古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（含答案）

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（文字版I含答案）

一、選擇題

1.下列各句中，沒有錯別字且劃線字的注音全都正確的一項是

（）

A.鮑照在門閥制度的重壓下，不愿哀聲嘆氣，只能借寥寥數(shù)語

排遣憂懷，徘徊不前，這種如梗（geng）在喉的哀痛，使《擬行路

難》一詩更顯俯仰低回，含蓄蘊(yùn)藉

B.赤著膊、瘦伶（ling）仃的阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，

歪著頭，說“我是蟲務(wù)（zhi）",還是給碰了五六個響頭，遭了瘟

般地回到了土谷詞。

C.端午日，茶帽的小孩額角上都用雄黃蘸（zhdn）酒畫了“王”

字，翠翠坐在門口用粽（zong）葉編蚱髓、娛蚣玩，聽到噴吶嗚嗚

喇喇吹起來，不禁想起了二老儺送。

D.《種樹郭橐駝傳》寓意深刻，因事明理，針破（bion）時弊，

作者融敘事說理于一體，將種樹之道“移之官理”，體現(xiàn)了“文章合

為時而著（zh。）”的創(chuàng)作態(tài)度。

二、選擇類

2.下列文化常識的表述，不正確一項是（）

A.察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，由地方長官選取

人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過考核再任命官職。

B.《行路難》為樂府舊題，多寫世路艱難離情別意。鮑照所作《擬

行路難》十八首是今存最早的此類題材作品。

C.辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時的楚

國，故稱楚辭。

D.《國語?周語下》記載周景王曾經(jīng)下令制造銅鼎"無射"。

三、情景默寫

3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭》中",”兩句寫詩

人拄杖或游或息，時時昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

(2)《滕王閣序》里用“,"兩句形象

地表現(xiàn)了宴會管弦之盛，歌聲之美的動人畫面。

(3)《湘夫人》中被譽(yù)為“千古言秋之祖”的兩句是

an

________________________9o

(4)《擬行路難》中用反問句來表達(dá)作者惆悵，矛盾痛苦心情的

兩句是“,

(5)《蜀相》中寫諸葛亮才智和功業(yè)的兩句是“,

ir

O

4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《湘夫人》中，借秋景來渲染和深化這相約未見的愁情，被

譽(yù)為“千古言秋之祖”的詩句是：“,

(2)《擬行路難(其四)》中，“,”兩

句運(yùn)用比興手法，寫出了人因門第不同而命運(yùn)不同的可悲現(xiàn)實。

(3)《蜀相》中，杜甫將對諸葛亮的崇敬，仰慕和嘆惋之情跟自

己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句：“,

(4)杜牧在《阿房宮賦》中，用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，

其中把阿房宮中所奏之樂與市井言語進(jìn)行對比的句子是：

四、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

自漢代以來，中國就有“賢良對策”的制度，由地方政府推薦“賢

良”的人才到中央去回答皇帝提出的問題，如果答得好，便由此入仕。

到了唐代，便融入科舉之中，成為所謂的“制科"，即除了進(jìn)士、

明經(jīng)等“?？啤蓖?，由皇帝臨時下制舉行的選拔特殊人才的考試。

降及北宋，"制科”形成了完善的制度，又有“六科”之稱，這些

科目中，“賢良”科堪稱代表，故當(dāng)時的習(xí)慣也以“賢良”統(tǒng)稱“制科

“舉人。

唐代的“賢良”科，考試方式仍與漢代相似，應(yīng)試者所作的主要

是一篇對策。至北宋仁宗以后，隨著制度的完善化，應(yīng)試的手續(xù)、步

驟變得復(fù)雜，應(yīng)試者所作的文章劇增，除了對策之外，還有所謂“秘

閣六論，而更重要的則是“賢良進(jìn)卷”。這些都與考試的步驟相應(yīng)。

步驟大致有三：第一步，經(jīng)近臣推薦，應(yīng)試者向朝廷提交五十篇策論，

由朝廷委員考評，排出名次，這就是所謂“賢良進(jìn)卷”了；第二步，

進(jìn)卷考評獲得合格者，被召集到京師，到秘閣去做六篇命題作文，題

目都是從古代典籍甚至注疏中挑出一句乃至半句，要求按題面寫成論

文，并且在文中交代題面的出處，實際上論文寫得如何并不重要，能

否記得出處，才是成敗的關(guān)鍵，此之謂“秘閣六論”；第三步，在“秘

閣六論"考試中獲得通過者，有資格去參加“御試對策”，即回答有關(guān)

