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第1頁2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶

答案解析)

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、景觀就是具有觀賞價(jià)值的風(fēng)景,文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵,是地理環(huán)境

與文學(xué)互相作用的結(jié)果,是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的渴望,哪怕這座樓是

重建的,也可以滿足人們欣賞文學(xué)景觀,觸發(fā)情感共鳴的需求,名樓的魅力除了來源于樓本身,更多是來源于文學(xué)經(jīng)典,。

填入上文橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.如果沒有文學(xué)和名人加持,樓就很難成為名樓

B.只要有文學(xué)和名人加持,樓就能成為名樓

C.只有文學(xué)和名人的加持,才能使樓成為名樓

D.當(dāng)然,即使有了文學(xué)和名人加持,樓也未必能成為名樓

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題,橫線在結(jié)尾。文段開篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義,并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別,即多了一層文

學(xué)色彩和內(nèi)涵,緊接著強(qiáng)調(diào)人們之所以到“名樓”,除了“樓”本身,更因?yàn)槠鋪碓从凇拔膶W(xué)經(jīng)典”。橫線處與尾句銜接緊密,故應(yīng)

強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性。

A項(xiàng),“如果沒有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述,再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對于“名樓”的重要性,與上文銜接得當(dāng),

且“很難成為”表述較為溫和,當(dāng)選;

B項(xiàng),“只要······就······”表述過于絕對,文段僅強(qiáng)調(diào)其很重要,并未強(qiáng)調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系,排除;

C項(xiàng),“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞,相較文段而言表述程度過重,排除;

D項(xiàng),“未必能成為名樓”說明文學(xué)與名人對于“名樓”并沒有那么重要,與文意相悖,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》

2、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候,有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度,

對剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育,而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng),很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然,我們也看到,隨著社會(huì)輿論的深入

討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。

這段文字的主要觀點(diǎn)是()。

A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項(xiàng)行動(dòng)

B.社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長的過程

C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑

D.專項(xiàng)行動(dòng)對于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念,接著指出,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo),僅靠專項(xiàng)

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問題,最后補(bǔ)充說明我們在引導(dǎo)人們正確對待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績。即文段主要論

述的是轉(zhuǎn)變生活理念對根治酒駕問題的重要性。因此C項(xiàng)正確。

3、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。

當(dāng)然,由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

這段文字主要是說心理矯治()。

A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

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B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項(xiàng)正確。

4、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的宗

教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)

系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是:

A.對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德

教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;

B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正

確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》

5、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾,某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢?。而互?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品開辟了的傳播空間和傳播渠道,從而

大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今,線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”,而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高,使得“云藝

術(shù)”迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.無限香餑餑

B.龐大風(fēng)向標(biāo)

C.多元弄潮兒

D.廣闊聚光燈

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“不像以往”“而成為”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“冷板凳”的含義相反,“冷板凳”比喻無人理會(huì)或不

受重用,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意,A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物,與文意相符,保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測定風(fēng)來向的設(shè)備,后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢和方向,引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流,C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人,D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺(tái)上用來集中光線所用的燈,可比喻大眾的關(guān)注,均無法與“冷板凳”構(gòu)成反義對應(yīng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,橫線處所填詞語與“傳播空間和傳播渠道”搭配,A項(xiàng)“無限”指數(shù)量多,范圍廣,沒有限量,置于此處搭配

得當(dāng),且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對應(yīng),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線上藝術(shù)會(huì)成為“剛需”嗎》

6、日前,世界上首條柔性人造觸覺神經(jīng)問世。這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能,并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容。它可應(yīng)用于

假肢中,實(shí)現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容,柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意

義。如果應(yīng)用于軟體機(jī)器人,可使其實(shí)現(xiàn)類似人類的感知,并在極端工作環(huán)境中替代人類。科學(xué)家表示,盡管這項(xiàng)研究前景可期,但目前還只

是邁出了第一步,還有很多工作要做。

關(guān)于“人造神經(jīng)”,這段文字沒有涉及:

A.核心技術(shù)

B.應(yīng)用領(lǐng)域

C.研發(fā)進(jìn)展

D.主要特點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng):“核心技術(shù)”指支撐產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技術(shù)選擇中的關(guān)鍵部分,文段未提及“人造神經(jīng)”的“核心技術(shù)”,當(dāng)選。

B項(xiàng):由“它可應(yīng)用于假肢中”可知,文段提及其“應(yīng)用領(lǐng)域”,排除。

C項(xiàng):由“盡管這項(xiàng)研究前景可期,但目前還只是邁出了第一步”可知,文段提及其“研發(fā)進(jìn)展”,排除。

D項(xiàng):由“這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能,并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容”可知,文段提及其“主要特點(diǎn)”,

排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】中國青年報(bào):《世界首條柔性人造觸覺神經(jīng)誕生》

7、老子論“道”,強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài);孔子論“仁”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上,老子從道德人心的角度,企圖救贖異化的人性;孔

子從倫理教化的角度,企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上,老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣,其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無判然

界限;孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向,其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字,下列說法不符合作者觀點(diǎn)的是:

A.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B.老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C.老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對立

