七年級(jí)下冊(cè)課標(biāo)古詩(shī)詞講義-2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（全國(guó)） （老師用）

專題二古詩(shī)文閱讀

第10講七下課標(biāo)古詩(shī)詞復(fù)習(xí)

目錄

一、考情分析............................................................2

【課標(biāo)要求】............................................................2

【考查重點(diǎn)】............................................................2

【主要題型】............................................................2

【命題趨勢(shì)】............................................................2

二、知識(shí)建構(gòu)............................................................2

篇目1:《木蘭詩(shī)》..................................................3

篇目2：《登幽州臺(tái)歌》...............................................5

篇目3：《望岳》.....................................................6

篇目4：《登飛來(lái)峰》.................................................9

篇目5：《游山西村》................................................10

篇目6：《己亥雜詩(shī)（其五）》........................................12

篇目7：《泊秦淮》..................................................13

三、方法總結(jié)...........................................................15

中考古詩(shī)詞鑒賞煉字品析做題技巧.....................................15

四、考場(chǎng)練兵...........................................................15

【課標(biāo)要求】

誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高

自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。

閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借

鑒其中的寫(xiě)作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。

【考查重點(diǎn)】

詩(shī)歌鑒賞，閱讀古代詩(shī)詞名篇，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌的思想情感，掌握詩(shī)歌鑒賞的答題技巧。

【主要題型】

在全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷中，對(duì)詩(shī)歌的考查多為詩(shī)歌鑒賞題，均是必考題，分值一般在4-6分。

【命題趨勢(shì)】

近年來(lái)，在全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查均為必考題，一般設(shè)置2-3個(gè)小題，第1題通

常側(cè)重考查詩(shī)歌的基本內(nèi)容及情感，第2題通?？疾閷?duì)詩(shī)句的賞析。部分地區(qū)習(xí)慣結(jié)合課外詩(shī)詞考查，或

者只考查課外古詩(shī)詞。

《木蘭詩(shī)》是南:!潮時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，在中國(guó)文學(xué)史上它與南朝的《孔

篇目1:《木蘭詩(shī)》

《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，在中國(guó)文學(xué)史上它與南朝的《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府

雙璧，

樂(lè)府，本是漢武帝設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，其職責(zé)有訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜，采集歌詞等。魏晉南北朝時(shí)將樂(lè)

府收集編錄的詩(shī)稱為“樂(lè)府詩(shī)"，樂(lè)府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。

【問(wèn)題梳理】

1.“東市買……北市買長(zhǎng)鞭?！边@句話運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？

這四句運(yùn)用了排比、互文的修辭手法，將木蘭連赴東西南北四市匆忙購(gòu)置戰(zhàn)馬鞍具等的情景具體生動(dòng)

地描繪了出來(lái)。不但表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征時(shí)的緊張急切、井然有序，也渲染出戰(zhàn)事的緊急。

2.分析“旦辭爺娘去……”"旦辭黃河去……”這兩句話的表達(dá)效果。

這兩組句子表現(xiàn)出木蘭行軍的神速，軍情的緊急，心情的迫切，渲染了緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。以“不聞”

開(kāi)頭的兩個(gè)句子，間隔反復(fù)，緊相呼應(yīng)，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情；

“不聞”和“但聞”形成對(duì)比，將征程之緊和思鄉(xiāng)之切淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

3.“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，這兩句話運(yùn)用什么修辭？有什么表達(dá)效果？

這兩句運(yùn)用了互文的修辭手法，概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁持久、戰(zhàn)斗的激烈殘酷。

【例題剖析】重溫傳奇故事，領(lǐng)略英雄風(fēng)采。閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。

木蘭詩(shī)（節(jié)選）

東市買駿馬，西市買鞍將，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，

但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，

送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，

坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二

年，不知木蘭是女郎。

1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A."策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)"中的數(shù)字"十二"與"百千"都是虛指，表示多數(shù)。

