2015屆高考語文二輪提優(yōu)導(dǎo)學(xué)案(江蘇專用-專題訓(xùn)練)-蘇教版7

【專題集訓(xùn)三】天天限時小練(三)一、語知語用天天練.下列加下劃線字的讀音都不相同的一項是().滋潤蘊含拗口拗斷調(diào)試調(diào)和.湖畔裝扮慪氣樞紐阻塞邊塞.造詣逃逸堤岸提拔抹黑抹布.對峙嗜好竣工英俊落筆落枕.閱讀下面的材料，完成()()題。光緒己亥年的秋天，一個秋月當(dāng)空的晚上，在紹興中西學(xué)堂的花廳里，嘉賓[甲]，杯盤交措，似乎《蘭亭修禊》和《桃園結(jié)義》在那盛會里上演著。忽然有一位文質(zhì)彬彬、身材短小、[乙]風(fēng)流、韶華三十余的才子，在席間高舉了酒杯，大聲道：“康有為，梁啟超，變法不徹底，哼!我……”大家一陣大笑，掌聲如雨打芭蕉。這位才子，二十歲前后中了舉人，接連成了進士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅薄。論到讀書，一目十行;。一位年齡較長的同學(xué)對我們這樣說：“這是我們學(xué)校里的新監(jiān)督，山陰才子蔡元培先生?！庇浀梦业谝淮温犗壬恼n，是反切學(xué)。幫、旁、茫，當(dāng)、湯、堂、囊之類，先生反復(fù)強調(diào)說：你們讀書先要識字，這是查字典應(yīng)該知道的反切。二三十年后先生在北京大學(xué)校長任內(nèi)，學(xué)生因為不肯交講義費，聚了幾百人，要求免費，氣勢洶洶。先生堅執(zhí)校紀(jì)，不肯[丙]，秩序大亂。先生在紅樓門口揮拳作勢，怒目大聲道：“我跟你們決斗?！卑鼑壬膶W(xué)生們紛紛后退。先生日常性情溫和，如冬日之可愛，無疾言利色;處事接物，恬淡從容，無論遇達官貴人或引車賣漿之流，態(tài)度如一。但一遇大事，則剛強之性立見，發(fā)言作文不肯茍同。()文中畫橫線詞語的字形，全都正確的一項是().杯盤交措.文質(zhì)彬彬.才氣磅薄.疾言利色()依次填入甲、乙、丙處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?).會集高雅商榷.匯集高雅商榷.會集儒雅通融.匯集儒雅通融()將下列詩句填入文中橫線處，與“論到讀書，一目十行”對仗最工整的一項是().暢談寫作，滔滔不絕.講起作文，斗酒百篇.說到做人，意猶未盡.提及教學(xué)，興致盎然()下列有關(guān)文學(xué)常識或文化常識的表述，有錯誤的一項是().光緒己亥年是年號加干支的紀(jì)年法。天干、地支可配成六十組，來表示年月日的次序。.《蘭亭修禊》出自王羲之《蘭亭集序》，原文為“會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”。.《桃園結(jié)義》敘說的是《三國演義》中劉備、關(guān)羽和張飛在桃園結(jié)拜兄弟的故事。.舉人，是科舉考試的最高功名。明清沿襲前制，進士須經(jīng)殿試取錄后方可稱舉人。.依次填入下列語段橫線處的成語或俗語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)有時候，我們可以用俗語和成語來表達相同的意思，如：“打開窗戶說亮話”和“開誠布公”，“①”和“未雨綢繆”，“做一天和尚撞一天鐘”和“②”，“③”和“見異思遷”等。不過，俗語多流行于人民群眾的口頭上，保持著通俗的特點;成語則多用作書面語，趨向典雅。.①飽帶干糧熱帶衣②晨鐘暮鼓③吃著碗里，看著鍋里.①吃水不忘挖井人 ②晨鐘暮鼓 ③這山望著那山高.①飽帶干糧熱帶衣 ②得過且過 ③這山望著那山高.①吃水不忘挖井人 ②得過且過 ③吃著碗里，看著鍋里二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文章，完成題。離太陽最近的樹畢淑敏年前，我在西藏阿里當(dāng)兵。這世界的第三極，平均海拔五千米，冰峰林立，雪原寂寥。不知是神靈的護佑還是大自然的疏忽，在荒漠的皺褶里，時不時會不可思議地生存著一片紅柳叢。它們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，偶爾會開出谷穗樣細密的花，對著高原的酷寒和缺氧微笑。