jiǎn)要概括“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說說“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標(biāo)題是“陽(yáng)臺(tái)上的遺憾”，結(jié)合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說說作者對(duì)于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？12．說明文閱讀艾在端午①《詩(shī)經(jīng)·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮!彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!彼采艾兮,一日不見,如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn)在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墻腳或草坪中,葉面綠色,葉背呈灰綠色,生有茸毛。②艾,是端午節(jié)的主角,端午節(jié)別名“艾節(jié)”,就是以艾命名的。端午,又稱端陽(yáng),其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí),蚊蟲蒼蠅滋生,細(xì)菌病毒繁殖,人易生病。古時(shí),人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”,端午為“惡日”。自古至今,艾在端午中受到人們的摯愛,人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。③古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴”等民間習(xí)俗的記載。每年端午節(jié)來臨之際,家家都灑掃庭院,以艾條插于門楣、懸于堂中以防蚊蟲,“避邪卻鬼”。④據(jù)專家考證,艾用于治病已有2000多年的歷史。我國(guó)現(xiàn)存的第一部方書,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法,以后在歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州,至今還流傳著“家有三年艾,郎中不用來”的諺語(yǔ),孟子也說過:“七年之病,求三年之艾”,可見艾的藥用價(jià)值。⑤艾在端午,客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)”,也是不無道理的。1．文章以《詩(shī)經(jīng)·采葛》開頭,有什么作用?2．艾成為端午節(jié)“主角”的原因是什么?3．第④段運(yùn)用了___________(說明方法),說明艾用于治病有著悠久的歷史;然后采用了引用的說明方法,說明了________。4．艾走進(jìn)你的生活了嗎?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際簡(jiǎn)單談?wù)劇?3．閱讀下面材料，完成小題。目前，我國(guó)生活垃圾的處理方式主要有衛(wèi)生填埋和焚燒兩種。簡(jiǎn)單填埋不僅占用大量土地，還造成了嚴(yán)重的土地、水體及大氣污染。而垃圾中含有大量的有機(jī)可燃物，所含熱值較高。如果有效地利用垃圾發(fā)電，每年可為我國(guó)節(jié)約煤炭5000～6000萬噸，其資源效益表現(xiàn)良好。今年初，為破解“垃圾圍城”的現(xiàn)實(shí)困局，多地掀起新一輪規(guī)劃建設(shè)垃圾焚燒廠的“熱潮”。“十三五”規(guī)劃全國(guó)城鎮(zhèn)生活垃圾無害化處理設(shè)施一覽表（部分省市）有專家表示，由于各地預(yù)估的垃圾產(chǎn)生量存在一定的超前性，隨著未來垃圾分類利用、減量化等政策舉措的影響，未來小城市垃圾處理可能會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩的問題，因此“中小城市建設(shè)垃圾焚燒廠有其現(xiàn)實(shí)合理性，但也不能夠一擁而上”。目前我國(guó)居民垃圾分類意識(shí)普遍較為薄弱，導(dǎo)致垃圾含水率較高，且因?yàn)榛烊胼^多不可燃的雜質(zhì)，大大增加了垃圾焚燒的難度，每噸垃圾燃燒產(chǎn)生的熱值僅相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的1/5～1/6。另外，垃圾焚燒發(fā)電模式普遍存在著技術(shù)創(chuàng)新的短板問題，在涉及技術(shù)研發(fā)、運(yùn)用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的體制建設(shè)方面，垃圾焚燒處理都存在著明顯的不足與改進(jìn)空間，“這不是多建幾個(gè)垃圾焚燒廠就能夠解決的?！?．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．目前我國(guó)對(duì)生活垃圾的處理是以衛(wèi)生填埋和焚燒這兩種方式為主的。B．在各地的規(guī)劃中，預(yù)估的垃圾產(chǎn)生量通常要大于現(xiàn)實(shí)的垃圾產(chǎn)生量。C．全國(guó)垃圾焚燒產(chǎn)生的熱量低于發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一為垃圾含水率高。D．在我國(guó)垃圾焚燒處理模式的發(fā)展前景方面，專家們的態(tài)度比較悲觀。2．“十三五”規(guī)劃中我國(guó)垃圾處理方式將發(fā)生哪些變化？