B."木蘭不用尚書(shū)郎"而愿"還故鄉(xiāng)”，體現(xiàn)了她對(duì)親人的思念和不貪戀高官厚祿。

C."伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。"從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭的聰明和機(jī)智。

D.本文講述了木蘭替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代人民對(duì)男尊女卑的封建禮教的抗議。

2.畫(huà)波浪線句子采用重復(fù)的句式，富有北方民歌情味。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

【答案】1.D2.重復(fù)句式，讀起來(lái)朗朗上口，既暗示行軍神速、軍情緊迫，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，又

襯托木蘭的思親之情，使木蘭形象更鮮明，更真切動(dòng)人，更富有傳奇色彩。

【解析】1.本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和分析。

D.《木蘭詩(shī)》主要通過(guò)塑造木蘭這一形象，表現(xiàn)凝聚在她身上的忠、孝、智、勇等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

詩(shī)歌中并沒(méi)有表現(xiàn)"對(duì)男尊女卑的封建禮教的抗議"，本項(xiàng)理解錯(cuò)誤；

故選D。

2.本題考查句子賞析。

“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，幕至黑山頭，不聞爺娘

喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾"意思是：清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲

音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河流水濺濺聲響。清晨又離開(kāi)了黃河，晚間來(lái)到黑山頭，聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)

見(jiàn)燕山胡馬鳴啾啾的聲音。

這兩個(gè)句子運(yùn)用了復(fù)復(fù)的句式，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺""，此

言曉行夜宿，征途之長(zhǎng)，軍情之緊迫。此四句展開(kāi)巨幅出征情景。將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之

變化、全幅心態(tài)之新異感受，一一凸現(xiàn)出來(lái)。"旦辭黃河去，幕至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎

鳴啾啾"，暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經(jīng)前敵。"不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾"，直提

起戰(zhàn)斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰(zhàn)爭(zhēng)中百煉成鋼。由此可知，這八句寫(xiě)了木蘭

踏上征途、馬不停蹄、日行夜宿，以宿營(yíng)地空曠寂涼烘托木蘭離家思親的情懷。

易混易錯(cuò)中考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞12大題型

1.煉字品析2.內(nèi)容理解3.描繪畫(huà)面4.情感體味

5.主旨領(lǐng)悟6.形象感知7.景物描寫(xiě)8.意境欣賞

9.名句鑒賞10.表達(dá)賞析11.典故溯源12.綜合評(píng)價(jià)

篇目2:《登幽州臺(tái)歌》

【作者簡(jiǎn)介】

陳子昂，字伯玉，唐代文學(xué)家、詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子

昂存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢蛛，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首，《薊

丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。

【主題思想】

詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志未

酬、時(shí)不我待、孤獨(dú)悲涼的感情。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.賞析詩(shī)句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。

這兩句詩(shī)從時(shí)間角度寫(xiě)出來(lái)時(shí)間之悠久綿長(zhǎng)，表現(xiàn)了了主人公的孤獨(dú)，又表述了對(duì)古代那些禮賢下士

的明君的崇敬之意。緬懷古人的同時(shí)，寫(xiě)盡了自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤，為下文抒發(fā)悲

愴的心情作鋪墊。

2.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中有兩個(gè)“不見(jiàn)”，它們表達(dá)的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見(jiàn)”都表達(dá)了作者感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境?！安灰?jiàn)”的“古人”和“來(lái)

者”，都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時(shí)、懷

才不遇、壯志難酬的悲憤。

不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見(jiàn)”是感懷歷史，后一個(gè)“不見(jiàn)”是對(duì)將來(lái)提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。

【例題剖析】閱讀下面的古詩(shī)，完成各題。

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

⑴這首詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)有感于歷史上燕昭王史事而作，作者通過(guò)撫今追昔的感慨，深刻

表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。

(2「念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。"兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解。

