《風(fēng)景談》《秦腔》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

在自然表現(xiàn)中見(jiàn)作家個(gè)性，在自由為文里感悟作家意志——文本細(xì)讀下的《風(fēng)景談》《秦腔》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)【主題與課時(shí)】人教部編版語(yǔ)文高中選擇性必修第二單元《風(fēng)景談》《秦腔》（1課時(shí)）【課標(biāo)要求】1．要結(jié)合特定的社會(huì)歷史背景，理解作品的思想文化內(nèi)涵，探索其中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神2．注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，獲得鮮活的審美體驗(yàn)。【學(xué)情分析】班級(jí)高二年級(jí)的物理班，學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)了從描繪自然風(fēng)光、借自然風(fēng)光表現(xiàn)個(gè)人情感、從自然風(fēng)光中體悟家國(guó)情懷三類散文；高中階段學(xué)習(xí)了寫景散文（必修上第7單元）、說(shuō)理性散文（必修下第8單元）等，基本能通過(guò)自主閱讀獲得個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，感受到其中蘊(yùn)含的共同民族審美心理。但是學(xué)生在閱讀過(guò)程中，囿于審美經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，對(duì)文字的理解不到位，對(duì)文字中隱含的作家意志挖掘不夠深刻。【教學(xué)目標(biāo)】1．通過(guò)梳理畫面，感知兩篇散文給讀者的個(gè)性化審美感受。2．通過(guò)細(xì)讀對(duì)比，感受散文的個(gè)性化語(yǔ)言特點(diǎn)。3．結(jié)合時(shí)代背景，感悟《風(fēng)景談》《秦腔》中體現(xiàn)的作家意志。前置任務(wù)：回顧課文，兩篇文章分別描寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者什么情感？明確：《風(fēng)景談》描繪了六幅風(fēng)景畫，分別從人類偉大于自然、人類主宰自然、人類改造自然三個(gè)角度逐層深入，表達(dá)了作者對(duì)延安軍民勞動(dòng)、生活的向往和贊揚(yáng)；《秦腔》從秦地、秦人、秦腔三者的關(guān)系出發(fā)，對(duì)秦腔的排戲、盼戲、演戲、評(píng)戲、社會(huì)影響等方面進(jìn)行詳細(xì)的描繪，表達(dá)了作者對(duì)秦地、秦人、秦腔的欣賞和熱愛(ài)。任務(wù)情境：賈平凹《新時(shí)期散文創(chuàng)作》一文中說(shuō)：“散文作品產(chǎn)生個(gè)性與魅力的關(guān)鍵是以真情真知展示作者的人格意象。”就這一觀點(diǎn)，同學(xué)們針對(duì)《風(fēng)景談》和《秦腔》展開(kāi)討論，請(qǐng)參與討論并完成以下任務(wù)：學(xué)習(xí)任務(wù)1：觀文中“風(fēng)景”，辨審美感受問(wèn)題設(shè)置：兩篇文章，同樣描寫了陜北“高原山景”“勞動(dòng)剪影”和“農(nóng)閑畫面”三幅風(fēng)景，兩位作者描繪的畫面，給人的主觀審美感受有何不同？活動(dòng)設(shè)置1：學(xué)生上臺(tái)展示、分享作品文本審美客體主體感受《風(fēng)景談》那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)。高原山景積極向上惹人憐愛(ài)《秦腔》在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺(jué)到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺(jué)自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出。歷史的厚重秦腔的雄壯《風(fēng)景談》這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天、黑的山、銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影……這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它的余暉幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。勞動(dòng)剪影和諧而有生命力《秦腔》秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了……當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯雄渾、豪壯《風(fēng)景談》如果在一個(gè)下雨天，你經(jīng)過(guò)一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，馬蹄很小心地探入泥漿里，有時(shí)還不免打了一下跌撞，四面是靜寂灰黃，沒(méi)有一般所謂的生動(dòng)鮮艷，然而，你忽然抬頭看見(jiàn)高高的山壁上有幾個(gè)天然的石洞，三層樓的亭子間。似的，一對(duì)人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個(gè)是女的，他們被雨趕到了那里，大概聊天也聊夠了，現(xiàn)在是攤開(kāi)著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，——試想一想，這樣一個(gè)

