九師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三年級(jí)下冊(cè)2月質(zhì)量檢測語文 含答案

九師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期2月質(zhì)量

檢測

高三語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘.

2.答題前，考生務(wù)必用宜徑0.5亳米黑色品、水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚，

3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B餡筆杞答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案

標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色界水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)

域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

在科學(xué)家座談會(huì)上，習(xí)近平總書記多次提到“好奇心他指出：“科學(xué)研究特別是基班研究的出發(fā)點(diǎn)往往是科

學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起，使他們更多了解■科學(xué)

知識(shí)，掌握科學(xué)方法,形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體?！痹诨A(chǔ)研究和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中，如何突破

底層認(rèn)知局限、激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性思維是一個(gè)至關(guān)重要的問題。好奇心是創(chuàng)新型人才的典型特征，也是基觸研究

的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。

好奇心是指個(gè)體在認(rèn)識(shí)世界過程中對(duì)未知和新異事物進(jìn)行積極探索的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)機(jī)。由于好奇心的

驅(qū)使，個(gè)體在遇到新奇事物時(shí)，會(huì)主動(dòng)提出問題，井產(chǎn)生通過實(shí)際行動(dòng)解決問題的心理傾向。研究發(fā)現(xiàn)，好奇心不

是少數(shù)人才具有的特質(zhì)，而是人類在長期進(jìn)化過程中形成的自然稟賦，如同恐懼、焦慮等情緒一樣,人類對(duì)未知世

界的探索既是本性使然，也是生存之本。在眾多諾貝爾獎(jiǎng)得主的獲獎(jiǎng)感言或傳記中，人們無一例外地發(fā)現(xiàn),好奇心

是他們成功的內(nèi)在動(dòng)力，他們往往從孩提時(shí)期就對(duì)科學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)出積極主動(dòng)的態(tài)度,產(chǎn)生熱哀于非確定性、新奇

感、復(fù)雜性以及探索的定勢偏好,這種偏好是喚起和推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)驅(qū)力，促使他們?cè)诳茖W(xué)研究過程中產(chǎn)生無窮

的被力和耐心。因而，好奇心也是科學(xué)研究的原動(dòng)力.

好奇心在個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的過程中能夠被引導(dǎo)、激發(fā)，也能被限制、的束。好奇心雖然是人類與生俱來的本

能，但隨著人的成長，在與他人、集體或社會(huì)互動(dòng)過程中，好奇心會(huì)逐漸具有一定的目標(biāo)性。例如，父母、老師、同伴

以及在生活中所接觸到的其他社會(huì)成員或集體采取各種形式的獎(jiǎng)披或認(rèn)可，可能會(huì)激發(fā)個(gè)體對(duì)特定活動(dòng)的好奇

心，使其轉(zhuǎn)化為求知激情、審美情趣和執(zhí)著探索的精神，而各種形式的想罰、排斥等顯性或除性的規(guī)訓(xùn)可能會(huì)抹殺

個(gè)體天生的好奇心,進(jìn)而扼殺其創(chuàng)造力。

（摘編自李珍《好奇心、創(chuàng)造性思維與科技創(chuàng)新》）

材料二：

同其他動(dòng)物一樣，我們天生具有好奇的本能。好奇心激發(fā)青少年去發(fā)現(xiàn)我們生活的世界:哪些堅(jiān)硬,哪些柔

【高三2月質(zhì)髭檢測?語文第1頁（共8頁）】I新教材一L

軟，哪些可動(dòng)，哪些固定,發(fā)現(xiàn)東西向下墜落，水具有稱之為液體的樸性，以及其他一切我們適應(yīng)環(huán)境所必需的如

識(shí)。據(jù)說,尚未具備精神反射的嬰兒,不像成年人邢樣泰現(xiàn)出“攻擊一選迎”的反應(yīng)，他們的行為反倒我然相反。到

入學(xué)年齡時(shí),我們通常已經(jīng)過了這個(gè)發(fā)展階段,那時(shí)，大部分的新知識(shí)光通過向別人學(xué)習(xí)，亦即：或是觀察別人,或

是別人告訴我們，或光閱讀,而枳川所得。我們巳經(jīng)具備了才f關(guān)我們生活環(huán)境的實(shí)用知識(shí)時(shí)，我們的好者心若不能

成功地拈移到加力方面的興即上，則開出成弱.

科學(xué)家的好奇心，通常表現(xiàn)為對(duì)他所注奇到的，但尚無令人滿您的解擇的事物或其相互關(guān)系的探索。所謂解

玲，通常能Jii科學(xué)宓把自己的新觀底或所設(shè)想.同現(xiàn)時(shí)的知識(shí)與信念聯(lián)系起來,將其機(jī)括成為一個(gè)有規(guī)則的整體.

科學(xué)家通常JI有一種強(qiáng)忍的愿望，要去尋求其間并無明顯灰系的大量資料背后的那些原理，這種強(qiáng)現(xiàn)愿望可祓視

為升華了的好奇心。

我們已經(jīng)赤列,認(rèn)識(shí)到困難找現(xiàn)題的存在.可能就足認(rèn)識(shí)列知識(shí)上令人不滿布的現(xiàn)狀，它能夠激勵(lì)設(shè)想的產(chǎn)

生.不具好奇心的人很少受到這種激勵(lì)，囚為人們通常是通過詢問某物體為什么是現(xiàn)在的樣子,這種樣子是如何

形成的等問題,從而發(fā)覺難照的存在。而當(dāng)行人提出這些問題時(shí)，我們妥努力自我克利才能不去回答這個(gè)問題.

