2024屆新高考九省聯(lián)考模擬卷（六）語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

揖讓之禮作為人們交往中的重要禮節(jié)，充分體現(xiàn)了中國禮文化“主敬”“謙讓”的特

征?！墩f文解字》中“揖，攘也，從手，最聲。一曰手箸匈曰揖"，“攘”即為推，

雙手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“讓”字最早書寫為“禳”，古同“攘”，意為謙讓。

揖讓之禮承載的是儒家君子“謙卑”的德行，即便在“射禮”這種尚武的禮儀中也必

不可少，“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子”（《論語?八僧》）。

古人對揖讓之禮十分重視，認為這是誠敬之心在行為上的體現(xiàn)，是禮樂文明的重

要體現(xiàn)，因而有“揖讓而天下治者，禮樂之謂也”的說法。揖讓之禮始于何時已不

可考，但據(jù)文獻記載，周公“制禮作樂”中已包含作揖禮。

揖禮在古代有許多類型。如《周禮》中記載了三種揖禮的形式：“詔王儀，南鄉(xiāng)

見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓?！奔赐剖謺r分別有微微往下推手、舉

手平臂向前推平、與眉齊平再行禮之別。《周禮?夏官?司士》還記載：“孤卿特揖，

大夫以其等旅揖，士旁三揖?！惫湃诵凶饕径Y時不僅要區(qū)別身份官職，還有吉兇

之分?！兜赖陆?jīng)》中記載了先秦時期“吉事尚左，兇事尚右’的觀念。揖禮常與其

他禮儀搭配使用。如周代“賓禮”的“士相見禮”中就有士人相互作揖的交往禮儀，

以示尊重和謙卑。不同歷史時期，揖禮的名稱和身體表達姿勢有所不同。廣義而

言，先秦時期的揖禮、唐宋時期的叉手禮、明清時期的拱手禮及清代流行的抱拳

手勢都可以稱為揖禮。盡管與其他禮儀一樣，作揖禮最早也只用于貴族之間的交

往，但隨著時間的推移，“禮下庶人”成為重要的社會教化目標。隨著禮文化的推

廣和下移，揖禮成為了規(guī)范平民之間日常交往的一種禮儀，實現(xiàn)了禮儀的“流行

化”和“民俗化”。宋代王說《唐語林補遺四》云：“凡入門至食，凡數(shù)揖。祗揖者，

古之肅拜也?！边@里的“祗揖”即宋時流行的揖禮，文人著作中多有記載?！秴问相l(xiāng)

約》是我國最早在民間鄉(xiāng)里制定的由鄉(xiāng)人共同遵守的成文規(guī)約，書中曾載，晚輩

拜見尊長有“揖而退”“揖而坐”“趨進揖”“揖而行”“下馬前揖”等詳細的行使規(guī)范。由

此可見，在古代中國民間，揖禮也是日常生活中非常重要的禮儀之一。

國內(nèi)推行揖禮最主要的困境就是“封建”標簽難撕，刻板印象阻礙。揖禮主要借助

手勢以及軀體上半部分的動作來完成，對尊卑貴賤的區(qū)分沒有拜禮那么顯著。整

體而言，“揖拜之禮”自周代一直延續(xù)到清代。朝代更迭，凡少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治的

