2024年宣恩城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年宣恩城市發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列各項中，有語病的一項是（）。

A．他進(jìn)門嘮起家常，接過從鍋里剛蒸出、冒著熱氣的土豆，掰開一塊放在嘴里津津有味地吃了起來。

B．因為有了圖畫，她即便看不懂應(yīng)用題里的英文，也能猜出題目里的大意。

C．這份心理測評問卷經(jīng)過在多家用人單位的400多個新入職員工中試用，80%反映可信度不高。

D．新疆要求加強(qiáng)對樓蘭古城的保護(hù)，國家專門緊急撥款100萬元，用于對樓蘭古城的搶救性保護(hù)。

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為病句辨析題。

C項，“這份心理測評問卷經(jīng)過在多家用人單位的400多個新入職員工中試用”存在介詞濫用的情況，可以通過刪除“經(jīng)過”或“在

······中”進(jìn)行修改，存在語病，當(dāng)選；

A、B、D三項，均沒有語病，表意明確，排除。

故正確答案為C。

2、下列語句中，有語病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書是工具和媒介，它是用來傳播知識的，只有被使用它才有價值。

C．廣交會的延期舉辦不僅是一項經(jīng)濟(jì)命題，也是一項政治命題，更是一項生命命題。

D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，語義重復(fù)，“格外”即表示“超過尋?！?，“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩者均有“超過尋?！敝?，語義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項均無語病，排除。

故正確答案為A。

3、下列句子中語法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個部分。

C．游客們或閑談于席間，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無車馬喧”的閑適寧靜的意趣。

D．南宋時期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會大融合，形成了當(dāng)時杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項的語法結(jié)構(gòu)與其他三項不同。C項為復(fù)句，存在兩套謂語結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語，當(dāng)選。

A項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“是”，排除；

B項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“分為”，排除；

D項為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

4、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系，能使經(jīng)典樂曲煥發(fā)的魅力；我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典，還有不斷誕生的

新曲目。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．經(jīng)久不衰百聽不厭

B．生生不息膾炙人口

C．歷久彌新耳熟能詳

D．耳目一新喜聞樂見

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂曲”的特點(diǎn)，A項“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，B

項“生生不息”指不斷地生長、繁殖，C項“歷久彌新”指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值，均既能搭配“魅

力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂曲煥發(fā)長久的魅力，保留。D項“耳目一新”意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，常見用法為“令人/讓

人耳目一新”，不能直接搭配“魅力”，排除。

第二空，搭配“經(jīng)典”，A項“百聽不厭”、B項“膾炙人口”、C項“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”，又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說明歌

聲存在記憶中，C項“耳熟能詳”指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來，能夠說明存在“記憶中”，符合文意，當(dāng)選。A

項“百聽不厭”是形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩，B項“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱贊和傳頌，均不能

體現(xiàn)存在“記憶中”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評：老歌新唱，聲生不息既要懷舊也要創(chuàng)新》

5、文化始終處于動態(tài)的演進(jìn)過程中，抱殘守缺只會讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要，但是也可能吃力不討好，

至少無法實現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來，一方面要放下架子，不計較陽春白雪還是下里巴人，以觀眾喜愛為藝術(shù)創(chuàng)作的追

求；另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上，傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時的流行音樂，為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂的特長，使其在

更多人的播放列表里流行起來？

這段文字主要論述的是：

A．戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來，更要走出去

B．保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新

C．文化是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)演進(jìn)過程

D．過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇提到文化一直動態(tài)演進(jìn)，抱殘守缺會讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無法實現(xiàn)文化傳播的初

衷。隨后通過“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來的對策，“放下架子，不計較陽春白雪

還是下里巴人”體現(xiàn)要包容，“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要創(chuàng)新。最后用反問句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行

音樂發(fā)展壯大。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對策，即包容和創(chuàng)新，對應(yīng)B項。

A項錯誤，“走出去”屬無中生有，文段并未提及，排除；

C項錯誤，對應(yīng)首句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施，該選項偏離主題，故排除；

D項錯誤，“過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》

6、中國道路的成功開創(chuàng)不僅創(chuàng)造了中國奇跡，而且創(chuàng)造了中國經(jīng)驗。中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶，具有鮮明的。但是，中國經(jīng)驗作

為中國道路的積極成果，也是在遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重

要產(chǎn)物，反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律，因而又具有一定的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．地域性國際性

B．實踐性理論性

C．特殊性普遍性

D．先進(jìn)性創(chuàng)新性

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前的“因而”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)前文“遵循歷史發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、吸收世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的

基礎(chǔ)上形成的，它是對人類文明發(fā)展進(jìn)行探索的重要產(chǎn)物，反映了人類文明進(jìn)步的規(guī)律”可知，中國經(jīng)驗雖然是中國創(chuàng)造的，

