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現(xiàn)代傳媒與批判性思維-知到答案、智慧樹(shù)答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題:實(shí)際上,新聞、紀(jì)錄片電影、某些電視劇、廣告等媒介內(nèi)容是真實(shí)的,或非常接近真實(shí),很多受眾把它們視為真實(shí)而接受。這段話支持的觀點(diǎn)是()。選項(xiàng):A:媒介內(nèi)容對(duì)受眾的沒(méi)有影響B(tài):媒介內(nèi)容對(duì)受眾有較大影響C:媒介內(nèi)容對(duì)受眾的影響有限或者微小答案:【媒介內(nèi)容對(duì)受眾有較大影響】2、問(wèn)題:媒介有限效果理論代表人物是()。選項(xiàng):A:保羅·拉扎斯菲爾德B:馬歇爾·麥克盧漢C:詹姆斯·凱利答案:【保羅·拉扎斯菲爾德】3、問(wèn)題:“媒介素養(yǎng)”(medialiteracy)理念肇始于()。選項(xiàng):A:20世紀(jì)50年代B:20世紀(jì)20年代C:20世紀(jì)30年代答案:【20世紀(jì)30年代】4、問(wèn)題:在過(guò)去幾十年間,媒介素養(yǎng)歷經(jīng)了“范式轉(zhuǎn)移”的變化,其在人與人、境域與境域.以及時(shí)代與時(shí)代之間經(jīng)歷了旅行可歸納的范式共有()。選項(xiàng):A:六次B:四次C:三次答案:【四次】5、問(wèn)題:最有生命力的假設(shè)是新聞和真相并非同一回事,而且必須加以清楚的區(qū)分。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題:在印刷機(jī)發(fā)明以前古代傳播時(shí)代,主要使用的傳播形式是()。選項(xiàng):A:交互性較強(qiáng)的傳播模式B:雙向立體式模式C:單向直線模式答案:【單向直線模式】2、問(wèn)題:提出:“媒介即萬(wàn)物,萬(wàn)物皆媒介”觀點(diǎn)的學(xué)者是()。選項(xiàng):A:馬歇爾·麥克盧漢B:哈羅德·拉斯韋爾C:威爾伯·施拉姆答案:【馬歇爾·麥克盧漢】3、問(wèn)題:羅斯福的“爐邊談話”是一次考驗(yàn)信源推送者態(tài)度和溫度力量的嘗試,以失敗告終。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】4、問(wèn)題:1960年美國(guó)總統(tǒng)大選,尼克松和肯尼迪進(jìn)行了美國(guó)大選歷史上第一次電視辯論,使形象包裝成為影響選舉結(jié)果的重要因素。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題:2016年美國(guó)總統(tǒng)大選,特朗普主要使用的社交媒體是()。選項(xiàng):A:騰訊QQC:FacebookD:微博答案:【Facebook】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題:美國(guó)傳播學(xué)先賢尼爾·波茲曼的力作是()。選項(xiàng):A:《美麗新世界》B:《娛樂(lè)至死》C:《1984》答案:【《娛樂(lè)至死》】2、問(wèn)題:提出“媒介是人的延伸”這一論斷的是()。選項(xiàng):A:馬歇爾·麥克盧漢B:威爾伯·施拉姆C:沃爾特·李普曼答案:【馬歇爾·麥克盧漢】3、問(wèn)題:11月11日被定義為"光棍節(jié)"是()。選項(xiàng):A:20世紀(jì)80年代B:20世紀(jì)90年代C:21世紀(jì)初期答案:【20世紀(jì)90年代】4、問(wèn)題:提出“狂歡化”理論的是()。選項(xiàng):A:肖洛霍夫B:奧斯特洛夫斯基C:巴赫金答案:【巴赫金】5、問(wèn)題:互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是什么,是“連接”,連接一切。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題:下列不屬于“網(wǎng)紅”的人是()。選項(xiàng):A:木子美B:痞子蔡C:郭敬明D:Papi醬答案:【郭敬明】2、問(wèn)題:對(duì)Papi醬的網(wǎng)絡(luò)小視頻描述不正確的是()。選項(xiàng):A:團(tuán)隊(duì)編制的B:自演的C:自制的D:自導(dǎo)的答案:【團(tuán)隊(duì)編制的】3、問(wèn)題:下列不是“咪蒙”微信公眾號(hào)上文章的是()。選項(xiàng):A:《永遠(yuǎn)愛(ài)國(guó),永遠(yuǎn)熱淚盈眶》B:《致low逼》C:《致賤人》D:《被收容者孫志剛之死》答案:【《被收容者孫志剛之死》】4、問(wèn)題:Papi醬是2016年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的“第一網(wǎng)紅”。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題:“咪蒙”是2016年上升速度最快的微信公眾號(hào)。