【答案】⑴求賢若渴、禮賢下士懷才不遇

(2)這兩句詩(shī)把個(gè)人置放到廣漠無(wú)邊的宇宙中，使個(gè)人顯得渺小孤寂。

【詳解】(1)本題考查內(nèi)容和主題理解能力。

第一個(gè)空，依據(jù)詩(shī)歌寫(xiě)作背景可知，本詩(shī)是唐代詩(shī)人陳子昂的傳世巨作。幽州臺(tái)在古代又稱燕臺(tái)，傳說(shuō)是

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。據(jù)此可填寫(xiě)“求賢若渴"或"禮賢下士"。

第二個(gè)空，依據(jù)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的意思是往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。

依據(jù)句意可知，詩(shī)歌的前兩句縱觀古今，以兩個(gè)"不見(jiàn)"互相映照，表露出自己自己對(duì)古代賢明君王的欽佩仰

慕和對(duì)自己生不逢時(shí)、懷抱利器卻無(wú)從施展的哀怨和感傷。據(jù)此可填寫(xiě)"懷才不遇"

（2）本題考查理解理解詩(shī)句含義的能力。

依據(jù)"念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！"可知，句意是想想天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與

渺小。所以，這句話可以理解為：詩(shī)人把自己放置于廣漠無(wú)邊的宇宙中，使個(gè)人顯得渺小孤寂。表達(dá)了作

者懷才不遇、壯志難酬的惆悵之情。

易混易錯(cuò)

意境氛圍：孤寂冷清恬靜優(yōu)美雄渾壯闊蕭瑟凄涼（要準(zhǔn)確體現(xiàn)景物特點(diǎn)和情調(diào)）

語(yǔ)言風(fēng)格：清新自然樸實(shí)無(wú)華華美絢麗明白曉暢委婉含蓄雄渾豪放筆調(diào)婉約簡(jiǎn)練生動(dòng)）

思想感情有：惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶；恬淡、閑適、歡樂(lè)；仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)

憂民等。

篇目3:《望岳》

【作者簡(jiǎn)介】

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫創(chuàng)作了《春

望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜

上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

【主題思想】

這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高峻雄奇，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和

神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代樂(lè)觀自信、積極向上的進(jìn)取精

神。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.分析本詩(shī)所蘊(yùn)含的思想感情。

通過(guò)描寫(xiě)泰山的神奇秀麗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)以及青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)的景物，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“鐘”“割”字好在何處。

①“鐘”是“聚集”意思，大自然將神奇秀麗集中于泰山，運(yùn)用擬人，將大自然寫(xiě)的有情，生動(dòng)

形象的寫(xiě)出大自然的神奇秀麗，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。

②“割”是“分開(kāi)”的意思，寫(xiě)出了泰山將山南北的陽(yáng)光切斷形成兩種不同的自然景觀，突出了

泰山隱天蔽日的奇險(xiǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。

3.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，試分析這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的雄心

和氣概？并品析其中蘊(yùn)含的人生哲理。

表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。

人生哲理：人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝

利的喜悅。

【例題剖析】閱讀《望岳》，按要求完成下面小題。

望岳杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.下面對(duì)本詩(shī)的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)扣住"高大"二字進(jìn)行描寫(xiě)，前六句直接描寫(xiě)泰山的景物，表現(xiàn)了泰山高大雄奇，后兩句用眾山的

"低小"反襯泰山之"高大

B.一二兩句仰望泰山周圍，以問(wèn)答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。

C.第三句寫(xiě)大自然將神奇秀美集中于泰山；第四句是說(shuō)在同一時(shí)間，山南山北明暗不同，山南是黑沉

沉的，山北仍是晴朗的。

D.第五句寫(xiě)泰山上面層云生起，使詩(shī)人胸中開(kāi)闊；第六句寫(xiě)詩(shī)人張大眼睛近看飛鳥(niǎo)歸林，鳥(niǎo)的翱翔，

勾勒出泰山“天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊背景。

2.古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)寫(xiě)出"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句后