但也是在整個世界和人類的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，故具有普適性，A項“國際性”、C項“普遍性”均符合文意，保留。B項“理

論性”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理論有系統(tǒng)性，文中未提及，排除；D項“創(chuàng)新性”指事物具有創(chuàng)造性或新意，文中未提及，排除。

第一空，根據(jù)“中國經(jīng)驗無疑是中國智慧的結(jié)晶”可知，“中國經(jīng)驗”屬于中國特有的智慧，C項“特殊性”指事物特有的、不同于

其他事物或一般情況的性質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項“地域性”指某類事物局限于某一地理區(qū)域的情況，與后文“吸收世界發(fā)展

經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的”相矛盾，排除。

兩個空綜合來看，文段以“但是”銜接，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，填入的兩個詞語“特殊性”與“普遍性”也剛好形成語義相反，符合文段邏

輯。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《唯物史觀視域中的中國道路》

7、要創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識、經(jīng)驗、想象三樣?xùn)|西。把知識和經(jīng)驗______組織起來，就是

______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．結(jié)合創(chuàng)造力

B．糅合創(chuàng)作力

C．調(diào)和想象力

D．協(xié)調(diào)感受力

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，由題意可知，前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系，第一句話提出創(chuàng)作的三個要素：知識、經(jīng)驗、想象，第二句話

闡述的則是三者之間的關(guān)系，故應(yīng)填“想象力”。因此C項正確。

8、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨的、

冷冰冰的問題。其實，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問題。哲學(xué)中的問題來自生活和科學(xué)，都是確實且普遍存在的。當(dāng)這些問題

上升為哲學(xué)問題時，就抽象化了，因為哲學(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識的相互關(guān)系、必然性和偶然

性的問題等，這些問題在沒有上升為哲學(xué)問題前，都以具體問題的形式出現(xiàn)?？梢哉f，所有哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

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這段文字主要說明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說明哲學(xué)不是與生活無關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”指出，

哲學(xué)問題并非是抽象性的，哲學(xué)的問題是來自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問題是普遍性的原因。尾

句“可以說”總結(jié)前文，說明所有的哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對應(yīng)C項，當(dāng)選。

A項，“思辨性”為開篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項，“與現(xiàn)實生活的關(guān)系”表述不明確，沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn)，排除；

D項，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究內(nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時代需要可信又可愛的哲學(xué)》

9、戴口罩等遮擋條件下的人臉識別其實是一項“老”技術(shù)，此前研究人員在解決軍事刑偵和視頻監(jiān)控問題時就曾長期研究過該技術(shù)，并發(fā)展出諸

多成熟應(yīng)用。因此，。但是以往的技術(shù)基礎(chǔ)并沒有完全打消人們對戴口罩人臉識別“先天不足”的顧慮。相較于以往，口罩遮擋住面

部，使得人臉識別系統(tǒng)收集到的面部信息大量減少。不過研究表明，人臉識別的關(guān)鍵信息集中于眉毛和眼睛，只要模型訓(xùn)練得當(dāng)，戴口罩人臉

識別的準(zhǔn)確率并不會大幅下降。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．提高識別精度才是這一技術(shù)的難點(diǎn)所在

B．該技術(shù)的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的

C．人臉識別技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域

D．人臉識別并不需要對全臉進(jìn)行整體識別

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線位于文段中間，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開頭介紹了人臉識別技術(shù)是一項“老”技術(shù)，在之前已經(jīng)經(jīng)過長期研究

并成熟應(yīng)用，接下來通過結(jié)論詞“因此”引出橫線處所填內(nèi)容。橫線后用“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)沒有完全打消人們的

顧慮，并對此進(jìn)行具體說明，即轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)以前的技術(shù)存在不足。故橫線處所填內(nèi)容應(yīng)闡述技術(shù)存在好的一面，B項“該技術(shù)

的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確率是有一定基礎(chǔ)的”，且也能呼應(yīng)橫線前“‘老’技術(shù)”的說法，當(dāng)選。

A項，“技術(shù)的難點(diǎn)所在”為問題的表述，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除；

C項，“廣泛應(yīng)用”與前后文話題無關(guān)，排除；

D項，重點(diǎn)還是圍繞人臉識別進(jìn)行展開，而根據(jù)橫線前的“該技術(shù)”以及橫線后的“對戴口罩人臉識別‘先天不足’的顧慮”都可知，

整體是在圍繞“戴口罩人臉識別”這一技術(shù)進(jìn)行論述，表述不夠準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)網(wǎng)《戴口罩也能人臉識別》

10、①強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法，讓違法者敬法畏法，但絕不是暴力執(zhí)法、過激執(zhí)法，要讓執(zhí)法既有力度又有溫度