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題:與“洪荒之力”走紅有關(guān)的奧運(yùn)游泳運(yùn)動(dòng)員是()。選項(xiàng):A:劉湘B:傅園慧C:劉子歌D:樂(lè)靖宜答案:【傅園慧】2、問(wèn)題:“妖神之力”一詞來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)()。選項(xiàng):A:《尋妖記》B:《劍仙游記》C:《三生三世十里桃花》D:《花千骨》答案:【《花千骨》】3、問(wèn)題:在界定網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)概念時(shí),以下幾個(gè)要素中最強(qiáng)調(diào)的特征是()。選項(xiàng):A:約定俗成B:流行性C:特定人群D:網(wǎng)絡(luò)世界答案:【流行性】4、問(wèn)題:“洪荒之力”四字在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn),并成為2016年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之一。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題:關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ),不僅可以觀察到社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)民心態(tài)的變化,更有助于探索語(yǔ)言系統(tǒng)自身和社會(huì)文化的發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題:“人人都是藝術(shù)家”的概念是由()提出的。選項(xiàng):A:肖央B:博伊斯C:馮小剛D:梵高答案:【博伊斯】2、問(wèn)題:下列()不屬于微信創(chuàng)造的傳播和社交模式。選項(xiàng):A:“虛擬群居”B:“弱關(guān)系”C:“陌生人圈子”D:“信息幻覺(jué)”答案:【“陌生人圈子”】3、問(wèn)題:微博上的民意熱情經(jīng)常陷入不可更改的輪回:一盤(pán)散沙的民意,始終未能凝聚起變革社會(huì)的中堅(jiān)力量,下回再遇同類事件,一切又從頭做起。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題:微電影創(chuàng)作與傳統(tǒng)電影相比,打破了“精英”與“草根”的界線。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題:微博實(shí)現(xiàn)了碎片化信息的匯聚,但從未形成新型的話語(yǔ)權(quán)。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】第六章單元測(cè)試1、問(wèn)題:華語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一位“大神”是()。選項(xiàng):A:痞子蔡B:當(dāng)年明月C:天下霸唱D:唐家三少答案:【痞子蔡】2、問(wèn)題:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)命名是從()小說(shuō)開(kāi)始的。選項(xiàng):A:《步步驚心》B:《明朝那些事兒》C:《第一次的親密接觸》D:《甄嬛傳》答案:【《第一次的親密接觸》】3、問(wèn)題:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是IP資源的核心與上游。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題:新媒體時(shí)代文藝作品內(nèi)容生產(chǎn)的模式,以B2B模式(Business-to-Business企業(yè)到企業(yè))為主導(dǎo)。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題:中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家的身份,經(jīng)歷了“自上而下”的認(rèn)同與接受。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】第七章單元測(cè)試1、問(wèn)題:下列()不屬于對(duì)香港九龍寨城的描述。選項(xiàng):A:殖民見(jiàn)證B:法外飛地C:黑幫片發(fā)源地D:界中之界答案:【殖民見(jiàn)證】2、問(wèn)題:圖像傳播相較于文字傳播,更具有整體性。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題:如今視覺(jué)文化已經(jīng)是主導(dǎo)性的媒介文化,但深度的文字閱讀依然是至今為止人類獲得高端理性認(rèn)知的唯一方式。