山西民間美術(shù)智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

山西民間美術(shù)智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院門枕石通常分為前后兩部分，一頭在門外，另一頭在門里，裝飾的重點(diǎn)在（）。

答案:門外部分在門枕石的門內(nèi)部分鑿有一個(gè)凹穴，稱為“海窩”，用來安裝（）。

答案:門軸在宋代的《營(yíng)造法式》中，就提供了門砧的圖像。長(zhǎng)條形的石塊，前后分兩部分，一頭在門外，另一頭在門里，中間一道凹槽（上圖標(biāo)號(hào)2所示位置）用來放置門的（）。

答案:下檻門枕石是建筑大門的一種構(gòu)件，它位于大門兩側(cè)垂直邊框的下方，主要是用來承托門扇的轉(zhuǎn)軸，多用（）制作。

答案:石料門枕石是枕在大門下面，因此而得名，它又俗稱為（），宋代稱為“門砧”。

答案:“門墩”山西面塑的制作方法主要是（

），遍布全省，是普及到家家戶戶的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。

答案:蒸###焙###炸在定襄，為老人祝壽而制作的“九獅拱菊”，它的含義是（）。

答案:祝愿老人健康長(zhǎng)壽，多子多孫在山西定襄，為老人祝壽不是蒸大壽桃，而是制作“九獅拱菊”（如上圖所示），“九獅拱菊”是取其諧音（）。

答案:九世共居在晉南，晚輩為老人過整壽時(shí)，除敬獻(xiàn)十個(gè)小壽桃外，還送一個(gè)帶有面花的大壽桃，，十個(gè)小壽桃代表十全十美，大壽桃則祝福老人（）。

答案:長(zhǎng)壽延年面塑，人們又稱之為（），是禮儀或節(jié)日中用于祭祀、饋贈(zèng)，具有喜慶裝飾意味的信物或標(biāo)志。

答案:面花或花饃山西民間刺繡類型大致可以分為()。

答案:日常生活用品###服飾###晉南織花布###喜慶與祭祀拴馬樁也稱（）。

答案:看樁###樣樁###望樁代縣農(nóng)民畫是20世紀(jì)70年代末在()等眾多民間藝術(shù)形式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民間藝術(shù)形式。

答案:剪紙###刺繡###炕圍畫山西陶瓷在古代曾經(jīng)創(chuàng)造了很多陶瓷史上的輝煌片段，也涌現(xiàn)眾多著名窯口，其中有（）。

答案:八義窯###榆次窯###陽城窯###臨汾窯###渾源窯布老虎鄉(xiāng)土氣息濃厚，寓意()。

答案:平安###強(qiáng)悍###勇猛###吉祥###驅(qū)邪###健康刺繡中葡萄、石榴、牡丹等繡品內(nèi)容都是借喻含蓄的表達(dá)方式，含義為()。

答案:富貴長(zhǎng)生###多子多福山西彩塑中懸塑最精彩者莫過（），它們都以表現(xiàn)西方極樂世界和眾菩薩、羅漢聽經(jīng)的宏大場(chǎng)面。

答案:隰縣小西天###五臺(tái)山殊像寺###平遙雙林寺山西布老虎的樣式種類繁多，可謂千姿百態(tài)，造型奇特，其形式有()。

答案:枕頭虎###四頭枕###單頭虎###子母虎###雙頭枕傳統(tǒng)印染取材特點(diǎn)有()。

答案:手工制作出現(xiàn)的特效帶來的情趣###貫穿著人的精神，保持著經(jīng)驗(yàn)、感性的特征。###取材于現(xiàn)實(shí)生活###以自然界和生活中諸多花鳥蟲魚、人物、吉祥紋樣等形象為素材傳統(tǒng)印染器皿材料主要有()等。

答案:架子###刮子###大鍋###木撬###大缸宋遼金時(shí)期，以覆瓦的瓦頭形制是（）。

答案:半圓形###圓形###平扁形代縣農(nóng)民畫屬于原生態(tài)民間藝術(shù)，造型上，人物造型()，尤其女性形象，幾乎個(gè)個(gè)豐腴。通過形象達(dá)意的創(chuàng)作，感染打動(dòng)人，講求情真意真。這種獨(dú)特的造型觀念，自然有其獨(dú)特的審美價(jià)值。

答案:粗黑###笨拙###渾厚###質(zhì)樸“農(nóng)民畫”作為中國(guó)特有畫種之一，它獨(dú)有的鮮明特色有()。

答案:風(fēng)格鮮明技法多樣###是農(nóng)民自己制作和自我欣賞的一種繪畫形式###風(fēng)格奇特手法夸張###手法豐富主題生動(dòng)###色彩艷麗雅拙質(zhì)樸栓馬樁造型樣式豐富多彩,大致分為（）。

