2024年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題附答案解釋

2024年國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題附答案解釋

國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題附答案解釋1

01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A、靜脈

B、動(dòng)脈

解釋?zhuān)?切脈"，"切"主要是在樓動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈

搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老

年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來(lái)中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指

按脈，根據(jù)脈象來(lái)診斷疾病。

02、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者

B、花之隱逸者

解釋?zhuān)涸臑?予謂菊，花之隱逸者也。"

03、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆"指的是什么？（A）

A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)

B、替人研磨墨汁

C、為人作序

解釋?zhuān)簼?rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開(kāi)、泡

軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫(xiě)字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。因此，后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫(xiě)

文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬。

04、”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是誰(shuí)的名言？（B）

A、孔子

B、屈原

解釋?zhuān)撼鲎郧峨x騷》第97句。

05、“杏林"指代的是：(B)

A、教育界

B、醫(yī)學(xué)界

解釋?zhuān)盒恿质侵嗅t(yī)學(xué)界的代稱(chēng)。故址在今安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。

據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢(qián)使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如

此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……"

06、神話故事”夸父逐日"出自哪部書(shū)？(A)

A、《山海經(jīng)》

B、《世說(shuō)新語(yǔ)》

解釋?zhuān)骸渡胶＝?jīng)?海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，

北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。

07、”頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：

(C)

A、下棋

B、戰(zhàn)場(chǎng)

C、戲臺(tái)

解釋?zhuān)哼@是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說(shuō)下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。

08、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：

(B)

A、《漢書(shū)》

B、《史記》

C、《三國(guó)志》

D、《左傳》

解釋連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書(shū)稱(chēng)為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，

就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。

09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東

B、西

C、南

D、北

解釋?zhuān)何覈?guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門(mén)口，即是面朝北方，則背部朝向

南方，左手位置為西方，右手位置為東方。

10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）

A、子路

B、子張

C、子貢

D、顏回

解釋?zhuān)憾四举n，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。

仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。

顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激"，但廣交朋友。

顏回，尊稱(chēng)顏?zhàn)?，字子淵?？鬃訉?duì)顏回稱(chēng)贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推

尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。

1k元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為"成吉思汗"，"汗"的意思是大王，

那么“成吉思"的意思是：（B）

A、天空

B、大海

C、草原

D、高山

解釋?zhuān)阂鉃榇蠛Ｖ?，即擁有四海的首領(lǐng)。

12、"塞翁失馬”這一典故出自：（A）

A、《淮南子》

B、《莊子》

解釋?zhuān)撼鲎浴痘茨哮櫫壹狻?，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。

13、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）

A、《永樂(lè)大典》

B、《四庫(kù)全書(shū)》

解釋?zhuān)骸队罉?lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世

大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22937卷（目錄占60卷），11095

冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書(shū)七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作"包括宇宙之

廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同"?！恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱(chēng)中國(guó)明代類(lèi)書(shū)《永樂(lè)大

典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。

《四庫(kù)全書(shū)》，全稱(chēng)《欽定四庫(kù)全書(shū)》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)的等360多位

高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成的叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。

共有3500多種書(shū)，7.9萬(wàn)卷，3.6萬(wàn)冊(cè)，約8億字。

《四庫(kù)全書(shū)》雖然比《永樂(lè)大典》還大，但注意題目說(shuō)的是百科。《四庫(kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、

子、集四部：經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書(shū)為主；子部是一些儒家著作

等；集部就是詩(shī)詞歌賦了?！鞍倏迫珪?shū)"則比較雜，真是上知天文，下知地理了。

14、太極拳講究"以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？

（A）

A、老子

B、孟子

C、荀子

D、孔子

不用解釋了吧。

15、“洛陽(yáng)紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）

A、左思的《三都賦》

B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》

C、班固的《兩都賦》

D、張衡的《二京賦》

解釋?zhuān)撼鲎浴稌x書(shū)?左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。"原指西晉都城