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題:影像富有自身魅力,但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn),會(huì)讓我們沉浸其中,失去理性的認(rèn)知。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題:影像創(chuàng)作只能呈現(xiàn)歷史,但對(duì)推動(dòng)和改變現(xiàn)實(shí)并無(wú)作用。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第八章單元測(cè)試1、問(wèn)題:互聯(lián)網(wǎng)跟傳統(tǒng)媒體相比,其優(yōu)勢(shì)有()。選項(xiàng):A:虛假信息泛濫B:傳播速度快C:信息量大D:信息來(lái)源廣泛E:傳播碎片化答案:【傳播速度快;信息量大;信息來(lái)源廣泛】2、問(wèn)題:碎片化傳播產(chǎn)生的原因有()。選項(xiàng):A:碎片化寫(xiě)作B:不良的媒體使用習(xí)慣C:社交媒體的發(fā)展D:片面追求傳播速度答案:【碎片化寫(xiě)作;不良的媒體使用習(xí)慣;社交媒體的發(fā)展;片面追求傳播速度】3、問(wèn)題:以下()素養(yǎng)是我們應(yīng)對(duì)碎片化傳播所需具備的。選項(xiàng):A:不肆意轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論B:培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)習(xí)慣C:不沉迷網(wǎng)絡(luò)D:做好時(shí)間管理E:不輕信網(wǎng)絡(luò)答案:【不肆意轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論;培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)習(xí)慣;不沉迷網(wǎng)絡(luò);做好時(shí)間管理;不輕信網(wǎng)絡(luò)】4、問(wèn)題:網(wǎng)絡(luò)信息總是不可信的。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題:在互聯(lián)網(wǎng)世界,不辨明信息來(lái)源,“仗義執(zhí)言”“快言快語(yǔ)”可能會(huì)助漲網(wǎng)絡(luò)暴力。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】第九章單元測(cè)試1、問(wèn)題:下面()屬于廣告的說(shuō)服方式。選項(xiàng):A:使用權(quán)威符號(hào)B:暗示C:名人代言D:情感共鳴答案:【使用權(quán)威符號(hào);暗示;名人代言;情感共鳴】2、問(wèn)題:以下()現(xiàn)象表達(dá)了消費(fèi)主義文化。選項(xiàng):A:追求奢侈性消費(fèi)B:追求炫耀性消費(fèi)C:從消費(fèi)中尋求身份認(rèn)同D:看中商品的符號(hào)和象征意義E:看中商品的質(zhì)量答案:【追求奢侈性消費(fèi);追求炫耀性消費(fèi);從消費(fèi)中尋求身份認(rèn)同;看中商品的符號(hào)和象征意義】3、問(wèn)題:廣告對(duì)兒童的負(fù)面影響包括()。選項(xiàng):A:催生暴力或者性模仿B:滿足于虛幻的幸福世界C:為兒童提供學(xué)習(xí)社會(huì)普遍價(jià)值觀的機(jī)會(huì)D:誘導(dǎo)兒童消費(fèi)E:加劇兒童對(duì)某些產(chǎn)品的依賴答案:【催生暴力或者性模仿;滿足于虛幻的幸福世界;為兒童提供學(xué)習(xí)社會(huì)普遍價(jià)值觀的機(jī)會(huì);誘導(dǎo)兒童消費(fèi);加劇兒童對(duì)某些產(chǎn)品的依賴】4、問(wèn)題:廣告中的女性形象是現(xiàn)實(shí)生活中女性形象的真實(shí)再現(xiàn)。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題:廣告的男性是一家之主、社會(huì)中堅(jiān),廣告中的女性被塑造成了賢妻良母,或者性感尤物,這反映了廣告存在的“刻板印象”。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第十章單元測(cè)試1、問(wèn)題:下列不屬于“江歌案”涉案人員是()。選項(xiàng):A:陳世峰B:劉鑫C:江秋蓮D:江歌答案:【江秋蓮】2、問(wèn)題:新京報(bào)《局面》欄目陸續(xù)發(fā)布采訪劉鑫和江歌母親的視頻,引起了輿論廣泛關(guān)注,輿論的焦點(diǎn)主要集中在()。選項(xiàng):A:對(duì)陳世峰的輿論審判B:對(duì)江歌的同情C:對(duì)劉鑫的道德聲討D:對(duì)劉鑫的司法審判答案:【對(duì)劉鑫的道德聲討】3、問(wèn)題:“江歌案”發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)是()。
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