答案:神獸型###博古型###人物馭獅型###人物造像型（）朝以前，我國(guó)寺廟中宗教造像多以石刻為主，后來由于佛教和道教在民間不斷深入，且彩繪泥塑工藝簡(jiǎn)易，制作方便，材逐漸在我國(guó)廣為普及。

答案:南北朝在墓室壁畫里繪制有《牛耕圖》和《耬播田》的是()壁畫，真實(shí)的描繪了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)面，具有濃厚的生活氣息，是中國(guó)最早表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的繪畫作品。

答案:東漢平陸棗園村墓室壁畫山西農(nóng)民畫最有代表的地區(qū)是（），這里文化積淀豐厚，民間始于燦若繁星，農(nóng)民畫就是在其極具美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)中誕生的。

答案:代縣下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于神獸型拴馬樁（）。

答案:桃子山西炕圍畫在工藝制作和表現(xiàn)手段上，以及工具應(yīng)用上與（）具有相同和相似之處。

答案:壁畫秦漢時(shí)期的“秦虎符”、“錯(cuò)金銀虎”，以及眾多的銅鏡、畫像石、瓦當(dāng)?shù)绕魑锒加昧?)的形象塑造出威武的造型面貌。

答案:老虎晉南()的虎枕，虎身和虎頭可拆可合，攜帶和拆洗均方便。

答案:芮城山西民間刺繡大膽的吸收了古代(

)紋飾上的造型特點(diǎn)，采用夸張和簡(jiǎn)潔的變形手法來繡制栩栩如生的圖案形象。

答案:青銅器和金銀器焙面娃娃烘焙用的工具是（）。

答案:砂土套鍋先將金箔剪成形附在底緞上，然后把彩線繡在其上，形的外面邊緣似勾勒出金邊。這種繡是（）繡。

答案:披金繡絞纈，民間通稱“撮花”，即現(xiàn)代所說的()，是民間常用的一種印染方法。在我國(guó)有著悠久歷史，始于秦漢，盛于唐代。

答案:扎染龍山文化時(shí)期，制陶工藝越來越精細(xì)，工藝也由慢輪改進(jìn)為快輪成型，在器型上也產(chǎn)生了許多新的器物，尤其是（）的產(chǎn)生，被稱為中華文化的標(biāo)志。

答案:鬲焙面娃娃和面用的是（）。

答案:杏仁水山西壁畫遺存種類豐富，其中保存最完整、最豐富、最精彩的是（）。

答案:寺觀壁畫每逢()節(jié)，奶奶要給孫子做一個(gè)布老虎，外婆送一個(gè)雙頭虎枕。伴隨孩子的成長(zhǎng)，頭上還要戴上虎頭帽，脖子上要掛上虎頭護(hù)身符，腳上要穿虎頭鞋，還要穿上虎頭肚兜等眾多虎形穿戴用品。

答案:端午節(jié)清中期以后，山西商業(yè)空前繁榮，促進(jìn)了戲曲藝術(shù)和民俗文化的變革與發(fā)展，尤其以（）劇為主的地方戲曲成為晉南一帶群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。這也為平陽木板年畫藝術(shù)造型提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

答案:蒲劇壁畫這種繪畫形式主要是隨著（）而發(fā)展起來的。

答案:道教的產(chǎn)生和佛教的傳入山西迄今發(fā)現(xiàn)并仍然保存較好的古代壁畫，是從()開始的。

答案:漢代商周時(shí)期的陶瓷業(yè)有了很大進(jìn)步，但仍然是人們?nèi)粘Ｉ钣闷罚ǎ┑某霈F(xiàn)漸漸減少了對(duì)陶器的依賴。

答案:青銅器晉繡圖案運(yùn)用上一般多用喜慶、吉利的象征，或通過字音相同的()來表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿，它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，體現(xiàn)出黃土地獨(dú)有的風(fēng)土人情和特征。

答案:“諧音”山西炕圍畫是為了增加居室的美感和觀賞，沒有太多實(shí)用性。

答案:錯(cuò)明代山西陶瓷業(yè)中的琉璃、黑瓷藝術(shù)空前繁盛，成為全國(guó)的燒造中心，在我國(guó)陶瓷史上創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)。

答案:對(duì)古代傳統(tǒng)布匹印染最有代表性的就是藍(lán)印花布，這些藍(lán)色染料主要是從植物蓼藍(lán)中提取的。

答案:錯(cuò)晉東南民居多采用由樓房組成的院落形式，這種居住形式被稱為樓院。

答案:對(duì)山西由于特殊的地質(zhì)條件，使得石頭房成為最常見的傳統(tǒng)民居形式。

答案:錯(cuò)彩陶藝術(shù)是仰韶文化的主要標(biāo)志，山西和黃河流域的廣大地區(qū)在新石器時(shí)代中期都是彩陶發(fā)生的重要地區(qū)。

