2024年貴州康達(dá)扶貧投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年貴州康達(dá)扶貧投資開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、詩(shī)意在心頭徘徊，明月在天空升騰。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間，我們看到了千古詩(shī)仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那份

渴望和期盼，這的流光，卻能讓詩(shī)人的纏綿思緒在千萬(wàn)里的時(shí)空中而不覺(jué)遙遠(yuǎn)。

A．蹉跎穿梭

B．斑駁蔓延

C．短暫延伸

D．瞬間凝結(jié)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“流光”搭配，即如流水般逝去的時(shí)光，C項(xiàng)“短暫”指時(shí)間短，搭配得當(dāng)且符合文意，保留；D項(xiàng)“瞬

間”形容剎那間，一眨眼的功夫，形容時(shí)間流逝迅速，符合文意，保留；A項(xiàng)“蹉跎”指虛度光陰，任由時(shí)光流逝卻毫無(wú)作為，

可以用來(lái)形容人做事毫無(wú)斗志，浪費(fèi)時(shí)間，文段并未表達(dá)浪費(fèi)時(shí)間，毫無(wú)作為的含義，與文意不符，排除；B項(xiàng)“斑駁”指一種

顏色中雜有別種顏色，與“流光”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“千萬(wàn)里的時(shí)光、不覺(jué)遙遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)“延伸”指延長(zhǎng)伸展，置于此處表達(dá)詩(shī)人的思緒在千萬(wàn)里的時(shí)

光中延長(zhǎng)伸展，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)“凝結(jié)”指集聚，指氣體因?yàn)閴毫υ黾踊驕囟冉档妥兂梢后w，或液體遇冷變成固體，多用

于形容物理變化，也表示心血的集聚，用在此處無(wú)法與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《詩(shī)如明月在心頭》

2、天文學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)地球都是由環(huán)繞早期太陽(yáng)的塵埃造就的，太陽(yáng)系中的固態(tài)物質(zhì)概莫如此。______？這一直是個(gè)未解之謎。

填入上面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么，固態(tài)物質(zhì)又從哪里來(lái)呢

B．但是，塵埃本身又從哪里來(lái)呢

C．天文學(xué)家的觀點(diǎn)可靠嗎

D．為什么天文學(xué)家這樣看呢

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，天文學(xué)家的觀點(diǎn)不可能是“未解之謎”。再根據(jù)前后照應(yīng)原則，前文闡述了太陽(yáng)系中的固態(tài)物質(zhì)包括整個(gè)地球都

是由“塵?！痹炀偷模缶渲凶穯?wèn)的便應(yīng)當(dāng)是“塵?！睆哪睦飦?lái)。因此B項(xiàng)正確。

3、當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于一項(xiàng)喜歡的事業(yè)時(shí)，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。他在全情

投入的過(guò)程中，很自然地處在一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂(lè)以忘憂，可以增強(qiáng)人體的免疫功能。書(shū)法家僅僅是易

于專(zhuān)注的一個(gè)群體，其他能夠?qū)Ｗ⒂诠ぷ鞯娜耸浚瑯右部色@得長(zhǎng)壽，如作家、科學(xué)家等，他們中都不乏活了八九十歲甚至年過(guò)百歲的長(zhǎng)壽老

人。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．書(shū)法家的平均壽命高于普通人

B．長(zhǎng)壽者多是善于集中注意力的人

C．寫(xiě)作和科研對(duì)人的專(zhuān)注度要求更高

D．精神狀態(tài)在一定程度上影響人的生理功能

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段僅表達(dá)書(shū)法家可以獲得長(zhǎng)壽，但無(wú)法得知普通人的平均壽命就一定比書(shū)法家短，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段可知，集中注意力的人可獲得長(zhǎng)壽，但不能得出長(zhǎng)壽的人多是集中注意力的人，故該項(xiàng)偷換邏輯，排除；

C項(xiàng)，文段未提及“寫(xiě)作和科研對(duì)人的專(zhuān)注度要求”，也未提及相關(guān)的對(duì)比，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“這種境界可以使人樂(lè)以忘憂，可以增強(qiáng)人體的免疫功能”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《專(zhuān)注地做一件與養(yǎng)生無(wú)關(guān)的事，是最好的養(yǎng)生》

4、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的宗

教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類(lèi)所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)

系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類(lèi)所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

5、①?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法，讓違法者敬法畏法，但絕不是暴力執(zhí)法、過(guò)激執(zhí)法，要讓執(zhí)法既有力度又有溫度

②要推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力

③同時(shí)，一些地方運(yùn)動(dòng)式、“一刀切”執(zhí)法問(wèn)題仍時(shí)有發(fā)生，執(zhí)法不作為問(wèn)題突出

④近年來(lái)，我們整治執(zhí)法不規(guī)范、亂作為等問(wèn)題，取得很大成效

⑤要加強(qiáng)省市縣鄉(xiāng)四級(jí)全覆蓋的行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體系建設(shè)，強(qiáng)化全方位、全流程監(jiān)督，提高執(zhí)法質(zhì)量

⑥行政執(zhí)法工作面廣量大，一頭連著政府，一頭連著群眾，直接關(guān)系群眾對(duì)黨和政府的信任、對(duì)法治的信心

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥③②④⑤

B．⑥②④③①⑤

C．④③②⑤⑥①

D．②③⑥⑤④①

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句指出嚴(yán)格執(zhí)法的具體做法，②句指出推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法的辦法，④句通過(guò)“近年來(lái)”指出