時代，為了強化皇權(quán)及尊卑，揖拜之禮中的拜禮得到強化。反之，漢族政權(quán)則致

力于恢復傳統(tǒng)，如明朝推翻元朝統(tǒng)治后，明太祖就多次下令禁止跪拜禮，從而強

化了揖禮。為了維護皇權(quán)和社會等級秩序，在清朝“跪拜之禮”再次得到了強化,

清政府甚至將其推廣至與外國人的交往中，這導致了近代中西方的“禮儀之爭”。

握手禮起源于中世紀歐洲，自辛亥革命后在中國流行。1928年，國民政府擬定

了《相見禮》，規(guī)定朋友相見時彼此互行一鞠躬禮或握手禮，已不見揖禮。1949

年建國以后，從官方到民間，“揖禮”逐漸消失，握手禮取而代之。

握手禮雖然體現(xiàn)了西方的“平等觀”和價值觀，但也存在一些局限性。最大的問題

在于手部的接觸容易傳染疾病，尤其是在流行性疾病爆發(fā)期間。相比之下，“非

接觸式問候”的揖禮具有顯著的優(yōu)勢。作家韓少功就曾指出揖禮具有衛(wèi)生、省時、

優(yōu)美和自主的優(yōu)點。鴉片戰(zhàn)爭后，西方禮俗文化的流入動搖了我國傳統(tǒng)的禮俗體

系，在一個主權(quán)國家的傳播場域里，傳統(tǒng)文化與外來文化本末倒置會危及民族對

自身文化價值體系的認知態(tài)度O重估并復興傳統(tǒng)揖禮更是重新建構(gòu)中國文化主體

性的重要途徑之一。誠如趙世瑜教授所言：“中國傳統(tǒng)社會的良性運轉(zhuǎn)，正在于

禮俗互動的政治制度框架與彈性實踐機制的設(shè)計：在社會理念上，國家講究禮制

而不至于脫離俗情，民眾以貼近國家正統(tǒng)為正途。在國家政治層面，倡導’為政

必先究風俗”居官以正風俗為先’等民俗原則，注重因俗制禮與以禮化俗相結(jié)合的

社會實踐。冀望通過禮儀教化達到禮俗融合的社會理想狀態(tài)?！倍Y樂文明理念時

至今日仍有現(xiàn)實意義，“因俗制禮，以禮化俗”是政治治理與社會教化的重要路徑。

復興中華傳統(tǒng)揖禮，需要正視文化資產(chǎn)，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性推廣，實現(xiàn)現(xiàn)

代轉(zhuǎn)化和國際傳播價值。一方面，要師古不泥，簡化身體姿勢與手勢，可參考清

代流行的拱手禮甚至進一步簡化，以保留其謙讓、友好和尊敬的含義為重。另一

方面，應“以我為主”，從國內(nèi)開始推廣普及，通過政治家發(fā)揮垂范引領(lǐng)作用、制

定政策納入國民教育體系、發(fā)揮大眾媒介優(yōu)勢打造“中國名片”、拓寬深化國際交

流渠道等路徑，讓中國揖禮走向世界。

（摘編自潘祥輝《“揖讓而天下治”：中華傳統(tǒng)揖禮的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.揖讓之禮是深受古人重視的傳統(tǒng)交往禮儀，盡管其確切的發(fā)源時間無法考證,

但在周代已有文獻記載。

B.古代揖禮類型繁多，手勢不盡相同，根據(jù)場合吉兇可分為土揖、時揖、天揖、

特揖、旅揖、三揖等形式。

C.廣義揖禮的身體表達并不局限于雙手置于胸前向前推的動作，也包括了叉手、

拱手、抱拳、肅拜等姿勢。

D.傳統(tǒng)揖禮在歷代政權(quán)更迭中經(jīng)歷過曲折反復的流變，是應被重估價值、合理取

舍、著力復興的文化資產(chǎn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是O（3分）

A.多種禮儀在歷朝歷代常常搭配使用，這些搭配豐富著揖禮的運用范疇，深化著

揖禮的積極意義。

B.鴉片戰(zhàn)爭后中國傳統(tǒng)禮俗體系受到西方禮俗文化沖擊，揖禮自此逐漸從官方和

民間視野中淡出。

C.近代握手禮與揖拜之禮的斗爭，隱含著社會文明場域內(nèi)“平等觀”與皇權(quán)等級秩

序之間的較量。

D.推廣揖禮不但要發(fā)揮官方引導作用，還應拓寬渠道，鼓勵在B站、抖音等自

媒體平臺上的創(chuàng)作。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點的一項是（）（3分）

A.清代詩人汪縉以詩句“揖讓看閭里，詩書慕措紳”表達了他在災荒兇年后出門見

到平民百姓作揖禮讓時的欣慰之情。

B.林語堂《論握手》一文曾言：“拱手之源，我雖然未考，但是由醫(yī)學上衛(wèi)生上

講比拉手文明，這是誰也不能否認的。”