當(dāng)前政治的一系列問題，其寫成的對策也要由朝廷委員考評，合格者

便獲得“制科”出身。

不過，現(xiàn)在看來，最有價值的乃是“賢良進(jìn)卷”。每一個應(yīng)試者，

一下子提交五十篇策論，等于一部文章專集，蘇軾、蘇轍的《應(yīng)詔集》

就是這樣的專集，他們用這個專集去參加了嘉祐六年的“賢良方正能

直言極諫科"考試。

作為一種制度性存在，“賢良進(jìn)卷”的寫作方式對作者知識結(jié)構(gòu)

的塑造也是值得重視的。為了養(yǎng)成適合于寫作“進(jìn)卷”的能力，士大

夫一方面要廣泛而深入地閱讀各類典籍，通過獨立思考，形成一套基

本上自成一家的學(xué)說，另一方面也要關(guān)懷現(xiàn)實，研究具體的問題，提

出各種建議。其議論要聳人耳目，必須新穎獨到，在某些領(lǐng)域具備專

長，才能被人首肯，但五十篇策論在總體上又遍涉全部領(lǐng)域，所以作

者還必須使自己成為通才，不能拘于一隅。

宋代的筆記和詩話，以隨意性和無體系性為其顯著特征，反映了

士大夫在寫作方式上的某種愛好。但“賢良進(jìn)卷”的撰寫卻純?nèi)慌c此

異趣，它要求體大思精，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，重視結(jié)構(gòu)，崇尚自成一家的學(xué)說，

同時又針對現(xiàn)實。這是士大夫?qū)懽鱾鹘y(tǒng)中不可忽視的嚴(yán)肅一面，受過

此種訓(xùn)練的人，不會喪失這種著述的能力。比如，蘇轍在晚年還寫作

了《歷代論》五卷，共四十五篇，形式上跟“賢良進(jìn)卷”很相似。

“賢良進(jìn)卷”本是典型的士大夫文學(xué)，而且寫作目的是去應(yīng)“制

科"，凡是身非士大夫者，或者雖是士大夫而不應(yīng)制科者，本來并不

需要如此寫作，但是，實際上既有不應(yīng)制科而采取類似寫作方式的士

大夫，也有身非士大夫而寫出了類似作品的。宋仁宗的時代可能是此

種寫作風(fēng)氣的極盛期，連僧人也受到了影響。釋契嵩的《鎮(zhèn)津集》卷

五至卷七，有《論原》四十篇，命題與結(jié)構(gòu)方式極似“賢良進(jìn)卷

（摘編自朱剛《蘇軾十講》，有刪改）

材料二：

嘉祐五年蘇軾被任命為河南福昌縣主簿，未赴任，經(jīng)歐陽修、楊

畋等推薦，寓居懷遠(yuǎn)驛，精心準(zhǔn)備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富