這一事實(shí)證明.問題就是激勵(lì)。

某些先村主義者主張科學(xué)家只應(yīng)知共然而不應(yīng)知其所以然。他們認(rèn)為：欲知其所以然就總味著，承■認(rèn)自然界

的一切事物都是合乎目的的.字帝中的各種物質(zhì)活動(dòng)都會(huì)受著超自然力量的支配而達(dá)到預(yù)先規(guī)定的目標(biāo),目的論

的觀點(diǎn)現(xiàn)已被現(xiàn)代科學(xué)所都棄?，F(xiàn)代科學(xué)力求認(rèn)識(shí)一切自然現(xiàn)象的作用過程。德爾?布呂克曾說:“目的論是一

位令任何生物學(xué)家然之不能生存的女郎，同時(shí)生物學(xué)家卻又以在公共場合與她為伴而為恥?！痹谏飳W(xué)上，完全有

理由問其所以然，因?yàn)橐磺惺录加衅渚売?，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)和反應(yīng)通常都履行某種對(duì)有機(jī)體具有生存價(jià)值的功能，在這

個(gè)意義上,他們是有目的的。問一個(gè)"為什么''有效地激發(fā)了對(duì)其可能的緣由或目的的想免。“怎么樣”也是有用的

問題,可引起對(duì)過程機(jī)理的思考。

科學(xué)家的好奇心是永遠(yuǎn)滿足不了的，因?yàn)殡S著每一個(gè)進(jìn)展,正如巴甫洛夫所說:“我們達(dá)到了更高的水平，看到

了更廣闊的天地,見到了原先在視野之外的東西?！斑@里我們可以舉一個(gè)例子，看看好奇心怎樣促使■亨特進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

從而獲得一項(xiàng)也要■的發(fā)現(xiàn)。

一天，亨特在倫敦郊外的里士滿公園看見一只鹿的鹿角仍在生長。孝樸好奇地想知道如果切斯那只鹿頭部一

側(cè)的血液供給將會(huì)發(fā)生什么析況。他做了一個(gè)實(shí)臉，系住其一側(cè)的外頸動(dòng)脈，顆時(shí)，相應(yīng)的鹿角冷了下來.不再生

長。但是過了一會(huì)兒，鹿角又暖了過來，繼續(xù)生長。亨特查明，系帶并未松開，而是鄰近的血帶獷張了?輸送了充足

的血液。側(cè)支循環(huán)的存在及其獷張的可能就是這樣發(fā)現(xiàn)的。在這以前無人敢用站扎法治疔動(dòng)脈癡，怕引起壞疽，

而現(xiàn)在亨特看到了可能性。他用結(jié)扎處理膝胭動(dòng)脈癡。就這樣確立了今天外科上稱為亨特氏法的手術(shù)。強(qiáng)烈的

好者心似乎是亨特多產(chǎn)相惹背后的推動(dòng)力，促使他英定了現(xiàn)代外科學(xué)的基硼。

（摘編自貝弗里奇《科學(xué)研究的藝術(shù)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)地（3分）（）

A.好奇心是科研人員才具有的對(duì)未知世界的探索的自然泰賦，也是他們兼得科研成果的內(nèi)在動(dòng)力。

B.好奇心必須在父母、老師的引導(dǎo)、激發(fā)下，才能被轉(zhuǎn)化為求知激情、審關(guān)情趣和執(zhí)著探索的精神。

C.人在具備生活環(huán)境的實(shí)用知識(shí)后，應(yīng)將其好奇心轉(zhuǎn)移到有關(guān)智力的興趣上，否則好奇心就會(huì)減弱。

D.亨特發(fā)現(xiàn)側(cè)支循環(huán)的存在及其擴(kuò)張的可能，并據(jù)此確立亨特氏法手術(shù),只因?yàn)樗袕?qiáng)烈的好奇心。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A所有的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都從孩提時(shí)代就對(duì)科學(xué)產(chǎn)生濃厚的好奇心，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，并始終保持對(duì)

科學(xué)研究的好奇心。

【商三2月質(zhì)世檢測。語文,第2頁（共8頁）】|新敷材一L

B.在基礎(chǔ)研究和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中，要把保護(hù)和激發(fā)青少年對(duì)科學(xué)的好奇心放在第一位置，切不可用顯性或隨

性的規(guī)訓(xùn)將其抹殺。

C.好奇心激發(fā)育少年更多通過直接經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)我們生活的世界，比如東西的軟與硬，事物的固定與移動(dòng)

等來豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

D.目的論認(rèn)為，一切事物或物質(zhì)活動(dòng)都是合乎目的的,而這些活動(dòng)和目的都受到超自然力尬的支配，因此科學(xué)

家無需探究事件緣由。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）兒材料一用習(xí)近平在科學(xué)家座談會(huì)上的講話引出乖要觀點(diǎn):好奇心是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。