②要推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力

③同時，一些地方運(yùn)動式、“一刀切”執(zhí)法問題仍時有發(fā)生，執(zhí)法不作為問題突出

④近年來，我們整治執(zhí)法不規(guī)范、亂作為等問題，取得很大成效

⑤要加強(qiáng)省市縣鄉(xiāng)四級全覆蓋的行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體系建設(shè)，強(qiáng)化全方位、全流程監(jiān)督，提高執(zhí)法質(zhì)量

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⑥行政執(zhí)法工作面廣量大，一頭連著政府，一頭連著群眾，直接關(guān)系群眾對黨和政府的信任、對法治的信心

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．①⑥③②④⑤

B．⑥②④③①⑤

C．④③②⑤⑥①

D．②③⑥⑤④①

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句指出嚴(yán)格執(zhí)法的具體做法，②句指出推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法的辦法，④句通過“近年來”指出

整治執(zhí)法問題取得很大成效，⑥句引出行政執(zhí)法的話題，對比發(fā)現(xiàn)，①②兩句為對策類表述，②句引出要嚴(yán)格執(zhí)法，①句具

體展開如何實現(xiàn)，②句應(yīng)在①句之前，排除A項。

接下來，尋找其他線索，③句出現(xiàn)“同時”，介紹行政執(zhí)法存在的問題，對比選項，③句之前分別是④句和②句，②句提出對

策，④句介紹執(zhí)法工作取得的成效，④③兩句銜接恰當(dāng)，②③兩句銜接不當(dāng)，排除D項。

進(jìn)一步分析，⑥句說明行政執(zhí)法直接關(guān)系到群眾對法治的信心，指出行政執(zhí)法的影響，②句提出對策，要推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正

文明執(zhí)法，以此提高司法公信力。根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)先介紹行政執(zhí)法的影響，再據(jù)此提出要如何行政執(zhí)法，故⑥句應(yīng)在

②句之前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《堅定不移走中國特色社會主義法治道路為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保障》

11、科學(xué)家早就知道月球有兩面：面向地球的一面較為平坦，背向地球的一面凹凸不平，遍布撞擊坑，月球為何具有截然不同的兩副面孔，是

其眾多謎團(tuán)之一。近日，科學(xué)家提出一種全新解釋：數(shù)十億年前，形成月球背面盆地的巨大撞擊，產(chǎn)生了足以傳遍月球的巨大熱量，促成月幔

物質(zhì)的熔化，其中的稀土和放射性生熱元素釷以及鉀、磷等被攜帶到與撞擊區(qū)域?qū)ΨQ的月面，形成克里普巖，分布在月球正面風(fēng)暴洋及其周

圍，放射性生熱元素的集中，產(chǎn)生了月球表面的熔巖流，最終形成月球正面的火山平原。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．盆地與平原：兩副面孔，兩種材質(zhì)

B．月球上的熔巖流：亟待開發(fā)的寶藏

C．雙面月球：一次撞擊，兩種結(jié)局

D．放射性生熱元素：月球的化妝師

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開頭提出問題，即月球為何有兩副面孔，接下來給出解釋說明，詳細(xì)分析了撞擊過后月球背面盆地與正面火山平原是如

何形成的。故文段為總分結(jié)構(gòu)，通過后文對撞擊的分析解釋月球正反兩面截然不同的原因，對應(yīng)C項。

A項，未提及“月球”，且根據(jù)文意可知，月球正反面并非“兩種材質(zhì)”，排除；

B項，熔巖流屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段未論述其價值，無中生有，排除；

D項，“放射性生熱元素”屬于后文解釋部分的內(nèi)容，且文段主要回答“月球為何有兩幅面孔”這一問題，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雙面月球：一次巨大撞擊的兩種結(jié)局》

12、“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們在學(xué)習(xí)時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)

的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無意義的，因為前者學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實破解這個悖論并不難，用我國古語中______

的道理就能做到。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．“謙受益”與“滿招損”

B．“知其然”與“知其所以然”

C．“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”

D．“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

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《正確答案》

B

《專家解析》

文中的悖論是：①不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容，②已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容；最后一句話提到“破解這個悖論”，則填入橫線處的語句應(yīng)該

是與悖論的兩個內(nèi)容相對應(yīng)的解決方法?！安恢缹W(xué)習(xí)的內(nèi)容”，則要去嘗試知道，要“知其然”；“已經(jīng)知道學(xué)習(xí)內(nèi)容”，還要了

解內(nèi)容的原因，要“知其所以然”。因此B項正確。

13、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識到實踐就是認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律

③認(rèn)識服務(wù)于實踐，對實踐具有能動作用

④認(rèn)識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，唯物主義認(rèn)識論的“實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系”中指出，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，人們認(rèn)識世界的目的在于改造世

界。人們通過實踐，達(dá)到對客觀世界的正確認(rèn)識，然后用這種認(rèn)識指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識世界的目的是改造世界。