變化的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．怎樣解決垃圾焚燒面臨的問題？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。三、語(yǔ)言表述14．解釋下面文言句子中劃線詞的意思。稍稍賓客其父（______）（《傷仲永》）至若春和景明（______）（《岳陽(yáng)樓記》）困于心衡于慮（______）（《生于憂患，死于安樂》）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（______）（《出師表》）小信未孚（______）（《曹劌論戰(zhàn)》）四、寫作15．按要求作文人們常說：等待是一種停滯，一種懈怠，是對(duì)光陰的消磨，是思想的懶惰。但如果我們換種思維，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)等待是一種期盼，一種堅(jiān)守，一種淡定……有人在等待中發(fā)現(xiàn)了美好，在等待中懂得了體諒，在等待中逐漸成熟……請(qǐng)以“等待也好”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)“瞥”讀piē，“浩浩湯湯”讀shāng。2、D【解析】

仔細(xì)閱讀這段話，根據(jù)前文提示“《北京日?qǐng)?bào)》評(píng)論說”可知，下面應(yīng)該是對(duì)這個(gè)問題的評(píng)論，即句②；然后根據(jù)“雖然……但是……”的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)可知，下面兩句是①④；最后是“結(jié)果”，即句③。據(jù)此分析排序?yàn)棰冖佗堍?，選D。3、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C紐——扭。4、C【解析】

C.呂蒙——荊州城白衣渡江((三國(guó)演義》)。白衣渡江是一次三國(guó)史上最成功最經(jīng)典的奇襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙策劃，由呂蒙與陸遜共同實(shí)施的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。5、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以④句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；②句是對(duì)④句的具體闡釋；①句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用⑤句從讀書的目的進(jìn)行分析；③句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋孩堍冖佗茛?。故答案為C。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。6、示例：互聯(lián)網(wǎng)，讓我歡喜讓我憂。示例：電子閱讀我來評(píng)示例：近年來，全校師生整體閱讀率逐年增長(zhǎng)，數(shù)字化方式閱讀率的增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)方式閱讀率的增長(zhǎng)幅度；網(wǎng)絡(luò)手機(jī)閱讀擁有信息量大、時(shí)間利用率高、降低閱讀成本等優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。為某個(gè)活動(dòng)擬寫宣傳語(yǔ)，所擬寫的宣傳語(yǔ)一定要主題突出，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔明了，有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對(duì)偶的修辭。示例：走近互聯(lián)網(wǎng)，探索新生活。（2）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。為某個(gè)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容一定要與這個(gè)主題密切相關(guān)，活動(dòng)內(nèi)容一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。活動(dòng)名稱要簡(jiǎn)潔明了，易懂易記。示例：網(wǎng)絡(luò)利弊我來辯。（3）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力和歸納信息的能力。細(xì)讀材料一可知，根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，近三年來，整體閱讀率，傳統(tǒng)方式閱讀率和數(shù)字化方式閱讀率逐年上升。細(xì)讀材料二可知，網(wǎng)絡(luò)閱讀相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀有著巨大的優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)閱讀能獲得更多的信息，更高效地利用零碎的時(shí)間，降低了成本。綜合表達(dá)即可。7、寤寐思服所謂伊人在水一方濁酒一杯家萬里布衾多年冷似鐵嬌兒惡臥踏里裂孤光自照肝膽皆冰雪安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“寤寐”“嬌”“庇”“瀚”等字詞的書寫。8、（1）花榮，小李廣，營(yíng)救宋江。(2)BC【解析】