來(lái)衍生的意義。

【答案】1.A2.衍生意義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。

【解析】1.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

B.開(kāi)篇遠(yuǎn)望泰山周圍，以問(wèn)答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)，側(cè)重表現(xiàn)泰山景色優(yōu)

美的特點(diǎn)。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

C."陰陽(yáng)割昏曉”的意思是南山北山陰陽(yáng)分解，晨昏不同。選項(xiàng)中“山南是黑沉沉的，山北仍是晴朗的”表述

錯(cuò)誤；

D.第六句寫(xiě)詩(shī)人張大眼睛仰望飛鳥(niǎo)歸林，鳥(niǎo)的翱翔，勾勒出泰山“天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊背景。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；

故選Ao

2.本題考查詩(shī)句理解

會(huì)當(dāng)凌絕頂："會(huì)當(dāng)"意思是"終當(dāng)，終要"；"凌"意思是"登上"；"絕頂"即最高的山峰。句意是：終要登上泰

山那最高峰。表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)男坌暮蜌飧拧?/p>

"一覽眾山小"化用孔子的名言“登泰山而小天下"，"小"形容詞的意動(dòng)用法，意思為"以......為小，認(rèn)為......小"。

句意是：俯在泰山面前顯得渺小的群山。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰

的誓言。表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信，俯視一切困難的雄心和氣概。

由以上分析，得出兩句詩(shī)文的意思和衍生意義即可。

方法技巧

這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)

了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

表達(dá)方式有：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論。（說(shuō)明）

修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、襯托、對(duì)比、用典等。

表現(xiàn)手法有：象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

篇目4:《登飛來(lái)峰》

【作者簡(jiǎn)介】

王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。神宗時(shí)任宰相，實(shí)行

變法，史稱“王安石變法”。散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《臨

川先生文集》。

【主題思想】

這首詩(shī)借登臨飛來(lái)峰，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)，展現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)

現(xiàn)理想而勇往直前的進(jìn)取精神。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

2.說(shuō)說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句所蘊(yùn)涵的哲理。

只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。

【例題剖析】閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.請(qǐng)從寫(xiě)法角度分析"聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升"一句。

2.老師請(qǐng)一位同學(xué)用恰當(dāng)?shù)那楦泻驼Z(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"，你認(rèn)為下面哪一項(xiàng)最

恰當(dāng)？請(qǐng)闡述理由。

A.浪漫、感慨B.豪邁、堅(jiān)定C.深沉、哀愁

【答案】1.①運(yùn)用虛寫(xiě)，想象能在高塔上看到旭日東升的輝煌之景，為下文的抒情議論做鋪墊。②側(cè)面

寫(xiě)出山峰上古塔之高，突出自己立足點(diǎn)之高。2.B項(xiàng)最恰當(dāng)。這一句表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)"

的哲理思考，暗含浮云還在"我"腳下之意，由此表明詩(shī)人年少氣盛、抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想。所以

用豪邁、堅(jiān)定的語(yǔ)氣來(lái)讀最為恰當(dāng)。

【解析】1.本題考查古詩(shī)文詞句賞析。

寫(xiě)法，即寫(xiě)作方法，屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法，包含修辭手法、表現(xiàn)手法、人稱敘事視角等手法。詩(shī)句"聞?wù)f雞鳴

見(jiàn)日升”，意思是傳聞?wù)f雞鳴叫時(shí)便可見(jiàn)旭日東升，據(jù)此分析，"聞”是聽(tīng)聞的意思，作者并未親眼看到旭日

東升的景象，此處為虛寫(xiě)的手法，結(jié)合前文“千尋塔”的實(shí)寫(xiě)，運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法來(lái)表達(dá)詩(shī)人的氣概，為

后文抒發(fā)自己不畏懼"浮云"做出鋪墊；作者寫(xiě)聽(tīng)聞“雞鳴見(jiàn)日升”是從側(cè)面角度進(jìn)行描寫(xiě)，與前文“千尋塔"的