②錯誤，唯物主義認(rèn)識論中指出，認(rèn)識運(yùn)動的規(guī)律為實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級的程度，這是人類認(rèn)識發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識到實踐就是認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律”說法錯誤，認(rèn)識運(yùn)動并不會到實

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識論中指出，意識具有能動作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)

展起阻礙作用。“我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，做出符合中國實際和時代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐”體現(xiàn)了認(rèn)識服務(wù)于實踐，對實踐具有能

動作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識論中指出，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實踐中獲得的對客觀世界的認(rèn)識，是否與客觀

對象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實踐的檢驗才能得到證明，唯有實踐才是檢驗

認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

14、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長相完全不同，

人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛，也沒有翅膀上下扇動。這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識并改造

世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學(xué)，這種能力的實現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異

可能非常大。

下列說法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥類能夠飛行激起人類建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來的飛機(jī)既沒有羽毛”可知，人們是想通過模仿鳥類飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對飛行的愿望，表述正確，排除；

C項，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)文段“這說明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒有更加突出其中一方，該項屬于無關(guān)對比，表述錯誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

15、文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗、笑到最后，關(guān)鍵在于是否蘊(yùn)含了深厚的文化價值與審美價值，在專注其實用價值的同時，更要看到它們所承載的

文化意涵、所具有的文化表達(dá)功能。如果對傳統(tǒng)文化，盲目引入商業(yè)化流程，反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．敬而遠(yuǎn)之

B．不求甚解

C．不以為然

D．淺嘗輒止

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“傳統(tǒng)文化”，根據(jù)前文“關(guān)鍵在于······文化價值與審美價值，······更要看到······文化意涵、所具有的文化表達(dá)功

能”及后文“盲目引入商業(yè)化流程，反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)對傳統(tǒng)文化的文化意涵、文化表達(dá)功能等

不了解之意。B項“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真，符合文意，當(dāng)選。

A項“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，與文意不符，排除；

C項“不以為然”指不認(rèn)為是對的，表示不同意或否定，與文意無關(guān)，排除；

D項“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來，一般用于形容做某件事，如研究傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止，“對傳統(tǒng)文化

淺嘗輒止”的用法錯誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民財評：從唐宮夜宴到清宮咖啡，讓期待更多了》

16、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是（）。

例：雖然冬天的寒意還沒有消盡，會場里卻到處涌動著春天的熱流。

A．我淡淡地笑著，想起當(dāng)初，我還只是個不諳世事的少年，所看出去的未來，是一片無邊的凈土。

B．在他們的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因為它們是可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光

的金幣，而是兩個無限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。

C．甩開牽掛，審視你的內(nèi)心，有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍，那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過的夢想……

D．一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個身子，柳絲萬縷，好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。

《正確答案》

D

《專家解析》

例句的修辭方式為比喻，將會場內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項，由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個身子”、“招手歡迎”可

知，修辭手法為擬人，與例句修辭手法不同。

17、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過“以小見大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

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B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級剖析”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無從細(xì)微處入手之意，排除；B項“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，D項“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

18、隨著技術(shù)發(fā)展，以數(shù)字手段為支撐的“沉浸式”“交互式”網(wǎng)上博物館日益增多，提高了展覽的。但隨著智能終端的普及，人們難免會對

數(shù)字博物館產(chǎn)生。博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，也不能忽視實物展覽內(nèi)涵的提升，使之兼?zhèn)湮幕徒逃δ?，突出的特點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．科技性排斥潤物無聲

B．便捷性厭倦觸手可及

C．趣味性疲勞寓教于樂

D．交融性失望與時俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)橫線前“博物館在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上······兼?zhèn)湮幕徒逃δ堋笨芍?，橫線處應(yīng)表達(dá)數(shù)字博物

館能夠通過“沉浸式”“交互式”的方式使人們在娛樂中受到教育之意。C項“寓教于樂”指把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂

中受到教育，符合文意，保留。A項“潤物無聲””指有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)，文段并未體現(xiàn)出“默默奉獻(xiàn)”之

意，與文意不符，排除；B項“觸手可及”指一伸手便可接觸到，形容距離很近，文段此處強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字博物館在“文化和教

育”上的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)“距離很近”，與文意不符，排除；D項“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意無關(guān)，

排除。

第一空，代入驗證。C項“趣味性”強(qiáng)調(diào)能夠使人感到愉快，引起興趣的特性，與橫線前“‘沉浸式’‘交互式’網(wǎng)上博物館”對應(yīng)恰

當(dāng)，符合文意，保留。

第二空，代入驗證。C項“疲勞”指因體力或腦力消耗過多而需要休息，置于此處強(qiáng)調(diào)智能終端普及之后，人們會對數(shù)字博物館

失去新鮮感之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《發(fā)揮好博物館的教育功能》

19、①這種觀念意識即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗與價值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識的直觀呈現(xiàn)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

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C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識”，觀察選項，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識的直觀呈現(xiàn)，