場(chǎng)面到了你眼前時(shí)，總該和在什么公園里看了長(zhǎng)椅上有一對(duì)兒在偎倚低語(yǔ)，頗有點(diǎn)味兒不同罷？農(nóng)閑畫面美好和諧《秦腔》排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。廟里一個(gè)跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。熱鬧設(shè)計(jì)意圖：回歸文本，以《風(fēng)景談》中六個(gè)“風(fēng)景”畫面為基礎(chǔ)，對(duì)比《秦腔》中類似的畫面，尋找相同的審美客體，找出作者給人的不同審美感受，感悟作者創(chuàng)作的個(gè)性特征。追問(wèn)：為什么面對(duì)同樣的審美客體，不同作家的文字給我們的審美感受有異？明確：寫作目的不同、作家個(gè)性的差異（獨(dú)抒性靈，不拘格套）追問(wèn)：一篇散文產(chǎn)生美感的原因不外乎兩點(diǎn)：一是思想情趣的美，一是語(yǔ)言文字的美。這兩者是相輔相成、互為表里的?！鄻?shù)森作者又是如何將這種個(gè)性差異用文字表現(xiàn)出來(lái)的呢？學(xué)習(xí)任務(wù)2：賞語(yǔ)言特色，品作家情感活動(dòng)設(shè)置2：（1）學(xué)生朗讀，教師引導(dǎo)賞析；那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏?，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)?！讹L(fēng)景談》在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺(jué)到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺(jué)自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出?！肚厍弧穯?wèn)題設(shè)置：同樣是高原山景，茅盾筆下是和諧美麗的，而賈平凹筆下卻是厚重的。我們可以從這些方面看出他們的區(qū)別：a層層的、稀稀落落、頎長(zhǎng)而整齊、惹人憐愛(ài)的，和獨(dú)獨(dú)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)、一個(gè)一個(gè)、細(xì)細(xì)、一截一截、高高的、冗長(zhǎng)的、雄壯的等修飾語(yǔ)b禿頂?shù)?、癩頭和叫驢的打滾等口語(yǔ)化、方言化的詞匯c禿頂?shù)纳健⑾∠÷渎涞挠行S毛的癩頭，卻又惹人憐愛(ài)等矛盾處（2）學(xué)生自讀，品味語(yǔ)言的區(qū)別。分別討論“勞動(dòng)剪影”和“農(nóng)閑畫面”中的作者語(yǔ)言各自有什么特色？明確：詞匯（色彩詞、修飾語(yǔ)、動(dòng)詞、口語(yǔ)詞/方言詞）、人稱（第二人稱的娓娓道來(lái)、第三人稱的旁觀者視角）設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)細(xì)讀對(duì)比文本，讓學(xué)生切身感受文本表達(dá)情感方式的差異，從語(yǔ)言的角度出發(fā)，感受作家的個(gè)性和情感。學(xué)習(xí)任務(wù)3：理文本背景，悟作家個(gè)性背景介紹：《風(fēng)景談》：1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大學(xué)任教，1940年5月離開(kāi)新疆，茅盾途經(jīng)西安，巧遇朱德，朱德邀請(qǐng)其前往延安講學(xué)并參觀訪問(wèn)。延安的新生活、新氣象，使他感到耳目一新。同年年底茅盾回到了國(guó)民黨統(tǒng)治下的重慶，當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第二次反共高潮，重慶處于只準(zhǔn)作家“多談風(fēng)月”，不準(zhǔn)議論國(guó)事”的白色恐怖里?！肚厍弧罚嘿Z平凹是地地道道的陜西農(nóng)村出身的人。即使身處城市多年，他依然不改鄉(xiāng)音，不忘鄉(xiāng)情。黃土高原的野山野地、一草一木、鄉(xiāng)親父老，連同那高亢的秦腔、自足自樂(lè)的生活方式，一起構(gòu)成了賈平凹全部創(chuàng)作的“根”，也構(gòu)成了他散文創(chuàng)作中鮮明的民俗性和地域文化意識(shí)?！肚厍弧肪蛯儆谶@類題材。問(wèn)題設(shè)置：兩位作者為什么采用不同的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)自己的情感？明確：《風(fēng)景談》中，作者通過(guò)第二人稱的視角，運(yùn)用優(yōu)美的筆觸，使用了豐富多彩的詞匯，向人們介紹了延安人民的新生活，引起了國(guó)統(tǒng)區(qū)人們對(duì)解放區(qū)生活的向往?！肚厍弧凡捎蒙系垡暯?，通過(guò)富有當(dāng)?shù)靥厣恼Z(yǔ)言，向人們展示了秦腔高亢的風(fēng)格，以及秦地人們對(duì)秦腔的熱愛(ài)，表達(dá)了對(duì)秦地故土的眷戀。正所謂“情動(dòng)于中而形于言”，兩位作者都將他們獨(dú)特的個(gè)人意志，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言，體現(xiàn)在了他們的真情真知之中。設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文本背景，啟發(fā)學(xué)生尋找文本形式與作者情感的關(guān)聯(lián)，明確個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)形式和作家的個(gè)人意志之間的關(guān)系?？偨Y(jié)：散文家的