D.老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“在理論邏輯上,老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知,老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)?,?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系,表述正確,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“在價(jià)值取向上,老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知,老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒有巨大差異,“價(jià)值觀相互對立”表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)文意可知,老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度,但在價(jià)值取向上沒有大的差異,“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

8、一切翻譯理論的指導(dǎo)思想,無非是指導(dǎo)原作換一種文字,照模照樣地表達(dá)。原文說什么,譯文就說什么;原文怎么說,譯文也怎么說。這是

翻譯家一致承認(rèn)的,至于如何貫穿這個(gè)指導(dǎo)思想,卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律,具體問題只能個(gè)別解決??墒窃鞯恼Z種不同,不免限制了對這個(gè)問題

的共同認(rèn)識(shí),而實(shí)例又東鱗西爪,很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語言,把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá),內(nèi)容不可有所增刪,語氣、聲調(diào)也不

可走樣。

這段文字意在說明:

A.翻譯實(shí)例的運(yùn)用

B.翻譯表達(dá)的困難

C.翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要

D.翻譯理論的體現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇闡述何為“翻譯理論的指導(dǎo)思想”,后通過“卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律”轉(zhuǎn)折提出翻譯中存在的問題,接著通過轉(zhuǎn)折詞“可是”強(qiáng)

調(diào)在翻譯的過程中存在很多問題。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)翻譯的困難之處,對應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng):文段并未出現(xiàn)翻譯具體的“實(shí)例的運(yùn)

用”,無中生有,排除;C項(xiàng):“翻譯經(jīng)驗(yàn)”無中生有,文段重在強(qiáng)調(diào)翻譯的困難,排除;D項(xiàng):“翻譯理論的體現(xiàn)”為文段前面兩

句內(nèi)容,不是文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《翻譯的技巧》

9、所謂聲譽(yù),實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價(jià)。聲譽(yù)良好的企業(yè),意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中,扮演

著可以信賴的伙伴角色。個(gè)人或者組織選擇自己的交易對象,______。因此,那些有著良好信用記錄的企業(yè),將更多地獲得利益相關(guān)方的青

睞,而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去,而不是“一錘子買賣”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力

B.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行判斷的

C.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要

D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素

《正確答案》

B

《專家解析》

由“交易的歷史中”以及橫線后的“良好信用記錄”可知,填入的語句要能夠很好地對應(yīng)前后文,只有“交易經(jīng)驗(yàn)”符合這一要求,

因此B項(xiàng)正確。

10、與其它生命形式一樣,適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境,是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,縱觀地球生命的進(jìn)化史,僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍,就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬年,在此期間,雖

然沒有發(fā)生過像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化,但是作為文明程度日益提升的人類,即使擁有了其它生物無法比擬的改造環(huán)境能力,

卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn),比如對溫度的耐受性不高、對光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等,可以說人類在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說的是:

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第5頁2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

A.人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長的過程

B.人類文明的形成與存在并不容易

C.自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)

D.人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題,即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,后文進(jìn)一步闡述,在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件,但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn),之后通過“比如”舉例說明,進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu),強(qiáng)

調(diào)人類在大自然面前的脆弱,能生存下來的不易,對應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng):A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長的過程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及,無中生

有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境:HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn),讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》

11、中國古代詩學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多,到宋代“野水”意象的異軍突起,不僅意味著唐宋詩學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向,而且

從杜甫所開創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成,幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇,宋人蕭散簡淡、靜觀自我的“野水”美

學(xué)成為時(shí)代意趣?!耙八钡膶徝纼r(jià)值不僅在于可游,更在于可居。“可游可居”作為野水山水美學(xué)的具體展開,與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為

中國詩學(xué)的兩大傳統(tǒng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是:

A.中國詩歌“野水”意象的發(fā)展

B.“野水”意象與唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向

C.中國山水詩學(xué)的兩大話語傳統(tǒng)

D.作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出中國古代詩學(xué)從唐到宋,“野水”意象興起,這意味著唐宋詩學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成,之后又指

出“野水”美學(xué)逐漸盛行,成為時(shí)代意趣,最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵,并指出了其在中國詩學(xué)中的地位。故文段重

點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過程,以及其所帶來的唐宋詩學(xué)意向的轉(zhuǎn)變,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩學(xué)帶來的“轉(zhuǎn)向”,而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展,排除;

C項(xiàng),沒有提到文段核心話題“野水”,排除;

D項(xiàng),沒有提到唐宋詩學(xué)的轉(zhuǎn)向,偏離文段重點(diǎn),且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的,選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不

明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《唐宋詩學(xué)觀照下的“野水”意象》

12、蔡元培曾在國內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知,他認(rèn)為各家學(xué)說與其相對應(yīng)的學(xué)科在沒有被淘汰的情況下,應(yīng)允許它們各自發(fā)展,即所

謂兼容并包,也由此開中國大學(xué)風(fēng)氣之先。不過,學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有

限的情況下,什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持,同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問題。這

時(shí),他們就需要學(xué)術(shù)評價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說明:

A.學(xué)術(shù)評價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C.兼容并包不等于絕對的學(xué)術(shù)自由

D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn),然后通過轉(zhuǎn)折說明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ),繼而提出問