C.埃及駐華大使阿西姆?哈奈菲曾在“國際在線”網(wǎng)站《國際微訪談》欄目上寫新春

“?！弊?，向全球網(wǎng)友作揖拜年。

D.浙江省衢州市致力于打造“南孔圣地?衢州有禮”的城市文化IP,全體機關(guān)干部

在市“兩會”等活動上改行作揖禮。

4.論證時可以想象存在一個“虛擬論敵”，在對其駁論的過程中推出相關(guān)論點。根

據(jù)本文的論證邏輯，對下表中的虛擬論敵的表述不恰當?shù)囊豁棧ǎ?分）

A.揖禮在古代只用于貴族間交往。B.古代政權(quán)曾弱化揖禮傳統(tǒng)。

C.握手禮比揖禮更有優(yōu)越性。D.揖禮體現(xiàn)的禮文化在當代已過時。

5.不同的情境中，有人作揖向“清芬”，有人相逢“盡”叉手，亦有先生授揖禮。請

運用本文觀點，參照示例，簡要闡釋下列材料中揖禮的意義。（6分）

［示例］材料：高山安可仰，徒此揖清芬。（唐?李白《贈孟浩然》）

闡釋：李白用“揖清芬”表達了對孟浩然清雅品格的尊敬，揖禮是古代士人相見的

交往禮節(jié)。

材料一：入郡腰恒折，逢人手盡叉。（唐?柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時

書事》）

闡釋一：

材料二：22年6月，我省接待了來自美國、意大利、印度等國的“詩畫浙江”友好

使者，在參觀孔氏南宗家廟時，使者們跟著身著漢服的老師認真學習作揖禮。

闡釋二：

【答案】

1.B【解析「根據(jù)場合吉兇”錯。土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周禮》，

是后文“古人行作揖禮時不僅要區(qū)別身份官職”的例證。

2.A【解析】“積極作用”以偏概全，根據(jù)第三自然段清代的例證可知揖拜之禮不

乏消極意義。

3.D【解析】D支撐了“通過政治家發(fā)揮率先垂范引領(lǐng)作用”觀點。A項詩句說明

揖讓之禮的民俗化有助社會穩(wěn)定，B言論佐證了拱手在醫(yī)學上、衛(wèi)生上的好處，

C行為體現(xiàn)的是揖禮國際傳播的成效。

4.B【解析】B偏離駁論重點，虛擬論敵應為“傳統(tǒng)揖禮是‘封建’的寫照”。

5.闡釋一：柳宗元“手盡叉”暗示了唐代叉手禮的流行化和民俗化，揖禮也是平民

日常交往的禮儀。（2分。寫出“揖禮已成為民間日常禮儀'的意思即可得分）

闡釋二：身著漢服的老師教海外使者學習揖禮說明了揖禮正成為“中國名片’之一,

助力我國的文化傳播與國際交流。（3分?！俺蔀橹袊焙汀爸ξ幕瘋鞑?、國

際交流”，寫出1個方面意思得2分，寫出2個方面意思得3分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

為奴隸的母親

柔石

她的丈夫是一個皮販，就是收集鄉(xiāng)間各獵戶的獸皮，販到大埠上出賣的人。然而

境況是不佳，債是年年積起來了。他大約就因為境況是不佳，煙也吸了，酒也喝

了，錢也賭起來了。這樣，競使他變成一了非常兇狠而暴躁的男子，但也就更貧窮下

去。在窮得得病以后，全身便變成枯黃色，連眼白也黃了。

有一天，他向他的妻子說：“再也沒有辦法了。我想，還是從你的身上設(shè)法罷。

你跟著我挨餓，有什么辦法呢”

“我的身上？……”

他的妻坐在灶后，懷里抱著剛滿五歲的小男孩，訥訥地低聲問。

“你，是呀，”她的丈夫病后的無力的聲音，“我已經(jīng)將你出典了……”

“什么呀”他的妻幾乎昏去似的。

屋內(nèi)稍稍靜寂了一息。他氣喘著說:“有一個秀才，沒有兒子，年紀已五十歲了；想

買一個妾;又因他的大妻不允許，只準他典一個，典三年或五年，肯出八十元或一百

元的身價。”

說到這里，他垂下頭,聲音很低弱。他的妻簡直癡似的，話一句沒有。又靜寂了

一息，他繼續(xù)說:“本月十八，五天后?！?/p>

這時,他的妻簡直連腑臟都顛抖。吞吐著問：

“你也想到過春寶么？沒有娘，他怎么好呢”