洛陽(yáng)之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為

世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。

16、“紅娘"今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》

B、王實(shí)甫的《西廂記》

解釋?zhuān)鹤钤绯霈F(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王

實(shí)甫的《西廂記》，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。

17、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布"的"三英指的是：（B）

A、趙云，張飛，關(guān)羽

B、劉備，關(guān)羽，張飛

不用解釋了吧。

18、我們常用"社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中"社"字代表的是：（A）

A、土地之神B、五谷之神

解釋?zhuān)荷琊?，土神和谷神的總稱(chēng)。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本

的中華民族最重要的原始崇拜物。

19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？（B）

A、先快后慢

B、先慢后快

解釋?zhuān)貉心珪r(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不

勻。過(guò)去有一種說(shuō)法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜?/p>

滑，磨不下來(lái)。古人說(shuō)，磨墨叫閨秀少女來(lái)磨最為合適就是這個(gè)道理。

20、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰(shuí)？（D）

A、張飛

B、關(guān)羽

C、衛(wèi)青

D、李廣

解釋?zhuān)糊埑?，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩(shī)中

指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱(chēng)為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈奴的

原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民

家族同姓，開(kāi)始為李陵"洗白"，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來(lái)。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄?，漢武帝的

小舅子，故歷來(lái)不受文人所待見(jiàn)。

21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（D）

A、伯蛇傳》

B、《梁山仙與祝英臺(tái)》

C、《孟姜女》

D:《牛郎織女》

解釋?zhuān)骸栋咨邆鳌贰读荷讲c祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。

《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛(ài)情故事；

《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；

《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的'則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；

《白蛇傳》雖然也是神話傳說(shuō)，但把故事背景放在了宋朝，說(shuō)的是有一千年修煉的蛇妖化作

人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書(shū)生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與

他。

22、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中"衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）

A、長(zhǎng)度

B、面積

C、體積

D、重量

解釋?zhuān)憾攘亢馐侵冈谌粘Ｉ钪杏糜谟?jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱(chēng)。計(jì)量長(zhǎng)短的

用的器具稱(chēng)為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱(chēng)為量；測(cè)量物體輕重的工具稱(chēng)為衡。

23、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）

A、漢口鎮(zhèn)。

B、景德鎮(zhèn)。

C、朱仙鎮(zhèn)。

D、佛山鎮(zhèn)。

解釋?zhuān)褐煜涉?zhèn)位于河南省開(kāi)封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省

的景德鎮(zhèn)（斐器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來(lái)，素以

商埠地和“版畫(huà)之鄉(xiāng)”著稱(chēng)于世。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。

24、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）

A、《徐霞客游記》

B、《說(shuō)文解字》

C、《天工開(kāi)物》

D、《夢(mèng)溪筆談》

《徐霞客游記》，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)34年旅行寫(xiě)作而成。

25、“皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手，"皰丁"指的是什么？（B）

A、一個(gè)年輕力壯的廚師

B、一個(gè)名叫"丁”的廚師

解釋?zhuān)衡叶?，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫"丁"的廚工把整個(gè)牛體開(kāi)剝分剖。

26、"少壯不努力，老大徒傷悲"出自：（A）

A、《長(zhǎng)歌行》

B、《短歌行》

長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

27、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？（A）

A、空穴來(lái)風(fēng)

B、三人成虎

解釋?zhuān)?/p>

道聽(tīng)途說(shuō)，出自《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》："道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。"狹義為路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳

播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

空穴來(lái)風(fēng)，語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》，原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根

據(jù)。

三人成虎，出自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策二》，說(shuō)的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。

比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。

28、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）

A、名

B、字

C、號(hào)

解釋?zhuān)翰苎┣郏?，字?mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

29、下面哪句話是孔子說(shuō)的？（A）

A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！

B、天下興亡，匹夫有責(zé)