B.材料一中的畫線語句運(yùn)用對(duì)比論證的方法，證明好奇心是人類在長期進(jìn)化過程中形成的生存之本。

C.材料二中，作者對(duì)某些純粹主義者主張科學(xué)家只應(yīng)知其然而不應(yīng)知其所以然的看法持否定態(tài)度。

D.材料一和材料二都圍繞著好奇心及其在科學(xué)研究中的作用展開論述,論證思路消晰，層次分明。

4.下列對(duì)材料二引用德爾?布呂克的話的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.德爾?布呂克的話證實(shí)了目的論在生物學(xué)家的研究中普遍存在而又不被承認(rèn)的現(xiàn)取。

B.德爾?布呂克的話,引出下文對(duì)生物學(xué)研究完全有理由問其所以然的論證。

C德爾?布呂克的話證明了生物學(xué)家對(duì)有機(jī)體的緣由的追問能激發(fā)起他們的好奇心。

D.德爾?布呂克的話和后文巴甫洛夫的話都強(qiáng)調(diào)了好奇心在科學(xué)研究中的正要作用。

5.星球中學(xué)高三同學(xué)讀了這兩則材料后，對(duì)“科學(xué)家的好奇心”產(chǎn)生了濃厚的興趣。你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)？根據(jù)文

本內(nèi)容加以概括。（6分）

答:________________________________________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題,17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題.

向著暴風(fēng)雨前進(jìn)

樓適滅

我留有著這樣的經(jīng)歷，在一個(gè)郁悶的殘瓦的午后，從北京路搭上了十四路無就電車，去訪問一個(gè)不認(rèn)識(shí)的新友

人，這位友人的住所，是在尉仲家渡還有六七里路的周家橋?替我介紹這位友人的人，妁定五點(diǎn)鐘在奧飛姆影戲院

的門口等我。

電車經(jīng)過及文義路的時(shí)侯，剛才陰森麻的天空突然罩上了寐岫?，雨點(diǎn)很快在車窗外面飛舞.電車開祥很快，可

是雨點(diǎn)卻比電車更快，過麻腦脫路到勞勃生路的時(shí)依，回路上的枳水已任眼河一樣。滿車的來客慌慌地把車窗閉

住，但是雨水還足從每一個(gè)隙縫里的逃來，把每個(gè)來*的衣服淋得像浸在水里一樣.這些乘客互相吸喉的怨恨著.

有的說；

“我就說今天天氣不好，明天去也不典緊I"

有的說:“竽會(huì)兒總會(huì)停的，既然來了還有什么法愚呢?”

但先不管你先怨恨成夬.。魅，曲車還走飛一般的曲址，暴風(fēng)雨還是擂鼓一般的嚏牌.①電車的船予沖破著路

上的枳水，泄起了幾尺曲的木花.終于中途要下未晌人都樸買了柒，物地要在終點(diǎn)的人，也有吐著要是的還不停，

使麻車打畫“我的心中也小灼若，開始了動(dòng)搗，殘仙衣肌史金狀打混了。子上東冰的~張報(bào)批，頊備列出家波時(shí)包

脫下來的長衣的，也根痛水淋破了.

“約會(huì)了的那人，大概不會(huì)再等在那兒的吧，這樣的天氣，息林能下了電車再跑六七里跳呢?”被舊網(wǎng)那些怨聲，

【而工2J1璇址檢瀏?謂文第3頁（共8頁）】|新教材一口

也灼聲，激打著車窗的前聲包圍著，我的心中開始了劇戰(zhàn):"原車回去呢？還是

電車到了終點(diǎn)，開車的打開鐵門，雨還是傾瀉一樣的下著，車站上積了一尺多高的污水。許多人向外邊望望都

把艇縮住了.

“下去!”這樣的下了決心，我便把長衫脫去，跟著兩三個(gè)工人樣的乘客，跳下水里去。

電車上的人，路旁兩邊的店鋪?zhàn)永锏娜?，都望花冒雨涉水的我們笑。我什么也不管，把兩胭浸在水里走。?duì)面

便是影戲院的大門，大門的階沿上聚集了大堆的散了戲出來的觀客，正嚷嗔著和黃包車夫講價(jià)錢.

在暴風(fēng)前的蹂蹣之下，一切都顯得梳亂慘淡，陰郁了。許多人花不起高漲了的車餞，同時(shí)又舍不得把腳上的鞋

襪脫去，只是在戲院的門廊下彷徨。在這彷筱的人群中，我發(fā)現(xiàn)了我的約會(huì)人的臉。

“我柏你不來了哩!”