（1）閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此段故事選自于《水滸傳》，此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營(yíng)救宋江的故事。（2）B項(xiàng)“一時(shí)對(duì)她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。C項(xiàng)有誤。正確是：在撒哈拉沙漠，我遇到一個(gè)小家伙叫小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是生病的羊，第二次畫的是山羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。二、閱讀9、1．浩瀚的荒漠上冰雪已經(jīng)積得很厚很厚，天空中慘淡的愁云也好像凝固了一般。2．借景抒情。抒發(fā)了詩(shī)人因朋友返京而產(chǎn)生的惆悵之情?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上描述畫面?！板ｊ@干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”翻譯為：山谷的陰面縱橫散不著百丈堅(jiān)冰，萬里長(zhǎng)空凝結(jié)這慘淡的陰云。在描述所表述的畫面時(shí)，要明確詩(shī)句中所描寫的景物，然后運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去修飾。這句詩(shī)中寫了“瀚海、冰、愁云”等景物，寫了沙漠雪景。2．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析抒情方式?！吧交芈忿D(zhuǎn)”山勢(shì)回環(huán)，道路盤旋曲折。本詩(shī)以一天雪景的變化為線索，先描寫了奇麗雪景帶來的奇寒和雪景的雄偉壯闊及餞別宴會(huì)的盛況，再寫傍晚送別友人踏上歸途。作者在山勢(shì)回環(huán)和道路盤旋曲折中送別友人，一個(gè)“空”字，將詩(shī)人孤寂的形象表現(xiàn)出來，而這與之前賞雪景、宴會(huì)熱鬧隆重的場(chǎng)景形成鮮明的對(duì)比，由此可知作者的情感表露。故抒情方式是借景抒情。抒發(fā)了詩(shī)人因朋友返京而產(chǎn)生的惆悵之情。10、1．B2．C3．（1）他回頭看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息。（2）贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。4．歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)為官清廉，宅心仁厚，表里如一不虛偽做作，尊老愛幼，極盡孝道的人。比如他母親去世之后，偶像修的父親服喪三年，每年流淚痛哭。為官清正，兢兢業(yè)業(yè)可以從他夜晚為死囚尋找活下去的理由看出，也可以看出他宅心仁厚。愛護(hù)子女可以從他得知自己早死而希望妻子好好教育兒子中看出。【解析】

1．A指古代女子出嫁。B剩余/通又，又，再。C案件。D遺憾。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。這句話的意思是：算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他。故句子劃分為：C.者謂我在戌將死/使其言然/吾不及見兒之立也/后當(dāng)以我語(yǔ)告之。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“顧”：回頭看。“汝：你?！柏S”：豐厚。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。疏通文段的意思可以得出關(guān)于歐陽(yáng)修父親的幾件事情，分別是，為母守孝，深夜查案，算命得知早死托孤，母親對(duì)父親身前言行的回憶，在這幾件事情里提取父親的性格，歐陽(yáng)修的父親是一個(gè)廉潔好施、孝敬父母、宅心仁厚的父親形象?！军c(diǎn)睛】譯文：從我出嫁成為歐陽(yáng)家的人，沒趕上侍奉我的婆，但知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的。你父親去世時(shí)你還年幼，我不能知道你將來一定會(huì)有所作為，但知道你父親一定后繼有人。我當(dāng)初嫁來時(shí)，你父親服母喪三年期滿剛一年，每年祭祀，就一定流著眼淚說：‘人死后祭祀再豐厚，也不如在他生前盡微薄的奉養(yǎng)啊?！袝r(shí)進(jìn)用酒食，就又流淚說：‘從前常常不足，現(xiàn)在有余了，可是想彌補(bǔ)卻來不及了！’我起初看到一兩次這種情況，以為是剛除喪服，余哀未盡，才這樣罷了。不久之后見他常常這樣，一直到他去世未嘗不是這樣。我雖然沒趕上侍奉婆婆，但憑這些知道你父親是會(huì)贍養(yǎng)好她的?！澳愕母赣H做官的時(shí)候，經(jīng)常在夜里挑燈處理文書，多次停下來嘆息。我問他，就說：‘這是一個(gè)該判死刑的案件，我想為他找一條活下來的理由卻找不到?！艺f‘活下來的理由，也可以找嗎？’他說：‘為他找一條活下來的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都沒有遺憾了?！仡^看奶娘抱你站在旁邊，就指著你嘆息說：‘算命人說我的壽命將在戌年終結(jié)，假使他的話確實(shí)，我就來不及看到兒子長(zhǎng)大有所成就了，將來應(yīng)當(dāng)把我的話告訴他?！匠＝逃渌臅娸?，常用這些話我聽得很熟了，所以能詳細(xì)說出來。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，從無虛偽做作，他的所作所為就是這樣，這都是真正發(fā)自內(nèi)心的??！唉！