"天下興亡，匹夫有責(zé)"是顧炎武說(shuō)的。

30、在古代，人們將樂(lè)器分為”絲"、"竹"，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏

樂(lè)器？（B）

A、絲

B、竹

解釋?zhuān)航z：指弦樂(lè)器，如琵琶、二胡；竹：指管樂(lè)器，如笙、簫。

31、"在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（B）

A、牛郎和織女

B、唐明皇和楊貴妃

不解釋?zhuān)?shī)見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》

32、"信言不美，美言不信"體現(xiàn)出：（B）

A、懷疑精神

B、辯證法思想

解釋?zhuān)盒叛圆幻?，美言不信，意指真?shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、

文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見(jiàn)《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者

不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；

圣人之道，為而不爭(zhēng)。

33、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)"，下面哪一項(xiàng)是屬于“五福"的?（A）

A、品德高尚

B、子孫成群

第一福是“長(zhǎng)壽"，第二福是“富貴"，第三福是“康寧"，第四福是"好德"，第五福是

"善終"。品德高尚即好德。

34、”文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？（B）

A、李白

B、杜甫

解釋?zhuān)涸斠?jiàn)杜甫《偶題》

35、”生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）

A、辛棄疾

B、李清照

解釋?zhuān)豪钋逭铡断娜战^句》

36、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）

A、孟母教子

B、舉案齊眉

C、岳母刺字

孟母三遷的故事，不用多說(shuō)了吧。

37、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中"陛”的意思是：（A）

A、宮殿的臺(tái)階

B、天的別稱(chēng)三玉璽

解釋?zhuān)罕菹碌?陛"指帝王宮殿的臺(tái)階。"陛下"原來(lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天

子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)"陛下"就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)

的敬稱(chēng)。

38、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師"？（C）

A、京劇

B、黃梅戲

C、昆曲

D、越劇

解釋?zhuān)豪デ前賾蛑妫从谠┙K的昆山。昆曲是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與

歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有

昆劇至今仍活躍在我國(guó)乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演載歌載舞，高

雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國(guó)幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被

譽(yù)為“百戲之祖"。

39、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：（A）

A、《孫子兵法》

B、《孫臏兵法》

不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時(shí)期的孫武所寫(xiě)；孫臏則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。

40、唐詩(shī)"東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）

A、道是無(wú)晴卻有晴

B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

41、”苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"描寫(xiě)的是誰(shuí)？（B）

A、伍子胥

B、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。

42、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前

B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)

人日思?xì)w

薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了?；丶业娜兆右鹊酱夯卮蟮乇憋w的雁群之后了，但

是想回家的念頭卻在春花開(kāi)放以前就有了。

回鄉(xiāng)偶書(shū)二首?其一

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

小時(shí)候離家到老了才回來(lái)，離開(kāi)家的時(shí)間太長(zhǎng)了，村子里的小孩都不認(rèn)識(shí)自己了。

43、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）

A、《詩(shī)經(jīng)》

B、《陌上?！?/p>

C、《楚辭》

D、《孔雀東南飛》

解釋?zhuān)撼鲎浴对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)》之《蒸葭》

紫葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洞從之，道阻且長(zhǎng)；

溯游從之，宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洞從之，道阻且躋；

溯游從之，宛在水中垠。

兼葭米米，白露未已，

所謂伊人，在水之淺。

溯洞從之，道阻且右；

溯游從之，宛在水中讓。

44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）

A、是

B、不是

解釋?zhuān)禾铺趯?duì)王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

45、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿一百歲被稱(chēng)為：（A）

A、期頤

B、耄耋

襁褓：不滿周歲

孩提：兩至三歲

始齪、韶年：男孩八歲

總角：幼年泛稱(chēng)

垂髻之年：指兒童

黃口：十歲以下

幼學(xué)：十歲

舞勺之年：十三至十五歲

志學(xué)：十五歲

舞象之年：十五至二十歲

弱冠：二十歲

而立之年：三十歲

不惑之年：四十歲

知天命、知非之年：五十歲

耳順、花甲之年：六十歲

古稀之年：七十歲

杖朝之年：八十歲

耄耋：八十、九十歲

期頤：百歲

46、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三

國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：（A）

A、南獅

B、北獅

解釋?zhuān)罕豹{的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者（一般二人舞一頭）的

褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為

雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等

動(dòng)作為主。

南獅又稱(chēng)醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考

究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。

南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭

有「劉備」「關(guān)羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性

格而異。

47、文人對(duì)各種植物有自己的偏爰，陶淵明喜爰菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)