他歡喜地向我伸出濕淋淋的手，②他的被水浸透了的掌心中，一股冰一般的冷氣刎入我的爭心。我慚愧了剛

才自己的動(dòng)搖。

“好，我們走吧J他說了，便打算拔步。我望了望他的腳,他的腳是完全赤了。

“等一等!”我俯下身子，把錢襪脫了，和長衣一起挾在手里，又把濕透了的腳管往上卷起了。

我們又冒著雨，涉著水前進(jìn)了。

③我的心中想象著那個(gè)尚未識(shí)面的友人，他是和我們住在一個(gè)不同的世界中的。

“沖破了暴風(fēng)雨向新的世界去!''我驚心了我自己的勇敢。但是我的驕傲不久就消失了，當(dāng)我見大群大辭放了

工的勞動(dòng)者，從工廠的大門口涌出來的時(shí)候。

“在十幾小時(shí)的勞動(dòng)之后的萎疲的姿影」這是過去的我的想象，但是這想象完全錯(cuò)誤了，他們?cè)诟呗曂鹦Γ?/p>

跑著，完全是從來沒有看見過的新的潑剌的一群，在這再接再厲的暴風(fēng)雨之中。立刻，我發(fā)覺我沒有可驕傲的

了。④我只想混在他們當(dāng)中去，雖然這是多么的不適宜，我的腳赤著，我的腿是白的，在他們中間，顯著很大的

差異。

這時(shí)候，我的同伴巳經(jīng)把我?guī)нM(jìn)了一條工房的污穢黑暗的小弄堂里。

這個(gè)寶貴的一年前的回憶的場面，還有許多新的展開，但我只能寫到這兒為止，因?yàn)檫@已經(jīng)足夠說明從“九一

八”以來的我個(gè)人的心的歷練：

我們?cè)诮?jīng)歷著暴風(fēng)雨的年頭，從沈陽的炮聲，全東三省的火煙，上海的血的洗煉，以至最近東北原野中廝殺的

怒號(hào)，巳瀕垂危的熱河與平淬的呻吟的聲音，在第二次大屠殺威脅下的上海，南京以及長江一帚民眾的恐怖,這一

切不是日帝國主義所卷起的血的暴風(fēng)而么？從東三省一直無抵抗到退出淞滬，從珍珠橋一直掃射到內(nèi)地農(nóng)村中的

每一塊泥土中的每一個(gè)百姓，為著替國際帝國主義掃清瓜分的障礙，為著消滅世界勞苦大眾的堡壘，為著使更大的

強(qiáng)盜戰(zhàn)爭的大屠殺，落在全世界饑餓失業(yè)的勞苦者的頭上，在中國的土地中，所進(jìn)行著的屠殺，焚掠，這不是包圍在

我們四周的血的暴風(fēng)雨么？和這些血腥的暴風(fēng)雨一起，許多扮著各種面譜的政治家、學(xué)者、丈士，使弄著各式各樣

的辭藻，為著他們主人的屠殺陰謀的順利進(jìn)行，不是正向我們卷起威脅與欺騙的服風(fēng)雨么？……這一切暴風(fēng)雨，還

再接再厲地加緊著,沒有淘大的洋房可以蔽護(hù),甚至連高價(jià)的黃包車錢也花不起，不管你怨著嘆著，電車是在芨進(jìn),

暴風(fēng)雨是在加劇，要中途下車，或乘原車打倒回的可能和甘心都沒有，那末，除了把長衫脫去，把鞋襪丟抻，跳到露

天的積水中去冒雨涉水以外，還有什么路可以走呢？而且，這并不是個(gè)人的英雄事業(yè)，無千無萬的群眾，都在暴風(fēng)

雨之中，作著英勇的行進(jìn)，只有到他們的隊(duì)伍里去，和他們一起，向若暴風(fēng)雨前進(jìn),我們才能真正地沖破這個(gè)暴

風(fēng)雨。

（有惻改）

【高三2月質(zhì)fit檢測?語文第4頁（共8頁）］|新教材一L|

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.暴風(fēng)雨突然來臨，電車上的乘客啜啜地怨恨者,準(zhǔn)備中途下車的人也都補(bǔ)了票不想下車,許多原本徙備終點(diǎn)

下車的人也不敢下車了.

B.文章把暴風(fēng)雨中畏慈不前甚至彷徨失措的普通市民與無所畏懼的工人群眾進(jìn)行對(duì)比，是為了突出工人群眾現(xiàn)

視暴風(fēng)雨的斗爭精神。

C.文章補(bǔ)充敘述“九一八”事變、淞滬會(huì)戰(zhàn)等重要?dú)v史事件，含蓄地批判穿長衫的人面對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)膽小怕事、不敢

沖鋒陷陣的表現(xiàn)。

D.本文和《包身工》都反映出同樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí):舊社會(huì)，廣大勞動(dòng)人民在帝國主義的侵略和黑暗勢力的壓迫下，

過著水深火熱的生活。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句子①通過描寫積水之深和濺起的水花之前來突出暴風(fēng)雨之大，增強(qiáng)視覺沖擊力和文章感染力。

B.句子②中,''一股冰一般的冷氣刺入我的掌心”這一細(xì)節(jié)描寫喑示了“他”等“我”的時(shí)間之長.

C.句子③中.“尚未識(shí)面的友人”雖然跟“我”不在一個(gè)世界，但他是指引“我”奮勇前進(jìn)的人.

D.句子④中，用特寫鏡頭描寫“我”的赤腳和“我”的白腿，來與暴風(fēng)雨中的工人群眾進(jìn)行比較.