答案:對(duì)玩具布老虎和虎頭枕是山西布老虎的兩大主要品類和樣式。其實(shí)“虎頭鞋”也不容忽視。

答案:對(duì)春秋時(shí)期，墨翟所著的《墨子》一書《所染》篇中，有對(duì)染布的詳細(xì)描述。隋代前后的《二儀寶錄》記載：“纈，起于唐宋間”。

答案:錯(cuò)代縣農(nóng)民畫是農(nóng)民獨(dú)創(chuàng)的繪畫語言，“講情不講理”。構(gòu)圖不受空間時(shí)間的束縛，形體不受常規(guī)比例的制約，色彩不受自然真實(shí)的局限，大膽運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法，拙中見美，樸拙浪漫，貼近生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁。

答案:對(duì)晉繡為硬質(zhì)繡，立體感強(qiáng)，其獨(dú)特工藝稱為晉繡的一大特點(diǎn)。與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡的軟繡區(qū)別不大，很相似。

答案:錯(cuò)琺華器也稱“琉璃”，是山西在元代陶瓷器中的首創(chuàng)。

答案:對(duì)明代的壁畫題材涉及到百姓生活的方方面面，更加貼近民間百姓的日常生活。

答案:錯(cuò)北宋畫家張擇端《清明上河圖》和明代畫家蘇漢臣的《百子圖》里都描述有放飛風(fēng)箏的生動(dòng)景象。

答案:對(duì)絳州畫工楊威以擅長(zhǎng)畫“村田樂”曾聞名京城汴梁，他的作品一度成為汴梁年貨市場(chǎng)的搶手貨。

答案:對(duì)晉南花饃造型精巧，做工細(xì)致，色彩艷麗。

答案:對(duì)民間美術(shù)是由集體傳承、積累，而發(fā)展起來的美術(shù)形式。

答案:對(duì)專訪片中的曹運(yùn)建先生是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目晉作家具制作技藝代表性傳承人。

答案:對(duì)焙面娃娃是山西面塑中唯一以油炸方式制作的面塑，它在晉中地區(qū)流行。

答案:錯(cuò)民間美術(shù)的傳承是一成不變的，只能照搬照套前人的做法，以保證民間美術(shù)的原汁原味。

答案:錯(cuò)民間布老虎源于中華民族的虎圖騰崇拜，也即最早的伏羲時(shí)期。在人類社會(huì)早期，為求其平安和保護(hù)自身，便把“虎”塑造為超自然的神靈，并視為人類生命的保護(hù)神。

答案:對(duì)山西太原王郭村婁睿墓室壁畫描繪的墓主人是北周權(quán)傾一時(shí)的東安王。

答案:錯(cuò)“農(nóng)民畫”，就是農(nóng)民作的畫，是根植于民間沃土的，具有悠久歷史傳統(tǒng)的一種民間鄉(xiāng)土藝術(shù)，源于鄉(xiāng)村，源于生活，以民間階層的審美追求為價(jià)值取向。

答案:對(duì)民間美術(shù)是一個(gè)廣泛的概念，不僅包括繪畫、雕塑、建筑、工藝等，還包括音樂、戲曲、電影等。

答案:錯(cuò)代縣農(nóng)民歷來擅長(zhǎng)手藝，這里的印染和陶瓷，圖案美麗，這里農(nóng)民受到這些姊妹藝術(shù)的影響酷愛作畫，農(nóng)民畫土氣十足，有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)魅力。

答案:錯(cuò)碗碗腔紗窗皮影戲演奏中，始終有一碗碗狀銅鈴參與，因而得名。

答案:對(duì)絳縣布老虎作為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承人是（）。

答案:馬秋菊“衛(wèi)嫂花饃”作為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)品牌，其產(chǎn)地在新絳縣。

答案:錯(cuò)絳州木板年畫非遺傳承人郭全生先生2008年7月被山西省民間文藝家協(xié)會(huì)授予（）。

答案:山西省民間文化遺產(chǎn)杰出傳承人###山西省民間工藝大師竹器是晉作傳統(tǒng)家具中一種獨(dú)特品類。

答案:對(duì)晉作家具最具代表性的風(fēng)格是清式。

答案:錯(cuò)衛(wèi)嫂花饃在造型制作和內(nèi)容題材上豐富多樣，一般用于民俗活動(dòng)的花饃有（）。

答案:婚嫁花饃###節(jié)日花饃###喪葬花饃###壽誕花饃###喬遷花饃###上梁花饃晉作家具最具代表性的風(fēng)格是（）。

答案:明式絳縣布老虎除了“虎頭魚尾枕”以外，還有（）等枕頭樣式。

答案:虎頭蓮尾###虎頭蛇尾###虎頭石榴尾###虎頭蝶尾專訪片中的曹運(yùn)建先生是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（）的代表性傳承人。

答案:晉作家具制作技藝“虎頭魚尾枕”是山西晉南地區(qū)絳縣“布扎”玩具最典型的代表。

答案:對(duì)絳縣制硯歷史悠久。據(jù)明代陳繼儒的《珍珠船》記載：“絳縣人善制澄泥，縫娟袋致汾水中，逾年而取之，陶為硯，水不漏”

