2024高考作文押題5篇

01

春江花月夜，獨立也成美閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為唐詩《春江花月夜》中的“江”與“夜”是因為“春”“花月”的映襯才美；也有人認為應(yīng)該是“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨立才美。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！咀魑膶憽窟@是一道較難的教考銜接題。材料引用了不同的人對于“春江花月夜”所呈現(xiàn)出的美的不同觀點——“江”與“夜”是因為“春”“花月”的映襯才美；“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨立才美。引出了本則材料的核心內(nèi)容——“映襯的美”與“獨立的美”，引導考生思考“映襯”“獨立”與“美”之間的關(guān)系，由此可以分析出不同的立意，如“美麗需要映襯”“各美其美，獨立成美”或者“映襯與獨立交相輝映，合成大美”等。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“映襯的美”與“獨立的美”的內(nèi)涵，“映襯”“獨立”與“美”之間的關(guān)系，如何活出人生之美等角度展開具體論證。在論證“如何活出人生之美”時，可以從不同角度切入分析，如活出人生之美需要我們?nèi)谌爰w、相互映襯；需要我們堅定內(nèi)心，活出自我等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用張梅“你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協(xié)。”以及陳果教授“我自風情萬種，與世無爭?！钡难哉摚撟C獨立之美的內(nèi)涵。也可以列舉伯牙在鐘子期的映襯下彈出世間絕唱，成就高山流水的美談以及紅花在綠葉的映襯下更顯魅力的例子，論證映襯之美的內(nèi)涵與意義?！玖⒁狻?.各美其美，獨立成美。2.美麗需要修飾與映襯。3.在映襯中凸顯自我，于獨立中彰顯個性。4.兼顧獨立與映襯，成就人生之美?！纠摹棵狼要毩?，美不勝收我們總是擔心這世界美得還不夠，于是喜歡錦上添花，比如對于“春江花月夜”的斷句，多數(shù)人的觀點是“春江、花月夜”——春天的江水多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎時宜。筆者卻傾向和欣賞另一種解讀：美且獨立，美不勝收。蔣勛先生，在他的《說唐詩》一書中認為，“春江花月夜”應(yīng)該斷為“春、江、花、月、夜”，“這是五個獨立的名詞，它們應(yīng)該是并列關(guān)系，不是主從的修飾關(guān)系?！彼f，“我不喜歡用春天形容江水，也不喜歡用花朵月亮形容夜晚，因為它們各自獨立，并且有各自獨立的美?！笔堑?，世間萬物，獨立且各有其美，不必借助修飾和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我們，總覺得自己不完美，或者不如別人美，所以，停不下一顆追逐甚至貪戀的心。我們樹立榜樣，希望有朝一日，那些修飾別人的美好詞句也能用來修飾自己；我們總想把那些金光閃閃的代表成功和高貴的標志，移植裝飾于自己周身，讓自我的形象更加明亮、璀璨。追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像這樣一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互為風景，彼此欣賞?？墒?，你看，有誰因為誰停止了奔流？有誰因為誰忘記了綻放？有誰因為誰紊亂了圓缺？我想，當有一天，你也成為人群中受人矚目的風景，能于千萬人中辨識出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千萬個靈魂中獨立出你一人的，是你根植于內(nèi)心深處的平和且高貴的性格、修養(yǎng)、思想。你自身的美好，只與你的本真有關(guān)，與形容無關(guān)，與修飾無關(guān)，與自身以外的世界無關(guān)。就像，如果你是一條江，你的不舍晝夜奔流赴海，與春無關(guān)；如果你沉醉于夜，那份安詳和靜謐，與花月無關(guān)。揆諸當下，且看林清玄先生在拿遍所有大獎之后轉(zhuǎn)身離去，在與自己的獨處中學佛參禪，溫一壺月光下酒，俯瞰百合花開，細品桃花心木，獨留瀟灑背影于人間；君不見陳貝兒從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土，借溜索穿過偏見，用鏡頭記錄最真實的中國，展現(xiàn)出個體獨立張揚的美……你內(nèi)心一定有某種火焰，將你和其他人區(qū)分開來。當你內(nèi)心的熾熱與時代的觀念矛盾時，當自我價值的實現(xiàn)需要舍棄人際交往時，不妨大膽些，保持自我的獨立，與萬千個獨立的自我一起匯成一個異彩紛呈的時代。美且獨立，美不勝收。