整治執(zhí)法問(wèn)題取得很大成效，⑥句引出行政執(zhí)法的話題，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，①②兩句為對(duì)策類(lèi)表述，②句引出要嚴(yán)格執(zhí)法，①句具

體展開(kāi)如何實(shí)現(xiàn)，②句應(yīng)在①句之前，排除A項(xiàng)。

接下來(lái)，尋找其他線索，③句出現(xiàn)“同時(shí)”，介紹行政執(zhí)法存在的問(wèn)題，對(duì)比選項(xiàng)，③句之前分別是④句和②句，②句提出對(duì)

策，④句介紹執(zhí)法工作取得的成效，④③兩句銜接恰當(dāng)，②③兩句銜接不當(dāng)，排除D項(xiàng)。

進(jìn)一步分析，⑥句說(shuō)明行政執(zhí)法直接關(guān)系到群眾對(duì)法治的信心，指出行政執(zhí)法的影響，②句提出對(duì)策，要推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正

文明執(zhí)法，以此提高司法公信力。根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)先介紹行政執(zhí)法的影響，再據(jù)此提出要如何行政執(zhí)法，故⑥句應(yīng)在

②句之前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保障》

6、隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén)，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間，隔扇門(mén)既可聯(lián)通內(nèi)外，又能分隔空間，還可透光、通風(fēng)，因而兼具門(mén)、窗、墻的功

能。據(jù)記載，隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用，多置于朝向內(nèi)院的房屋，用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭（橫向的木

條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)，同時(shí)起到通

風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會(huì)采取不同形式的紋飾，因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分，是裝飾的重點(diǎn)所在。

關(guān)于隔扇，這段文字未提及：

A．制作流程

B．出現(xiàn)時(shí)間

C．基本功能

D．主要材質(zhì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段未提及隔扇制作的流程，故表述無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代以后大量采用”可知，隔扇的“出現(xiàn)時(shí)間”文段有所論述，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén)，用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知，隔扇的“基本功能”文段有所論述，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隔扇主要由抹頭（橫向的木條）、上部的隔芯和下部的裙板組成，其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分

的紋飾稀疏有致，為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知，隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《紫禁城古建筑門(mén)窗的運(yùn)用智慧》

7、據(jù)日本社會(huì)保障規(guī)定，失業(yè)完全無(wú)收入者，每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金。喪失勞動(dòng)能力及無(wú)人贍養(yǎng)的老人，除每月可領(lǐng)取補(bǔ)助以外，

房租減收，用水、看病免費(fèi)，市內(nèi)交通費(fèi)70歲以上全免、以下減半，若有未成年的子女，還另外增加補(bǔ)助金。憑這樣幾條，足可以維持基本的

生活，根本無(wú)需上街去“流浪”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．日本社會(huì)保障制度的完善

B．日本社會(huì)保障的基本目標(biāo)

C．日本社會(huì)保障制度的具體內(nèi)容

D．日本沒(méi)有流浪者的原因

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段指出日本社會(huì)保障規(guī)定了失業(yè)完全無(wú)收入者和喪失勞動(dòng)能力及無(wú)人贍養(yǎng)的老人，每個(gè)月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金，

這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn)，說(shuō)明了日本社會(huì)保障制度的完善，因此A項(xiàng)正確。

8、加拿大研究人員對(duì)北美不同地區(qū)平均年齡29.4歲的308位志愿者（其中198位是女性）進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)50.7%的人有互聯(lián)網(wǎng)拖延癥，

而且上網(wǎng)時(shí)間的47%不是用來(lái)工作，而是用來(lái)拖延工作。研究表明：白領(lǐng)的拖延情況比藍(lán)領(lǐng)更嚴(yán)重；被雇傭的白領(lǐng)比自由經(jīng)營(yíng)的白領(lǐng)更嚴(yán)重；

雇傭情況下，下級(jí)比上級(jí)拖延情況更嚴(yán)重。如果人們對(duì)成功的不確定性大或者容易轉(zhuǎn)移注意力，就更容易拖延。而令人愉悅的工作、更直接的

回報(bào)、更大的機(jī)會(huì)，會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快。

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根據(jù)這段文字，以下最不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥的一項(xiàng)是（）。

A．較少的體力付出

B．豐厚的薪酬待遇

C．有趣的工作內(nèi)容

D．明確的人生目標(biāo)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“有趣的工作內(nèi)容”在文中對(duì)應(yīng)的是“令人愉悅的工作……會(huì)讓人有動(dòng)力完成得更快”，即不容易患互聯(lián)網(wǎng)拖延癥。因此C項(xiàng)正

確。

9、釋放消費(fèi)，不僅涉及居民收入等需求端，也涉及消費(fèi)供給等供給端。“國(guó)際化”意味著面向全球消費(fèi)者，需擁有運(yùn)營(yíng)全球人流、物流、資金流

的集散能力。要達(dá)到“國(guó)際”標(biāo)準(zhǔn)，需要顯著提升資源要素配置效率，推動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、管理的國(guó)際化。為此，。

這是推動(dòng)國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排。在這方面的突破，將為全國(guó)提供重要的先行先試經(jīng)驗(yàn)與探索。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．必須實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷提升和優(yōu)化

B．應(yīng)在壯大新型消費(fèi)模式的同時(shí)強(qiáng)化新消費(fèi)模式的監(jiān)管

C．要立足社會(huì)消費(fèi)品零售總額上的先行優(yōu)勢(shì)和協(xié)同效應(yīng)

D．要在市場(chǎng)化改革和高水平開(kāi)放上有更加實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本文為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需對(duì)前后文進(jìn)行分析。文段首句引出釋放消費(fèi)的話題，接下來(lái)從“國(guó)際化”的角度指出釋放