正面描寫(xiě)相呼應(yīng)，共同描繪出飛來(lái)峰和千尋塔的高度之高，表達(dá)自己立足點(diǎn)非常高遠(yuǎn)，為后文抒發(fā)自己不

畏懼“浮云”做出鋪墊。據(jù)此作答即可。

2.本題考查古詩(shī)文情感理解及朗讀語(yǔ)氣。

"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層"意思是：不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?不畏"

表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸牙邪的勇氣和決心。詩(shī)人登高抒懷，表達(dá)了積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、

勇于攀登的樂(lè)觀精神，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)。故時(shí)應(yīng)用豪邁堅(jiān)定的情

感和語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗讀，才能向聽(tīng)眾傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的豪情。

故選B?

篇目5:《游山西村》

【作者簡(jiǎn)介】

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高

成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱

情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

【主題思想】

這首詩(shī)圍繞一個(gè)“游”字展開(kāi)，層次分明地勾勒出一幅色彩艷麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表現(xiàn)了農(nóng)家

熱情好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往之情。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述四聯(lián)詩(shī)的內(nèi)容。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？

首聯(lián)，農(nóng)家盛情款待；頷聯(lián)，村莊景色誘人；頸聯(lián)，鄉(xiāng)村民風(fēng)古樸；尾聯(lián)，再來(lái)農(nóng)家作客。表現(xiàn)了詩(shī)

人陶醉、留戀之情。

2.古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里。

“足”字既寫(xiě)了農(nóng)家的豐年景象又表達(dá)了農(nóng)家好客款待客人傾其所有的盛情。

3.你是怎樣理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的？

寫(xiě)山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多希望，蘊(yùn)

含人生哲理，現(xiàn)在往往用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。

4.提煉出這首詩(shī)中關(guān)于“民俗”的信息。

將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，村民們?cè)谟竦暮嵐穆曋衼?lái)來(lái)往往。古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，

祭土地神，祈求豐收6、“古風(fēng)存”一句用來(lái)贊美農(nóng)民的什么品格？用農(nóng)民服飾的簡(jiǎn)樸盛贊他們性格的淳厚

質(zhì)樸。

【例題剖析】閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

1.下面對(duì)《游山西村》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淳樸民風(fēng)的贊賞，"足"字寫(xiě)出了農(nóng)家待客的盛情。

B.領(lǐng)聯(lián)兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含豐富的生活哲理。

C.頸聯(lián)"簫鼓追隨""衣冠簡(jiǎn)樸"寫(xiě)出村民們吹簫打鼓歡快勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面。

D.尾聯(lián)詩(shī)人渴望乘著月色隨時(shí)到古風(fēng)猶存的農(nóng)家串門(mén)，突出了主客深厚的情誼。

2.本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

【答案】1.C2.尾聯(lián)中"無(wú)時(shí)"一詞寫(xiě)出詩(shī)人隨時(shí)都想去山西村的愿望，表達(dá)了詩(shī)人與村民相處融洽，喜

愛(ài)山西村的真摯情感。

【解析】1.本題考查詩(shī)歌賞析。

C.有誤，"簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"意思是吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古

代風(fēng)氣仍然保存。"簫鼓追隨"寫(xiě)出村民們吹簫打鼓、祭社祈年的風(fēng)俗，"衣冠簡(jiǎn)樸"是贊美古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗。

頸聯(lián)描述的是農(nóng)人們歡慶"春社"的習(xí)俗，吹簫打鼓是為了慶祝節(jié)日，而非寫(xiě)“歡快勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面“；

故選C。

2.本題考查對(duì)詩(shī)句蘊(yùn)含情感的把握。解答時(shí)，先概括詩(shī)文內(nèi)容，然后結(jié)合具體詩(shī)句把握作者的情感。

“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)"，意思是從今以后如果容許我在月光下閑游，我會(huì)拄著拐杖無(wú)時(shí)無(wú)刻地