題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”,最后提出解決問題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應(yīng)該通過“學(xué)術(shù)

評價(jià)”這一把尺子,來對資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對尾句的同義替換,當(dāng)選。

B項(xiàng),“物質(zhì)條件”非文段中心,通過學(xué)術(shù)評價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心,排除。

C項(xiàng),關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對自由的問題,文段沒有闡述,排除。

D項(xiàng),缺少主題詞“學(xué)術(shù)評價(jià)”,應(yīng)當(dāng)通過學(xué)術(shù)評價(jià)的方式來考慮物質(zhì)條件的分配,從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評價(jià)為何各方都不滿意》

13、一般地說,“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?!爸R(shí)”要求“廣”,“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對______:“智慧”必

須有“知識(shí)”作基礎(chǔ),反之,只死讀書,而無己見、無創(chuàng)意,那就容易成為______,也不算是“智慧”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.對立學(xué)究

B.矛盾古董

C.等同桎梏

D.排斥束縛

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,文段關(guān)聯(lián)詞“但”前后表示相反的意思。前面講“不同”,后面要否定這種不同即表示相同的意思,“對立”最為合適。

而“矛盾”“等同”“排斥”放在此處前后矛盾,不合語境。因此A項(xiàng)正確。

14、近年來,很多城市的自動(dòng)售貨設(shè)備多了起來,售賣的商品種類也越來越多,景區(qū)、公園、地鐵站只要掃碼支付就立等可取。這些自動(dòng)售貨

設(shè)備,不僅降低了商家的人工成本,也給百姓生活帶來極大便利。不過,現(xiàn)實(shí)中也存在一些問題。比如,有的自動(dòng)售貨設(shè)備售賣酒水,不利于

約束未成年人的消費(fèi)行為;個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí),存在食品過期的情況;一些銷售自榨果汁的機(jī)器,可能存在食品安全隱患。因

此,對自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束。

這段文字沒有提及“自動(dòng)售貨設(shè)備”的:

A.管理存在一些漏洞

B.商品質(zhì)量無法保證

C.責(zé)任方應(yīng)如何監(jiān)管

D.商品豐富購買方便

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“個(gè)別自動(dòng)售貨設(shè)備管理不夠及時(shí),存在食品過期的情況”可知,“管理存在一些漏洞”文段已提及,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“存在食品過期的情況”“可能存在食品安全隱患”可知,“商品質(zhì)量無法保證”文段已提及,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“對自動(dòng)售貨設(shè)備及其管理責(zé)任方要進(jìn)行嚴(yán)格約束”可知,文段僅指出要對責(zé)任方嚴(yán)格約束,但未提及“責(zé)任方應(yīng)如

何監(jiān)管”,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“售賣的商品種類也越來越多”“只要掃碼支付就立等可取”可知,“商品豐富購買方便”文段已提及,排除。

本題為選非題,故正確答案為C。

【文段出處】《對“自動(dòng)售貨”應(yīng)主動(dòng)監(jiān)管》

15、作物生產(chǎn)系統(tǒng),是一個(gè)作物-環(huán)境-社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng),作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體,而

且,高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化,可見農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象不僅涉及自然因素,而且涉及了社會(huì)因素。

這段文字意圖說明()。

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A.農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象既涉及自然因素又涉及了社會(huì)因素

B.作物生產(chǎn)系統(tǒng)是一個(gè)作物-環(huán)境-社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)

C.農(nóng)學(xué)是服務(wù)于作物生產(chǎn)的一門綜合學(xué)科

D.必須以系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)農(nóng)學(xué)和作物生產(chǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

“可見”一詞引導(dǎo)的內(nèi)容為文段中心觀點(diǎn)。即農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對象不僅涉及自然因素,而且涉及了社會(huì)因素。因此A項(xiàng)正確。

16、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作,穩(wěn)步發(fā)展,可是也有許多人不愿______。他們有相對穩(wěn)定的家庭背景,有工作能力,卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.按部就班

B.墨守成規(guī)

C.人云亦云

D.步人后塵

《正確答案》

A

《專家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作,穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情,作者并沒有表現(xiàn)否定、貶低的意思,與此對應(yīng),后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?!鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

17、北京大學(xué)副校長、北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心副主任海聞教授表示,在醫(yī)改領(lǐng)域,政府要尊重市場,不能通過行政手段______藥價(jià),但可通過

對收入較低者實(shí)行救濟(jì)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.調(diào)試

B.抑制

C.干涉

D.干預(yù)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“調(diào)試”與價(jià)格搭配不當(dāng);B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)格情況復(fù)雜,不一定全部要“抑制”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“干涉”含有貶義,不能用來修

飾“政府”。D項(xiàng)正確,藥價(jià)一般是市場調(diào)節(jié)的,行政手段參與進(jìn)去,應(yīng)選“干預(yù)”。

18、由于深海是冷水區(qū),深海魚和其他物種生長緩慢,生長周期較長,性成熟期遲緩,繁殖力低。許多深海魚要活30年或更長時(shí)間,一些魚,

如羅非魚還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個(gè)特點(diǎn)是過去很少受到外界,主要是人類的打擾,因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個(gè)特點(diǎn)加