02

馬車與火車，量變與質(zhì)變閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。再多的馬車加在一起，也得不到一列火車。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！玖⒁狻?.技術(shù)的進步不是連續(xù)的。2.無謂量變無法造就質(zhì)變。3.方向錯了，再怎么花力氣也沒用。4.量變不一定產(chǎn)生質(zhì)變?！纠摹苛孔儾灰欢ㄒ鹳|(zhì)變量變引起質(zhì)變，這已然成為了一個真理。然而，就如同再多的馬車加在一起也得不到一列火車那樣，量變中的量與質(zhì)有著本質(zhì)區(qū)別時，那么就算將量做到極致也無法真正地觸及到質(zhì)。馬車是傳統(tǒng)者、平庸者，而火車是先進者、創(chuàng)新者，這便是二者的本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)者的數(shù)量再如何積累，也無法真正地突破從而得到新的事物。創(chuàng)新者與平庸者，不過一步之遙，然而火車走在前面，馬車跟在后面，于是量與質(zhì)產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別。阿爾貝·加繆曾言：“青年人不知道，經(jīng)驗是一種失敗，只有丟棄一切，才能知曉一點東西?！毙率挛餆o法由舊事物疊加而來，再鋒利的刀劍也抵不過一把普通的左輪手槍，再厲害的冷兵器也干不過熱兵器，這是兩個文明的代差。1881年唐胥鐵路上的馬拉火車事件，之所以發(fā)生得如此荒唐而又在意料之中，也不過是因為被傳統(tǒng)思想束縛久了的人們天真地以為，馬車與火車并沒有什么不同，而忽視了火車所代表的跨時代意義。被馬車束縛，禁錮了自己的思想，必將畫地成牢，反之主動研究火車，探索真正的質(zhì)變，卻能迎來新的突破。在科學發(fā)展史上，禁錮思想而阻礙發(fā)展的例子，比比皆是?！疤斐蠂睂⒖茖W視為奇技淫巧，而沉浸在已有的技術(shù)榮光中無法自拔，卻未曾料到，自己甚至連現(xiàn)代科學的邊都沒有觸及，一味沉浸在已經(jīng)擠不出多少水分，幾近枯竭的傳統(tǒng)技術(shù)海綿中，即使擠得再用力，也無法得到新的火車，技術(shù)也無法轉(zhuǎn)化為科學。永遠缺乏沖破桎梏的勇氣，僅僅希望從固有的東西中獲取成功，墨守成規(guī)，固步自封。因此，這些人永遠只能成為平庸者，只能沿著創(chuàng)新者留下的腳印緩慢前行。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，只有不斷地進取創(chuàng)新，才能真正得到火車。陶行知先生曾說過“有發(fā)明之力者雖舊必新；無發(fā)明之力者，雖新必舊。”真正意識到創(chuàng)新的意義，不再過分沉醉于傳統(tǒng)的馬車，才能跟上時代的腳步，不至于漸漸地落在漸行漸遠的馬車后面。李四光曾言：“做了繭的蠶，是不會看到蠶殼以外的世界的?！蹦爻梢?guī)的人即是這蠶，他們被那嚴絲合縫的繭殼遮住了視線，心心念念地想著自己的“馬車”，一切新事物都能被他們理解為用舊事物疊加而能帶來，我們應(yīng)該撕去這層厚重的繭殼，而去追隨“火車”。