弼等人二十五篇《進(jìn)策》、二十五篇《進(jìn)論》。蘇軾所上策論詞理俱佳，

被推薦參加秘閣考試。嘉祐六年八月十七日，翰林學(xué)士吳奎、龍圖閣

直學(xué)士楊畋、權(quán)御史中丞王疇、知制誥王安石為秘閣考官。蘇軾赴秘

閣試六論。最后蘇軾在這次制科閣試中合格，得以參加御試。

制科取士，特別鄭重，在閣試、御試中都要彌封卷號，進(jìn)行譽(yù)錄。

在御試中蘇軾的代號為“臣"字，蘇轍為“氈”字，而且在考官定等

次之后，還有覆考官按例復(fù)核。司馬光是此次御試的覆考官。他在《論

制策等第狀》中這樣講到："內(nèi)'臣'、'氈'兩號所對策，辭理俱高，

絕出倫輩……以'臣’為第三等，'氈'為第四等"。

葉夢得在《石林燕話》中提到：“故事，制科分五等，上二等皆

虛，惟以下三等取人，然中選者，亦皆第四等”；《宋史?蘇軾傳》中

也說：“自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已"，而且兩宋三百

多年間，制科能入三等的只有四人：吳育、蘇軾、范百祿、孔文仲。

由此可見，蘇軾制科入三等，實屬鳳毛麟角。

宋英宗治平二年，蘇軾鳳翔任滿還朝，宋英宗想破格招他入翰林,

知制誥。宰相韓琦反對，主張給蘇軾一個能接近皇帝的館閣的職務(wù),

但要先考試。蘇軾對韓琦的反對是理解、感激的。治平二年二月，蘇

軾召試學(xué)士院，試二論：《學(xué)士院試孔子從先進(jìn)論》《學(xué)士院試春秋定

天下之邪正論》。此次制科考試是為蘇軾試館職而以制科特旨命試的。

最后，蘇軾二論皆“復(fù)入三等”。治平三年二月，蘇軾得直史館。

（摘編自周云容《解讀蘇軾的兩次制科考試》，有刪改）

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“制科”是相對于“?？啤倍缘囊环N考試形式，從漢代開始，

經(jīng)唐代發(fā)展，到宋代逐步走向復(fù)雜、完善。

B.北宋仁宗后，“制科”考試大體分三步進(jìn)行，無論是考試的形

式還是內(nèi)容，都對應(yīng)試者提出了極高的要求。

C.“賢良進(jìn)卷”是宋朝“制科”考試中特別能體現(xiàn)應(yīng)試者綜合素

養(yǎng)的環(huán)節(jié)，試場上一下子提交五十篇文章，確非易事。

D.蘇軾兩次參加“制科”考試皆入三等，可謂史上絕無僅有，

而朝廷兩次為他特旨命試，亦可看出對他的賞識非同一般。

6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.唐朝的進(jìn)士“行卷”，應(yīng)試者將自己平時的得意詩文編輯成卷，

投遞給考官或有影響力的人，以求推薦，這在形式上有似于“賢良進(jìn)

卷”。

B.“秘閣六論"考查的關(guān)鍵不在于論文寫作的質(zhì)量，而在于是否

能交代清楚題面的出處，應(yīng)試者閱讀記憶的治學(xué)功力，被擺到了顯著

的位置。

C.御試時試卷是封號的，司馬光對“臣”“氈”的肯定，只能據(jù)

于作品的質(zhì)量，但當(dāng)時蘇軾兄弟已名動京城，司馬光心知肚明，故不

吝褒獎。

D.“制科”取士分為五等，而兩宋以來，入三等的只四人，從未

有入一、二等者，這也從一個側(cè)面說明，這類考試對人才的期望值非

常之高。

7.根據(jù)材料一，下列作品最符合“賢良進(jìn)卷”寫作方式的一項是

()

A.鮑照的組詩《擬行路難》十八首

B.柳宗元的山水游記《永州八記》

C.蘇軾的《赤壁賦》等賦體散文十七篇

D.秦觀的《晁錯論》等人物論文二十篇

8.請結(jié)合材料一內(nèi)容，概括“賢良進(jìn)卷”對宋代士大夫?qū)懽魉?/p>

養(yǎng)建構(gòu)的影響。

9.《儒林外史》中的范進(jìn)認(rèn)為“自古無場外的舉人"，請給合材

料中蘇軾的應(yīng)試經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

秋來

李賀

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯①啼寒素②。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？

思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂③吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩④，恨血⑤千年土中碧。