消費(fèi)要提升資源要素配置效率，推動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范等的國(guó)際化。橫線后通過(guò)“這”指代橫線處內(nèi)容，指出其是推動(dòng)國(guó)

際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排，故橫線處既要體現(xiàn)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國(guó)際接軌，同時(shí)也需要體現(xiàn)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性

制度安排，D項(xiàng)“市場(chǎng)化改革”可以對(duì)應(yīng)“基礎(chǔ)性制度安排”，“高水平開(kāi)放”可對(duì)應(yīng)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國(guó)際接軌，符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)”并未體現(xiàn)制度性?xún)?nèi)容，且無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)際化”，排除；

B項(xiàng)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)模式”，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)際化”，排除；

C項(xiàng)，“消費(fèi)品零售總額”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《建設(shè)國(guó)際消費(fèi)中心城市是篇大文章》

10、人們一般都認(rèn)為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的，他們的行為像16個(gè)月大的嬰兒，這種觀點(diǎn)是______的，事實(shí)上，“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很______的，我

所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦、非常成熟的個(gè)體。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．正確普遍

B．片面稀少

C．偏頗稀缺

D．錯(cuò)誤少見(jiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由表轉(zhuǎn)折的插入語(yǔ)“事實(shí)上”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)能體現(xiàn)出“少”的意思，而不是“普遍”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“稀

少”、“稀缺”為偏正結(jié)構(gòu)的形容詞，“稀”修飾“少”、“缺”?！昂堋币话悴慌c偏正結(jié)構(gòu)的形容詞連用。因此D項(xiàng)正確。

11、追星，但頻頻越界的“飯圈”亂象，不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線，有的還已觸碰法律紅線。“飯圈”亂象，關(guān)涉青

少年成長(zhǎng)，關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非整治

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B．無(wú)可非議疏導(dǎo)

C．天經(jīng)地義治理

D．情有可原梳理

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“追星”，且根據(jù)后文“但頻頻越界的‘飯圈’亂象，不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線，有的還已觸碰法律

紅線”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)追星本身并無(wú)太大過(guò)錯(cuò)，是可以理解的行為。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但

是可以理解或者原諒，與文意相符，保留。B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指摘的，表示做得妥當(dāng)，強(qiáng)調(diào)事情做得妥當(dāng)、正

確，C項(xiàng)“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理，由后文可知追星行為中存在一些亂象，并非完全的妥當(dāng)和正確，均程度過(guò)

重，排除；D項(xiàng)“情有可原”指按照情理，對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方，常搭配錯(cuò)誤行為，而通過(guò)分析可知，追星行為

本身是可以理解的，并非是錯(cuò)誤行為，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。搭配“亂象”，A項(xiàng)“整治”指整頓治理，“整治亂象”為常見(jiàn)搭配，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《從完善法律入手規(guī)制“飯圈”亂象》

12、前幾年的討論中，逃離北上廣深的話題時(shí)而出現(xiàn)。一些人賣(mài)掉大城市的房子回小城市過(guò)安逸日子的故事，更是為不少人說(shuō)道。但事實(shí)上，

就整個(gè)人才的流動(dòng)趨勢(shì)看，。中國(guó)人有句俗語(yǔ)叫“人往高處走”，不管是基于就業(yè)機(jī)會(huì)還是工資水平，人才，尤其是青年人才，自然

會(huì)傾向于向更發(fā)達(dá)的地方流動(dòng)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人才向中小城市流動(dòng)是大趨勢(shì)

B．互聯(lián)網(wǎng)給中小城市帶來(lái)了機(jī)遇

C．逃離一線城市其實(shí)是個(gè)偽命題

D．一線城市對(duì)人才的吸引力更大

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇指出逃離北上廣深的話題時(shí)而出現(xiàn)，一些人離開(kāi)大城市回到小

城市。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線內(nèi)容，且結(jié)合橫線后人才傾向于向更發(fā)達(dá)的地方流動(dòng)的內(nèi)容，橫線處應(yīng)體現(xiàn)就人才流動(dòng)

趨勢(shì)看，人才并未逃離北上廣深，依然向一線城市流動(dòng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“向中小城市流動(dòng)”與后文表意相悖，無(wú)法銜接后文，排除；

B項(xiàng)，前后文均未提及“互聯(lián)網(wǎng)”，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，文段重在論述人才的流動(dòng)情況，而非探討人才會(huì)被什么吸引，與C項(xiàng)相比，銜接前后文不嚴(yán)謹(jǐn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這份排名，再證“逃離北上廣”是個(gè)偽命題》

13、在宇宙過(guò)去130多億年里，暗物質(zhì)扮演了十分重要的角色。由于在物質(zhì)的質(zhì)量比例上占據(jù)地位，暗物質(zhì)決定了宇宙物質(zhì)在大尺度上的

分布——宇宙大尺度結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代超級(jí)計(jì)算機(jī)模擬更是向我們揭示，宇宙中暗物質(zhì)的空間分布可以再現(xiàn)觀測(cè)到的星系分布，暗示了星系和暗物質(zhì)之

間的關(guān)系。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．關(guān)鍵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)

B．核心唇齒相依

C．主導(dǎo)千絲萬(wàn)縷

D．優(yōu)勢(shì)如影隨形

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“暗物質(zhì)決定了······”可知，橫線處表達(dá)能起決定作用之意。A項(xiàng)“關(guān)鍵”指對(duì)情況起決定作用的因素，B項(xiàng)“核