答案:對(duì)元代琺華器傳世作品現(xiàn)在已很少見了，而明代山西地區(qū)仍保留有大量寶物。以萬歷時(shí)期為好，有寶塔、影壁、佛像、（）。

答案:罐、香爐###各種動(dòng)物塑像###燭臺(tái)、尾脊###欄桿、獅子平遙推光漆器的生產(chǎn)大致可以分為五道工序即（）。

答案:灰胎###木胎###畫工和鑲嵌###漆工、推光山西澄泥硯屬于（）。

答案:陶硯類澄泥硯和陶瓷一樣都是經(jīng)過煅燒而成的，所以和陶瓷一樣.

答案:錯(cuò)平遙漆器的歷史可以追溯到（）時(shí)期

答案:春秋戰(zhàn)國(guó)澄泥硯的制作大致可以分為：（）幾個(gè)階段。。

答案:設(shè)計(jì)制坯###打磨精修###泥料制備###入窯焙燒澄泥硯在制作時(shí)，翻制出的坯體還需要進(jìn)一步雕刻修整，最后（）即在硯體適當(dāng)?shù)奈恢眉由w生產(chǎn)作坊的標(biāo)志或制作者的姓名印等，以表明作品的出處。

答案:“鈐印”推光漆器是一種具有較高工藝性質(zhì)的高級(jí)油漆器具。其以手掌推出漆面光澤這一獨(dú)特的制作工藝而得名

答案:對(duì)琺華器最大的特點(diǎn)就是隔釉見胎，開（），琉璃則是開（）。

答案:芝麻紋片，大甲紋片“一口敘說千古事，雙手對(duì)舞百萬兵”，是對(duì)（）藝術(shù)的描寫。

答案:民間皮影戲山西民間皮影在地域分布上，晉南主要是以為（）代表。

答案:侯馬###曲沃###新絳###臨汾###運(yùn)城風(fēng)箏在我國(guó)很多地區(qū)都有著悠久的歷史，尤其以北京、天津、南京和濰坊四地作為傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)箏的產(chǎn)地，其知名度享譽(yù)海內(nèi)外。

答案:錯(cuò)山西皮影戲因南北各地的差異，而分為（）影戲，它們雖同屬影戲，但音樂唱腔、唱本故事、操作技巧、影人造型都有較大區(qū)別，各具特色。

答案:紙窗皮影###紗窗皮影演皮影的屏幕在民間也稱“亮子”。

答案:對(duì)被認(rèn)為是當(dāng)前中國(guó)風(fēng)箏界國(guó)寶級(jí)藝術(shù)珍品的晉源風(fēng)箏（）最具代表性，它可以上下盤飛，造型、色彩都受人喜愛。

答案:盤鷹“風(fēng)箏釣魚”祈盼年年有余，乃是（）傳統(tǒng)風(fēng)箏的一大特色。

答案:河?xùn)|宋代，山西晉南地區(qū)“碗碗腔”影戲盛極一時(shí)，幾近達(dá)到村村有皮影，人人看皮影的程度。

答案:錯(cuò)宋代放風(fēng)箏已成為普遍的娛樂活動(dòng)北宋畫家（）里都有放飛風(fēng)箏的生動(dòng)場(chǎng)景。

答案:蘇漢臣《百子圖》###張擇端《清明上河圖》山西建筑“三雕”是指（）。

答案:木雕###磚雕###石雕唐代山西各個(gè)地區(qū)窯口開始燒造三彩，黃釉、綠釉、青釉等陶瓷器，是當(dāng)時(shí)比較新的一種工藝，也稱（）。

答案:唐三彩“家具”一詞始見于《魯班經(jīng)》。

答案:錯(cuò)布老虎在山西民間隨處可見，分布范圍廣泛，最有特色的要數(shù)山西的()，是有其獨(dú)特的樣式、風(fēng)格和特點(diǎn)的。

答案:黎侯虎王莽時(shí)期，瓦當(dāng)?shù)闹黧w紋飾主要以（）的各種形象紋飾為主。

答案:玄武###朱雀###白虎###青龍?zhí)尴牡窨袒y多為（）。

答案:云紋山西面塑制作中采用蒸、焙、炸多種烹飪方式，其中以（）為主。

答案:蒸山西地處黃土高原，因而窯洞是最常見的傳統(tǒng)民居形式。

答案:對(duì)山西現(xiàn)存彩塑數(shù)量是全國(guó)各省份中最多的。

答案:對(duì)刺繡的帽子被稱為“首服”，很重要，常見的孩童帽子造型有（）。

答案:虎帽###蓮花帽###獅帽###豬豬帽幾種主要的染纈工藝有（）。

答案:夾纈###藍(lán)印花###蠟纈###絞纈山西民間剪紙從制作工藝特點(diǎn)上來講，基本上分為單色剪紙和多色剪紙兩大類，其制作過程和工具材料也基本相同。（）