起來就造成了深海物種一旦受到打擾,如被大量捕撈,它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的,因此整個(gè)物種將很快滅絕。

這段文字意在說明()。

A.人類活動(dòng)對深海物種的影響

B.深海物種的生態(tài)脆弱性

C.深海物種生長緩慢且具有明顯的地方性特征

D.深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,文段先列舉深海物種的兩個(gè)特點(diǎn):生長緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個(gè)特征造成深海物種一旦受到打

擾,便將很快滅絕的事實(shí),即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)表述主體為“人類活動(dòng)”,而文段著重談的

是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)是對材料的簡單列舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“深海保護(hù)”范圍過大,文段僅涉及“深海物種”一方面。

19、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,基本問題有兩個(gè):一是激勵(lì)機(jī)制問題,二是協(xié)調(diào)問題。歸根到底,制度是用來解決這兩個(gè)問題的。無論你用什么方法,

只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標(biāo)準(zhǔn)的制度,當(dāng)人們脫離這些基本問題,簡單地套用某些概念的時(shí)候,就套出毛病來了。

這段文字意在說明()。

A.解決激勵(lì)機(jī)制與協(xié)調(diào)問題的重要性

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B.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理評價(jià)一種制度

C.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決實(shí)際問題

D.制定制度的根本目的與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出問題并說明了如何解決問題,即“制度是用來解決這兩個(gè)問題的”,因此第一層次是講“制度的目的”。接著是對解

決問題的評價(jià),即“制度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。因此答案選D。

20、文化傳統(tǒng)觀念______可以影響和制約人們的行動(dòng),就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生作用,______直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.既然因而

B.如果因而

C.既然從而

D.如果從而

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,文化傳統(tǒng)觀念對人們的影響是既成的事實(shí),不存在“如果”的假設(shè);第二空,上下句間是順承的關(guān)系,

而“因而”表示因果關(guān)系,表示順承的“從而”更恰當(dāng),因此C項(xiàng)正確。

21、在延安中央大禮堂外,佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當(dāng)年,毛澤東曾作“松柳之喻”:共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣,插到哪里就在那里活起來。

但是柳樹也有弱點(diǎn),就是隨風(fēng)倒,軟得很,所以還要學(xué)松樹,松樹的勁大得很,到冬天也不落葉子。松樹有原則性,柳樹有靈活性。像柳樹那

樣,人人喜歡;像松樹那樣,穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.可親堅(jiān)定

B.可愛堅(jiān)固

C.可敬堅(jiān)挺

D.可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近,A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近,B項(xiàng)“可愛”指令人喜

愛,均符合文意,保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬,D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視,文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍

視,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語義相近,又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可

知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動(dòng)搖之意,A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng),不動(dòng)搖,符合文意,當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí),側(cè)重物理結(jié)構(gòu),與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

22、如果沒有正確的工作方法,即使每天埋首于工作,忙得______,也還是會(huì)收獲甚微,______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.無所適從因小失大

B.心力交瘁大失所望

C.不可開交差強(qiáng)人意

D.筋疲力盡得不償失

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)文意,即使每天埋首于工作,也還是會(huì)收獲甚微,體現(xiàn)出了一種反差。所填詞語語意相反;第二空,“因小失大”在文段

中體現(xiàn)不出來,沒有“大”和“小”的對比;“大失所望”中的“所望”在文段中也沒有提及;“差強(qiáng)人意”意為大體上使人滿意,和文

意不符;“得不償失”符合文意,可以作為文中關(guān)于“沒有正確的工作方法”所帶來的后果。因此D項(xiàng)正確。

23、一個(gè)民族,一個(gè)國家,只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國家和民族所同化。關(guān)注中國傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國的未來。

越尊重傳統(tǒng)文化,越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深,吸收外國文化的能力就越強(qiáng)。

與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是()。

A.重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性

C.重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力

D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國家的文化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國同化的必要條件,主要談的是自身,而沒有提及去增強(qiáng)同化別國的能

力。

24、在古法醬坊里,蒸煮過的大豆和面粉拌均勻后,需要到曲房發(fā)酵大約25個(gè)小時(shí),這時(shí)要把混合物翻松一次,否則混合物溫度過高會(huì)使產(chǎn)生

的菌種受影響,進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過程靠的是師傅們極具敏感度的雙手,師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅

合。在醬油工坊的曲房內(nèi),較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件,如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來提高監(jiān)測的準(zhǔn)確性,但釀

造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少,邁進(jìn)曲房時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷

B.溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C.時(shí)間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

D.古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過程中需要師傅們極具敏感度的雙手,每粒豆與面粉均勻地揉和離不開師傅們豐富的

經(jīng)驗(yàn);接著又介紹在醬油工坊的曲房內(nèi),溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu),分別介

紹了在古法釀造醬油過程中,手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個(gè)方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷,A項(xiàng)概括全面,當(dāng)

選。

B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時(shí)間把握”均非文段重點(diǎn),未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”,排除;

D項(xiàng),“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分,尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感,表述片面,排除。

故正確答案為A。

25、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語言文化的沃土,網(wǎng)絡(luò)語言對未成年人語言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語言在豐富表達(dá)的同時(shí),其的構(gòu)詞表