他的內(nèi)心是很注重仁道的啊！這就是我知道你父親將來一定后繼有人的原因。你應(yīng)該勉勵(lì)自己！贍養(yǎng)長(zhǎng)輩不一定要豐厚，最要緊的是盡孝道；好處雖不能遍及天下人，但最要緊的是自己要有仁愛之心。我不能教你，這是你父親的心愿啊?！蔽铱拗浵逻@些，不敢忘記。11、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國(guó)文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽(yáng)臺(tái)上透過防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾。【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”“在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣”這些語(yǔ)句，從“遺憾”的角度來概括作答。4．試題分析：考查對(duì)作者思想情感的體會(huì)。認(rèn)真閱讀文章，從中可以感受到作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。文章的開頭作者就認(rèn)為“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的，而文章第5段“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，……但一般來說缺少個(gè)性……正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”表明現(xiàn)代建筑使人缺少個(gè)性，第6段敘寫這種高樓大廈“也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”讓人類遠(yuǎn)離自然，缺少了生活的真趣。據(jù)此可知作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。12、1．(1)引出說明對(duì)象;(2)使文章的語(yǔ)言富有文采,有吸引力。2．人們用艾招百福、辟邪祟、袪毒害等。3．舉例子艾的藥用價(jià)值4．艾走進(jìn)了我的生活。生活中處處可見它的身影:其一,我們這的端午風(fēng)俗:門窗懸大艾避邪卻鬼;和蒜頭等煮水洗澡驅(qū)除邪氣。其二,產(chǎn)婦和嬰兒等可用艾煮水洗澡消毒去熱。其三,放鹽泡水喝可止肚子疼……【解析】1．本題考查了學(xué)生對(duì)說明文開頭引用古詩(shī)詞作用的理解和把握。在文章開頭嵌入詩(shī)詞佳句，引出說明對(duì)象；同時(shí)以詩(shī)詞佳句領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓人看到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。說明文的開頭一般以開門見山，直入說明對(duì)象為主，注意：有時(shí)也引用詩(shī)詞，寓言故事，神話故事，成語(yǔ)故事，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，名言格言等作為開頭。其作用一般有兩個(gè)：（1）激發(fā)起讀者的閱讀興趣。（2）引出文章說明的對(duì)象或說明的中心。對(duì)于詩(shī)詞而言，加上：同時(shí)為文章增添了文學(xué)色彩，增添了詩(shī)情畫意。2．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答。第2—5段說明艾成為端午節(jié)“主角”的原因?？梢愿爬椤叭藗冇冒邪俑?、辟邪祟、袪害”等。注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，語(yǔ)句要通順。3．此題考查學(xué)生對(duì)說明方法的掌握，要求學(xué)生掌握常見的說明方法及作用。解答此類題型，首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析說明方法，然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對(duì)象的特征來分析作用即可?！拔覈?guó)現(xiàn)存的第一部方書，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州”為舉例子。通過舉具體的事例對(duì)事理加以說明，從而使說明更具體，更有說服力。作用可分析“可見艾的藥用價(jià)值”一句，使說明更有說服力。4．考查對(duì)材料的個(gè)性化解讀。在解讀時(shí)要能從文中與材料中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。比如艾走進(jìn)了我的生活。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，產(chǎn)生奇特的芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上常以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。中醫(yī)針灸方法，把艾葉加工成的“艾絨”放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。艾蒿具有特殊的馨香味，做成馨香枕頭，還有安眠助睡解乏的功效。艾蒿葉熬汁，然后稀釋兌水沐浴，可除身上長(zhǎng)的小紅疙瘩。【點(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。13、1．D2．問題一：我國(guó)垃圾處理將以焚燒為主；各省焚燒方式占比都將大大提升。問題二：與填埋方式相比，焚燒