肉，不可：（B）

A、居無(wú)松

B、居無(wú)竹

C、居無(wú)梅

D、居無(wú)菊

解釋?zhuān)禾K軾《于潛僧綠筠軒》：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦

尚可肥，士俗不可醫(yī)。

48、唐朝文宗御封的“三絕"指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：（A）

A、裴旻的劍舞

B、公孫大娘的舞蹈

D、吳道子的畫(huà)

解釋?zhuān)禾拼^，即："裴旻劍舞"、"李白的詩(shī)歌"、"張旭草書(shū)"，由唐朝皇帝唐文宗

向全國(guó)詔書(shū)御封的。

49、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）

A、除夕

B、正月初一

C、立春

D、春分

解釋?zhuān)焊芍Ъo(jì)年是以立春作為一年的開(kāi)始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其

它的部分是由這兩部分派生出來(lái)的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。

50、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕"，其中"司馬青衫”

指的是：（C）

A、司馬相如

B、崔鶯鶯

C、白居易

D、杜甫

解釋?zhuān)核抉R，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容

極度悲傷。白居易《琵琶行》詩(shī)："座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。"

51、”金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”是誰(shuí)的詞句？（B）

A、岳飛

B、辛棄疾

《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人

道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍

祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

52、”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）

A、黃山

B、泰山

《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

53、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作

B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作

解釋?zhuān)骸洱R民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝

宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專(zhuān)著

之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。

54、孔子為什么”三月不知肉滋味’?（B）

A、讀到一本好書(shū)

B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲

解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出《論語(yǔ)?述而》："子在齊聞《韶》，三月不知肉味，日：’不圖為樂(lè)之至于斯也?！?

孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手

舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻，以至于連他一貫喜歡的

紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。

55、"桃李滿天下”的“桃李”指什么?（B）

A、朋友

B、學(xué)生

解釋?zhuān)罕扔鲗W(xué)生很多，各地都有。武則天時(shí)期。狄仁杰門(mén)生眾多，累向武則天推薦將相多人，

或謂仁杰曰："天下桃李，悉在公門(mén)矣。"（《資治通鑒?唐紀(jì)?武后久視元年》）

56、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？（B）

A、秦朝B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。

57、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）

A、通報(bào)消息B、娛樂(lè)健身

解釋?zhuān)猴L(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木

頭制成木鳥(niǎo)，研制三年而成，是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源。后來(lái)魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。

直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)為“紙鶯到南北朝時(shí)，風(fēng)箏

開(kāi)始成為傳遞信息的工具；從隋唐開(kāi)始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開(kāi)始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏；到了宋

代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。

58、"鼎"的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具

解釋?zhuān)憾ψ畛跏怯靡耘胫笕夂褪①A肉類(lèi)的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏

土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻超魅胭胭的圖形，讓

人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)

滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商

至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為"定鼎"。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是

貴族地位和階級(jí)的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎,

元士三鼎或一鼎"，這是周朝定的禮儀制度。

59、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）

A、《史記》B、《論語(yǔ)》C、《莊子》

解釋?zhuān)骸肚f子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自《莊子》

60、"三更半夜‘‘中的"三更脂的是幾點(diǎn)？（B）

A、21點(diǎn)至23點(diǎn)

B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)

C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

解釋?zhuān)褐袊?guó)古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽(yáng)、日辱或

計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏"之類(lèi)東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專(zhuān)人看著“銅壺滴漏"，按

照時(shí)辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘）開(kāi)始，叫做"起更"，

也就是"一更"；二更是亥時(shí)，即合現(xiàn)在夜晚九點(diǎn)至十一點(diǎn)鐘；三更是子時(shí)，即夜間十一點(diǎn)至凌

晨一點(diǎn)……五更是最后一更，已到寅時(shí)，即黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘了。