前來(lái)敲門(mén)。主人殷勤，客人留戀，人還沒(méi)有離開(kāi)，就惦記著還要來(lái)。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的喜愛(ài)，對(duì)閑

適生活的向往，對(duì)淳樸民風(fēng)的贊美。

篇目6:《己亥雜詩(shī)(其五)》

【作者簡(jiǎn)介】

龔自珍，字理(se)人，號(hào)定庵(an)?晚年居住昆山羽塔山館，又號(hào)羽塔山民。清代思想家、

詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢

著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800

首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。多詠懷和諷喻之作。

【主題思想】

這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人辭官離京、遠(yuǎn)去天涯的無(wú)限愁思，表現(xiàn)了詩(shī)人雖辭官，但仍然關(guān)心國(guó)家的前途

和命運(yùn)，始終要為國(guó)家效力的奉獻(xiàn)精神。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.思想感情

雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有新奉獻(xiàn)的思想。

2.名句賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。以落紅自喻，表達(dá)詩(shī)人雖辭官回鄉(xiāng)，仍思為國(guó)效力，希望有

新奉獻(xiàn)的思想。

【例題剖析】閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

己亥雜詩(shī)（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析"浩蕩離愁白日斜"兩句中"白日斜”的表達(dá)效果。

2.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”兩句的理解。

【答案】L"白日斜"運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，黃昏將至的景象，烘托了詩(shī)人心中無(wú)限的離愁。

2.這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法，詩(shī)人以落花自比，表達(dá)了自己雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)

國(guó)情懷。

【解析】1.考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解賞析。結(jié)合"浩蕩離愁白日斜"可知，詩(shī)句的意思是浩浩蕩蕩的離別愁緒

向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸。"白日斜"是說(shuō)作者帶著離愁南歸，因?yàn)槌罹w郁積在胸中，所以感覺(jué)上時(shí)間過(guò)得很

快，不知不覺(jué)已日薄西山。"白日斜"點(diǎn)明了時(shí)間，運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，黃昏將至的景象，增

添了一種日暮窮途、凄涼傷感的氛圍，烘托了詩(shī)人辭官離京時(shí)的無(wú)限離愁。且"白日"，正好與作者當(dāng)時(shí)的心

情相吻合，也隱喻當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)漸頹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。增添了一種日暮窮途、凄涼傷感的氛圍；結(jié)合"吟鞭東指即天

涯"可知，"白日斜"與"即天涯"互為映襯，白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，離

別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。

2.考查詩(shī)句理解賞析。

"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花"意為：從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培

育美麗的春花成長(zhǎng)。作者運(yùn)用比喻的修辭，以落紅自喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自己雖然辭官離開(kāi)京城，卻仍

然關(guān)心著國(guó)家的前途命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情。

篇目7:《泊秦淮》

【作者簡(jiǎn)介】

杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，唐代杰出詩(shī)人、散文家。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱"杜樊

川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)

世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱〃小杜〃，以別于杜甫，〃大杜與李商隱并稱〃小李杜"。

【主題思想】

詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮的見(jiàn)聞和感受，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不顧國(guó)家安危，沉迷于享樂(lè)生活的不滿，

