在線(xiàn)網(wǎng)課知道《馬克思主義哲學(xué)(湖北工院)》單元測(cè)試考核答案

第一章單元測(cè)試第二章單元測(cè)試第三章單元測(cè)試第四章單元測(cè)試第五章單元測(cè)試第六章單元測(cè)試第七章單元測(cè)試第八章單元測(cè)試第一章單元測(cè)試1【單選題】(2分)哲學(xué)是關(guān)于（）A.一切知識(shí)總匯的科學(xué)B.世界觀(guān)和方法論的科學(xué)C.理論化、系統(tǒng)化的世界觀(guān)D.自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)2【單選題】(2分)馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)最顯著的特征是（）A.革命性B.實(shí)踐性C.階級(jí)性D.創(chuàng)新性3【單選題】(2分)下列不屬于現(xiàn)代西方哲學(xué)主要派別的是（）A.實(shí)用主義B.實(shí)證主義C.人本主義D.西方馬克思主義4【單選題】(2分)近代西方哲學(xué)的中心問(wèn)題是（）A.方法論問(wèn)題B.可知論問(wèn)題C.認(rèn)識(shí)論問(wèn)題D.人本主義問(wèn)題5【判斷題】世界觀(guān)就是人們關(guān)于世界的看法。（）A.對(duì)B.錯(cuò)6【判斷題】事物運(yùn)動(dòng)的具體規(guī)律是各門(mén)科學(xué)的研究對(duì)象，哲學(xué)則通過(guò)對(duì)各門(mén)科學(xué)的概況和總結(jié)，從總體上把握世界。（）A.錯(cuò)B.對(duì)7【判斷題】人對(duì)自身的理解直接關(guān)系到對(duì)世界以及人與世界關(guān)系的理解。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】哲學(xué)方法論為人們?cè)u(píng)價(jià)一切事物提供總的意義框架，是人們?cè)u(píng)價(jià)事物的根本方法。（）A.對(duì)B.錯(cuò)9【判斷題】在哲學(xué)基本問(wèn)題中，本體論是認(rèn)識(shí)論的前提和基礎(chǔ)，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題始終是哲學(xué)的基本問(wèn)題。（）A.錯(cuò)B.對(duì)第二章單元測(cè)試1【單選題】(2分)馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。A.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)B.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)C.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)D.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)2【單選題】(2分)在（）中，馬克思以科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)為基礎(chǔ)，對(duì)全部舊哲學(xué)作了綱領(lǐng)性批判。A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《黑格爾法哲學(xué)批判》D.《論猶太人問(wèn)題》3.【多選題】(3分)正確答案：BD馬克思主義哲學(xué)批判繼承的德國(guó)古典思想包括（）。A.圣西門(mén)、傅立葉的思想B.費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)唯物主義C.梯葉里、米涅的思想D.從康德到黑格爾的唯心主義辯證法4.【多選題】(3分)正確答案：ABC恩格斯說(shuō)的“三大發(fā)現(xiàn)”，即（），為哲學(xué)的發(fā)展提供了新的自然科學(xué)基礎(chǔ)。A.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律B.生物進(jìn)化論C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)D.原子論5.【多選題】(3分)正確答案：AB馬克思主義哲學(xué)的基本特征之一是以科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)為基礎(chǔ)的（）統(tǒng)一。A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.人的學(xué)說(shuō)6【判斷題】馬克思主義哲學(xué)則不僅要求解釋世界，更強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中改變世界。（）A.對(duì)B.錯(cuò)7【判斷題】馬克思主義哲學(xué)的故鄉(xiāng)是德國(guó)，但馬克思主義哲學(xué)并非專(zhuān)屬德國(guó)或歐洲。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】馬克思主義哲學(xué)不僅僅是馬克思的哲學(xué)，更重要的是屬于他的時(shí)代。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】時(shí)代的發(fā)展為哲學(xué)上的偉大變革提供了必要條件，但這一變革的實(shí)際完成，則是馬克思、恩格斯努力實(shí)踐和天才創(chuàng)造的結(jié)果。（）A.對(duì)B.錯(cuò)第三章單元測(cè)試1【單選題】(2分)馬克主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于()A.堅(jiān)持從客觀(guān)的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界B.堅(jiān)持用辯證法的觀(guān)點(diǎn)看世界C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D.堅(jiān)持人的主體地位2【單選題】(2分)“哲學(xué)史如色彩斑斕的壁毯，其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經(jīng)線(xiàn)貫穿上下，而辯證法與形而上學(xué)如同緯紗交織其中?！边@句話(huà)形象地描繪了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學(xué)在哲學(xué)發(fā)展是上的對(duì)立和斗爭(zhēng)，以下說(shuō)法正確的是()A.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的不同回答B(yǎng).唯物主義與唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)中交織著辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)C.唯物主義就是辯證法D.唯心主義就是形而上學(xué)3.【多選題】(3分)正確答案：BD“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這種觀(guān)點(diǎn)是()A.樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)B.相對(duì)主義觀(guān)點(diǎn)C.辯證法觀(guān)點(diǎn)D.只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的詭辯論4.【多選題】(3分)正確答案：AB空間是指事物運(yùn)動(dòng)的（）。A.廣延性B.伸張性C.順序性D.持續(xù)性5.【多選題】(3分)正確答案：ABD意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為（）。A.使活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B.通過(guò)實(shí)踐將藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在C.脫離物質(zhì)獨(dú)立存在D.能動(dòng)地反映和改造世界6.【多選題】(3分)正確答案：AB相對(duì)靜止是指（）A.特定條件下事物實(shí)踐的關(guān)系未變B.事物的性質(zhì)基本未變C.事物絕對(duì)不動(dòng)D.事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)7【判斷題】正確的意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的反映，錯(cuò)誤意識(shí)則是人腦主觀(guān)自生的。（）A.對(duì)B.錯(cuò)8【判斷題】唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上的根本分歧是認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神。（）A.錯(cuò)B.對(duì)9【判斷題】物質(zhì)就是看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物。（）A.對(duì)B.錯(cuò)10【判斷題】運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。（）A.對(duì)B.錯(cuò)11.【多選題】(3分)正確答案：ABCD關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，下列說(shuō)法正確的有（）。A.改革對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用B.革命是歷史的火車(chē)頭C.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力第四章單元測(cè)試1【單選題】(2分)在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是指人類(lèi)能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的（）活動(dòng)。A.個(gè)體性B.對(duì)象性C.單向性D.本能性2【單選題】(2分)同動(dòng)物消極地適應(yīng)自然的活動(dòng)不同，人的實(shí)踐具有（）。A.客觀(guān)實(shí)在性B.直接現(xiàn)實(shí)性C.自主性D.雙向性3【單選題】(2分)實(shí)踐的第一種基本形式是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng)，即（）。A.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐B.科學(xué)文化實(shí)踐C.精神生產(chǎn)活動(dòng)D.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)4【單選題】(2分)客體是一種不以主體的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的（）。A.主觀(guān)存在B.客觀(guān)存在C.社會(huì)存在D.歷史存在5.【多選題】(3分)正確答案：CD主體與客體的相互作用表現(xiàn)為（）過(guò)程的雙向運(yùn)動(dòng)。A.主體同一化B.客體同一化C.主體對(duì)象化D.客體的非對(duì)象化第五章單元測(cè)試1【單選題】(2分)最早的辯證法形態(tài)是（）活動(dòng)。A.馬克思主義的唯物辯證法B.黑格爾為代表的唯心辯證法C.古代的樸素辯證法D.現(xiàn)當(dāng)代辯證法2【單選題】(2分)唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)在于是否承認(rèn)（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.能動(dòng)的、革命的反映論C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律3【單選題】(2分)“不謀全局者，不足以謀一城;不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！边@句話(huà)告訴我們（）。A.運(yùn)用矛盾分析法，抓住事物矛盾的主要方面B.發(fā)展就是新事物取代舊事物，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題C.要善于從整體上、動(dòng)態(tài)中把握事物的聯(lián)系D.善于把握事物的因果聯(lián)系4【單選題】(2分)史鐵生在《我與地壇》里說(shuō)“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖”。這句話(huà)表明（）。A.必然性通過(guò)偶然性B.有其因必有其果C.量變必然導(dǎo)致質(zhì)變D.矛盾雙方相互依存，互為存在前提5【單選題】(2分)19世紀(jì)法國(guó)地質(zhì)學(xué)家，古生物學(xué)家居維葉提出了生物“激變論”，認(rèn)為有機(jī)界的變化是由于突然性的災(zāi)變所引起的。從量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的角度講，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.認(rèn)為質(zhì)變?yōu)榱孔冮_(kāi)辟道路C.否認(rèn)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化D.認(rèn)為量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變6【單選題】(2分)民間有一種迷信說(shuō)法叫作“烏鴉報(bào)喪、喜鵲叫喜”。這句話(huà)的錯(cuò)誤在于否定了聯(lián)系的（）。A.條件性B.客觀(guān)性C.普遍性D.多樣性7【單選題】(2分)恩格斯指出：“在化學(xué)中，燃素說(shuō)經(jīng)過(guò)上百年的實(shí)驗(yàn)工作才提供了一些材料。而拉瓦錫利用這種材料才發(fā)現(xiàn)了想象中的燃素的實(shí)在對(duì)立物，從而推翻了全部燃素說(shuō)。但是燃素說(shuō)的實(shí)驗(yàn)成果決不因此就被拋棄。正好相反。