答案:錯(cuò)晉繡刺繡中最主要、最常用的針法是（）。

答案:平針繡代縣農(nóng)民畫是農(nóng)民獨(dú)創(chuàng)的繪畫語言，其最大的特點(diǎn)是（）。

答案:“講情不講理”山西晉東南地區(qū)的炕圍畫是以（）最具代表性，這一帶人多喜歡偏深的綠色，沉著穩(wěn)重，不火不燥。

答案:襄垣壁畫內(nèi)容大都以宗教題材形式存在，但其中還是有許多反映民間百姓世俗生活的精品題材。（）

答案:對(duì)唐代門畫發(fā)生了重大變化，“神荼郁壘”形象由所（）替代。

答案:秦瓊###敬德###鐘馗年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁。（）

答案:對(duì)（）是民間美術(shù)的空間特征。

答案:地域性民間美術(shù)的群眾性體現(xiàn)在（）。

答案:民間美術(shù)作品的發(fā)展、傳播是群眾集體參與的。###民間美術(shù)作品的產(chǎn)生是以群眾的現(xiàn)實(shí)需求為基礎(chǔ)的。###民間美術(shù)作品的消費(fèi)是以群眾的理解、喜愛為前提的。（）是民間美術(shù)發(fā)展的時(shí)間特征。

答案:傳承性民間美術(shù)與文人美術(shù)、宗教美術(shù)的創(chuàng)作主體是一致的。

答案:錯(cuò)民間美術(shù)又稱視為是一種“鄉(xiāng)土藝術(shù)”。

答案:對(duì)民間美術(shù)涵蓋了（）在內(nèi)的寬泛的藝術(shù)范疇。

答案:民間建筑###民間雕塑###民間繪畫###民間工藝美術(shù)民間美術(shù)的創(chuàng)作主體是（）。

答案:鄉(xiāng)村民眾為主的勞動(dòng)人民民間美術(shù)在流傳的過程中，僅僅只傳授技藝。

答案:錯(cuò)（）是民間美術(shù)創(chuàng)作最為活躍的時(shí)期。

答案:春節(jié)（農(nóng)歷新年）山西民間美術(shù)與民間戲曲的關(guān)系緊密，在山西民間美術(shù)中，戲曲故事是重要的創(chuàng)作題材。

答案:對(duì)磚雕則多用在墀頭、看面墻、（

）等地方，整體粗曠豪放，風(fēng)格簡(jiǎn)約質(zhì)樸。

答案:屋脊###影壁木雕在山西民居建筑中，多用在（

）、斗拱、簾架、門楣上等。

答案:掛落###窗欞以下哪一句話最能形容“三雕”藝術(shù)在中國(guó)古建筑裝飾中的重要作用？

答案:一宇之上，三雕駢美山西民居中的“三雕”構(gòu)件也不單純是為了好看而設(shè)的，而是更多的從（）的角度出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)細(xì)致的設(shè)計(jì)。

答案:實(shí)用木雕、磚雕、石雕是山西民間（）中使用最為普遍的裝飾手法。

答案:建筑明清時(shí)期是我國(guó)古代家具制造的鼎盛時(shí)期，因地域風(fēng)俗，經(jīng)濟(jì)文化等的差異，各地形成了不同風(fēng)格的家具流派，其中以（

）和晉作家具的影響力最大。

答案:蘇作家具###廣作家具###京作家具晉作家具是（）的代表，風(fēng)格純樸，造型敦厚，集中體現(xiàn)了來自民間的審美情趣。

答案:北方柴木家具隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的發(fā)展，加之文人墨客乃至帝王都紛紛參與到家具的設(shè)計(jì)制作過程中，使得（

）時(shí)期成為中國(guó)家具發(fā)展的巔峰。

答案:明清中國(guó)傳統(tǒng)家具歷經(jīng)魏晉到隋唐五代的發(fā)展演變，至（

）高型家具基本定型，品種齊備，種類繁多。

答案:宋代中國(guó)古代人們的起居方式由席地而坐，轉(zhuǎn)向（）。

答案:垂足而坐春節(jié)面塑在造型上呈現(xiàn)三個(gè)特征（）。

答案:理想性###信仰性###抽象性農(nóng)民們一向?qū)Α拔骞蓉S登”、“六畜興旺”、“家財(cái)殷實(shí)”等傳統(tǒng)意義上的美好生活充滿渴望，為了與這些“豐”、“實(shí)”的思想意識(shí)像呼應(yīng)，他們的作品必須追求()的構(gòu)圖。

答案:充實(shí)###飽滿農(nóng)民畫的美學(xué)特征有()方面。

答案:農(nóng)民畫向上向美，追求理想和真善美###質(zhì)樸自然，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美###農(nóng)民畫粗獷豪放，夸張地表露實(shí)物本質(zhì)的美民間印染曾流行于()。