心”指主要部分，C項(xiàng)“主導(dǎo)”指統(tǒng)領(lǐng)全局，均符合文意，保留。D項(xiàng)“優(yōu)勢(shì)”指有利的形勢(shì)，無(wú)法體現(xiàn)決定之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“宇宙中暗物質(zhì)的空間分布可以再現(xiàn)觀測(cè)到的星系分布”可知，橫線處表達(dá)密切之意。C項(xiàng)“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系

十分密切，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”形容關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，很難處理，文段并未表達(dá)復(fù)雜之意，與文意不符，排除；B

項(xiàng)“唇齒相依”指像嘴唇和牙齒那樣互相依靠，形容二者相互依存，文段并未體現(xiàn)相互依存之意，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《反常的星系：它們的暗物質(zhì)去哪兒了？》

14、知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？擁抱還是抵制？胡適的選擇很特別。他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)

官，他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的______。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識(shí)分子領(lǐng)袖，他一生與知識(shí)分子往來(lái)最多，其次是與

國(guó)民黨高層頗多交流，但幾乎從無(wú)和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由，無(wú)異于______。這大概是胡適的局限，

也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問(wèn)題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．權(quán)力刻舟求劍

B．自由南轅北轍

C．權(quán)利緣木求魚(yú)

D．權(quán)益水中撈月

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解”與“權(quán)力”、“權(quán)益”搭配不合適。第二空，“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反；“緣木求魚(yú)”比

喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的?！皰侀_(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由”沒(méi)有體現(xiàn)出相反的意思，填入“緣木求魚(yú)”更恰當(dāng)。因

此C項(xiàng)正確。

15、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱(chēng)贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

16、奧數(shù)的異化是外界的工具化和功利化，完全是應(yīng)試教育的______，這和義務(wù)教育法的初衷完全______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果背道而馳

B．成果不謀而合

C．惡果大相徑庭

D．后果分道揚(yáng)鑣

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，作者對(duì)“奧數(shù)的異化”持否定態(tài)度，“成果”不符合文意。第二空，D項(xiàng)，“分道揚(yáng)鑣”是指人和人志趣不同、各走各的

路，不用來(lái)描述事物。C項(xiàng)，“大相徑庭”包含“相差很大”的意思，與前面的“完全”意思重復(fù)；A項(xiàng)，“背道而馳”比喻方向和目的

相反或背離正確的目標(biāo)，符合文意。

17、我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)首架機(jī)正式下線儀式在上海舉行，C919的命名頗具深意，“C”是“中國(guó)商飛”英文縮寫(xiě)“COMAC”的第一個(gè)字

母，也代表“China”，也恰好與“空中客車(chē)（Airbus）”和“波音（Boeing）”的字頭構(gòu)成順序排列。第一個(gè)“9”代表“長(zhǎng)久”，后面的“19”則代表最大載

客可達(dá)190座。C919承載著中國(guó)人的“大飛機(jī)”夢(mèng)想。它將在首飛和通過(guò)適航測(cè)試之后，進(jìn)入航線運(yùn)營(yíng)，填補(bǔ)航線上沒(méi)有中國(guó)干線噴氣客機(jī)的空

白。

下列說(shuō)法不能體現(xiàn)C919“命名頗具深意”的是（）。

A．C919既具備國(guó)際辨識(shí)度又彰顯本土特色

B．字母“C”可謂“一語(yǔ)三關(guān)”，同時(shí)又表明了研發(fā)公司、所屬?lài)?guó)家、行業(yè)地位

C．?dāng)?shù)字“919”既有表達(dá)祝福的情感內(nèi)涵，又有對(duì)實(shí)際功能的標(biāo)注作用

D．C919正式進(jìn)入航線運(yùn)營(yíng)后，寓意中國(guó)人的“大飛機(jī)”夢(mèng)想成真

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“‘C’是‘中國(guó)商飛’······可達(dá)190座”可知，C919的命名既具備國(guó)際辨識(shí)度又彰顯本土特色，說(shuō)法正確，排除；

B項(xiàng)，由“‘C’是‘中國(guó)商飛’英文縮寫(xiě)‘COMAC’的第一個(gè)字母，也代表‘China’，也恰好與‘空中客車(chē)（Airbus）’和‘波音（Boeing）’的

字頭構(gòu)成順序排列。”可知，C919的“C”代表了研發(fā)公司“中國(guó)商飛”及所屬?lài)?guó)家“中國(guó)”以及行業(yè)地位，即與“空中客車(chē)”“波音”處

于相似地位，說(shuō)法正確，排除；

C項(xiàng)，由“第一個(gè)‘9’······可達(dá)190座”可知，數(shù)字919既代表長(zhǎng)久這一情感內(nèi)涵，又標(biāo)注實(shí)際功能，說(shuō)法正確，排除；

D項(xiàng)，由“C919承載著中國(guó)人的‘大飛機(jī)’夢(mèng)想······填補(bǔ)航線上沒(méi)有中國(guó)干線噴氣客機(jī)的空白?！笨芍藶镃919運(yùn)行意義，不

是其命名本身的含義，與提問(wèn)要求不符，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《走進(jìn)C919：國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)解密》

18、中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在，即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了，而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài)，人均占有資源量極其稀缺。秉承

傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念，乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅，并實(shí)施對(duì)農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼，都只能解決農(nóng)民最基本的生存問(wèn)題。而要從根本上解決農(nóng)

民的富裕問(wèn)題，須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說(shuō)，就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本，實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)，建立健全