“我領(lǐng)他便是了，本來是斷了奶的孩子?！?/p>

他似乎漸漸發(fā)怒，走出門外去。她嗚嗚咽咽地哭起來。

這一天，春雨滴滴淅淅地落著。婦人一夜不曾睡。她先將春寶的幾件破衣服都修

補好，連孩子冬天用的破爛棉襖都拿出來，移交給他的父親——他已經(jīng)在床上睡

去了。之后，她坐在他的旁邊，想對他說幾句話，可是一句也沒有。

兩村相隔有三十里路，轎夫第二次將轎子放下肩，就到了。一個兩眼很有心計的

約摸五十來歲的老婦人來迎她，她想這是大娘了。接著長長瘦瘦的秀才從房里走

出來……

日子一天天地過去。春寶的哭聲有時在她的耳朵邊響，夢中,她也幾次遇到過他。

可是夢一個比一個縹緲，眼前的事務一天比一天繁多。她知道這個老婦人是猜忌

多心的，外表雖則對她還算大方，可是老婦人的嫉妒的心是和偵探一樣，監(jiān)視著秀

才對她的一舉一動。

次年秋的這一天，全家人都到了希望的最高潮，屋里的空氣完全地騷動起來。這

樣的情形一直持續(xù)到黃昏，嬰兒落地了，是一個男孩。秀才坐在屋角，幾乎快樂到

流出淚來。

關(guān)于孩子的名字，秀才煞費苦心地想著，但總想不出一個相當?shù)淖謥?。嬰兒的?/p>

親呆呆地坐在房內(nèi)的一邊，忽然開口說廣叫他‘秋寶”罷?！蔽輧?nèi)人們的幾對眼睛都

轉(zhuǎn)向她，注意地靜聽她說:“他不是生在秋天嗎秋天的寶貝?！?/p>

秀才立刻接著說道:“是啊。我年過半百，實在到了人生的秋期；孩子也正養(yǎng)在秋

天。秋寶，實在是很好的名字呀!”接著又稱贊了一通嬰兒的母親，說得這婦人連坐

著都覺著局促不安，垂下頭，苦笑又含淚想廣我不過因春寶想到罷了?！?/p>

秋寶天天成長離不開他的母親了?？墒撬麍?zhí)住他的母親愈緊，他的母親離開這家

的日子也愈近了。

而婦人的心卻正矛盾著這兩種沖突:一邊，她的腦子里老是有“三年”這兩個字，三

年是容易過去的，而且想象中的春寶，也同眼前的秋寶一樣活潑可愛，她既不舍

秋寶，怎么就能舍得掉春寶呢？可是另一邊，她實在愿意永遠在這新家里住下去。

有時，她倦坐在房外的廊下，初夏的陽光，異常地令人昏朦地幻想，秋寶睡在她

的懷里，可是她覺得仿佛春寶同時也站在她的旁邊，她伸出手去也想將春寶抱近

來，她還要對他們兄弟兩人說幾句話,可是身邊是空空的。

婦人一天天地黃瘦了。沒有光芒在她的眼睛里起來，而譏笑與冷罵的聲音又充塞

在她的耳內(nèi)了。“她哪里愿意在這里呢她是極想早些飛回去的?！?/p>

冬末了，催離別的小鳥，已經(jīng)到她的窗前不住地叫了。先是孩子斷了奶，又叫道士

們來給孩子度了一個關(guān)，于是孩子和他親生的母親的別離——永遠的別離的運命

就被決定了。

這天早晨當她給秋寶穿衣服的時候，她的淚如溪水流下，孩子向她叫:“嬸嬸，嬸

嬸”——因為老婦人要他叫自己是“媽媽”，只準叫她是“嬸嬸”——她向他咽咽地答

應。她很想對他說幾句話，可是她無論怎樣也說不出。她也知道一歲半的孩子是

不會了解的。

她離開大門時聽見秋寶的哭聲;遠遠地走了三里路，還聽見秋寶的哭聲……婦人回

來了，在灰暗的屋內(nèi)坐了許久許久，她和她的丈夫都沒有一句話。

她喚著“春寶”去撫摸他的時候,他躲閃開了。她的丈夫說:“會生疏得那么快,一頓打

呢!”

她眼睜睜地睡在一張齷齪的狹板床上，春寶陌生似地睡在她的身邊。在她的已經(jīng)

麻木的腦內(nèi)，仿佛秋寶肥白可愛地在身邊掙動著，她伸出兩手想去抱，可是身邊

是春寶。寂靜而寒冷的死一般的長夜，似無限地拖延著，拖延著……（有刪節(jié)）

1930年1月20日

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.妻子得知丈夫把自己“出典”后，幾乎昏過去，雖然很窮，妻子也不愿離開這個

家，更不愿離開春寶。

B.聽到丈夫要在她身上掙錢的時候，她“訥訥”“低聲”詢問，一個沒有地位、逆來

順受的女子形象躍然紙上。

C.典妻并不是丈夫的本意，表面上看，是因受到沈家婆的勸說誘導，實際上是為

窮所迫，完全出于無奈。

D.沈家婆在文中是次要人物，與妻子形成鮮明對比，具有敘述和見證的作用，增

加小說的真實性。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說以時間為序，展現(xiàn)了婦人悲苦的命運，題目中“奴隸”一詞寄寓著作者對婦