答案:河北河南###陜西江西###湖北###山東山西###江蘇安徽木板年畫敷彩主要以（）為主體色調(diào)，形成色彩凝練穩(wěn)重，對(duì)比強(qiáng)烈的效果。

答案:黃###老綠###黑色###普蘭###大紅壁畫是人類裝飾在(

)上的一種繪畫形式，也被稱為是墻壁上的藝術(shù)。

答案:建筑物頂壁上土體窯洞有（）。

答案:靠崖窯###地窨窯在民間布老虎的意念造型，制作者可任意將虎與自己希冀的觀念物象結(jié)合，如虎頭()尾等合體造型層出不窮。

答案:蛇###蝶###石榴###魚拴馬樁造型遵循（）的造型原則。

答案:對(duì)角線###上圓下方拴馬樁的裝飾部分主要在（）。

答案:樁頂###樁頸金滅北宋后，金太宗下令將京城汴梁虜獲的紙畫匠人遷至平陽府，自此山西晉南以平陽府為中心的（）等成為北方地區(qū)重要的雕版印刷和年畫中心。

答案:絳州###曲沃###稷山###襄汾###洪洞宋遼時(shí)期，山西宋塑首開一代新風(fēng)，在傳統(tǒng)風(fēng)格上有了新的重大突破，（）群像，完全可以稱為中國(guó)宋代彩塑的代表作品。

答案:晉祠圣母殿侍女像拴馬樁往往不會(huì)豎立在（）。

答案:農(nóng)家小院在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中“葡萄”紋樣的寓意是（）。

答案:多子山西（）的“染色剪紙”是其一絕，它以生動(dòng)的構(gòu)圖，傳神的表現(xiàn)力，細(xì)膩的刀法，考究的用料染色，獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“中華民間一絕”。

答案:廣靈“三雕”中的（）多用于建筑的掛落、斗栱、窗欞、門楣等地方。

答案:木雕（）時(shí)期蓮花紋、獸面紋逐漸流行，云紋瓦當(dāng)簡(jiǎn)化變形，漸次消失。

答案:魏晉南北朝《西廂記》、《楊家將》、《白蛇傳》等劇目的年畫在題材內(nèi)容上屬于（）類。

答案:戲曲故事類山西古代壁畫之所以存世量大，是由于這些壁畫是主要依附于()而能保存下來的。

答案:古代建筑瓦當(dāng)起自西周、盛于（），傳承至今，集書畫、工藝、雕刻于一身，有著遮擋、美化、述思、寄望之功能。

答案:秦漢在晉南地區(qū)以“戲曲之鄉(xiāng)”的（）剪紙最具代表性，其最大特點(diǎn)就是把晉南地區(qū)代表性劇種“蒲劇”中的故事人物進(jìn)行濃縮加工，化為剪紙語言符號(hào)而表現(xiàn)出來的。

答案:新絳農(nóng)民畫的表現(xiàn)內(nèi)容題材大多是()等，構(gòu)思質(zhì)樸，重視裝飾效果。

答案:農(nóng)民和農(nóng)民耕作，幸福家園，春忙秋收蠟纈和藍(lán)印花布雖然印染工藝手法不同，但是均可以產(chǎn)生冰裂紋。

答案:對(duì)山西民間刺繡有著典型的地域文化特征，其特有的色彩、造型和自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，承載著多年來人民的集體智慧，有著圖案淳樸，色彩艷麗，構(gòu)圖飽滿，造型夸張，針法多樣，繡工精致的濃郁的地方特色，在民間刺繡中獨(dú)樹一幟。

答案:對(duì)晉南花饃造型簡(jiǎn)練，粗獷豪放，不重彩繪。

答案:錯(cuò)民間美術(shù)的創(chuàng)作主體是文人士大夫和宮廷畫師。

答案:錯(cuò)瓦當(dāng)是指覆蓋建筑檐頭板瓦前端的遮擋，呈下垂?fàn)睢?/p>

答案:錯(cuò)炕圍畫在山西北部、中部和南部均有分布，其中晉北主要以廣靈和靈丘最具代表性。

答案:錯(cuò)琉璃瓦當(dāng)是在泥質(zhì)瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍(lán)、黃等多種，都是用于等級(jí)較高的建筑物。

答案:對(duì)山西建筑“三雕”是指木雕、磚雕、玉雕。

答案:錯(cuò)晉繡遍布全省，尤以物產(chǎn)富庶，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的晉北、晉中、晉南等平原之地最為豐富。

答案:錯(cuò)晉繡的工藝要求是：順、齊、平、勻、潔。

答案:對(duì)山西民間布老虎的制作工藝由于各地的歷史傳統(tǒng)和美術(shù)造型的相同而形成了相同的制作方法。

答案:錯(cuò)民間美術(shù)是普通勞動(dòng)群眾根據(jù)自身生活需要而創(chuàng)造的。

答案:對(duì)山西民間是民間刺繡藝術(shù)品的生長(zhǎng)地。刺繡，古代稱為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。