對應(yīng)“這種觀念意識”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識”無關(guān)，排除A、D兩項。

對比B、C兩項，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】中國社會科學(xué)報《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

20、苔蘚是地衣、苔類植物和蘚類植物的非正式統(tǒng)稱。它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水

分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高。此外，由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面

等等。苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們的身影。

關(guān)于苔蘚，這段文字未提及：

A．苔蘚生長處其它植物或無法生存

B．苔蘚植物具有比較頑強(qiáng)的生命力

C．極地能夠為苔蘚提供合適的環(huán)境

D．非維管構(gòu)造限制了苔蘚生長高度

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“由于苔蘚沒有根部，它們可以生長在其它植物無法生存之處，比如磚塊、墻壁、人行道表面等等”可知，苔蘚生長

處其它植物可能無法生存，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，苔蘚可以在沙漠、極地等極端環(huán)境中生存，生命力比較頑強(qiáng)，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境，但它們的棲息地其實十分豐富多樣，有些甚至頗為極端，從沙漠到極地都有它們

的身影”可知，極地是苔蘚能夠生存的極端環(huán)境，而非合適的環(huán)境，無中生有，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“它們屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，而是通過表面（即葉片）吸收空氣中的水分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只

能長到幾厘米高”可知，苔蘚屬于非維管植物，沒有根部或維管組織，所以大多數(shù)苔蘚只能長到幾厘米高，即苔蘚的非維管構(gòu)

造會限制其生長高度，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】科普中國《苔蘚——宏大世界中的小小植物》

21、國際金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)與主權(quán)債務(wù)危機(jī)相繼爆發(fā)，使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國際社會反思其弊端。目前無論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。過度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無遺，引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說明（）。

A．全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B．西方發(fā)展模式的弊端是過度放縱

C．西方發(fā)展模式開始走下“神壇”

D．西方兩種主流發(fā)展模式都已過時

《正確答案》

C

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《專家解析》

C項正確，文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn)，全球反思其弊端，西方的發(fā)展模式開始走下“神壇”。A項錯誤，文段贊同反思

西方發(fā)展模式，但“失敗”無從體現(xiàn)，文段只是說有“缺陷”、有“弊端”，。B項錯誤，由“過度放縱的西方經(jīng)濟(jì)社會制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知，文段是講過度放縱導(dǎo)致弊端，但弊端不等于過度放縱。D項錯誤，“已過時”不能從文段中推出。

22、托爾斯泰創(chuàng)造了小說藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國的戰(zhàn)爭史詩般場面駕馭自如，能把安娜的人性刻畫得______，像這樣的大手筆再

也沒有了。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．惟妙惟肖

B．妙筆生花

C．入木三分

D．鬼斧神工

《正確答案》

C

《專家解析》

末句指出托爾斯泰的小說是“大手筆”，對人物刻畫的形象深刻恰當(dāng)?！拔┟钗┬ぁ敝该鑼懟蚰７碌梅浅１普?。“妙筆生花”比喻杰

出的寫作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來形

容技藝的高超。“入木三分”能上升到見解深刻貼切的意思，貼合句意。因此C項正確。

23、筆墨大咖，顧名思義，是指在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人。文學(xué)作品、中國書畫等等，所傾注的正是淋漓酣暢的筆墨意韻。

一個人若是總能做到意在筆先，又何愁不能潑灑出意韻生動的筆墨圖景？這樣的人，成為筆墨大咖是遲早的事。

上文“這樣的人”是指：

A．能做到意在筆先的人

B．能潑灑出意韻生動的筆墨圖景的人

C．能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻的人

D．在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為代詞指代題，首先定位“這樣的人”出現(xiàn)在文段尾句，重點(diǎn)關(guān)注其之前的內(nèi)容，前文通過反問句，著重強(qiáng)調(diào)“做到意在筆

先”的人不愁潑灑出意韻生動的筆墨圖景，故“這樣的人”即“總能做到意在筆先”的人，對應(yīng)A項。

B項，“能潑灑出意韻生動的筆墨圖景”是“做到意在筆先”之后帶來的意義，并非前一句話中的重點(diǎn)內(nèi)容，排除；

C項“能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻”和D項“在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為”對應(yīng)文段前兩句話的內(nèi)容，并非代詞指代的

內(nèi)容，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《筆墨大咖》

24、下列句子正確的排列順序是（）。

①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所

⑥宋代是一個極講究茶道的時代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語序排列組合最連貫的一項是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

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《專家解析》

④為首句，點(diǎn)出文章討論的核心話題“古代”的“斗茶”，接著②句對“斗茶”的概念進(jìn)行具體解釋說明，由②“始于唐、盛于宋”可

知，接著闡述宋代的“斗茶”，⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，最后分別從時間、地點(diǎn)對斗茶進(jìn)行了描述，①是斗茶時間，③⑤是