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

【詩(shī)歌鑒賞】

1.全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)（或國(guó)事）的關(guān)注與憂慮。

2.賞析“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。

這句詩(shī)為我們描繪了一幅迷蒙冷寂的畫(huà)面。如煙的霧氣，朦朧的月色，籠罩在河面以及水邊的沙

灘上。一個(gè)“寒”字，不但讓人想到時(shí)值深秋或冬季，而且在心頭掠過(guò)一絲寒意。“夜泊秦淮”四字

不但為上一句的景色揭示時(shí)間、地點(diǎn)，而且照應(yīng)了詩(shī)題?！敖萍摇比謩t為下文張本。

【例題剖析】閱讀下面詩(shī)句，完成下面小題。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

1.這首詩(shī)首句連用兩個(gè)"籠"字有什么妙處？

2.這首詩(shī)后兩句由一曲《后庭花》引發(fā)歷史興衰之嘆，表達(dá)了作者怎樣的情感？

【答案】L"籠"是籠罩的意思，兩個(gè)"籠"字將煙、水、月、沙四種景物和諧地融為一體，貼切傳神地勾勒

出秦淮河兩岸朦朧淡雅的景象，創(chuàng)造出一種冷清愁寂的氛圍。2.作者借商女唱亡國(guó)之音的《后庭花》，

表面是諷刺"商女"，實(shí)際是諷刺那些不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者，表達(dá)作者對(duì)國(guó)家命

運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

【解析】L本題考查理解分析能力。"煙籠寒水月籠沙”意思是：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙。"煙、水、

月、沙”被兩個(gè)"籠"字和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色圖，柔和幽靜，而又隱含著微微浮

動(dòng)游走的意態(tài)，筆墨清淡，而迷蒙冷寂的氣氛濃烈，使讀詩(shī)的我們感覺(jué)到一種冷清愁寂的氣氛，聯(lián)系"商女

不知國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”可知，作者對(duì)只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深

的譴責(zé)。故"煙籠寒水月籠沙"情景交融，朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁非常和諧統(tǒng)一，是此時(shí)詩(shī)人心情

的寫(xiě)照。

2.本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容。"商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花"寫(xiě)出的是賣唱的歌女不知道國(guó)破家亡的痛

苦，隔著江水依然夜夜笙歌，唱著陳后主的《玉樹(shù)后庭花》這亡國(guó)的靡靡之音。當(dāng)時(shí)唐王朝已千瘡百孔，

國(guó)家危機(jī)四伏，詩(shī)人來(lái)到秦淮河畔，卻聽(tīng)見(jiàn)這里的商女在唱暗示亡國(guó)的《玉樹(shù)后庭花》，以此取樂(lè)，此情

此景，何其悲哀！當(dāng)然，這真的僅僅是因?yàn)樯膛疅o(wú)知呢？真正無(wú)知者的是那些聽(tīng)眾，他們是貴族、官僚、

豪紳，國(guó)家依賴他們治理，而他們卻不關(guān)心國(guó)事，反而聽(tīng)這種靡靡之音以尋歡作樂(lè)。詩(shī)人曲筆寫(xiě)商女，實(shí)

際上是暗暗諷刺這種奢華糜爛、紙醉金迷的社會(huì)風(fēng)氣，諷刺那些沉迷歌舞聲色不關(guān)心國(guó)事的貴族統(tǒng)治階層，

也表達(dá)自己對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。

中考古詩(shī)詞鑒賞煉字品析做題技巧

【題型闡釋】

煉字品析，就是品味、分析古詩(shī)詞中用得精妙的字詞，具體包括思想情感和表達(dá)效果這兩類內(nèi)容。這

類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某字用得妙，妙在何處”。

【闖關(guān)策略】

古人寫(xiě)詩(shī)，為了表達(dá)的需要，往往在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)推敲和創(chuàng)造性搭配，使所用的字或詞獲得凝

練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。在詩(shī)句關(guān)鍵

處煉得妙字，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，會(huì)令全句天矯生姿，讓人拍案叫絕。

煉字品析題，考查考生對(duì)語(yǔ)言的感受力，細(xì)致、精微地品味、賞析語(yǔ)言的能力。

解答這類題目，可以采用比較鑒賞法。

第一步，理解所煉之字的字面意思，確定它的詞性及意思。

如“亂”，字面意思是“雜亂”“紛亂”，兼有動(dòng)詞、形容詞的詞性；“銜”“橫”，字面意思是“用

嘴含”“橫著坐”，詞性是動(dòng)詞。

第二步，推想煉出“妙字”之前的“平字”，可能是什么。

第三步，比較推敲、提煉后的“妙字”比推想出的“平字”在情、態(tài)、韻等方面多了一些什么。

因?yàn)楣旁?shī)詞煉字多在動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、虛詞上做文章，所以，我們思考時(shí)，也應(yīng)多從動(dòng)詞的動(dòng)