8.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析“向著暴風(fēng)雨前進(jìn)”的雙重意蘊(yùn)。（5分）

答:_______________________________________________________________________________________________________

9.文中，“我”的心理隨著暴風(fēng)雨的到來發(fā)生了一系列的變化，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

答:_______________________________________________________________________________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

是子伐陸渾之戎，遂至于雄，觀兵于周趣。定王使王孫滿勞楚子.楚子問鼎之大小、超重焉。對(duì)日：?'在隹不在

鼎。昔瓦之方有徒也，遠(yuǎn)方困物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸.故民入川澤山林,不逢不孝。

魅魅罔兩，莫能逢之,用能協(xié)于上下，以承天體。桀有昏德，鼎遷于商，我祀六百。商紂暴虐.鼎遷于周.德之休明,

雖小，刀也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天木明德有所廢止也成王定鼎于鄭解°,卜世三十,卜年七百.天所命也。

周掩雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也

（選自《左傳》）

材料二：

魯定公問于顏回曰「子亦聞東野畢之善御乎?”對(duì)曰：“善則近矣,雖然，其馬將必佚.”定公色不悅,謂左右日：

“君子固有誣人也」顏回退。后三日，牧來訴之曰：“東野畢之馬佚，兩眇■曳兩服入于廄J公聞之，越席而起,促駕召

顏回?；刂?，公日：“前日寡人問吾子以東野畢之御，而子曰「善則善矣，其馬將佚。'不識(shí)吾于未以知之?”瀕回對(duì)

日："以政知之.昔者帝舜巧于便民，造父巧于使馬.弁不窮井民力,遺父不*其馬力,是以舟無佚民,造父無伐馬。

今東野畢之御也，升馬執(zhí)繆，桁體正奏i步臊的胯，物禮畢奏也尊母尊以力為親松西感々憲&丕良邑義些生生」公

日：“善！誠若吾子之言也.吾子之■，其義大矣，仁少遜乎?''顏回日：“臣聞之，鳥窮則喙?，獸窮則攫，人窮則詐，馬

窮則佚。自古及今，未有窮其下而能無危者也.”公悅.

（選自《孔子家語》）

【商三2月質(zhì)址檢測?語文第5頁（共8頁）】新教材一L

材料三：

貞觀十三年，大木訶侍臣日］“林深則與棲,水廣則兒游，仁義奴別物自歸之.人皆知畏過災(zāi)害，不知行仁義則

災(zāi)需不生.夫仁義之道,當(dāng)思之在心，常今相堪，若斯須哪怠.去之巳遠(yuǎn)

（選自《貞觀政要》）

【注】①底止（dizhi）：終.②郊師（Ji6心）：地名，在今河南金洛陽市境內(nèi).此指洛55.

10.材料二中i師波浪線的部分有三處需要斷句，謂用鉛第將存施卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給

1分，涂黑超過三處不給分.（3分）

歷險(xiǎn)囚致遠(yuǎn)叵|馬力回盡矣回淤而猊國乃求馬何不巳回臣以此回知之.

】】.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)型（3分）、）

A.“不逢不若"與“桑之未落,其葉沃若”（《詩經(jīng)?氓》）兩句中的“若嗡思不同.

B.“天祚明的有所底止”與“門斑柞海,晚布兒息”（《陳忸我》）兩句中的“祚”走思不同.

C.奚，什么，與《歸去來兮辭》“聊乘化以歸盡，樂夫天命宓買攏”中的“奚”迓思相同.

D.窮,用盡.與成語“窮途末路”“窮困潦倒”“羽■子同窮”中的“窮”意思都相同.

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分））

A.地王在周朝都城洛陽城郊陳兵，通過檢閱軍隊(duì)來顯示軍威，并帶有企用地向王孫滿詢問辦的輕重.

B.王孫滿認(rèn)為.地王不可以問躺的輕近,是因?yàn)橹芡醭艿教烀Ｓ?，其統(tǒng)治年限還未到終止之時(shí).

C.顏回告訴瞥定公，東好畢雖善于雙車，但他的馬一定會(huì)散失,誓定公聽后將信將延.并追問其原因.

D.太宗告誡大臣們，要將仁義之道長存于心，并持續(xù)不斷地施行仁政,若有片刻懈怠.就會(huì)遠(yuǎn)離仁義.

13.把材料中畫橫線的句子篇譯成現(xiàn)代漢語.（8分）

（D餡之休明，雖小.無也.其奸回昏亂，雖大，輕也.

譯文：

（2）誠若吾子之官也。吾子之盲,其義大矣，愿少進(jìn)乎？

譯文:__________________________________________________________________________________________________

14.三則材料都體現(xiàn)了儡家的“仁政”思想，它們是如何分別闡述這一思想的？請(qǐng)結(jié)合三則材料胡要說明.（3分）

答：________________________________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（本胭共2小題.9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題.

蕭枝嘆（節(jié)選）

蘇軾

永元荔枝來義州，天文歲貨取之沁f

至今欲依林沖內(nèi)，無人冷舫筋伯游①.

我用天公憐赤子，共生尤物為箔癡.

麗歡鳳洲百谷外，氏不優(yōu)術(shù)為上璃，

若不見?火炎法邊臬粒芬叫甘丁后泰8杷蘢如.

爭新外龍各出盒.今年斗晶充官茶.