達(dá),在一定程度上會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式。某社交平臺(tái)上的“文字失語者互助聯(lián)盟”已有30萬名用戶,越來越多的群體意識(shí)到“文字失

語”帶來的困擾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.積重難返模式化

B.不可小覷單一化

C.與日俱增通俗化

D.甚囂塵上同質(zhì)化

《正確答案》

B

2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):73e6be877903b9b55a1d62ec2710a3f9

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《專家解析》

第一空,根據(jù)后文“會(huì)限制人們的思考能力和表達(dá)方式”可知,橫線處成語應(yīng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)語言對未成年人語言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生

的影響非常大,B項(xiàng)“不可小覷”指不可小看,C項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移,一天天地不斷增長,均符合文意,保留。A

項(xiàng)“積重難返”形容長期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變,多指長期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步,與“影響”搭配不

當(dāng),排除;D項(xiàng)“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài),后形容消息普遍流傳,議論紛紛,現(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張,

與“影響”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“限制人們的思考能力和表達(dá)方式”“文字失語”可知,橫線處詞語應(yīng)表達(dá)許多人無法用豐富的詞匯進(jìn)行文字表

達(dá),B項(xiàng)“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“通俗化”指淺顯易懂,易于被大眾理解和接受,與文意無關(guān),

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“人機(jī)共生”時(shí)代更須注重語言規(guī)范》

26、英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥爾柏說:“稅收這種技術(shù),就是拔最多的鵝毛,聽最少的鵝叫。”此話不免有幾分______,但卻形象地說明,制定稅收政

策,必須尋找一個(gè)合適的______點(diǎn)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.戲謔切入

B.夸張落腳

C.揶揄平衡

D.幽默增長

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,哥爾柏的話是對稅收制度的一種嘲弄,除“揶揄”外,其它三項(xiàng)都不含“嘲弄”的意思。第二空,由“拔最多的鵝毛,聽

最少的鵝叫”中“最多”和“最少”的對比可知,在制定稅收政策時(shí),要在稅收收益與居民承受力之間尋找到一個(gè)使兩方面都能滿

意的點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是平衡點(diǎn)。因此C項(xiàng)正確。

27、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上

升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。祈年

殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。

天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)文意,下列對天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項(xiàng)是()。

A.漸次升高,表示對上天的挑戰(zhàn)

B.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情

C.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美

D.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想?!边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。

28、下列各句中,沒有語病的是()。

A.通過考察美國幾所中學(xué),使這些中國校長們的教育教學(xué)理念悄然地發(fā)生著變化

B.機(jī)關(guān)考勤制度改革后,“一杯茶,一支煙,一張報(bào)紙看半天”的現(xiàn)象不見了,全勤的人數(shù)驟然增多,出勤率較前三

個(gè)月有很大增加

C.這個(gè)峽谷至今仍是個(gè)謎,聽老人們說,那里從來就沒有人能進(jìn)去過,進(jìn)去的人從來就沒有能活著回來的

D.市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡單,只是盼望著生活就這樣一步一個(gè)腳印地往前走。然

而,這看似簡單、實(shí)則難得的進(jìn)步,離不開中國穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,主語殘缺,應(yīng)該去掉“使”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,主謂搭配不當(dāng),“出勤率”只能是“提高”,不能說“增加”,應(yīng)改為“出勤率較三個(gè)

月前有很大提高”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,前后矛盾,既然“從來就沒有人能進(jìn)去過”,就不可能有下旬“進(jìn)去的人”。

29、我覺得火車其實(shí)挺可憐,因?yàn)樗鼈兘K生都被______在固定的軌道上,每天重復(fù)著周而復(fù)始的路線,雖然表面看氣勢磅礴、風(fēng)馳電掣,其

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實(shí),風(fēng)馳電掣走老路是一種______,還不如______走新路。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.禁閉無奈步履蹣跚

B.禁錮悲哀躡手躡腳

C.束縛麻木小心翼翼

D.限制孤獨(dú)舉步維艱

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“禁閉”通常是關(guān)在一個(gè)封閉的區(qū)域內(nèi),與“軌道”搭配不妥。第二空,所填詞語與前面的“可憐”相對應(yīng),“風(fēng)

馳電掣走老路”是一種“悲哀”,不能是一種“孤獨(dú)”或“麻木”。因此B項(xiàng)正確。

30、音樂是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______,它向來以擅長表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.環(huán)節(jié)烘托

B.元素渲染

C.手段打造

D.形式調(diào)動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,“音樂”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一,“元素”在日常生活中表示一

個(gè)事物的組成部分,用“元素”合適。第二空,音樂在電影中只是一個(gè)組成部分,它的重要作用是營造、渲染氣氛,應(yīng)選“渲

染”,因此B項(xiàng)正確。

31、世界充滿了流動(dòng),人類社會(huì)也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來,經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來看,同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài),但,結(jié)合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國后,受到中國固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系,相反,結(jié)合得不好就“水過地皮濕”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.看待文化流動(dòng)所帶來的價(jià)值

B.這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)

C.文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D.文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動(dòng)”的話題,并闡述了“人類社會(huì)”的流動(dòng),接著引出“文化