一體化的社會(huì)保障體系。

對(duì)以上文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B．實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問(wèn)題的關(guān)鍵

C．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸所在

D．徹底解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先指出中國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對(duì)農(nóng)業(yè)的措施只能解

決農(nóng)民的生存問(wèn)題，然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問(wèn)題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對(duì)此進(jìn)行闡述。

19、利己和利他相結(jié)合的集體主義，是利益主體處理各種利益關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)青年利他行為必須堅(jiān)持的道德原則，因?yàn)榧w主義本

身就會(huì)有利他性的自主意愿、行為方式和客觀結(jié)果。

與這句話所述原則不相悖的觀念是（）。

A．拔一毛利天下不為也

B．死生有命，富貴在天

C．人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

D．將欲取之，必先予之

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段強(qiáng)調(diào)的是“利己和利他相結(jié)合的集體主義”。“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”強(qiáng)調(diào)不只親自己的親人和孩子，而且

應(yīng)“博愛(ài)”他人，體現(xiàn)了集體主義；AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是利己主義思想，沒(méi)有體現(xiàn)利人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“有命”“由天”強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事皆由天

命注定，和集體主義無(wú)關(guān)。

20、數(shù)十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作，至今沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有全面、完整、獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需

鏈。暢通國(guó)際大循環(huán)能夠帶來(lái)更多資源，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面，作為體量

巨大的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過(guò)度依賴(lài)海外市場(chǎng)，做好國(guó)內(nèi)大循環(huán)是一張中國(guó)必須要去應(yīng)對(duì)且答好的考卷，但“雙循

環(huán)”意味著，從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．既有助于自身發(fā)展，亦可造福各國(guó)人民

B．在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題

C．將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享

D．要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

題目難度較高，可采取代入法，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。橫線為尾句的分句，對(duì)應(yīng)“雙循環(huán)”，根據(jù)前文可知，“雙循環(huán)”指國(guó)際大循環(huán)

與國(guó)內(nèi)大循環(huán)，由此，首先可排除B項(xiàng)，“在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇，在合作中破解難題”對(duì)應(yīng)國(guó)際大循環(huán)，缺少?lài)?guó)內(nèi)大循環(huán)，排除。

橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項(xiàng)“有助于自身發(fā)展，造福各國(guó)人民”無(wú)法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展

動(dòng)力”的結(jié)論，排除；C項(xiàng)“將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極，由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏

消極，與前文感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對(duì)應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”，且可對(duì)應(yīng)后文結(jié)論，

當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來(lái)》

21、受美國(guó)次貸危機(jī)的影響，全球的經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至倒退，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，跨境貿(mào)易都或多或少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢(shì)。在這種情

況下，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)的可利用資金都相對(duì)緊張，對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高，這無(wú)疑使過(guò)去傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期的貿(mào)易模式難

以為繼，政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)，將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易，同時(shí)縮短賬期，加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流，這種新興的貿(mào)易

模式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開(kāi)來(lái)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

B．次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

C．小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出美國(guó)次貸危機(jī)對(duì)全球跨境貿(mào)易帶來(lái)影響，然后闡述這種影響帶來(lái)了資金緊張、對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高

的問(wèn)題，最后指出這問(wèn)題使政府由傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期貿(mào)易模式轉(zhuǎn)變成小額貿(mào)易模式，故文段旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)貿(mào)

易模式的改變，即小額跨境電子商務(wù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)和物流”是“新興貿(mào)易模式”的內(nèi)容之一，且“流行的前提”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，落腳點(diǎn)是“企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)”，文段是一個(gè)因果結(jié)構(gòu)，最終的結(jié)果是小額跨境電子商務(wù)的出現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《盤(pán)點(diǎn)：中小企業(yè)小額跨境外貿(mào)電商發(fā)展現(xiàn)狀和困境》

22、我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)?/p>

為地植入大樹(shù)，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)

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儲(chǔ)備水分的綠草，大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。

這段文字意在（）。

A．說(shuō)明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹(shù)

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

23、雖然沒(méi)有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的，但是法律在面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，也總是會(huì)顯得，這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾，社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的，如果道德不立，人心善變，法律終會(huì)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見(jiàn)絀回天乏力

B．愛(ài)莫能助孤立無(wú)援

C．左支右絀獨(dú)木難支

D．捉襟見(jiàn)肘力所不逮

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)代詞“這種”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)“力不從心”之意，且與“顯得”搭配，說(shuō)明法律在面對(duì)道德問(wèn)題的時(shí)候，想解

決解決不了，能力不足，力量不夠。C項(xiàng)“左支右絀”和D項(xiàng)“捉襟見(jiàn)肘”均指力量不夠，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，符合文意，保留。A項(xiàng)“相

形見(jiàn)絀”指跟同類(lèi)相比，顯出不足，與“力不從心”無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“愛(ài)莫能助”指心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助，文中“法律

面對(duì)道德問(wèn)題”并不是要幫助，而是解決不了，意思不符，且與“顯得”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“社會(huì)秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”，說(shuō)明法律和道德共同支撐社會(huì)秩序，沒(méi)有道德，法律就會(huì)孤立無(wú)援，C

項(xiàng)“獨(dú)木難支”比喻單個(gè)力量單薄，維持不住全局，符合文意，表意形象，當(dāng)選。D項(xiàng)“力所不逮”指力量達(dá)不到，不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶，法律不能規(guī)范道德》

24、美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書(shū)中，以16世紀(jì)法國(guó)赦罪書(shū)中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者