出四所乏豈此物？致養(yǎng)口體何股耶！

華陽桐港忠孝*0.可憐亦避現(xiàn)如艷。.

【高三月成故檢測語文第貝《共

2?68301新教材一L1

【注】①天寶歲貢取之涪:指唐代天寶年間歲貢涪陵荔枝之事?！缎绿茣?“玄宗貴妃楊氏。妃嗜荔枝，必欲生致之,

乃置物傳送，走數(shù)千里，昧未變至京師。”②伯游：東漢人唐堯，字伯游。任桂陽郡（今湖南郴州市）臨武縣令，皆為民

直諫荔枝罷貢而美名流芳。③粟粒芽：武夷茶的上品。④前丁后蔡：前丁指宋朝的丁詡，后藜指宋朝的蔡興，兩位

均是茶學(xué)家。⑤洛陽相君:指錢惟演。他的父親吳越王錢儂歸降宋朝，宋太宗稱之為“以忠孝而保社櫻”，故蘇軾說

錢惟演是“忠孝家”。⑥姚黃花:牡丹花中的精品，錢惟演曾將之進(jìn)貢給仁宗。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分〉（）

A.“至今”兩句寫人們往往一方而痛恨貪官污吏,但另一方面也不會(huì)記得造福于民的好官。

B.“吾君”兩句指出皇帝所缺乏的不是口體之奉，從側(cè)面對(duì)佞臣邀寵媚上行徑的強(qiáng)烈斥責(zé)。

C.結(jié)尾寫連錢惟演這樣的忠孝之臣也向皇上進(jìn)貢姚黃花，表達(dá)詩人對(duì)他們的憐物和惋惜。

D.從抒情方式來看，本詩既有“我愿”四句的直接抒情,又有化用典故等間接的借小抒情.

16.本詩和下面這首詩都寫到唐玄宗送楊貴妃荔枝這一歷史事件,請(qǐng)簡要分析其不同的作用。（6分）

過華清宮絕句三首（其一）

唐?杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一盼紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

答:____________________________________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴韓愈在《師說》中談到師生關(guān)系時(shí)說“，"，這與荀子《勸學(xué)》中

“青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的道理接近。

（2）蘇軾《赤壁賦》中,用蛟龍、整婦聽到簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，

（3）“春江”在古詩詞中頻繁出現(xiàn)，它蜿蜒多姿，極具美感,是中國古代詩人鐘愛的意象，如“

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題,7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

這是林中的一片積水湖，蘆芾、落潴、紅摹、浮萍和荷花隨意地生長。粉色的荷花開得詼意放縱，隨風(fēng)搖曳。而

白色的荷花隱在蘆葦叢中，它們的花瓣矜特地抱在一起，襯著&綠的水面,清高而淡雅。

鶯尾花開的時(shí)候，洋槐也開始吐出芬芳，隨著風(fēng)飄來的，是一股股幽香，內(nèi)斂，濟(jì)純，淡然，丕還變。假還陽野

明黃的小花漸漸占據(jù)了大面積的林間空地，頁至草、蒲公英、生地費(fèi)的花也在無聲無息地綻放。

紫玉簪和玉春捧的葉子長得比手掌還要大了，它們?cè)陉柟庀掳l(fā)能光。浮桃樹邊，金根思冬開著一簇薪比丁香

???

大一點(diǎn)兒的白色小花，它們會(huì)漸漸地變成金黃色，然后墜落。長得半人南的泡木也都開始開花了：黃色如小緘球的

?*

是松索花,一串串如小鈴鐺的是錦帶花，還有單押的開白花和費(fèi)花的野薔?版和開一團(tuán)團(tuán)白色小花的紅戲山茶萸。

馬蓮草開著淡紫色的瘦瘦的花，像是縮小版的紫色花尾。有一種開白花的香根萼總是少見的品種，它的葉子

???

更寬厚，更挺直，長得更尚，花朵的邊緣有淡紫色的裝飾布蚊。在一片蛇我婚紅中，它純潔的白是那么引人注目。

【高三2月質(zhì)證檢測?語文第7頁（共8頁）】|新教材一工

初現(xiàn)的花，比早春的花有著更動(dòng)人的美。

18.文中加點(diǎn)詞語“一輟翎"'漸漸”"瘦瘦的”，說說它們和“一簌”“漸”“瘦的”相比，語義上各有什么不同。（3分）

答:____________________________________________________________________________________________________

19.文中畫波浪線句子可以改為“隨著風(fēng)飄來的是一股股內(nèi)斂、清純、淡然、不出張揚(yáng)的幽香，從語義上看二者基

本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）

答:____________________________________________________________________________________________________