61、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸"麒麟”，就是現(xiàn)在我們

所知的：（D）

A、獅子

B、金錢(qián)豹

C、河馬

D、長(zhǎng)頸鹿

自行看圖：

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）

A、十面埋伏

B、懸）山流水

十面埋伏

方錦龍-十面埋伏

解釋?zhuān)菏媛穹且皇字袊?guó)琵琶大曲，同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂(lè)曲激

烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無(wú)路的場(chǎng)景。為上乘的藝術(shù)佳作

高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙?！读凶?湯問(wèn)》："伯牙鼓琴，志在登高山，

鐘子期日：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，日：‘善哉，洋洋兮若江河?！?

局山流水

方錦龍-十面埋伏

63、"老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？（B）

A、孔子

B、孟子

出自《孟子?梁惠王上》

64、成語(yǔ)"咫尺天涯“中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫"和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）

A、咫

B、尺

解釋?zhuān)哄氤撸褐苤瓢舜鐬殄?，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛

對(duì)方就在眼前。

65、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）

A、草書(shū)

B、行書(shū)

C、楷書(shū)

D、隸書(shū)

解釋?zhuān)簼h字是我們上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元

前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書(shū)，隨后又派生出草書(shū)、

楷書(shū)、行書(shū)等。今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)則是：正楷。

66、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）

A、伍子胥

B、范蠡

C、屈原

解釋年糕是從蘇州傳開(kāi)的。有這樣一個(gè)典故春秋時(shí)期吳王闔閭命伍子胥筑"闔閭大城"，

建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂(lè)，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國(guó)家

遲早將亡。回營(yíng)后他密?chē)谏磉呺S從說(shuō)："我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)（蘇州六個(gè)

主要城門(mén)之一）城下掘地三尺得食。"果如所料，伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡，吳國(guó)被越軍橫掃而滅。

這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥

土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)

這一天家家吃年糕。

67、”大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞"是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下

面哪位人物？（B）

A、韓愈

B、辛棄疾

C、龐統(tǒng)

D、宋玉

解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。

68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）

A、青銅器

B、藥材

C、墓碑

D、竹筒

解釋?zhuān)杭坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)最早時(shí)間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在河南省安陽(yáng)縣小

屯村的漁河南岸田莊。村人于耕種時(shí)，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨

的文句。當(dāng)時(shí)，村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年，經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確

定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價(jià)值后，就開(kāi)始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鸚、孫詒讓、羅

振玉、王國(guó)維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學(xué)的

地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。

69、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？（A）

A、一字千金

B、一諾千金

C、一飯千金

D、一擲千金

解釋?zhuān)阂蛔智Ы鸪鲎浴妒酚?呂不韋列傳》："布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客

有能增損一字者予千金。"意思是一個(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)

文精妙，價(jià)值極高。也指書(shū)法作品的珍貴。

另，一諾千金指季布。西漢?司馬遷《史記?季布欒布列傳》："得黃金百斤，不如得季布一

諾?！?/p>

一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母，出自《史記?淮陰侯列傳》：

"信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。"又："信至國(guó)，如所從食漂母，

賜千金。"

一擲千金指用錢(qián)滿不在乎，一花就是一大筆。唐?吳象之《少年行》："一擲千金渾是膽，

家無(wú)四壁不知貧?！?/p>

70、以下哪個(gè)字不含"黑色”的意思？（C）

A、玄

B、皂

C、蒼

解釋?zhuān)盒汉诙谐嗌邽樾?/p>

皂：黑色：~靴。不分~白（喻不問(wèn)是非）,

蒼：深青色,深綠色：~翠；~松；~天；~穹；~龍。

71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）

A、合抱之木生于毫末

B、九層之臺(tái)起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

解釋?zhuān)汉媳е旧诤聊捍执蟮臉?shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一

個(gè)腳印。

九層之臺(tái)起于累土:九層高臺(tái)，是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。

千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)

行的。

一日之行在于清晨：一日的計(jì)劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時(shí)間，早作打算。延伸：一