人的同情。

B.小說中多次出現(xiàn)“靜寂”一詞，也多次寫婦人一句話也沒有，為人物的命運涂抹

上陰冷壓抑的色彩。

C.小說語言耐人咀嚼，畫線句既寫出了夜的漫長，也表現(xiàn)出人物茍延殘喘的悲苦

生命狀態(tài)。

D.小說運用全知視角講述舊中國農(nóng)村典妻的故事，皮販、老婦人的自私是婦人悲

劇的根源。

8.小說中的婦人與《祝?！分邢榱稚┑男蜗笥邢嗨菩裕埥Y(jié)合文本簡要分析。（5

分）

9.魯迅曾評價柔石的作品“用了工妙的技術(shù)寫成”“周遭的人物，也都生動”。本篇

小說善于通過細節(jié)描寫反映人物生存的悲慘境況，請結(jié)合婦人的矛盾處境對此加

以分析。（6分）

【答案】

6.D【解析】沈家婆子是次要人物，沒有“與妻子形成鮮明對比”，也沒有起到增

加小說真實性的作用。故選D。

7.D【解析】“皮販、老婦人的自私是婦人悲劇的根源”錯誤。婦人的悲劇雖然和

皮販、老婦人有關(guān)，但歸根結(jié)底是不合理的社會制度造成的。故選D。

8.①都只是“奴隸”和“工具”而沒有人身權(quán)利：婦人被丈夫典當給秀才，祥林嫂被

婆家賣進深山。②都是深愛孩子的母親：婦人惦記孩子，朝思暮想；祥林嫂想念

兒子，不斷訴說阿毛出事的情形。③都無力掙脫悲苦的命運：婦人最終回到原來

的環(huán)境中并陷人內(nèi)心的煎熬，祥林嫂希望改變自己的命運卻陷人更深的悲劇。（每

點2分，意思相近，答對2點即可）

【解析】人物形象除了包括人物鮮明的性格特征外，還包括人物的社會地位、身

份、命運遭際等，可從多個角度分析婦人和祥林嫂的相似性。社會地位上，婦人

和祥林嫂都生活在舊社會，完全沒有人身權(quán)利，可以說都是舊社會的“奴隸”和“工

具”，無法掌握自己的命運，任人擺布。婦人被自己的丈夫典當給秀才；祥林嫂

在第一任丈夫死后，從婆家逃出來，到魯四老爺家做工，又被婆家劫回，婆婆為

了給二兒子娶媳婦，不顧祥林嫂的反對，將其賣給了賀老六。身份上，婦人和祥

林嫂都身為人母，也都深愛著自己的孩子。婦人被迫兩次與兒子分離，不是惦念

春寶就是牽掛秋寶，陷人朝思暮想的痛苦之中；祥林嫂在兒子阿毛慘死后，十分

想念兒子，不斷向他人訴說阿毛出事的情形。命運遭際上，婦人在秀才家飽受思

念春寶之苦，她為秀才生了秋寶，在秀才家待夠三年之后，最終回到原來貧苦不

堪的家中，又陷人牽掛秋寶的煎熬中；祥林嫂希望改變自己的命運，曾從婆家逃

出來，又聽信柳媽的話，傾其所有捐了門檻，但還是被魯鎮(zhèn)的人嘲笑唾棄，走向

了死亡。兩人都無力掙脫悲苦的命運。

9.①離家前，修補孩子衣服、一夜無眠等細節(jié)，刻畫出婦人舍不得離開春寶又不

得不離開的痛苦。②在秀才家時，倦坐時的幻想、眼睛里沒有光芒等細節(jié)，刻畫

出婦人希望孩子都在身邊、留在秀才家卻又無法改變命運的痛苦。③回到原來的

家中時，春寶的躲閃、睡在齷齪的狹板床上想秋寶等細節(jié)，突出了環(huán)境的差異、

思念對象的錯位，使有強烈母愛的婦人的苦痛與煎熬更加深刻。（每點2分，意

思相近即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）

【解析】本題實際上要求從文中找到能夠體現(xiàn)婦人矛盾處境的細節(jié)描寫，并分析

其所體現(xiàn)的婦人的悲慘境況。小說中婦人即將離開原來的家時，“一夜不曾睡”,

她將春寶的幾件破衣服都修補好，把春寶冬天用的破爛棉襖都移交給他的父親，

這些細節(jié)描寫寫出婦人雖對春寶有萬般不舍，但因被丈夫典當給秀才，不得不離

開的痛苦。秋寶出生后，“婦人的心卻正矛盾著這兩種沖突”，她想要永遠在新家

里住下去，但又舍不得春寶，她“昏朦地幻想……覺得仿佛春寶同時也站在她的旁

邊”，然而這是不可能的，她不得不面對殘酷的現(xiàn)實，“沒有光芒在她的眼睛里起

來”等細節(jié)描寫突出婦人希望兩個孩子都在身邊、留在秀才家卻又無法改變命運

的痛苦。小說最后寫婦人回到原來的家，“喚著‘春寶’去撫摸他的時候，他躲閃開

了”，“她眼睜睜地睡在一張齷齪的狹板床……仿佛秋寶肥白可愛地在她身邊掙動

著，她伸出兩手想去抱，可是身邊是春寶”，這些細節(jié)描寫寫出婦人回到貧苦不

堪的家中，回到春寶的身邊，卻因為環(huán)境的差異、思念對象由春寶變?yōu)榍飳?，?/p>

陷入更加深刻的苦痛與煎熬中。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而

足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知

其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再

勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻

燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地數(shù)千里，雖得燕城，秦計固不能守也。

秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于

東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里

之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此

者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣?！?/p>

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請以國從?！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙。

（節(jié)選自《史記?蘇秦列傳》，有刪改）

材料二:

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，

示天下與小人群也?！?/p>

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺

之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有

言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，

而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可?！比眨骸坝写?，臣亦不事足下矣?！?/p>

蘇秦日：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，

不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千

里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚

燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆

之術(shù)，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足

下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的

答案標號涂黑。（3分）

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信，傷

臣于王者。

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是O（3分）

A.佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼

嵇、拽耙扶犁等。

B.從親，即合縱相親，指六國合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中

“齊與楚從親”相同。

C.素餐，與漢語成語“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名無實或有實

無名”。

D.“所以自為也”中“所以”一詞的理解與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”中的“所以”

不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.蘇秦在游說燕文侯時，巧用假設(shè)和對比法清楚地分析了燕國當時面臨的周邊