03

看景與聽景閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，看景不如聽景。但更多的人還是希望到實地看景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗同等重要。2.在躬行中獲取直接經(jīng)驗。3.吸取他人有益間接經(jīng)驗，補己之短。【例文】從聽景始，行看景事，做真景人流年不改，星霜暗換。蟬鳴高樹，花開荷塘。語言文字里的詩意總能給人無限遐思，所以有人說，看景不如聽景。正如，一千個讀者嘴里一定會有一千個哈姆萊特，故而，聽景會讓我們感受更多人融注在客觀景物里的主觀色彩，或喜或悲，這迤邐的風景，說景人那里，呈現(xiàn)出一定是別樣的柳綠花繁。所以，才有看景不如聽景之說。看景不如聽景，正如旅游，奔波千里，眼前不過是異域的風物，遠不如宣傳片里的色彩斑斕，光影曼妙，遠不如聽來的玄幻奇?zhèn)?，瑰怪非常，看來風景在別處。所以，聽景有聽景的妙意。盡管聽景時容易被他人的主觀感受左右，容易陷入人云亦云的尷尬之境，迷失自我。但是這未嘗不是間接經(jīng)驗的獲取，就像我們從教材中獲取的知識，這樣的“聽”或許是我們收獲成長的第一步。個人的學習如此，歷史的發(fā)展潮流亦然，面對晚清政府的閉關(guān)鎖國，革新者從西方獲取經(jīng)驗，洋務(wù)運動、百日維新、公車上書，一系列救亡圖存之舉，都是以“聽景”的方式做的有益探索，“師夷長技以制夷”，洋為中用，西風東漸，這就是“聽景”的意義所在。從個人成長到社會發(fā)展再到歷史前進，“聽景”何嘗不是邁向進步的第一步。但更多的人還是希望到實地看景。依如旅游，聽景常是無法看景的無奈選擇，若能實地看景，想必更多的人愿意“會當凌絕頂，一覽眾山小”。因為不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也，只有實地看景才能切身感受到風景這邊獨好。中國有句諺語“百聞不如一見”說的就是這個道理，聽景會有道聽途說之嫌，也容易出現(xiàn)作舍道邊的笑話。所以，聽景不如看景，看景就是直接經(jīng)驗的獲得，是篤行，是以實干為依托的不斷探索與實踐。到實地看，參與到時代的改革浪潮之中，莫做袖手人，這樣的“看景”提醒我輩青年要以實干整飭自我，以篤行豐盈青春?；仡櫺轮袊闪⒌妮x煌歷史，正是共產(chǎn)黨人看到了“聽景”不如“看景”，才有中國革命的新機，不走西方人老路，探索救亡圖存新法，從農(nóng)村包圍城市到星星之火可以燎原，從改革開放提速增速求發(fā)展到中國特色社會主義理論的提出，從開放市場搞活經(jīng)濟到綠水青山就是金山銀山全面發(fā)展理念的貫徹落實，中國人以實地看景創(chuàng)造無數(shù)輝煌。如今，實地看景已經(jīng)成為很多人干事創(chuàng)業(yè)的必然之行。面對百年未有之大變局，我輩青年自當躬身入局，深入基層，砥礪自我，重塑青春。當然，實地看景還有更高境界，那就是創(chuàng)造風景。時代大潮翻涌，我輩都是弄潮兒，與其聽景看景，不如創(chuàng)造風景，成為一道亮麗的風景。如何創(chuàng)造風景，且看塞罕壩人用艱苦奮斗，將黃沙遮天、飛鳥無棲的荒漠建設(shè)成茫茫林海，創(chuàng)造了綠色奇景，成了新時代最亮的風景；且看扶貧干部深入基層，與人民共同奮斗，實現(xiàn)倉廩實、衣食足的小康，迎來了盛世繁華之景；且看，航天工作者隱姓埋名，攻堅克難，追逐浩瀚星辰，使中國走出地球，飛向寰宇，實現(xiàn)了科技強國之景。魯迅曾說，若沒有炬火，你便是一道光。融入時代，成為一道亮麗的風景，我輩青年當篤行不倦，矢志不渝。風景這邊獨好。東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。聽景看景，各有其妙。我輩青年從聽景始，行看景事，做真景人。

04

辯理與沉默閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們對待生活總有不同的觀點和立場，有人相信理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一認識；也有人認為即使你再有說服力也難以改變對方立場，不如選擇沉默。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【立意】1.學會辯論，成就人生。2.當辯則辯，當默則默。3.懂得辯論，展現(xiàn)自我。4.沉默也是一種反擊?！纠摹空胬?，越辯越明生活中總是充滿“不同”之間的碰撞。孟子就曾說過：“物之不齊，物之情也?！庇腥苏J為，展開辯論才能走向統(tǒng)一；也有人認為改變艱難,不如在沉默中存異。我認為，在交鋒的火花中才會迸出真理，面對不同觀點立場，我們應(yīng)展開辯論，真理，越辯越明。古希臘哲學家蘇格拉底一定也堅守著“理越辯越明”的觀點。為了尋求真理，他常常在集市中、在大街上攔住行人，向他們發(fā)問并要求回答。對待學生，他依舊以問引導，在“問”中引發(fā)思考，在“辯”中深化思考。在辯論中，我們的目光不囿于自己的觀點，而是放開眼界，向?qū)α⒚嬷袑ふ艺`。在不斷向外探索的過程中同時向內(nèi)審視，辯論強迫我們看見對方優(yōu)點的同時看見自己的缺點。如此，我們才能更加完善自己的認知，去粗取精，吐故納新。誠然，人都有“先入為主”的陋習，心理學家們在調(diào)查后也發(fā)現(xiàn)：人們往往只愿意從外界中接收與自己相同的觀點，對于不和之聲則直接屏蔽。更有許多人頑固自我，改變他們的立場難如登天。但這并非放棄辯論的原因。冥頑不靈者、按圖索驥者畢竟只是少數(shù)。盡管改變是艱難的，自我封閉而拒絕改變之人卻著實只是少數(shù)。因少數(shù)人而否定整體，因辯論失敗便索性放棄辯論，不免過于悲觀，也過于輕言放棄了。如果只因?qū)Ψ搅鲭y以改變便保持沉默，將再無文化交融、思想碰撞；再難有靈魂與靈魂激蕩泛起的連漪；每個人坐井觀天，仿佛河伯一般“以天下之美為盡在己”，實則貽笑大方。那么，在面對不同時，我們究竟應(yīng)如何應(yīng)對呢？越愿意表達自我，越愿意分享思想的人，常常更正確。他們不畏懼辯論，敢于挑起辯論，敢于接受辯論。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”只有時時辯論，從他人的思想中汲取最新鮮的養(yǎng)分，才能保持自己思想的鮮活。但同時，我們也應(yīng)謹記“求同存異”。辯論的目的是明理，絕非追求萬人統(tǒng)一的思想。理越辯越明，在交鋒中獲得更清晰的道理與認知是終極目的，卻并不能因此強求他人，面對自守者強硬地敲開他的腦殼。只求同不存異便容易陷入《1984》中的思想集權(quán)，多么可怕!由此可見，面對不同，應(yīng)勇于與之辯論，才能獲得明晰的事理，獲得鮮活的思想。