對斗茶場所的描述，因此正確順序是④②⑥①③⑤。

25、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．群體用功

B．集體入手

C．個體著墨

D．個人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個人生命與精神境遇之意。C項“個體”指單個兒人或生

物，泛指單個事物，D項“個人”指一個人，均符合文意，保留。A項“群體”泛指本質(zhì)上共同的個體所組成的整體，B項“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強(qiáng)調(diào)對某件事比較關(guān)注、對某件事下功夫，D項“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點(diǎn)，相比之下，C項“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《以心入畫思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫》

26、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長沙收繳品“長沙王印”與之

最接近，長1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽征集品“皇后之璽”長、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》

所謂“方十二分”。諸侯王璽長、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”?！按髣⒂浻　焙汀伴L沙王印”的尺寸接近，加

之兩印的主人都是上層貴族。可見，西漢私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo)，故文段尾句是對前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對比，最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對應(yīng)前文“大劉記印”和“長沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項“七分”最為接近，當(dāng)選。B項“八分”、C項“一寸”、D項“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

27、中小股東去參與公司現(xiàn)場股東大會，是焉要付出時間去搜集信息、了解公司全面狀況的，外地投資者還需付出一定的交通成本；而投票權(quán)

作為一項共益權(quán)，其產(chǎn)生的公司治理效果卻是由全體股東共同享有，這不能不造成中小投資者的“搭便車”心理：都希望別的投資者參與表決，自

己則坐享其成。而且，對于大股東持股達(dá)到一定比例的上市公司，中小投資者覺得即使參與股東大會表決，也難影響或改變表決結(jié)果?；谝?/p>

上原因，中小股東從自己角度出發(fā)，選擇放棄出席股東大會行使投票權(quán)，這種“合乎情理”的選擇，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為“理性的冷漠”。

這段文字意在說明（）。

A．“理性的冷漠”是中小股東缺席上市公司股東大會的根本原因

B．中小股東缺席股東大會情有可原，公司不應(yīng)對此過分苛責(zé)

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C．中小股東難以在股東大會上表達(dá)自己的真實意思，其切身利益難以保障

D．大力降低股東參與股東大會投票成本，是消除中小股東“理性的冷漠”的重要手段

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文段主要敘述的是中小股東“理性的冷漠”原因在于參與股東大會成本過高，以及自認(rèn)為難以影響或改變表決結(jié)果。

要解決這一問題，必須降低股東參與股東大會投票成本。A項錯誤，“理性的冷漠”即中小股東選擇放棄出席公司股東大會行使

投票權(quán)。B項錯誤，“情有可原”、“不應(yīng)對此過分苛責(zé)”在文中找不到依據(jù)，文段中的“合乎情理”僅僅是指中小股東選擇放棄投

票權(quán)，是從自己的利益出發(fā)進(jìn)行考慮的，看上去是“合乎情理”的。C項錯誤，僅僅是提出了問題，并未提到解決問題的方法，

且文段主要是針對中小股東“理性的冷漠”而言，并非針對其切身利益。

28、MOOC利用使用者的IP地址自動識別地理位置，辨識出不同用戶群體，通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體

的學(xué)習(xí)路徑，實現(xiàn)教學(xué)的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．收集差異化

B．搜集多樣化

C．整理個性化

D．處理靈活化

《正確答案》

A

《專家解析》

本題突破點(diǎn)為第二空，橫線前“創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑”，對應(yīng)A項“差異化”，當(dāng)選。

B項“多樣化”指多種多樣，無法對應(yīng)不同學(xué)生具有不同的路徑；C項“個性化”指非一般大眾化的東西，強(qiáng)調(diào)與眾不同；D項“靈

活化”指不拘泥于固有模式，善于變通，均體現(xiàn)不出“適合不同學(xué)生群體”，排除。

第一空代入驗證，“收集數(shù)據(jù)”，搭配恰當(dāng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程的發(fā)展與挑戰(zhàn)》

29、成熟了，卻不______，依然一顆童心。成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。童心和成熟并不相互

______。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界依然懷著兒童般的______，這完全是可能的。我

不認(rèn)為麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長能力，因而毋寧說在本質(zhì)上始終是包含著童心的。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．世故排斥興致

B．老練影響興趣

C．圓滑矛盾興味

D．幼稚聯(lián)系熱情

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語與“童心”意思相反，“幼稚”不符合文意。后面出現(xiàn)的“世故”與第一空相呼應(yīng)的，因此應(yīng)選“世故”；第二空，

用“影響”，會產(chǎn)生歧義，是好的影響還是壞的影響都無法確定。因此A項正確。

30、下列選項中，關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．醫(yī)生說如果皮膚粗糙到摸起來像洗碗布那樣有沙沙的感覺，就不止是心肺的問題而已，而是內(nèi)分泌失調(diào)、五臟