形勢，并且最終憑借自己的一番言辭成功說服燕文侯與趙國結(jié)盟。

B.蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會

明計攻燕但難免暗中用計，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計。

C.文本二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達了對其美德的尊崇，

同時也表明自己想要學習他們，做“進取之臣”，不斷自我完善。

D.蘇秦認為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五

霸迭盛”，是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

14.有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人

之處。請結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。（3分）

【答案】

10、BDG（每處1分）

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可

是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。

“今臣為足下使”，“臣”為主語，“為足下”作狀語修飾謂語“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完

整，單獨成句，B處斷開；

“足下不聽臣者”，判斷句的主語部分，單獨成句，前后斷開，DG兩處斷開。

11.D【解析】本題考查學生識記古代文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的

能力。A.正確。B.正確。句意：因此希望大王與趙國合縱相親。/齊國與楚國合

縱相親。C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。D.錯誤。兩

處“所以”都是“用來”的意思。句意：都是用來自我完善。/用來縱目四望，開闊心

胸。

12.A【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“秦國不會明計攻燕但難免

暗中用計”錯誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國不能侵害燕的道理很明顯了，

選項曲解文意。C.“表達了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學習他們”錯誤,

蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者,所以自為也,

非所以為人也”，選項無中生有。D.“是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講

策略、求變通”錯，文中只強調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德

沒有提及。故選A。

13.（1）秦趙兩國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在

后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。

（2）大王以萬乘之尊卻謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自

己與小人為伍啊。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“相斃”，相互殺傷；“制”，牽制；“所以”，……的原因；“犯寇”，受敵人侵

犯。（每處1分）

（2）“下”，謙恭地對待；“尊”，推崇；“示”，顯示；“與……群”，與……為伍。

（每處1分）

14.①高度自信：面對上位者不卑不亢。②務實積極：重功利而不重清名，積極

進取，不拘于小節(jié)小信。③機智靈敏：擁有高識遠謀，對天下形勢認識清晰，對

自身處境觸覺敏銳。（每點1分）

【解析】本題考查學生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者”“‘使

臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’

燕王曰：’可?！唬骸写耍家嗖皇伦阆乱印贾す滩慌c足下合者，足下自

覆之君也，仆者進取之臣也”'可知，蘇秦直接指出燕王疏遠自己的原因，并說明

自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對上位者不卑不

亢。

結(jié)合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進取之道也……

臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也”可概括出，務實積

極：重功利而不重清名，積極進取，不拘于小節(jié)小信。

結(jié)合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功

存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者”“三王代興，五霸迭盛，皆不

自覆也”可概括出，機智靈敏：擁有高識遠謀，對天下形勢認識清晰，對自身處

境觸覺敏銳。

【參考譯文】

材料一:

蘇秦游歷到燕國，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國國土縱

橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的

府庫?。∧軌虬簿訕窐I(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰

比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因為趙國在燕國的

南面遮蔽著。秦國和趙國發(fā)動五次戰(zhàn)爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。秦趙兩

國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，

這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越云中和九原，

穿過代郡和上谷，遠離幾千里，即使攻克了燕國的城池，秦國也考慮到?jīng)]法守住

它。秦國不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國要攻打燕國，只要發(fā)出號令，不

到十天，幾十萬大軍就會挺進到東垣駐扎了，再渡過渡沱，涉過易水，用不了四

五天的時間，就到燕國的都城了。所以說秦國攻打燕國，是在千里以外打仗；趙

國攻打燕國，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人,

再沒有比這更錯誤的策略了。因此希望大王與趙國合縱相親，把各國聯(lián)成一體,

那么燕國一定不會有所憂慮了?！?/p>

燕文侯日：“你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安

排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財?shù)节w國。

材料二：

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常

謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”

蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一

個平庸之輩，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝

廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了

下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假

使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公

認的高尚操行，來為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當然可以?！碧K秦說:

“如果真是這樣，我也就不會來為大王服務了。”

蘇秦說：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能

讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔,不吃白食,認為周武王不義,不做他的臣下，

又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾

千里，而為弱小燕國的垂危君主服務呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會在橋

下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種

地步，怎么肯到齊國去宣揚燕秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義道德

的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法,

而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)

狀。我的志趣本來就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進取的臣

子，這就是因為忠信而得罪于君主的原因啊?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成15~16題。

書雙竹①湛師房二首（其二）

蘇軾

暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對殘缸②。

白灰旋撥通紅火，臥聽蕭蕭雨打窗。

楚橋秋暮阻雨

張耒③

水滿城西釣艇橫，云豪風弱晚冥冥。

天寒小店人愁雨，燈暗孤舟客臥聽。

【注】①雙竹：即杭州廣嚴寺；廣嚴寺“有雙竹相比而生，舉林皆然”，故又名雙

竹寺。②紅：油燈。③張耒：北宋詩人，“蘇門四學士”之一。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.佛寺里傍晚擊鼓，早晨敲鐘，蘇詩首句即點明寺廟的生活，照應了題目。