05

文化與時空閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國際空間站以每小時28000公里的速度飛越北京上空。在國際空間站上執(zhí)行任務(wù)的意大利女航天員薩曼莎引用王羲之《蘭亭集序》中的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”來表達自己飛揚心緒，此舉引發(fā)熱議。從王羲之到薩曼莎，從會稽山陰蘭亭到國際空間站，時間和空間有異，但“共鳴”無處不在，這正體現(xiàn)了文化穿越時空的價值。這份跨越時空的“共鳴”給你帶來怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！绢}目分析】這道題目的寫作引導語是這樣定位的：“這份跨越時空的‘共鳴’給你帶來怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?！鳖}目比較接近于“啟示類”作文，這里的“啟發(fā)”，是一個文化經(jīng)典在當代世界、宇宙太空的傳承結(jié)果，這樣的結(jié)果，讓人具體地感受到中國文化的活力。那么，從這份文化活力的事實中，我們能獲得什么樣的啟發(fā)呢？如果從文化自信的角度看，中國文化有著如此的生命力，那么，理解與傳承中國文化，我們當代青年自然責無旁貸。此時，材料中的薩曼莎可以作為文化影響力的代表，也可以成為引發(fā)當代青年學生更好地進行文化理解與傳承之佐證。聯(lián)系自己學習課文《蘭亭集序》的體會，改變過去只是背誦幾句“默寫”的名句而真正去理解、體會其中“真意”，獲得對于文化自信的認知：真正的文化自信，必然是讓文化成為自己的血液和靈魂，一如薩曼莎。這正是這道作文題目的立德樹人的意義之所在。從文化情感的角度，在心底生出文化自豪感；從語文學習的角度，讓自己走向更深刻的理解，讓文化自信在考生心目中，變得具體可感，獲得真實的感受和體驗?！究偨Y(jié)】這道作文題目有三個特點：●一是教考銜接，既關(guān)聯(lián)教材，又是教材內(nèi)容的時空與中外的拓展與關(guān)聯(lián)；●二是可探究性，材料的事實表述背后有著可探究之處，能夠引發(fā)學生走向深度學習，形成高階思維；●三是“廣大與精微”融合，文化自信是個宏大主題。但是，題目卻從《蘭亭集序》讓薩曼莎萬里高空有“共鳴”的角度去分析探討，切入角度具體而微，分析論述的背后卻是視野廣大，事關(guān)宏旨的。這道作文題，以事實敘述為表，以文化自信為里，以啟發(fā)文化傳承的使命擔當為核，可以引領(lǐng)考生在寫作中獲得精神成長。【例文】文化穿越時空，共鳴無處不在

古時誕生于蘭亭的名句在21世紀的國際空間站上，被意大利的女航員薩曼莎吟出口，在浩瀚宇宙中激蕩出振奮人心的回聲。這句承載哲理的文化名句，穿越了時間與空間，打破國家文化隔閡，引發(fā)了共鳴與熱議，這啟發(fā)我們，優(yōu)秀文化具有穿越時空之力。千年前的古中國文化在今天引起了來自不同地域的人們面對無限宇宙而起游目騁懷之樂的共鳴，可見文化具有穿越時空的力量。來自意大利的航天員