六腑氣血循環(huán)不良等諸多因素的影響。

B．你的作品與其說是批判社會，不如說是最直接地表達(dá)一種生存狀態(tài)。說得書卷氣一些，叫人生探索。

C．一個理論家寧可要一個美的方程，也不要一個丑的但結(jié)果與實驗數(shù)據(jù)更相近的方程。

D．量子衛(wèi)星之所以能保障通信安全可靠，是因為量子衛(wèi)星讓信息傳遞者和接收者交換令信息無法被破解的量子密

鑰，而這個密鑰是利用量子的奇異特性實現(xiàn)的，它就是“量子糾纏”。

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項，“不止······而是······”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)該改為“不止······還有······”，當(dāng)選；

B項“與其說······不如說······”、C項“寧可······也不”“但······”、D項“之所以······是因為······”關(guān)聯(lián)詞均使用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

31、把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是()。

（1）北宋時隱居龍山的孔畋，據(jù)稱有田數(shù)百畝。

（2）山林是一個隱秘的寶庫，為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，以維持他們最基本的生活。

（3）但是大多隱士并沒有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計。

（4）還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財。

（5）這些隱士，大抵可以過著超然世外的生活。

（6）陳摶就屢次被皇帝接見，受到賞賜，他隱居的華山云臺觀也為官府修建。

（7）但有時候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說:“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的。”

A．1-4-6-5-7-2-3

B．1-6-5-4-3-2-7

C．2-7-1-4-6-5-3

D．2-3-1-4-6-7-5

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，確定首句，首句分別為（1）句和（2）句，（1）句介紹孔畋有百畝田，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，

維持他們最基本的生活，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先引出山林為隱士們供給所需的觀點(diǎn)，再具體舉例某個人來支持觀點(diǎn)，故（2）句

應(yīng)在（1）句之前，排除A、B兩項。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)（7）句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，對比C、D兩項，（7）句前分別是（2）句和（6）句，（7）句介紹不滿足于這

些，有名隱士還有更多的幸福要追求，（2）句介紹山林能為隱士們供給所需，維持他們最基本的生活，可與（7）句構(gòu)成轉(zhuǎn)

折，故（2）（7）兩句可以構(gòu)成捆綁，C項當(dāng)選。（6）句介紹陳摶受皇帝賞賜，與（7）句話題不一致，無法構(gòu)成轉(zhuǎn)折，

（6）（7）兩句無法構(gòu)成捆綁，排除D項。

故正確答案為C。

【文段出處】《住在云山深處：隱士的衣食住行及其他》

32、對于傳統(tǒng)文化，我們過去經(jīng)歷過一個否定的過程，將其置于流行文化的反面，但從來沒有“無根”的流行文化。所謂流行文化，也不過是在

對現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)文化的結(jié)合與揚(yáng)棄基礎(chǔ)之上所形成的，特別是在傳播技術(shù)日新月異的今天，傳統(tǒng)文化與流行文化的界限，已經(jīng)越來越模

糊。需要厘清的一點(diǎn)是，傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力，并不是文化本身的危機(jī)，而主要是傳播形式上的困境。立足這一點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的

傳播形式，將之與流行文化元素和新技術(shù)相嫁接，就成為當(dāng)下發(fā)展、弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化的一個重要突破口。

這段文字意在說明：

A．流行文化要植根于傳統(tǒng)文化

B．傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式

C．傳統(tǒng)文化與流行文化相輔相成

D．新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)與流行的界限

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先指出流行文化并非“無根”，流行文化是流行元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，兩種文化界限模糊，之后提出問題，即傳統(tǒng)文

化遭遇的壓力是傳播形式上的困境，尾句通過“這一點(diǎn)”總結(jié)前文并提出對策，即創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式是當(dāng)下發(fā)展傳統(tǒng)文

化的突破口，對應(yīng)B項。

A、C兩項“流行文化”與“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系，D項“界限模糊”，均為結(jié)論之前的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，故排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播模式》

33、一國人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時，少兒撫養(yǎng)比例迅速下降，勞動年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水

平之前，將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國目前的人口

年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動力總量約為1000萬，勞動人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長中的勞動力需求。由于人口老齡化

高峰尚未到來，社會保障支出負(fù)擔(dān)輕，財富積累速度比較快。

從這段文字可以推斷出（）。

A．“人口紅利”一定會帶來經(jīng)濟(jì)增長

B．中國的“人口紅利”期即將結(jié)束

C．“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段

D．一個老齡化社會，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期

《正確答案》

C

《專家解析》

由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時期’”可

知，“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段。因此C項正確。

34、2023湖北省政府報告指出，深入實施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備，大力發(fā)展、、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)

以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)。

A．塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)

B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)、多點(diǎn)經(jīng)濟(jì)

C．區(qū)塊經(jīng)濟(jì)、片狀經(jīng)濟(jì)