（二）語言文字運(yùn)用D（本題共3小題,13分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

袋子，在古代就是做烙饃和抻芯餅的專用工具。古人杷薄石大打磨成龜皆收.再將其磨制光滑后,在下面燒火

加熱'A。在我國新石器時(shí)代遺址中，經(jīng)常出土一種邊沿有三足的盤形肉紫。

B.陶二逐漸被格代。1989年3月，河南用焦作市痣禾屯林場防冗窯發(fā)現(xiàn)一座漢代銅器窗祓，出土了一件

①的帶蓋弦紋青銅箜。據(jù)考證，這是我國考古發(fā)現(xiàn)的敢早的帶民青銅婺，是研究古代飲食文化的珍貴實(shí)物

資料。

考古發(fā)掘中，古人用螢子烙餅的圖像不僅，更彌補(bǔ)了實(shí)物信息的不足?！獓粕Ц?，.入陜工專將

直觀地使用婪子的桁景，記錄并展示了古人的勞作場景。2003年，河南南螯封市高村發(fā)條.了.二座宋代里雖基的

“烙餅圖''非常生動(dòng)寫實(shí).畫中有三位女子，左側(cè)女子正在卷子前持物倒餅，其右理■一圓盒，內(nèi)有烙好的原餅。案子

呈彎廬狀鼓起，同現(xiàn)在常見的鐵婪②.中間女子正在較案前持兩頭尖、中間粗的淤面捉辨制面皮,右側(cè)女子

雙手托盤,似走卻又回首觀望。與幅壁畫色彩艷麗，人物各具情態(tài)，③。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答:①②③

21.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C三處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字,

（6分）

答:A_____________________________________________________________________________________________

B_____________________________________________________________________________________________

C_____________________________________________________________________________________________

22.文中畫波浪線部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少:fi詞語，但不得改變?cè)狻?分）

答:___________________________________________________________________________________________________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

第78屆聯(lián)合國大會(huì)日前協(xié)商一致通過決議，料中國的春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。聯(lián)合國也要過

"年"，這是春節(jié)地來越有國際屹兒的又一個(gè)例證，及中華文化渺響力、感召力的又一次潮巡。春節(jié)是中國的，也

是世界的。

隨著時(shí)代變遷，中國人過年有了更多方式，數(shù)字人民幣紅包成為依節(jié)再慶新元小，不少家庭袋試“旅沁過

年"新體臉……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？謂寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)網(wǎng)I不要奏作，不祗抄襲J不得泄露個(gè)人僅思I不少于800字。

【而三2月質(zhì)址檢測?語文第8頁（共8頁）】新教材一L

高三語文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

l.C（A項(xiàng).“好奇心是科研人員才具有的對(duì)未知世界的探索的自然票賦”借誤.文中說的是“好奇心是人的天性和本能,它不是少數(shù)人

才具有的特質(zhì),而是人類在長期進(jìn)化過程中形成的自然票賦工B項(xiàng).表述過于絕對(duì).根據(jù)材料一最后一段可知.在父母、老師、同

伴以及在生活中所接觸到的其他社會(huì)成員或集體采取各種形式的獎(jiǎng)掖或認(rèn)可下，可能將個(gè)體對(duì)特定活動(dòng)的好奇心轉(zhuǎn)化為求知激

情、審美情趣和執(zhí)著探索的楮神。D項(xiàng)J只因?yàn)樗袕?qiáng)烈的好奇心”以偏概全.亨特發(fā)現(xiàn)惻支循環(huán)的存在及其擴(kuò)張的可能,并據(jù)此

確立亨特氏法手術(shù),除了他的好奇心外?還有其他原因。）

2.B（A項(xiàng),“所有的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者”錯(cuò).原文是“在眾多諾貝爾獎(jiǎng)得主……定勢偏好“眾多”不等于“所有”.C項(xiàng).“好奇心激發(fā)青少

年更多通過直接經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò),根據(jù)原文“那時(shí).大部分的新知識(shí)……積累所得”可知,好奇心激發(fā)青少年更多通過間接經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)

識(shí)我們生活的世界。D項(xiàng)J科學(xué)家無需探究事件緣由”錯(cuò),這是某些純粹主義者的看法,不是目的論的觀點(diǎn).）

3.B（“畫線語句運(yùn)用對(duì)比論證的方法”錯(cuò).畫線語句運(yùn)用了類比論證的論證方法.）

4.D（“都強(qiáng)調(diào)了好奇心有科學(xué)研究中的重要作用”錯(cuò).德爾?布呂克的話強(qiáng)調(diào)的是目的論在生物學(xué)研究中的重要性.巴甫洛夫的話強(qiáng)

調(diào)的是科學(xué)家好奇心永遠(yuǎn)滿足不了.）

5.①科學(xué)家的好奇心往往具有一種非確定性、新奇感、豆雜性以及探索的定勢偏好,促使科學(xué)家在研究過程中產(chǎn)生無窮的毅力和耐

心,是科學(xué)研究的內(nèi)在原動(dòng)力.②科學(xué)家的好奇心通常指探索他所柱意到的,但尚無令人滿竟的解擇的事物或其相互聯(lián)系的強(qiáng)烈

愿用.是一種升華了的好奇心.③科學(xué)家的好奇心永遠(yuǎn)滿足不了.會(huì)不斷受到難題的激發(fā),并隨著每一個(gè)新問題的進(jìn)展而達(dá)到一個(gè)

更高的水平.（每點(diǎn)2分.意對(duì)即可.其他答案言之有理也可踹i給分）

6.C（“文毋含/地批判穿長衫的人而對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)膽小怕不敢沖鋒陷陣的表現(xiàn)”錯(cuò)誤.文章沒有批判穿長衫的人面對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)膽