年之計(jì)在于春。

72、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽"單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)"一事，赴會(huì)的是：

（D）

A、趙云

B、張飛

C、周瑜

D、魯肅

解釋?zhuān)簹v史上真正"單刀赴會(huì)”的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸

還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽(yáng)），

防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說(shuō)服關(guān)羽以

維持聯(lián)盟，邀請(qǐng)關(guān)羽到約定地點(diǎn)會(huì)談。

談判前，魯肅的部下?lián)膶?duì)方會(huì)設(shè)下“鴻門(mén)宴"，不同意他冒險(xiǎn)去見(jiàn)關(guān)羽。但是，魯肅從大

局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會(huì)。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，"厲

聲呵之，辭色甚切"，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。

73、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？（D）

A、班昭

B、西施

C、王昭君

D、李清照

解釋?zhuān)和馓窄h(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年，國(guó)際天文學(xué)

聯(lián)合會(huì)命名水星上第一批環(huán)形山其中有兩座分別以我國(guó)古代著名女詩(shī)人蔡文姬和女詞人李清照

命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

74、小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌?（C）

A、滿庭芳

B、雨霖鈴

C、念奴嬌

D、水龍吟

75、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？（C）

A、孔子

B、諸葛亮

C、班固

D、程顧

解釋?zhuān)喊啾胧谴髮W(xué)問(wèn)家，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子班固，次子班超，一個(gè)女兒班昭。

孔子又叫"孔老二"，有一個(gè)同父異母的哥哥；諸葛亮有一個(gè)哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大

哲學(xué)家，他和哥哥程景頁(yè)都是重要的學(xué)者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。

76、"雙簧"是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）

A、初演的兩個(gè)人都姓黃

B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

解釋?zhuān)?雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長(zhǎng)，誕生于清朝末年。清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃

輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要

問(wèn)罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，

表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很

高興，說(shuō)："你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！"黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓

音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開(kāi)始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞

賜了銀子說(shuō)："你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！"雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來(lái)為和京劇的

二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。

77、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：（B）

A、陰晴圓缺

B、風(fēng)花雪月

C、梅蘭竹菊

D、春夏秋冬

解釋?zhuān)喊鬃迳倥拿弊哟瓜碌幕葑邮窍玛P(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山

雪；彎彎的造型是洱海月。

78、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐"，

它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

解釋?zhuān)褐钢x靈運(yùn)（385-433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，

下山去其后齒，便于走山路。

79、”及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句？（B）

A、蘇軾

B、陶淵明

雜詩(shī)

陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

80、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：（B）

A、王安石

B、寇準(zhǔn)

解釋?zhuān)嚎軠?zhǔn)自幼聰穎過(guò)人，吟詩(shī)作對(duì)，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過(guò)三巡有客提議："聞

令郎善詩(shī)，何不即席吟哦一首以助酒興？"寇準(zhǔn)之父也不推辭，只是說(shuō)："犬兒獻(xiàn)丑，求還諸位

方家賜教也?！?/p>

其時(shí)寇準(zhǔn)只有7歲，他畢恭畢敬地說(shuō)："請(qǐng)出題。"客人說(shuō)：”此地離華山不遠(yuǎn)，你就以

華山為題吟詠一首《華山》，如何？"

小寇準(zhǔn)果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說(shuō)：

"諸位見(jiàn)笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩(shī)云：

只有天在上，更無(wú)山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低？

81、《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為仁之本’的是：（B）

A、忠義

B、孝悌

解釋?zhuān)骸墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》：孝悌也者，其為仁之本與！

82、"七月流火，九月授衣"，其中"七月流火"指的是:(B)

A、天氣炎熱似火

B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼

C、流星異常出現(xiàn)

解釋?zhuān)浩咴铝骰?，出自《?shī)經(jīng)》，指大火星(即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，

六月以后，就漸漸偏西)西行，天氣轉(zhuǎn)涼。

農(nóng)歷七月份天氣從最熱開(kāi)始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難

耐。

83、"實(shí)事求是"一詞出自哪部典籍？(D)