靜、擬人效果，從形容詞的修飾性、色彩感，從數(shù)量詞的夸張效果，從虛詞的表情達(dá)意功能等角度切入。

提醒一點(diǎn)，煉字品析的“析”，不能架空分析，泛泛地說(shuō)運(yùn)用了什么修辭，說(shuō)生動(dòng)、形象、富于感染

力等空話；要結(jié)合語(yǔ)境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊(yùn)等。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

1.有同學(xué)常將"簫鼓"錯(cuò)寫(xiě)為"蕭鼓"，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，幫助他更好地理解詩(shī)歌，以便書(shū)寫(xiě)正確。

2.為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開(kāi)發(fā)山西村景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。

【答案】L這里的"簫"是一種樂(lè)器，通過(guò)簫鼓聲指代熱鬧的鄉(xiāng)俗民事，指一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，

表達(dá)詩(shī)人對(duì)古老淳樸民風(fēng)的贊美；而"蕭"是蕭索、蕭條的意思，與這句詩(shī)的內(nèi)容不符，所以應(yīng)寫(xiě)作"簫鼓"。

2.示例：山西村景色優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、村民熱情好客，在這里可以欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光，感受古樸的民風(fēng)

民俗，品嘗原生態(tài)的美食……是觀光旅游、愉悅心情的好去處。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游曾來(lái)到這里，寫(xiě)下了《游

山西村》一詩(shī)，山西村由此聞名遐邇。

【解析】1.本題考查詞語(yǔ)理解。

“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”意思是：社日將近，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的

古代風(fēng)俗依舊保留。這里的“簫”也叫洞簫，管樂(lè)器，竹制，因此是竹字頭。簫發(fā)音清幽，"蕭鼓追隨”寫(xiě)出了

一種熱鬧喜慶的場(chǎng)面氛圍，表現(xiàn)了作者對(duì)古老淳樸民風(fēng)民俗的贊美之情。而"蕭"是一種草名，蒿子的一種，

常用來(lái)表現(xiàn)冷落、衰敗、沒(méi)有生氣的意思，顯然與此語(yǔ)境不如。因此，應(yīng)寫(xiě)作"簫"，不能誤寫(xiě)為"蕭"。

2.本題考查理解運(yùn)用詩(shī)歌內(nèi)容。

結(jié)合"莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚"可知，山西村民熱情好客；

結(jié)合"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"可知，山西村景色優(yōu)美；

結(jié)合"簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"可知，山西村民風(fēng)淳樸；

據(jù)此為山西村景點(diǎn)擬寫(xiě)簡(jiǎn)介。

示例：來(lái)到山西村，您可以欣賞山重水復(fù)柳暗花明的景色；來(lái)到山西村，您可以感受淳樸古簡(jiǎn)熱情好客的

民風(fēng)。陸游筆下的千年古村一一山西村歡迎您的到來(lái)！

閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。

望岳

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3.李白被稱為“詩(shī)仙”，《望岳》的作者被稱為"",后人將兩人合稱"

4.下列對(duì)詩(shī)歌理解不正琥的一項(xiàng)是（）

A.這首五律描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，洋溢著青年杜甫蓬勃向上的朝氣。

B.一、二兩句采用設(shè)問(wèn)的形式，表現(xiàn)出泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。

C.三、四兩句采用對(duì)偶的形式，寫(xiě)出泰山參天矗立的雄姿。

D.七、八兩句隱含"登泰山而小天下”之意，表現(xiàn)出詩(shī)人勇攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。

【答案】3.詩(shī)圣李杜4.C

【解析】3.本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。

《望岳》的作者杜甫被稱為"詩(shī)圣"，后人將李白杜甫兩人合稱"李杜"。