流動(dòng)”的話題,并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式,而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文,即文化的

流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來巨大影響,也可能對當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?,即文化的流?dòng)發(fā)揮的作用大小不

一,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“看待······帶來的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來價(jià)值,與后文有價(jià)值和幾乎沒有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng),且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值,該項(xiàng)并未體現(xiàn),排除;

B項(xiàng),結(jié)合前后文可知,文段的核心話題為“文化流動(dòng)”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn),而是發(fā)揮不

同的作用,排除;

C項(xiàng),“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?,與前后文銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》

32、郭店《老子》的文字考釋工作主要是由湖北省荊門市博物館進(jìn)行的,其成果《郭店楚墓竹簡》一書已成為各科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ),這

充分證明其工作是_______的。此后,又有不少學(xué)者對該書有所補(bǔ)充,有所_______。

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依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.有條不紊借鑒

B.有目共睹修訂

C.獨(dú)樹一幟討論

D.卓有成效匡正

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,“有條不紊”形容說話、辦事很有條理;“有目共睹”指大家都能看得見,形容十分明顯;“獨(dú)樹一幟”比喻創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)

格,自成一家;“卓有成效”指很有成績、效果;由“其成果《郭店楚墓竹簡》一書已成為各學(xué)科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)”可知,

材料強(qiáng)調(diào)的是其工作獲得了一定成果,用“卓有成效”一詞最符合語境。第二空,由前面的“有所補(bǔ)充”可知,該書還有不足之

處,需要的是補(bǔ)充修訂,應(yīng)選“匡正”,形成遞進(jìn)的關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

33、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源,傳承和弘揚(yáng)中華文明,傳統(tǒng)文化申遺無疑意義重大,但是更值得思考的是,申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一個(gè)名分,要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之與當(dāng)代人的文化定位

接軌,這樣才能喚起當(dāng)代中國人對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情,從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.要提升國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B.要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C.要給傳統(tǒng)文化資源申請文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

D.要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”,然后具體說明了要如何

做好“文章”,再由題干中“最重要的是”可知,它對重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項(xiàng)正確。

34、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對中國動(dòng)畫電影的影響______,其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對國產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的______,這不僅是中國民族風(fēng)格的

體現(xiàn),也是世界動(dòng)畫界的一次______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.比比皆是革新合作

B.不勝枚舉突破嘗試

C.不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

D.至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,由“最為深遠(yuǎn)”就能推出,此處表達(dá)的意思是“有很多”,用“至關(guān)重要”不合適。第二空,水墨畫只是國產(chǎn)動(dòng)畫電影制作

中一個(gè)元素,文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來的革新和突破,而是它對國產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響,且“對……所作出的貢獻(xiàn)”為常用

搭配,用“貢獻(xiàn)”合適。第三空,“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是水墨畫對動(dòng)畫界的極為重要影響,“創(chuàng)舉”指

從未有過的舉動(dòng)或事業(yè),這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

35、①商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”,出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期,已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研

③這些長過半米的大石器,是用來加工糧食的

④硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后,用于研墨的石研,就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。

A.①③④⑤②

B.④③②①⑤

C.①③④②⑤

D.④③②⑤①

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生,按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”,接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn);再到②“仰韶文化時(shí)期”用來研磨顏料的石研;最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨;⑤用于研墨的石研,就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

36、人才是強(qiáng)國的根本,人才資源是第一資源。什么是人才,可謂______,人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是______的,許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為,引

領(lǐng)未來社會(huì)發(fā)展的,也是社會(huì)最缺乏的人才必須具備三大條件:品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實(shí)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.眾說紛紜統(tǒng)一

B.莫衷一是固定

C.見仁見智共通

D.因人而異公認(rèn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空,文中指出是“許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者”而非“所有人”形成了共識(shí),這里用“統(tǒng)一”、“固定”、“公認(rèn)”都太絕對,“共通”強(qiáng)調(diào)通行或

適用于各個(gè)領(lǐng)域,程度靈活,使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

37、電影音樂作為電影藝術(shù)的組成部分,早已和畫面構(gòu)圖、色彩、語言一樣,成了表達(dá)主題、塑造人物、意境的一個(gè)重要手段。它在渲染

氣氛、揭示人物心靈、影響觀眾心理方面所能達(dá)到的神奇效果,是前人始料所不及的。一部精彩的電影如果缺少了的音樂,就好比一道

大餐少了鹽。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.設(shè)立相輔相成

B.創(chuàng)造相得益彰

C.生成引人入勝

D.展現(xiàn)此呼彼應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可以從第二空入手,根據(jù)后文“就好比一道大餐少了鹽”可知,此處進(jìn)行了形象化表達(dá),將電影比作大餐,將音樂比作

鹽,故橫線處應(yīng)形容鹽對大餐的作用,即大餐加入鹽后會(huì)有更好的效果,B項(xiàng)“相得益彰”指兩者互相配合,雙方的能力和作用

更能顯示出來,與文意相符,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩個(gè)事物互相配合,互相輔助,缺一不可,體現(xiàn)不出配合后會(huì)帶來更好