A、《左傳》

B、《戰(zhàn)國(guó)策》

C、《史記》

D、《漢書(shū)》

解釋?zhuān)簴|漢班固《漢書(shū)?河間獻(xiàn)王傳》。書(shū)中稱(chēng)贊河間獻(xiàn)王劉德"修學(xué)好古、實(shí)事求是"。

意思是說(shuō)，研究學(xué)問(wèn)要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，然后再?gòu)氖聦?shí)中找出真實(shí)的結(jié)論。

84、”醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品?(C)

A、陸游

B、岳飛

C、辛棄疾

D、李清照

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

85、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

A、楷書(shū)

B、小篆

C、鳥(niǎo)蟲(chóng)文

D、行書(shū)

解釋?zhuān)盒∽窃谇厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)后（前221年），推行"書(shū)同文，車(chē)同軌"，統(tǒng)一度量衡

的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國(guó)文

字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫(xiě)形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書(shū)所取代。但由于其字

體優(yōu)美，始終被書(shū)法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫(huà)復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻

制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書(shū)，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

86、”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？（B）

A、妻子

B、兄弟

C、朋友

D、父親

解釋?zhuān)涸摼涑鲎员彼卧?shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，開(kāi)頭已說(shuō)明，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉,

作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高

處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此

事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

87、宣紙得名于它的：（C）

A、用途

B、材質(zhì)

C、產(chǎn)地

D、使用人群

解釋?zhuān)盒?始于唐代、產(chǎn)于涇縣"，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已

有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，

經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。

88、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱(chēng)？（C）

A、杏月

B、桃月

C、榴月

D、荷月

解釋?zhuān)阂曰霓r(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱(chēng)

正月——銀柳插瓶頭，又稱(chēng)柳月

二月——杏花鬧枝頭，又稱(chēng)杏月

三月——桃花粉面羞，又稱(chēng)桃月

四月一槐花掛滿枝，又稱(chēng)槐月

五月—石榴紅似火，又稱(chēng)榴月

六月——荷花滿池放，又稱(chēng)荷月

七月---鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)，又稱(chēng)巧月

八月桂花遍地香，又稱(chēng)桂月

九月—菊花傲霜雪，又稱(chēng)菊月

十月—芙蓉顯小陽(yáng)，又稱(chēng)陽(yáng)月

十一月—葭草吐綠頭，又稱(chēng)葭月

臘月—梅花吐幽香，又稱(chēng)梅月

89、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：（C）

A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君

B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴

C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇

D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流

解釋?zhuān)篈句出自武則天《雜曲歌辭?如意娘》

B句出自蔡文姬的自傳詩(shī)《悲憤詩(shī)（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞寺以古決絕詞柬友》

D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？（B）

A、農(nóng)耕

B、軍政

C、養(yǎng)馬

D、水利

解釋?zhuān)核抉R與司徒、司空并稱(chēng)“三有司"。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬

于以官職稱(chēng)謂為氏；司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情；司空專(zhuān)管主管土地、水利、土木

工程建設(shè)等。

91、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）

A、左襟壓右襟

B、右襟壓左襟

解釋?zhuān)褐袊?guó)古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱(chēng)為“右衽"。當(dāng)時(shí)只用衣結(jié)不用鈕扣，右

衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用"左衽"（右襟壓左襟）,衣結(jié)用死結(jié)，因?yàn)樗廊艘巡挥媒?/p>

衣了。而中原四周的民族多數(shù)穿左衽的服裝。

92、《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：（A）

A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)

B、鞠躬盡瘁，死而后已

解釋?zhuān)骸度龂?guó)演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)云：

"淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)。"

93、清代的“八大山人”指的是：（A）

A、一位畫(huà)家

B、八位畫(huà)家

解釋?zhuān)褐齑海?626—約1705年），明末清初畫(huà)家，中國(guó)畫(huà)一代宗師。本名由楂,字雪個(gè)，

號(hào)八大山人、個(gè)山、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世

孫。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書(shū)畫(huà)，花鳥(niǎo)以水墨寫(xiě)意為主，形象夸