【注】①絡(luò)緯：名叫紡織娘的小蟲。②寒素簡陋的院落，也指清

貧的人。③香魂：指前代詩人的魂魄。④鮑家詩，指南朝宋鮑照的詩。

鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血：《莊子》

中說：“蕓弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！?/p>

10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句詩人以“壯士”自稱，表達(dá)了高標(biāo)自許的情懷，一個“苦”

字，為全詩詩眼，奠定了感情基調(diào)。

B.紡織娘的啼叫聲聲入耳，襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面對

衰燈，耳聽秋聲，詩人不禁感慨萬千。

C.詩人擔(dān)心自己用竹簡辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞，因為

像蠹蟲一樣粉噬賢者的壞人太多。

D.詩人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著，他的肚腸都快

要因此而愁直了，悲情溢于言表。

11.請參考情感抒發(fā)、手法技巧和意境風(fēng)格三個角度，談?wù)劚驹?/p>

和鮑照《擬行路難（其四）》的異同。

閱讀下面一首古詩，按要求回答問題

擬行路難

（南北朝）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲擲躅不敢言。

12.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.鮑照，字明遠(yuǎn)，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。

B.《擬行路難（其四）》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發(fā)展起了

很重要的作用。

C.通過“酌酒"“吞”"那躅"“不敢”等詞，足見作者所憂的是

些情感瑣事。

D.“心非木石豈無感？吞聲擲躅不敢言。"這是本詩的名句，寫

出了底層人士及千千萬萬不得志者的內(nèi)心痛苦。

13.詩歌第一二句用了什么表現(xiàn)手法？

14.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

擬行路難（其六）

鮑照

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能跺躡①垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤②且直！

注：①躁蹬（diexie）：小步行走的意思。②孤：指“孤門細(xì)

族”，也就是“寒門庶族是

15.下列對詩歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.詩中“不能食”“拔劍擊柱”“長嘆息”三個緊相聯(lián)結(jié)的行為

動作，充分展示了作者內(nèi)心的憤懣不平。

B.“安能躁踐垂羽翼？"一句運(yùn)用了借代和反問的修辭手法，表

明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。

C.中間六句鋪寫了家庭日常生活的場景，雖寥寥幾筆，卻寫得

情趣盎然，跟前述官場生活的苦厄與不自由，形成了強(qiáng)烈的反差。

D.最后兩句詩人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇，不能報效國家

的無奈：同時對門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。

16.“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織?！眱删涿枋隽艘环策m溫馨的生

活畫面，但在本首詩里卻別有味道，請結(jié)合全詩，對此加以分析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

放歌行答從弟墨卿（節(jié)選）

李頑①

小來好文恥學(xué)武，世上功名不解取。

雖沾寸祿巳后時，徒欲出身事明主。

柏梁賦詩不及宴，長楸走馬誰相數(shù)？②

斂跡俯眉心自甘，高歌擊節(jié)聲半苦。

吾家令弟才不羈，五言破的人共推。

興來逸氣如濤涌，千里長江歸海時。

別離短景何蕭索，佳句相思能間作。

舉頭遙望魯陽山③，木葉紛紛向人落。

【注】①李顧是唐開元二十三年進(jìn)士，曾做過新鄉(xiāng)縣尉，因久不

升遷，便憤而辭職，其從弟墨卿贈其送別之詞，詩人作此詩以答之。

②柏梁賦詩，傳說漢武帝建成柏梁臺后，下詔郡守一級的大臣能作七

言詩的，可上臺和皇帝聯(lián)句賦詩。長楸走馬，語出曹植詩句，指富貴

之家子弟的放蕩閑游生活。③魯陽山：即魯陽關(guān)，詩人出行必經(jīng)之地。

17.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A.前四句概括敘述了詩人自己仕途的不得志，空有為國效力之