的效果,與文意不符,排除;C項(xiàng)“引人入勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境地,形容優(yōu)美的風(fēng)景或文藝作品十分吸引人,D項(xiàng)“此呼彼

應(yīng)”指這里呼喚,那里響應(yīng),形容聯(lián)系緊密,互相配合行動(dòng),均無法與文段形象化表達(dá)形成對應(yīng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,搭配“意境”,B項(xiàng)“創(chuàng)造”指制造新的事物,與“意境”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】北京日報(bào)《電影音樂的神奇功力》

38、追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生需要開拓進(jìn)取成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄。這不是

一種______,而是一種______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.淡漠豁達(dá)

B.無為境界

C.退卻智慧

D.無奈自信

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,與“開拓進(jìn)取”相對應(yīng)的應(yīng)該是“退卻”,而非“淡漠”、“無為”。第二空,“正確和必要的放棄”是我們更需要學(xué)習(xí)和懂得

的東西,這種放棄體現(xiàn)的應(yīng)該是一種人生的“智慧”,而非“自信”。因此C項(xiàng)正確。

39、在人類競走決賽時(shí),勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動(dòng)家,而是屬于腳步永不停歇的人!在競走比賽時(shí),不能用跑的,所以速度快如閃電的選手

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39、在人類競走決賽時(shí),勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動(dòng)家,而是屬于腳步永不停歇的人!在競走比賽時(shí),不能用跑的,所以速度快如閃電的選手

并不適合參加比賽,只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人,才能得到冠冕,想想,我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)?還是

健步如飛地沖刺一段后,就停下來了?在人生道路上,我們可以坐下來休息一會(huì)兒,但別忘了提醒自己______!

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.困難的背后,常有通往成功的階梯

B.人生即奮斗,奮斗即人生

C.不能休息太久,要趕快加緊腳步,向前邁進(jìn)

D.不要放棄,堅(jiān)持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,由“但”可知,所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會(huì)”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,該項(xiàng)內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”,并沒有提及困難和成功的問題。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

40、湖北提出建設(shè)全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢,著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、、經(jīng)營體系。提高種業(yè)發(fā)展水平,建設(shè)“武漢·

中國種都”。

A.培育體系

B.物流體系

C.金融體系

D.生產(chǎn)體系

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,中國共產(chǎn)黨湖北省第十二次代表大會(huì)報(bào)告提出,建設(shè)全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢,

著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。提高種業(yè)發(fā)展水平,建設(shè)“武漢·中國種都”。

故正確答案為D。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、下列關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治道路的說法錯(cuò)誤的是:

A.中國社會(huì)主義法治之魂是依規(guī)治黨

B.黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國法治與西方資本主義法治最大的區(qū)別

C.中國特色社會(huì)主義法治道路是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的唯一正確道路

D.堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國、堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確,習(xí)近平總書記2020年11月16日在中央全面依法治國工作會(huì)議上的講話中指出:“黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會(huì)主

義法治之魂,是我國法治同西方資本主義國家法治最大的區(qū)別?!?/p>

C項(xiàng)正確,《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出了“全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)”。提出這個(gè)總目標(biāo),

既明確了全面推進(jìn)依法治國的性質(zhì)和方向,又突出了全面推進(jìn)依法治國的工作重點(diǎn)和總抓手。向國內(nèi)外鮮明宣示我們將堅(jiān)定

不移走中國特色社會(huì)主義法治道路。中國特色社會(huì)主義法治道路,是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn),是建設(shè)社會(huì)

主義法治國家的唯一正確道路。

D項(xiàng)正確,《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中“二、完善以憲法的中國特色社會(huì)主義法律體系,加強(qiáng)

憲法實(shí)施”部分的“(一)健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度”指出:“憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn),是通過科學(xué)民主程序形成的根本

法。堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國,堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各

政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。一

切違反憲法的行為都必須予以追究和糾正?!?/p>

本題為選非題,故正確答案為A。

2、王某因擾亂社會(huì)治安受到公安機(jī)關(guān)的行政處罰,王某認(rèn)為處罰太重,()。

A.只能申請復(fù)議

B.只能申請起訴

C.既可申請復(fù)議,也可以直接向法院申請起訴

D.先申請復(fù)議,若不服復(fù)議決議,再起訴

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查行政法知識(shí)。

《中華人民共和國行政訴訟法》第十二條規(guī)定:“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟:(一)對行政拘

留、暫扣或者吊銷許可證和執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、罰款、警告等行政處罰不服的······”;第四

十四條第一款規(guī)定:“對屬于人民法院受案范圍的行政案件,公民、法人或者其他組織可以先向行政機(jī)關(guān)申請復(fù)議,對復(fù)議決

定不服的,再向人民法院提起訴訟;也可以直接向人民法院提起訴訟?!备鶕?jù)以上規(guī)定,題干中,王某對受到行政處罰不服,

符合人民法院的受案范圍,王某既可以申請復(fù)議,也可以直接提起訴訟。

故正確答案為C。

3、下列不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)的是()。

A.用一個(gè)成年羊的體細(xì)胞成功的克隆出了一只小羊

B.在細(xì)胞水平上,改變細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)