對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更

可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史

真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A．主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑來(lái)引出話題。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)前文內(nèi)容提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀意識(shí)對(duì)檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對(duì)虛構(gòu)檔案的不同見(jiàn)解”均對(duì)應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國(guó)史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

25、受大西洋暖流影響，北極氣候環(huán)境比較適于生物生存，無(wú)論是在陸地還是海洋，都有多種多樣的高等植物和動(dòng)物；南極雖然是全球最冷、

風(fēng)最猛烈的地方，幾乎沒(méi)有高等植物，但海洋生物非常豐富。然而自上世紀(jì)50年代至今，兩極冰蓋的快速融化對(duì)野生動(dòng)物自然棲息地產(chǎn)生很大

影響。如果氣候變化速率超過(guò)野生動(dòng)物適應(yīng)新氣候條件或遷徙的速率，物種將面臨滅絕。冰蓋的快速消融不僅給野生動(dòng)植物帶來(lái)威脅，還會(huì)造

成氣候的改變。此外，微塑料在兩極冰雪中的發(fā)現(xiàn)，意味著人類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)對(duì)兩極地區(qū)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了深刻影響。相比大型塑料，粒徑小于5毫米

的微塑料不易清理，危害海洋生物安全，需要幾百年時(shí)間才能降解。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

A．氣候和人類(lèi)活動(dòng)的變化危及了極地動(dòng)物的生存和安全

B．人類(lèi)活動(dòng)嚴(yán)重破壞了兩極地區(qū)的原有生態(tài)環(huán)境和氣候

C．多重因素致使海洋動(dòng)物的生存環(huán)境不斷惡化難以恢復(fù)

D．自然和人為因素導(dǎo)致極地氣候生態(tài)環(huán)境經(jīng)歷巨大挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了北極和南極的生態(tài)環(huán)境，隨后通過(guò)“然而”引導(dǎo)指出問(wèn)題，自上世紀(jì)50年代至今，兩極冰蓋的快速融化使得野

生動(dòng)物自然棲息地受到影響，這種變化還會(huì)造成氣候的改變，又通過(guò)“此外”引出人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的微塑料會(huì)危害海洋生物安

全，故文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題是極地的氣候和生態(tài)環(huán)境都在經(jīng)歷巨大的改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“危及了極地動(dòng)物的生存和安全”表述片面，排除；

B項(xiàng)，“人類(lèi)活動(dòng)”是使得極地生態(tài)氣候環(huán)境發(fā)生變化的原因之一，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“海洋動(dòng)物的生存環(huán)境”范圍擴(kuò)大，偏離文段核心話題“極地生態(tài)氣候環(huán)境”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《極地科考造福人類(lèi)》

26、每一寸鮮血浸染的紅色熱土，每一段感人至深的紅色往事，都著艱苦卓絕的犧牲奉獻(xiàn)，著氣吞山河的壯麗輝煌，是全黨全國(guó)各族

人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．匯聚鐫刻

B．凝聚描繪

C．匯集勾勒

D．凝結(jié)銘刻

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“犧牲奉獻(xiàn)”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，B項(xiàng)“凝聚”指聚集、積聚，D項(xiàng)“凝結(jié)”指氣體遇冷而變成液體，

如水蒸氣遇冷變成水，多用于形容物理變化，也用來(lái)形容心血等的積聚，常搭配抽象事物，均與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配恰當(dāng)，保

留。A項(xiàng)“匯聚”、C項(xiàng)“匯集”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集在一處，與“犧牲奉獻(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“壯麗輝煌”，形容“紅色熱土”“紅色往事”的作用，D項(xiàng)“銘刻”指銘記，牢牢地記住，與“壯麗輝煌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“描繪”指畫(huà)，也指用語(yǔ)言文字來(lái)描寫(xiě)，側(cè)重于生動(dòng)形象地描寫(xiě)，與“紅色熱土”“紅色往事”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)“銘刻”好，且

體現(xiàn)不出應(yīng)牢牢記住過(guò)去的往事，并將其作為珍貴的精神財(cái)富之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色江山永不變色》

27、針對(duì)基層干部成長(zhǎng)方向定型過(guò)早、綜合素質(zhì)偏弱等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，某部隊(duì)大力破

除“專(zhuān)職專(zhuān)用”“一專(zhuān)到底”的傳統(tǒng)選人用人觀念，通過(guò)送學(xué)培訓(xùn)、軍政換崗、機(jī)關(guān)基層交叉任職等形式，打破專(zhuān)業(yè)界限，只要綜合素質(zhì)好，軍政干

部可以換崗，技術(shù)干部可以調(diào)任指揮干部。該部隊(duì)大多數(shù)基層干部達(dá)到了本職專(zhuān)業(yè)精、相關(guān)專(zhuān)業(yè)通、其他專(zhuān)業(yè)懂的標(biāo)準(zhǔn)，解決了基層干部閱歷

淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問(wèn)題。

作者引用該部隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明：

A．基層干部能力素質(zhì)直接關(guān)乎強(qiáng)軍目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)

B．要始終堅(jiān)持把基層一線作為選拔任用干部的主渠道

C．“專(zhuān)職專(zhuān)用”“一專(zhuān)到底”的觀念會(huì)阻礙干部的成長(zhǎng)

D．多崗位鍛煉磨礪是打造復(fù)合型基層干部的重要舉措

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出問(wèn)題“基層干部成長(zhǎng)方向定型過(guò)早、綜合素質(zhì)偏弱”，后文引用某部隊(duì)通過(guò)“軍政換崗、基層交叉任職”等做法解決

了基層干部閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)。故文段引用該部隊(duì)成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明“軍政換崗、基層交