B.蘇詩次句寫詩人對著將熄的燈光閉門獨臥，自然引出下面撥火的細節(jié)。

C.張詩寫秋日的傍晚，雖然烏云密布，卻因秋風的減弱延阻了秋雨的到來。

D.蘇軾稱贊張來的詩作“氣韻雄拔”，張詩前兩句可以體現(xiàn)這一風格特點。

16.同是寫“臥聽”雨聲，蘇詩恬靜，張詩悲凄。請結(jié)合兩首詩簡要分析。（6分）

15.C【解析】本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌藝術(shù)特色的能力?！皡s因秋

風的減弱延阻了秋雨的到來”錯誤，“阻雨”的含義是人遇雨受阻，無法行進，并非

延阻了秋雨的到來。

16.①蘇詩寫詩人在清幽的佛寺靜臥，撥火聽雨，冷暖對照，透露出恬然安適的

心境，表現(xiàn)了超脫寧靜的情懷；②張詩寫詩人羈旅他鄉(xiāng)，道中遇雨被阻小店，寒

夜難眠，臥聽雨聲，表現(xiàn)出漂泊中的悲凄與孤獨。（6分。每點3分。結(jié)合具體

內(nèi)容分析，只要言之有理，即可酌情給分）

【解析】

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。蘇詩寫詩人夜宿寺院的心境。

寺僧暮鼓晨鐘，參禪禮佛，而詩人對此是閉門不問，任他自起自息，只是對著漸

漸暗淡的燈光，孤枕而眠。在這風雨之夜，山寺內(nèi)殘燈將滅，詩人亦將就寢。他

剛撥開一層白色的煙灰，又亮起通紅之火，躺床上靜聽冷雨打著寒窗。透露出恬

然安適的心境，表現(xiàn)了超脫寧靜的情懷。

張詩寫詩人在楚橋遇雨受阻，無法行進，被阻小店，最后兩句“天寒小店人愁雨，

燈暗孤舟客臥聽”寫環(huán)境和人物心情，天氣寒冷，詩人難眠，只好臥聽外面的雨

聲，渲染一種凄冷的氛圍，表現(xiàn)出漂泊中的悲凄與孤獨。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密在《陳情表》中說到動物也知盡孝，以此引出自己也想奉養(yǎng)祖母余年

的句子是：“，

（2）李白《蜀道難》中“,”兩句講述了蜀道的形成過程，充滿了

神奇的色彩。

（3）小剛在他的作文中寫道：站在江邊舉目遠眺，壯闊的景象使人有所感悟，

不禁吟誦起前人的寫景詩句“,

【答案】

（1）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（3）示例：

無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來/落木千山天遠大澄江一道月分明/星垂平野闊月

涌大江流/潮涌隨波千萬里何處春江無月明［每空1分，第（3）小題若有其他答

案，合理亦可給分］

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需要注意以下字詞：

摧、棧、鉤、蕭、涌。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用1（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

前段時間，電商平臺一款“愛因斯坦的腦子”走紅。愛因斯坦不會想到，在2023

年，他的“腦子”會被標價五毛錢，月售2萬個。

心理學家表示，“愛因斯坦的腦子”是一款情緒產(chǎn)品，①這種產(chǎn)品是圍繞人的情緒

舒緩、調(diào)節(jié)、管理等為主要功能而開發(fā)的。②類似的產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上還有很多。③

大學生在畢業(yè)季，④“offer好運噴霧”“考編上岸”等虛擬商品熱銷；⑤《消失的她》

熱映期間，⑥“罵醒戀愛腦”服務幫助人們走出分手，⑦讓沉溺于痛苦的年輕人向

前看。⑧這些虛擬服務看似讓人摸不著頭腦，⑨卻能實實在在滿足人們對于情緒

的需要，⑩也是人們探索自我的一種途徑。連《人民日報》都評論稱，這些花樣

百出的情緒產(chǎn)品，在戲謔中緩解著生活的壓力，在搞笑中完成了自我的認同，讓

一個人的精神內(nèi)耗變成幾個人“一起想辦法”的情緒開導。

值得注意的是，情緒價值不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品或品牌形象中，_A_。服務人員不再只