C.結(jié)晶牛胰島素的化學(xué)合成

D.利用酶進(jìn)行淀粉食品加工

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng),現(xiàn)代生物技術(shù)是以20世紀(jì)70年DNA重組技術(shù)的研發(fā)為標(biāo)志的多學(xué)科相互滲透的綜合性學(xué)科,它包括基因工程、細(xì)胞工

程、酶工程和發(fā)酵工程。人工合成牛胰島素結(jié)晶是利用的化學(xué)合成法,不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)。

4、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、()優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。

A.利用

B.保護(hù)

C.效益

D.開發(fā)

《正確答案》

B

2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):73e6be877903b9b55a1d62ec2710a3f9

第16頁2024年濰坊城市新農(nóng)業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

黨的十八大報(bào)告明確提出,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。這一方針充分體現(xiàn)了生

態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的內(nèi)在要求,準(zhǔn)確反映了我國生態(tài)文明建設(shè)面臨突出矛盾和問題的客觀現(xiàn)實(shí),明確指出了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

的著力方向,是我們建設(shè)生態(tài)文明的重要指導(dǎo)方針。因此,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確。

故正確答案為B。

5、下列有關(guān)唐朝的歷史常識(shí),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.唐朝時(shí)出現(xiàn)了新的耕作農(nóng)具曲轅犁,大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

B.安史之亂后唐朝國力漸漸衰退,飽受藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、黨爭等的困擾

C.唐朝是秦漢、隋朝以來,第一個(gè)不筑長城的統(tǒng)一王朝

D.唐憲宗在政治上進(jìn)行改革,平定了藩鎮(zhèn)割據(jù),使得安史之亂后的唐朝獲得了一定程度的回復(fù)和發(fā)展,史稱“宣和

中興”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確,曲轅犁最早出現(xiàn)于唐代后期,它的出現(xiàn)是我國耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志,大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和耕地的質(zhì)量。B項(xiàng)正

確,安史之亂使得唐朝元?dú)獯髠?,從此由盛轉(zhuǎn)衰,飽受藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、外族入侵、牛李黨爭等的困擾。C項(xiàng)正確,唐朝

是一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的時(shí)代,也是秦漢、隋朝以來,第一個(gè)不筑長城的統(tǒng)一王朝。D項(xiàng)錯(cuò)誤,唐憲宗在位期間,勤勉政事,力

圖中興,取得了元和削藩的巨大成果,并重振中央政府的威望,史稱“元和中興”,而“宣和”是宋徽宗的年號(hào)。

6、認(rèn)為決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,這一思想來源于()。

A.理查德·施奈德

B.伊斯頓和拉斯韋爾

C.西蒙

D.林德布羅姆

《正確答案》

A

《專家解析》

伊斯頓和拉斯韋爾將決策概念帶到互動(dòng)、正式和非正式關(guān)系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決策;林德布羅

姆義加上了漸進(jìn)主義的解釋;施奈德將決策界定為“決策是一個(gè)過程,它是指決策者為達(dá)到想象中未來事務(wù)的狀態(tài),從社會(huì)所

限制的各種途徑中,選擇一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃的過程”。因此A項(xiàng)正確。

7、下列說法不符合我國憲法規(guī)定的是:

A.總理人選由國家主席提名

B.宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)屬于全國人大及其常委會(huì)

C.省內(nèi)某市實(shí)施緊急狀態(tài)由國家主席宣布

D.公民有從國家獲得物質(zhì)幫助維持基本生活的權(quán)利

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確,《憲法》第六十二條規(guī)定:“全國人民代表大會(huì)行使下列職權(quán):······(五)根據(jù)中華人民共和國主席的提名,決定

國務(wù)院總理的人選;根據(jù)國務(wù)院總理的提名,決定國務(wù)院副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長的

人選······”因此,總理人選由國家主席提名。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,《憲法》第八十條規(guī)定:“中華人民共和國主席根據(jù)全國人民代表大會(huì)的決定和全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決

定,公布法律,任免國務(wù)院總理、副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長,授予國家的勛章和榮譽(yù)

稱號(hào),發(fā)布特赦令,宣布進(jìn)入緊急狀態(tài),宣布戰(zhàn)爭狀態(tài),發(fā)布動(dòng)員令?!币虼?,國家主席宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《憲法》第八十條和第八十九條的規(guī)定,有權(quán)宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)的分別是國家主席和國務(wù)院。根據(jù)《憲法》第

六十七條和第八十條的規(guī)定,國家主席根據(jù)全國人大常委會(huì)的決定,宣布全國或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)。

根據(jù)《憲法》第八十九條的規(guī)定,國務(wù)院決定并宣布省、自治區(qū)、直轄市范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。因此,對全國或者

個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市實(shí)施緊急狀態(tài),其決定機(jī)關(guān)和宣布機(jī)關(guān)是不同的,決定機(jī)關(guān)是國家的權(quán)力機(jī)關(guān),而宣布機(jī)關(guān)是國家

主席;對省、自治區(qū)、直轄市范圍內(nèi)部分地區(qū)實(shí)施緊急狀態(tài),由國務(wù)院作出決定并宣布。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,《憲法》第四十五條第一款規(guī)定:“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下

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