普通話考試演講稿

普通話考試演講稿普通話考試演講稿我細心地把教案反復地翻了不知多少遍，在確認為準確;我任的是四年級⑶班數(shù)學課，內容是乘法各部分間的關;我心想：他們多么善解人意呀，他們的目光給了我多大;我采用提問啟發(fā)的方式進行教學，和學生一起分析乘法;第一次真正面對學生講課，有時普通話表達不太清楚，;萬事開頭難，第一次走上講臺，盡管有著太多的缺陷，;從小到大，外出旅行也有七八次了，我去過桂林的漓江;記得上中師我細心地把教案反復地翻了不知多少遍，在確認為準確無誤的情況下，剛想讓自己放松一下，緊張的情緒又涌上心頭。胸中好像有一只大鼓在咚咚地敲，我在心底無數(shù)次為自己打氣。別無選擇，只有背水一戰(zhàn)了。鈴聲響了，我快步走上講臺，響亮地喊了一聲“上課”，全班同學一齊站起來，行了課禮后，課堂上出現(xiàn)了暫時的安靜。我努力使自己平靜下來。正當我不知所措的時候，科任指導老師和同組的同學投來鼓勵的目光。我心里一下子有了底。開始了我的這節(jié)課的導入語。我任的是四年級⑶班數(shù)學課，內容是乘法各部分間的關系。在講例1的時候，準備在硬皮紙上的題目用透明膠粘著，由于我在準備教具時不小心讓透明膠粘在一起了，在短時間內很難把它拉開。當時我很難堪，我的手抖動起來，臉上燙得像火燒。我緊張地張望了一下學生，我目光碰到的是同學們誠摯的眼光，沒有一點看不起我，嘲笑我的意思。我的情緒慢慢安定下來，手也不發(fā)抖了，終于把粘在一起的透明膠分開并把它貼在黑板上。我心想：他們多么善解人意呀，他們的目光給了我多大的鼓勵。我一定要上好這節(jié)課。我采用提問啟發(fā)的方式進行教學，和學生一起分析乘法各部分間的關系。幫助學生尋思路，由學生自己歸納乘法各部分間的關系，學生都回答得很積極，課堂紀律很好，課上得很順利。第一次真正面對學生講課，有時普通話表達不太清楚，問題的提法不夠明確，以致出現(xiàn)誤解。我課后深有感慨地想：為了今后不致于誤人子弟，我還必須不斷努力掌握好扎實的基本功，非下一番苦功夫不可。萬事開頭難，第一次走上講臺，盡管有著太多的缺陷，但我相信在以后的教書生涯中一定會逐漸完善。當我白發(fā)蒼蒼的時候，還會為自己一生的教師工作無怨無悔，跟學生一起會使我的心永遠快樂年青。作品13號一次難忘的旅行從小到大，外出旅行也有七八次了，我去過桂林的漓江和落滿地，去過柳州的魚峰山，去過南寧的清秀山，還去過靈山的六峰山等，其中，給我留下難忘印象的是去北海旅游。記得上中師一年級的時候，經過班委會討論通過，學校德育處批準，班主任組織我們全班同學去北海旅游。聽說可以去北海旅游，同學們興奮極了，特別是從來沒有見過大海的我，更加激動不已。星期六一大早，我們預定的大客車準時開到了學校大門口，早已等在路邊的同學們有秩序的上了車，班主任再一次強調了注意事項，汽車就出發(fā)了。一路上，同學們又說又笑，還唱起了歌，真像一群放飛的小鳥。我看著窗外的樹木、稻田和房屋，覺得一切是那樣的熟悉，又是那樣的親切。不知不覺中，一陣飛機的轟鳴聲傳來，啊，我們今天旅行的第一站——北海飛機場到了。真不湊巧，我們到來之前，已經起飛了一架飛機，為了看到飛機的起飛，我們只好耐心地等待。飛機場的環(huán)境很美，綠樹成陰，芳草如茵，繁華似錦，宏偉的侯機樓，高高的指揮塔，前后好幾公里的飛機跑道。我們邊欣賞美景邊等，終于看到了飛機的起飛，真是一飽眼福。穿過美麗、整潔的北海市區(qū)，我們來到了旅游的第二站——銀灘。進入大門，哇，人真多啊，這里人頭攢動，銀白柔軟的沙灘上，幾乎沒有一塊是空地。游客們有的躺著，有的坐著，也有站著的;有的在曬太陽，有的在聊天，有的在做沙雕，也有的在拍照。抬頭往遠處看，真美啊，這里海天一線，天是藍的，海水也是藍的，藍藍的天上飄著幾朵白云，一架直升飛機在上空不斷盤旋，跳傘員在表演跳桑海面上，到處都是游泳者，戲水者。此時此刻，同學們也顧不得挽起褲腿，一個個跑到海邊上去玩水，潑水打仗，我仿佛自己又回到了童年，和村里的小伙伴在村邊的小溪里嬉戲，開心極了，遺憾的是，我們不能下海游泳，老師是從我們的安全著想。晚上九點多，同學們帶著一身的倦意，帶著滿心的歡喜，踏上了歸途。這次北海之游，給我留下了非常難忘的印象。附送：普通話規(guī)范字演講稿普通話規(guī)范字演講稿尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明1養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵——————————————————————————————————————————————————————————————————尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取