答案:對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)作主體是鄉(xiāng)村民眾為主的勞動(dòng)人民。

答案:對(duì)民間美術(shù)的主要的流傳方式是家族相傳、鄰里相授。

答案:對(duì)明清以后，山西風(fēng)箏發(fā)展到鼎盛，其中晉源風(fēng)箏在造型上已具備了現(xiàn)代風(fēng)箏的四種類型（）。

答案:硬翅類###板子類###串式類###軟翅類小孩子的兜肚上刺繡的“五毒”有驅(qū)邪的含義，保護(hù)孩子平安。五毒紋樣非常精美，這五毒分別是（）。

答案:蜘蛛###毒蛇###蜈蚣###蝎子###蟾蜍年畫起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于（）。

答案:明清上圖是在甘肅發(fā)現(xiàn)的“義勇武安王位”（關(guān)公圖），這幅圖出自（）。

答案:平陽宋代皇家畫院興起，傳統(tǒng)繪畫、造紙業(yè)以及雕版印刷交融發(fā)展，（

）年畫走向成熟和普及。

答案:木版彩色套印漢代已流行門上貼畫，主要是勇士像，典型的有（）二神像。

答案:神荼郁壘年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的（

），是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，主要用于過年張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，因時(shí)節(jié)而名“年畫”。

答案:門神畫1960年和1967年，兩次在新疆阿斯塔納古墓群出土了多件剪紙作品，其中有四件作品對(duì)研究剪紙的歷史發(fā)展是不可或缺的，它們分別是（）。

答案:對(duì)候團(tuán)花###對(duì)馬團(tuán)花###菊花形團(tuán)花平遙瓦當(dāng)題材多種多樣，包括（）。

答案:動(dòng)物紋###人物紋###花卉紋###佛道專用代縣農(nóng)民畫在構(gòu)圖上具有飽滿完整的特點(diǎn)，這是中國(guó)人在美術(shù)造型觀念上所形成的對(duì)事物()的理想化審美心理定向，在農(nóng)民畫中得到了很好的體現(xiàn)。

答案:“求全”中國(guó)最初的瓦當(dāng)形制是()。

答案:半圓形碗碗腔紗窗皮影戲是明末清初，由（）傳入山西的。

答案:陜西用兩塊雕鏤相同圖案的木花版，將織物布帛對(duì)折夾在中間，用繩捆緊，將染料注入花版空隙，在鏤花處染色，干后拆開花版，織物上便印出對(duì)稱的彩色圖案，特點(diǎn)是花紋對(duì)稱，具有均衡規(guī)律的美。這種印染是（）。

答案:夾染晉繡的色彩是象征性的，是通過色彩傳達(dá)感情的。它的最大色彩特點(diǎn)是()。

答案:色彩鮮艷對(duì)比強(qiáng)烈農(nóng)民畫的發(fā)展，一般認(rèn)為興起于()時(shí)期，為新時(shí)期農(nóng)民畫的發(fā)展奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

答案:20世紀(jì)50年代晉陜一帶，清明節(jié)時(shí)蒸制的花饃叫（），又名“子推燕”。

答案:寒燕陶俑的出現(xiàn)是隨同奴隸社會(huì)的殉葬制度的衰落而產(chǎn)生的，并在（）時(shí)走向高峰。

答案:秦漢在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中“蝙蝠”圖案的寓意是（）。

答案:福山西民間風(fēng)箏主要以太原地區(qū)的晉源風(fēng)箏和河?xùn)|地區(qū)的運(yùn)城風(fēng)箏為代表。

答案:對(duì)祈雨求豐年壁畫是水神廟主殿明應(yīng)王殿的壁畫，位于絳縣稷益廟。

答案:錯(cuò)中國(guó)民間傳統(tǒng)手工印染技術(shù)歷史悠久，技術(shù)高超，凝聚了中國(guó)幾千年的文化精神，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。它的美表現(xiàn)在材質(zhì)淳樸，肌理多變，也體現(xiàn)在加工工藝和表現(xiàn)技巧的精湛技藝上。

答案:對(duì)印染，又稱印整。是流行于民間的各類纖維織物的染色與印花工藝及印染品。

答案:錯(cuò)花饃，實(shí)質(zhì)上是一種裝飾了的食品。

答案:對(duì)中國(guó)畫造型體現(xiàn)以線為主，用線體現(xiàn)氣韻，使用側(cè)鋒描繪，使得墨線流暢、圓潤(rùn)。

答案:錯(cuò)“農(nóng)民畫”深深扎根于人民群眾之中，風(fēng)格西方學(xué)院化，手法寫實(shí)、真實(shí)化，有東方畢加索的美譽(yù)。