心，自謙中不乏有嫌官小的牢騷。

B.五、六兩句運(yùn)用典故，述說自己地位卑下，為人輕視，表明

自己仕途失意不是由于才疏學(xué)淺。

C.“心自甘”與鮑照《擬行路難》“人生亦有命"一樣，都是作者

認(rèn)清現(xiàn)實之后表現(xiàn)出的曠達(dá)。

D.“興來”兩句對從弟的詩才給予高度評價，認(rèn)為其文思如千里

長江奔騰入海時那樣汪洋恣肆。

18.詩歌最后兩句歷來被人稱贊，請從表現(xiàn)手法角度簡要賞析其

妙處。

閱讀下面的古詩，完成下面小題。

擬行路難-其二

［南北朝］鮑照

洛陽名工鑄為金博山①，

千斫復(fù)萬鏤，上刻秦女②攜手仙。

承君清夜之歡娛，列置幃里明燭前。

外發(fā)龍鱗之丹彩，內(nèi)含麝芬之紫煙。

如今君心一朝異，對此長嘆終百年。

注：①金博山，香爐的名稱，因爐蓋形狀像重疊的山形而得名。

一般用銅器制作，稱之為“金二②秦女，即春秋時秦穆公的女兒弄

玉，傳說與丈夫雙雙騎鳳升天而去。

19.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“行路難”，樂府雜曲，本為漢代歌謠，"擬行路難”中的“擬”

為“模仿、模擬"之意，是鮑照模仿原“行路難”的風(fēng)格而作。

B.詩歌開頭三句，首句總寫香爐的產(chǎn)地、制作人、質(zhì)料及形狀，

其余兩句對香爐進(jìn)行觀察描寫，上面刻的是歷史人物弄玉和丈夫蕭史

的故事，意有所指。

C.“承君"以下四句，重點刻畫香爐的內(nèi)外之美?；叵脒^去，自

己和心上人兩情歡洽，精巧的博山爐放置在床幃間，它那龍鱗般的篆

紋在燭光照耀下煥發(fā)奇彩，一縷縷輕煙隨風(fēng)傳送出沁人的香味。

D.該詩語言通俗自然，富于變化。采用避虛就實的手法，將凄

艷的愛情故事寫得驚心動魄，意蘊(yùn)深長。

20.此詩是一首在構(gòu)思上別出心裁的棄婦詩，請結(jié)合詩句說說它

的構(gòu)思之妙。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

擬行路難（其六）

鮑照①

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。

丈夫生世會幾時，安能跺踐②垂羽翼？

棄置罷官去，還家自休息。

朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

［注］①鮑照：南北朝詩人。②踝矍：小步走路或裹足不前的樣子。

21.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.詩的開頭兩句通過動作描寫，卻傳神地刻畫出主人公內(nèi)心的

惆悵。

B.詩的第三、四句運(yùn)用借代和反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)

和感受。

C.第五至第十句描繪了家庭日常生活的場景，與之前詩句內(nèi)容

構(gòu)成反差。

D.這首詩內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫法上較《擬行路難》（其

四）直露。

22.比較本詩與李白《行路難》在表達(dá)的情感方面有何異同。

行路難［其一］李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難！行路難!多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

參考答案：

1.D

2.D

3.策扶老以流憩時矯首而遐觀爽籟發(fā)而清風(fēng)生

纖歌凝而白云遏裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下心非木

石豈無感吞聲哪躅不敢言三顧頻煩天下計兩朝開濟(jì)

老臣心

4.裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下瀉水置平地

各自東西南北流出師未捷身先死長使英雄淚滿襟管

弦嘔啞多于市人之言語

5.B6.C7.D8.①促進(jìn)廣泛閱讀思考，以便形成

自成一家的學(xué)說；②催使關(guān)注現(xiàn)實，研究具體問題，以使發(fā)議新穎獨

到；③引導(dǎo)全面發(fā)展，合理建構(gòu)知識體系，以使自己成為通而專的人

才；④造就特定寫作能力，養(yǎng)成寫“進(jìn)卷”類體系性文章的著述才能。

9.①蘇軾多次應(yīng)試、步步邁進(jìn)的人生經(jīng)歷，是對