D．縣域經(jīng)濟(jì)、飛地經(jīng)濟(jì)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確，B、C、D三項錯誤，2023湖北省政府報告的“三、2023年工作建議”中指出：“（六）牢牢把握多極支撐這個關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，著力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展······深入實施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備，支持每個縣（市、區(qū)）重點(diǎn)打造

1—2個特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，大力發(fā)展塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚

風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)······”

故正確答案為A。

35、對盜伐林木者要嚴(yán)肅查處，如果姑息肇事者，少數(shù)人得不到懲處，就會使更多的人______，______，______，最終使國家資源蒙受損

失。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．以身試法，肆無忌憚，群起效尤

B．肆無忌憚，以身試法，群起效尤

C．肆無忌憚，群起效尤，以身試法

D．群起效尤，以身試法，肆無忌憚

《正確答案》

C

《專家解析》

由前后語境可知，所填詞組應(yīng)是表順承性的，由少數(shù)人得不到懲處到無顧忌的放肆、到大家一起學(xué)著做、到親身體驗導(dǎo)致惡

果，即“肆無忌憚，群起效尤，以身試法”使原文意思表達(dá)得最準(zhǔn)確、最連貫，因此C項正確。

36、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無力贍養(yǎng)、互相______、財產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無人贍養(yǎng)的情況______。

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36、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無力贍養(yǎng)、互相______、財產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無人贍養(yǎng)的情況______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．推遲司空見慣

B．推脫習(xí)以為常

C．推諉屢見不鮮

D．推托絕無僅有

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“推遲”是指時間的延遲，“推脫”和“推托”多指有原因的推卸以擺脫干系，“推諉”則特指責(zé)任的推卸，更多的是不需要

理由；而文段意思是說子女之間互相將贍養(yǎng)老人的這種責(zé)任推給別人，沒有指出理由，故此處應(yīng)填“推諉”。第二空，“司空見

慣”指某事常見，不足為奇，還可表示某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見到，主觀性強(qiáng)；“屢見不鮮”是指常常見到，并不新奇，含有

的“不足為奇”客觀性強(qiáng)，語義重。文段重點(diǎn)在于對這一事實的陳述，屬于客觀性，故此處應(yīng)填“屢見不鮮”。因此C項正確。

37、他所鐘愛的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好______了他的現(xiàn)實需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實映射。

苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．命中希望

B．解決工具

C．契合縫隙

D．滿足途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第一空，由后文的“苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的……”可知，小說反映的內(nèi)

容不可能徹底解決或滿足現(xiàn)實需要，而應(yīng)該是與“他”的現(xiàn)實需要不謀而合，“解決”和“滿足”均不能表達(dá)這層意思。第二空，

由“窺視”一詞可知，選用“縫隙”最為恰當(dāng)。因此答案選C。

38、在古法醬坊里，蒸煮過的大豆和面粉拌均勻后，需要到曲房發(fā)酵大約25個小時，這時要把混合物翻松一次，否則混合物溫度過高會使產(chǎn)生

的菌種受影響，進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過程靠的是師傅們極具敏感度的雙手，師傅們憑借豐富的經(jīng)驗讓每粒豆都能均勻地與面粉糅

合。在醬油工坊的曲房內(nèi)，較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件，如今工坊雖已采用溫度計和濕度計來提高監(jiān)測的準(zhǔn)確性，但釀

造師傅的經(jīng)驗依然不可缺少，邁進(jìn)曲房時，經(jīng)驗豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗的判斷

B．溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C．時間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

D．古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過程中需要師傅們極具敏感度的雙手，每粒豆與面粉均勻地揉和離不開師傅們豐富的

經(jīng)驗；接著又介紹在醬油工坊的曲房內(nèi)，溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗判斷是否適宜。故整個文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介

紹了在古法釀造醬油過程中，手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個方面都要靠老師傅的經(jīng)驗進(jìn)行判斷，A項概括全面，當(dāng)

選。

B項“溫度和濕度”、C項“時間把握”均非文段重點(diǎn)，未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗的重要性”，排除；

D項，“手感”僅為經(jīng)驗的一部分，尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感，表述片面，排除。

故正確答案為A。

39、“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過手指在智能手機(jī)上的簡單點(diǎn)擊或滑動即可實現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移

動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

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A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑

B．“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對

藝術(shù)審美活動的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動有顛覆性影響，對應(yīng)D項。

A項“藝術(shù)鑒賞”、C項“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時代語境下的全民藝術(shù)審美》

40、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動中提升對患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過程中傾聽病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說明其對于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動中有諸多提升，接下來介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對醫(yī)生在臨床

決策過程中的相關(guān)要求，最后通過“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對應(yīng)A項。

B項“醫(yī)療分歧”、C項“技術(shù)至上”文段并未提及，無中生有，均排除；

D項，“醫(yī)學(xué)實踐”對應(yīng)首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

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