答案:錯(cuò)焙面娃娃是山西面塑中唯一以焙烤方式制作的面塑。

答案:對(duì)炕圍畫的邊道，由點(diǎn)線面組成的圖案構(gòu)成，一般不表現(xiàn)什么實(shí)質(zhì)意義。

答案:錯(cuò)山西人以水稻為主食，所以各類米糕是年節(jié)時(shí)必備的節(jié)令食品。

答案:錯(cuò)不管是晉北布老虎，還是晉南布老虎，都具有材料低廉簡(jiǎn)樸，制作靈活簡(jiǎn)便，工具尋常普通，程序得心應(yīng)手，按照美的規(guī)律制作而成的特點(diǎn)。

答案:對(duì)中國(guó)壁畫最多的省份是山西，遺存種類豐富，有較早的墓室壁畫、石窟壁畫、還有最豐富、最精彩的寺觀壁畫。

答案:對(duì)山西建筑“三雕”裝飾題材的創(chuàng)作方法有（）。

答案:諧音###隱喻###象征山西皮影從風(fēng)格上主要分為南北兩派，其中北派主要受（）造型風(fēng)格影響，色彩明快而艷麗。

答案:北京西城派扎染有斑斕色韻的花團(tuán)，扎染染出的花紋，由于花紋的邊緣受到染液的浸潤(rùn)，自然地形成由淺到深的()，這種效果別有風(fēng)味，是其他印染方法所難達(dá)到的。

答案:色暈()是山西晉南地區(qū)絳縣“布扎”玩具典型的代表。

答案:虎頭魚尾枕山西炕圍畫的“花邊”也稱（），它是炕圍畫的精華所在，對(duì)炕圍畫的形式和風(fēng)格有著極為重要的作用。

答案:邊道春節(jié)期間畫虎于門，賦予其辟邪鎮(zhèn)宅，避災(zāi)降幅的寓意之外，民間逐漸把虎作為神靈，看作是()的保護(hù)神。

答案:兒童1909年在（）發(fā)現(xiàn)的“隋朝竊窈呈傾國(guó)之芳蓉”（四美圖）和“義勇武安王位”（關(guān)公圖）都分別刻有“平陽姬家雕印、平陽徐家印”字款，均反映了宋以后平陽年畫的繁榮與影響。

答案:甘肅面塑人們又稱之為“面花”或“花饃”。

答案:對(duì)在山西地區(qū)現(xiàn)存彩塑中，其分布制作時(shí)期從唐至民國(guó)各個(gè)時(shí)期都有遺存，其中明代遺存為歷朝最多。

答案:對(duì)山西皮影基本分為南北兩派，其中都各具特色，但在造型制作工藝程序上基本相同。

答案:對(duì)布老虎是我國(guó)北方地區(qū)民間廣為流傳的布制工藝品，是一種十分常見的兒童玩具。是百姓心中驅(qū)邪避災(zāi)，平安吉祥的象征。

答案:對(duì)民間美術(shù)的自娛性又可稱為“自用性”。

答案:對(duì)焙面娃娃是一種薄面焙烤面塑，它在陽城地區(qū)流行。

答案:對(duì)焙面娃娃制作的傳統(tǒng)工藝中，用的是電烤箱烘制的。

答案:錯(cuò)孩子滿月與周歲，是家族添丁進(jìn)口的喜事，舊時(shí)老輩人要做()等，表達(dá)對(duì)孩子的希望和祝福。

答案:斗篷和虎頭鞋###紅兜肚和圍嘴###虎帽和獅帽元代時(shí)，河?xùn)|戲曲家（）在他創(chuàng)作的《緋衣夢(mèng)》里就以風(fēng)箏為題材描寫了一位少年書生，以買風(fēng)箏玩耍為引線展開的。

答案:關(guān)漢卿“三雕”中的()多用于建筑柱礎(chǔ)、欄桿、門枕石等。

答案:石雕能反映我國(guó)中原地區(qū)唐代彩塑杰出成就和藝術(shù)水平的寺觀是（）。

答案:五臺(tái)山佛光寺“三雕”中的（）多用于建筑的墀頭、影壁、看面墻、屋脊等地方。

答案:磚雕中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥?！边@種說法對(duì)嗎？

答案:對(duì)拴馬樁的最初形態(tài)出現(xiàn)于唐代。

答案:錯(cuò)壁畫墻壁的制作，是在土坯或水坯墻外分別先后抹細(xì)泥、中泥、粗泥，最表面是白膏泥層，易于制作，如此工藝自成體系。

答案:錯(cuò)焙面娃娃是一種蒸面塑。

答案:錯(cuò)剔犀又名“云雕”，剔犀器上最常見的雕刻紋樣為水波紋。

答案:錯(cuò)炕圍畫的畫空部分是其點(diǎn)睛之處，也是畫匠們著意表現(xiàn)的藝術(shù)空間，畫空也稱“池子”。

答案:對(duì)板子風(fēng)箏也就