張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。

擅書(shū)法，能詩(shī)文。

94、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A、菊

B、梅

C、竹

解釋?zhuān)簹q寒三友：中國(guó)傳統(tǒng)寓意指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友"之稱(chēng)。松竹梅

傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三

種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。

95、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦

代表：（D）

A、天、地

B、南、北

C、陰、陽(yáng)

D、文、武

解釋?zhuān)汗徘僮畛醯奈甯?，象征著金、木、水、火、土，?nèi)按宮、商、角、徵、羽。當(dāng)年周

文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添

了一根弦，所以古琴又稱(chēng)"文武七弦琴"。

96、下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴？（B）

A、欲把心事付瑤琴

B、一弦一柱思華年

C、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松

D、寒苦不忍言，為君奏絲桐

解釋?zhuān)篈句出自岳飛《小重山》：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

B句出自李商隱《錦瑟》：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

c句出自李白《聽(tīng)蜀僧;睿彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。

97、“楚河"和‘‘漢界”在今天的哪個(gè)省?（B）

A、湖北

B、河南

C、河北

D、湖南

解釋?zhuān)骸俺訚h界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約

800米，深達(dá)200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢高祖劉邦和西楚霸王

項(xiàng)羽僅在滎陽(yáng)一帶就爆發(fā)了"大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十"，因種種原因項(xiàng)羽"乃與漢約，中分天下,

割鴻溝以西為漢，以東為楚"，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對(duì)壘的城址，

東邊是霸王城，西邊是漢王城。

98、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？（C）

A、勢(shì)如破竹

B、出奇制勝

C、專(zhuān)心致志

D、涇渭分明

解釋?zhuān)赫Z(yǔ)出《孟子?告子上》：“今夫弈（下棋）之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。"

意為用心專(zhuān)一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。

99、"方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書(shū)法家的字？（C）

A、王羲之

B、顏真卿

C、柳公權(quán)

D、吳道子

解釋?zhuān)毫珯?quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱(chēng)，與顏真卿齊名，人稱(chēng)顏柳。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀

唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)的字最好，便吸取了顏、歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄

渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。

另外，用排除法，吳道子是畫(huà)家，可以排除；王羲之現(xiàn)在留給我們的是草書(shū)，他的字很奔放

流暢；顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權(quán)的字的特點(diǎn)是勁、瘦、力、健。

100,現(xiàn)存最早用紙作畫(huà)的作品是：（C）

A、《清明上河圖》

B、《洛神賦圖》

C、《五牛圖》

解釋?zhuān)骸段迮D》是1300年前唐代畫(huà)家韓滉所作，這也是目前所見(jiàn)最早作于紙上的繪畫(huà)。

畫(huà)中五牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。

《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫(huà)家顧愷之所作，但原本已經(jīng)佚失，現(xiàn)在四個(gè)宋摹本，分別藏于遼

寧省博物館、故宮博物院、美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館等處。

國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題附答案解釋2

1."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，這里的"屠蘇"指的是：（C）

A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼

2."但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，其中嬋娟指的是什么？：（A）

A、月亮B、姻緣

3.王先生的QQ簽名檔最近改成了"慶祝弄璋之喜"，王先生近來(lái)的喜事是：（C）

A、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過(guò)

4.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：（A）

A、左手在外B、右手在外

5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么

黑色一般表示：（A）

A、忠耿正直B、剛愎自用

6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：

（B）

A、渾水摸魚(yú)B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主

7.”床前明月光”是李白的千古名句，其中"床"指的是什么？：（C）

A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄

8.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)"孫行者"，下面下聯(lián)中最合適的

是：（A）

A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏

9."月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？：（B）

A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)

10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句"黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山"中的"仞"，

一仞約相當(dāng)于：（B）

A、一個(gè)成年人的高度

B、成年人一臂的長(zhǎng)度

11.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？：（。

A、落霞與孤鰲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B、返景入深林，復(fù)照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日