叉任職”等對(duì)策能夠解決基層干部綜合素質(zhì)弱的問(wèn)題，從而推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何提升基層干部能力素質(zhì)，而非基層干部能力素質(zhì)與強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)系，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“基層一線作為選拔任用干部的主渠道”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《基層干部如何成為“多面手”》

28、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有

人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)

入科技超速發(fā)展時(shí)期，有人稱(chēng)之為“最好的時(shí)代”，但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái)，市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得

越來(lái)越模糊，鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼，更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的：

A．歷史淵源

B．時(shí)代內(nèi)涵

C．地域特征

D．問(wèn)題指向

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題，說(shuō)明其具有時(shí)代烙印，并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時(shí)代，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展，卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題，

鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”，未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

29、黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻

吟著的那些錠子上的冤魂。

這段話表達(dá)了作者（）。

A．對(duì)黎明的期待

B．對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨，又深刻地揭示黑暗終將過(guò)去

C．對(duì)美國(guó)人的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情

D．對(duì)社會(huì)的反思與認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文中的描述是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，“錠子上的冤魂”暗示黑暗社會(huì)對(duì)人們無(wú)情的壓榨，甚至殘忍的剝奪人們生命，但

同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“黎明的到來(lái)是無(wú)法抗拒的”深刻揭示這樣的黑暗日子會(huì)過(guò)去，人們終將迎來(lái)解放。

30、在日常環(huán)境中，人們往往有著的身份標(biāo)簽，一言一行都會(huì)影響周?chē)藢?duì)自身的評(píng)價(jià)，所以，自然而然便保持著一種無(wú)形的。但

是，當(dāng)這些社區(qū)中的“好居民”，工作中的“好職工”進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，其自身的身份特征，“反正也不認(rèn)識(shí)我”人們?nèi)缡窍胫?，于是一些不?/p>

明現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特有自省消失

B．鮮明壓力模糊

C．明確自律弱化

D．固有束縛偏移

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“身份標(biāo)簽”，且對(duì)應(yīng)后文“一言一行都會(huì)影響周?chē)藢?duì)自身的評(píng)價(jià)”，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出周?chē)藭?huì)根據(jù)你的行

為形成屬于你的印象之意，A項(xiàng)“特有”意為特別具有，獨(dú)有，B項(xiàng)“鮮明”意為分明而確定，C項(xiàng)“明確”意為清晰明白而確定不

移，放入此處均可形容周?chē)藢?duì)你形成的印象，符合文意，保留。D項(xiàng)“固有”側(cè)重本來(lái)就有、不是外來(lái)的，但文段為“一言一

行”都會(huì)對(duì)印象造成影響，印象可能會(huì)發(fā)生改變，與后文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“自然而然便保持著”可知，橫線處體現(xiàn)的是自己為了保持形象，主動(dòng)采取一些做法，且通常是積極做法。A

項(xiàng)“自省”意為自我反省，C項(xiàng)“自律”指自我約束，均能夠體現(xiàn)自己主動(dòng)采取做法之意，符合文意，保留。B項(xiàng)“壓力”指自己無(wú)法

應(yīng)對(duì)環(huán)境要求時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面感受和消極信念，感情色彩不符，同時(shí)通常是被外界壓迫時(shí)產(chǎn)生的情緒，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)前文“進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境”以及后文“反正也不認(rèn)識(shí)我”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出原先的“身份標(biāo)簽”在新的環(huán)境中不被

眾人所知，原有的“身份特征”不明顯之意，A項(xiàng)“消失”指事物不復(fù)存在，人的身份特征不能完全沒(méi)有，太過(guò)絕對(duì)，排除。C

項(xiàng)“弱化”指變?nèi)?，可以體現(xiàn)出原有形象不再清晰，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《治理“垃圾頑疾”需變“過(guò)客感”為“做客感”》

31、公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感

覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專(zhuān)家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)

國(guó)家的民眾感覺(jué)自已的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專(zhuān)家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。

這段文字意在告訴我們（）。

A．有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析

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B．一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受

C．我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗

D．解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者先提出一個(gè)普遍的規(guī)律，即在討論公共政策問(wèn)題時(shí)，民眾的感覺(jué)才是最重要的，進(jìn)而由一般到特殊，推及到公共領(lǐng)域中

的稅負(fù)問(wèn)題，說(shuō)明稅負(fù)是否沉重取決于該國(guó)民眾對(duì)稅負(fù)的主觀感受。因此B項(xiàng)正確。

32、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

33、酒主要以液態(tài)形式存在，在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難______保存的，因此出土的古酒就十分______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長(zhǎng)期罕見(jiàn)

B．完好珍貴

C．妥善難得

D．大量稀少

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

酒精容易揮發(fā)，再由文中信息“在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下”可知，酒最難保存的原因在于沒(méi)有嚴(yán)密容器，由于古代距今時(shí)

間太久，酒精會(huì)慢慢揮發(fā)，故此處應(yīng)是“長(zhǎng)期”保存；由于酒精必然有揮發(fā)，“完好”是不可能實(shí)現(xiàn)的；“妥善”主要用于形容處理

事情；“大量”跟“缺乏嚴(yán)密容器”沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。

34、中國(guó)道路的成功開(kāi)創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，而且創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

作為中國(guó)道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的

重要產(chǎn)物，反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地域性國(guó)際性

B．實(shí)踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進(jìn)性創(chuàng)新性

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的

基礎(chǔ)上形成的，它是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類(lèi)文明進(jìn)步的規(guī)律”可知，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)雖然是中國(guó)創(chuàng)造的，