小怡小,不敢沖鋒除陣的表現(xiàn),事實(shí)上也并不是所有的穿長衫的人面對(duì)暴風(fēng)雨時(shí)都膽小怕事、不敢沖鋒陷陣.）

7.B（N頊J描寫機(jī)示之解傳,M句沒省描'可積水之深.C項(xiàng).“但他是指弓|?我'奮勇前進(jìn)的人”錯(cuò),痛過度解讀.原文沒有寫“他''和

"我''之間的關(guān)系.只是提到FT要去見他而已-卜）項(xiàng)?“用特寫鏡頭描寫”錯(cuò),此句沒有特意將我的赤腳和胞白進(jìn)行放大來突出這一

特點(diǎn).所以不是特寫鏡頭描寫.）

8.①“我”和約會(huì)的人在暴風(fēng)雨中到周家橋訪問一位不認(rèn)火的新友人.Q闿對(duì)日本軍國主義在東北、熱河、平津、淞滬卷起的屠殺焚掠

的血的嫩風(fēng)雨和扮著各種臉譜的政治家、學(xué)者、文士們運(yùn)用各種音和間M眾卷?xiàng)低{與欺想的暴風(fēng)雨,“我”將和勞苦大眾一起參

加戰(zhàn)斗，打倒敵人,建立新中國?（第①點(diǎn)2分,第②點(diǎn)3分,意對(duì)即可.猶他答案啻之存理也可酌情給分、

9.①暴風(fēng)雨越來越大,渾身被淋濕,內(nèi)心開始焦灼、動(dòng)搖,猜想約會(huì)的人可能不會(huì)再等“我”.但到了約定的戲院門匚.看到純好的人還

在等“我”，內(nèi)心感到慚愧.②“我”脫掉鞋襪,將濕透的海腳管卷起來,和約會(huì)的人一起冒雨前行,想到勇敢和驕傲，而當(dāng)看到工人放

工后在暴風(fēng)雨里笑著跑著,驕傲消失.③在小外索里回憶心路歷程,更堅(jiān)定了和勞苦大眾并肩故斗的決心.并堅(jiān)信一定會(huì)取得勝

利.（每點(diǎn)2分,意對(duì)即可.其他答案言之行現(xiàn)也可酌情給分）

10.BDG（原句標(biāo)點(diǎn)為:歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),馬力盡矣.然而猶乃求馬不已。臣以此知之。）

11.D（A項(xiàng)，前者是順心的意思;后者用于形容詞后,表示“……的樣子”,也可以不翻譯,兩者意思不同.B項(xiàng),葩者是動(dòng)詞，隔福;后者

是名詞.福分.D項(xiàng).“分途末路”中的??窮”是走投無路、處境困窘的意思J窮困潦倒”中的?"窮”是貧窮的意思,“君子固窮”中的

??窮”是貧窮的意思，所以D項(xiàng)中“意思都相同”說法有誤.）

12.CC?魯定公聽后將信將疑”錯(cuò)，從原文“定公色不悅,……促駕召顏回”可知，魯定公聽后認(rèn)為顏回是5ft人的，他沒有將信將疑.追

問其原因也是在東野畢的馬真的散失后.）

13.（1）（如果國君的）道德美善光明，（師）即使小.也是重的。（如果國君）奸邪昏亂鼎）即使再大，也是輕的。（“休明”??雖”各1分.

省略句“雖小”1分.句意1分）

（2）的確如你說的那樣.你的這些話,意義很大啊,愿意稍微進(jìn)一步地講一講嗎？「誠"吾子”少”各1分.句意1分）

14.①材料一中，王孫滿通過說明師的來歷和象征意義,來強(qiáng)調(diào)以德治國的觀點(diǎn).②材料二中,顏回以御馬“不窮其馬力”來比喻治理

國家1?不窮其民力”的道理。③材料三中，太宗以林深鳥棲、水廣魚游來比喻仁義積累則百姓歸附的道理。（每點(diǎn)1分,意對(duì)即可.

其他答案言之有理也可酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

楚王征伐陸渾之戎.因而來到洛水,在周都城郊陳兵炫短。周定王派王孫滿慰勞荒王。楚王問鼎的大小與輕重。王孫滿回答說:

?'鼎的大小輕重,在于持晶者的餞行,而不在鼎本身.從前夏朝.當(dāng)它有痍的時(shí)候，將遠(yuǎn)方的山川物產(chǎn)，都自成圖，又用九州長官進(jìn)貢的

【高三2月質(zhì)量檢測?語文參考答案第1頁（共2頁）】新教材一L

桐飾成鼎,并把四曲也彷在曲上，天下百物款上功巳具備,這樣人民就知道什么是神.什么是奸.因而人民入山林,涉川洋時(shí).就不會(huì)

遇到不順心的事。越她翹燭等鬼怪也不會(huì)再注上,因而能上下協(xié)調(diào).以接受上天的福佑.瓦系道施存味，九鼎被遷到兩朝,商朝享國

六百年.而竹王暴虐，九加又被搬遷到周制.（如果國君的）道糖靈不光明.（口）即使小.也是史的.（加果國君）奸邪昏亂,（然）即使

再大,也是輕的。上天賜福給有光明品施的人,也有最終年限。周成王把九鼎安定在鄭解,占