這些成果依然存在，只不過(guò)其表述被顛倒過(guò)來(lái)，從燃素說(shuō)的語(yǔ)言翻譯成了現(xiàn)今通行的化學(xué)語(yǔ)言，因此仍然保持著自己的有效性?！边@說(shuō)明（）。A.辯證否定是事物之間的相互否定B.辯證否定是一事物否定另一事物C.新舊事物是通過(guò)否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的D.只要敢于否定一切，歷史就會(huì)向前發(fā)展8【單選題】(2分)俄國(guó)哲學(xué)家、批評(píng)家車(chē)爾尼雪夫斯基的一段話(huà)，即“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林”，以說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。車(chē)爾尼雪夫斯基的這段話(huà)體現(xiàn)了（）。A.事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D.事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一9【單選題】(2分)有人說(shuō)，一個(gè)志在有大成就的人，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。這段話(huà)告訴我們（）。A.要抓主要矛盾，不要平均使用力量B.要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì)C.要懂得對(duì)事物進(jìn)行矛盾分析D.要學(xué)會(huì)用不同的方法解決不同的矛盾第六章單元測(cè)試第七章單元測(cè)試1【單選題】(2分)中國(guó)工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說(shuō)："書(shū)本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書(shū)本電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。"這表明（）。A.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分B.實(shí)踐是人類(lèi)知識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍更重要D.實(shí)踐水平的提高有賴(lài)于認(rèn)識(shí)水平的提高2【單選題】(2分)愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多次實(shí)驗(yàn)，有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問(wèn)他為什么遭遇這么多次失敗，愛(ài)迪生回答："我一次都沒(méi)有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程。"愛(ài)迪生之所以說(shuō)"我一次都沒(méi)有失敗"，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看做（）。A.整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的一部分B.對(duì)事物規(guī)律的正確反映C.認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理D.實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折3【單選題】(2分)馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！边@說(shuō)明（）。A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力4【單選題】(2分)“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也無(wú)意義?！边@表明（）。A.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展B.人的感覺(jué)能力由人的生理結(jié)構(gòu)決定C.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的結(jié)果D.事物因人的感覺(jué)而存在5【單選題】(2分)未來(lái)學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法是把它創(chuàng)造出來(lái)”，這從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，對(duì)我們的啟示是（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的C.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐6【單選題】(2分)以下屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐第一觀(guān)點(diǎn)的是（）。A.哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界B.十打綱領(lǐng)勝過(guò)一步實(shí)際行動(dòng)C.秀才不出門(mén)，全知天下事D.沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)7【單選題】(2分)承認(rèn)相對(duì)真理就是承認(rèn)（）。A.一定條件下的正確認(rèn)識(shí)，有待深化B.一定范圍的正確認(rèn)識(shí)，有待擴(kuò)展C.人類(lèi)思維的至上性D.正確認(rèn)識(shí)含有錯(cuò)誤的部分8【單選題】(2分)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，情感、意志、想象等非理性因素是（）。A.主體和客體的關(guān)系B.起決定作用C.起激發(fā)和調(diào)控作用D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系9【單選題】(2分)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的價(jià)值判斷C.主體對(duì)客體的思維建構(gòu)D.主體對(duì)客體的直觀(guān)反映10【單選題】(2分)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次能動(dòng)的飛躍是()。A.從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程D.從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程第八章單元測(cè)試1【單選題】(2分)“一塊木頭是什么?”拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭?！边@段話(huà)體現(xiàn)了()。A.事物量的多樣性B.事物聯(lián)系的多樣性C.事物價(jià)值的多樣性D.事物質(zhì)的多樣性2【單選題】(2分)（）是價(jià)值關(guān)系形成的基