是提供基本服務，還需要成為消費者的情感顧問，通過_B_,提供超出預期的服

務體驗。這種超預期的服務，往往更容易觸動消費者的情施，讓他們對品牌產(chǎn)生

更深厚的感情。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，

邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

20.右圖是“愛因斯坦的腦子”的淘寶主圖，請為商家擬一則合適的廣告語，填在甲

處，不超過12個字。（2分）

D斤說1幣叁氏腦子?1

開CM巧量。

收交■也*立

官加0笨則i

文廟W

（二）語言文字運用H（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理。是因為雪天買不到青菜？那

也不見得。這大概只是一種習慣。一早起來，看見飄雪花了，我這就知道：今天

中午是咸菜湯！

咸菜是青菜腌的。我們那里過去不種白菜，偶有賣的，叫作“黃芽菜”，很名貴。

一盤黃芽菜炒肉絲，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。

入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔地買來，洗凈，晾去水氣，下缸。一層

菜，一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。腌了四五天的

新咸菜很好吃，不咸，細□嫩□脆□甜，難可比擬。咸菜湯是咸菜切碎了煮成的。

到了下雪的天氣，咸菜已經(jīng)腌得很咸了，而且已經(jīng)發(fā)酸。咸菜湯的顏色是暗綠的。

咸菜湯里有時加了茨菰片，那就是咸菜茨菰湯?；蛘呓写妮韵滩藴?，都可以。

我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菰，并不想。前幾年，北京的菜

市場在春節(jié)前后有賣茨菰的。我見到，必要買一點回來加肉炒了。家里人都不怎

么愛吃。所有的茨菰，都由我一個人“包圓兒”了。

我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。

21.文中有三個“是……的”的句式，說說它們有怎樣的表達效果。（4分）

22.關(guān)于文中畫橫線句子中“□”處的標點符號，有人說用頓號，也有人說用逗號,

你贊成哪個?請說說理由。（4分）

【參考答案】

18.A.更體現(xiàn)在服務過程中B.理解消費者的情感需求

（評分標準：共4分。A句，寫出遞進意思1分，“服務”意思1分。B句，寫出“消

費者”1分，“理解情感需求‘意思1分。）

19.語句①，刪去“為主要”或者把“圍繞”改成“以”。

語句③，“大學生在畢業(yè)季”改為“在大學生畢業(yè)季”。

語句⑥，在“分手”后加“之痛”。

（評分標準：共6分。每句序號正確1分，修改正確1分。）

2。答案示例:

①心誠則“靈”，一試究竟

②自動補腦，聰明到爆

③自動長腦，買過都說好

④腦子從四面八方趕來

評分標準：共2分。商品特點1分，創(chuàng)意（如使用了修辭手法、形式對稱、押韻

等等）1分。超1字扣1分，扣完為止。

21.①三個“是?.?…的”強調(diào)了（1分）咸菜的原料、咸菜湯的制作方法和顏色（1分），

語氣肯定（1分），體現(xiàn)作者對咸菜和咸菜湯印象深刻（1分）:“是「的”句式的反復

使用（1分），使間隔的三句話在語意上有了連感（1分），連接起了一幕幕熟悉的

生活畫面（1分），更能呈現(xiàn)一種樸素的生活況味（1分），表達了作者的思念之情（1

分）。

（評分標準：共4分。一點2分，兩點4分。按點給分，每點不超過2分。）

22.示例一:贊成用頓號。頓號停頓時間比逗號短，簡潔干脆，形象地表現(xiàn)出新咸

菜脆嫩的口感，是作者記憶中的味道，飽含作者的喜愛之情；頓號讓

“細”“嫩”“脆”“甜”四個詞成為一個整體，與“很好吃”“不咸”“難可比擬”等詞構(gòu)成并列

關(guān)系，共同寫出了新咸菜的獨特味道。

示例二:費成用過號。逗號停頓時間比頓號長，對新咸菜“細”“嫩”“脆”“甜”的四種口

感都進行了強調(diào)，表現(xiàn)其獨特味道；逗號使“細”“嫩”“脆”“甜”四個詞成為獨立謂語,

語氣舒緩，更能體現(xiàn)作者在回憶新咸菜味道時慢慢品味、享受其中的情態(tài)。

（評分標準洪4分。一點2分，兩點4分。）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人的一生充滿了禮儀，“冠禮”被譽為禮之始，古代青年成為“成人”必行“冠禮”，通

過儀式宣告自己長大成人。無論是古代還是現(xiàn)代，成人禮都被視為一個極具儀式

感，蘊含重要意義的禮儀：“成人門”的那一邊，是孩童的美好回憶，天真、自由、

無拘無束；“成人門”的這一邊，是全新的天地，責任、義務、成熟自立。

面對'成人”，有人盼望，渴求自主；有人害怕，不想長大；有人心情復雜，五味

雜陳。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請聯(lián)系社會現(xiàn)實或自身經(jīng)歷，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

【解析】

本題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再

根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料

作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的

觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心

論點的過程。

審題：

材料講述的是“加冕儀式”，這是古代的成人禮。通過這個儀式，年輕人宣布他們

已經(jīng)成為成年人。然后材料中提到，成人禮在古代和現(xiàn)代都被認為是很有儀式感

和重大意義的事件。然后，材料列舉了對“成年人”的三種態(tài)度：希望、恐懼和復

雜的心情。這是我們作文需要表達的。對于這個問題，我們可以從以下幾個方面

來構(gòu)思：成年意