但也是在整個(gè)世界和人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項(xiàng)“國(guó)際性”、C項(xiàng)“普遍性”均符合文意，保留。B項(xiàng)“理

論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項(xiàng)“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是中國(guó)智慧的結(jié)晶”可知，“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”屬于中國(guó)特有的智慧，C項(xiàng)“特殊性”指事物特有的、不同于

其他事物或一般情況的性質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“地域性”指某類(lèi)事物局限于某一地理區(qū)域的情況，與后文“吸收世界發(fā)展

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾，排除。

兩個(gè)空綜合來(lái)看，文段以“但是”銜接，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，填入的兩個(gè)詞語(yǔ)“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語(yǔ)義相反，符合文段邏

輯。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《唯物史觀視域中的中國(guó)道路》

35、當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫(huà)家審美精神和文化品格的______。在油

畫(huà)創(chuàng)作中技巧固然重要，但這畢竟只是______，實(shí)質(zhì)起作用的還是畫(huà)家自身的審美精神和文化品格。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．意識(shí)性外表

B．取向性鋪墊

C．鄙俗化方法

D．貧乏化基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“意識(shí)性”和“取向性”感情色彩是中性的，體現(xiàn)不出“功利化和庸俗化傾向”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，一般來(lái)

說(shuō)，技巧本身就是一種“方法”，前文出現(xiàn)了“技巧固然重要”，后文空缺處再填“方法”就形成語(yǔ)義上的重復(fù)；“技巧”相對(duì)于更高

層次的“審美精神和文化品格”，是一種“基礎(chǔ)”。因此D項(xiàng)正確。

36、2016來(lái)了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人，比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過(guò)程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過(guò)程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來(lái)最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話題，接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過(guò)程，并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問(wèn)題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過(guò)程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開(kāi)分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話題不一致，無(wú)法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過(guò)程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

37、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱(chēng)的宋代“梅

瓶”，宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱(chēng)其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱(chēng)謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱(chēng)謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱(chēng)，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

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已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱(chēng)的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱(chēng)的宋代‘梅瓶’，宋人稱(chēng)‘經(jīng)瓶’，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

38、任何事物的發(fā)展都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，國(guó)家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不存在沒(méi)有問(wèn)題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，

就不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問(wèn)題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來(lái)越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問(wèn)題

B．國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程

C．采取有效的防范措施以防止問(wèn)題的爆發(fā)

D．加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由“不能僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，就不采取針對(duì)性的防范措施”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)，想要防止問(wèn)題的爆發(fā)一定要采取有

效的防范措施。

39、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對(duì)百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)

的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陶醉輕視過(guò)分警覺(jué)

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過(guò)度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對(duì)百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，

結(jié)合全段來(lái)看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過(guò)于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過(guò)”，“注重”語(yǔ)義較輕。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“警覺(jué)”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺(jué)察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時(shí)間內(nèi)留意周?chē)磺惺挛锏囊馕叮弧熬琛睆?qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項(xiàng)正確。

40、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20年的快速發(fā)展，已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來(lái)自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長(zhǎng)的同時(shí)，有關(guān)其價(jià)值及合理性的

質(zhì)疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體，雖然不乏的佳作，但與龐大基數(shù)相比，精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．接踵而至琳瑯滿目

B．甚囂塵上雅俗共賞

C．如影隨形耳目一新

D．不絕于耳風(fēng)靡一時(shí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷，A項(xiàng)“接踵而至”形容人接連而來(lái)或事情持續(xù)發(fā)生，C

項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離，D項(xiàng)“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷，均符合文意，

保留。B項(xiàng)“甚囂塵上”指消息到處流傳，比喻某種言論十分囂張，而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張，通過(guò)“也”可知，爆發(fā)式增

長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)了“質(zhì)疑”，B項(xiàng)與文意不符，排除。

第二空，搭配“佳作”，A項(xiàng)“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，常用來(lái)搭配商品，和“佳作”搭配不

當(dāng)，排除。C項(xiàng)“耳目一新”指聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，使用時(shí)正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”，放在此處用法不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”，形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、父母離婚對(duì)子女的影響，以下說(shuō)法正確的是：

A．離婚時(shí)子女已滿18周歲的，應(yīng)尊重其真實(shí)意愿決定歸屬

B．離婚后，子女由父親直接撫養(yǎng)的，母親不承擔(dān)任何責(zé)任

C．離婚后，不滿3周歲的子女以由母親直接撫養(yǎng)為原則

D．父母與子女的關(guān)系，不因父母離婚而變更或消除

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千零八十四條第三款規(guī)定：“離婚后，不滿兩周歲的子女，以由母親直接撫養(yǎng)為原則。

已滿兩周歲的子女，父母雙方對(duì)撫養(yǎng)問(wèn)題協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)雙方的具體情況，按照最有利于未成年子女的原則判

決。子女已滿八周歲的，應(yīng)當(dāng)尊重其真實(shí)意愿?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千零八十四條第二款規(guī)定：“離婚后，父母對(duì)于子女仍有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)?！?/p>

D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千零八十四條第一款規(guī)定：“父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論

由父或者母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女?！?/p>

故正確答案為D。

2、某化工廠將廢水直接排入河道，流入張某的魚(yú)塘，造成絕大部分魚(yú)死亡，該廠承認(rèn)其侵權(quán)，但不能接受張某提出的賠償數(shù)額。對(duì)此，下列哪

一表述是不正確的？（）

A．張某請(qǐng)求損害賠償?shù)脑V訟時(shí)