這高原的精靈，是離太陽最近的綠樹，百年才能長成小小的一蓬。到藏區(qū)巡回醫(yī)療，我騎馬穿行于略帶蒼藍色調(diào)的紅柳叢中，曾以為它必與雪域永在。一天，司務(wù)長布置任務(wù)——全體打柴去!我以為自己聽錯了，高原之上，哪里有柴?原來是驅(qū)車上百公里，把紅柳挖出來，當(dāng)柴火燒。我大驚，說，紅柳挖了，高原上僅有的樹不就絕了嗎?司務(wù)長回答，你要吃飯，對不對?飯要燒熟，對不對?燒熟要用柴火，對不對?柴火就是紅柳，對不對?我說，紅柳不是柴火。它是活的，它是生命。做飯可以用汽油，可以用焦炭，為什么要用高原上唯一的綠色!司務(wù)長說，拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運上來，一斤的價錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的，你算算這個賬吧!挖紅柳的隊伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。紅柳通常都長在沙丘上。一座結(jié)實的沙丘頂上昂然立著一株紅柳。它的根像一只巨大章魚的無數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。我很奇怪，紅柳為什么不找個背風(fēng)的地方貓著呢?生存中也好少些艱辛。老兵說，你本末倒置了。不是紅柳長在沙丘上，是因為這棵紅柳，固住了流沙。隨著紅柳的漸漸長大，流沙被固住得越來越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。啊，紅柳如同冰山。露在沙上的部分只十分之一，偉大的力量埋在地下。紅柳的枝葉算不得好柴薪，它們在灶膛里像閃電一樣，轉(zhuǎn)眼就釋放完了。炊事員說它們一點兒后勁也沒有。真正頑強的是紅柳強大的根系。它們?nèi)绫P卷的金屬，堅挺而硬韌，與沙礫黏結(jié)得如同鋼筋混凝土。一旦燃燒起來，能持續(xù)而穩(wěn)定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬年來從太陽那里索得的光芒，壓縮后爆裂出來。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯節(jié)的形狀，好像一顆傲然不屈的英魂。把紅柳根從沙丘中掘出，蘊含著很可怕的工作量。紅柳與土地生死相依，人們要先費幾天的時間，將大半個沙山掏凈。這樣，紅柳就枝丫遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。這時需請來最有氣力的男子漢，用利斧將這活著的巨型根雕與大地最后的聯(lián)系一一斬斷，整個紅柳叢就訇然倒下了。連年砍伐，人們先找那些比較幼細的紅柳下手，因為所費氣力較少。但一年年過去，易挖的紅柳絕跡，只剩那些最古老的樹精了。掏挖沙山的工期越來越漫長，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂。于是人們想出了高科技的法子——用炸藥。只需在紅柳根部挖一條深深的巷子，用架子把火藥探進去，人伏得遠遠的，將長長的藥捻點燃。深遠的寂靜之后，只聽“轟”的一聲，再幽深的樹怪，也尸骸散地了。我們風(fēng)餐露宿。今年可以看到去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼眶，怒向蒼穹。但這觸目驚心的景象不會持續(xù)太久，待到第三年，那沙丘已煙消云散，好像此地從來不曾生存過什么千年古木，只堆聚過億萬顆沙礫。聽最近到過阿里的人講，紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。有時深夜，我會突然想起那些高原上的原住民，他們的魂魄如今棲息在云端何處?會想到那些曾經(jīng)被固住的黃沙是否已飄灑到世界各地?從屋頂上揚起的塵霧，通常會飛得十分遙遠。.文章開頭交代紅柳叢生長的環(huán)境，有何作用?.你如何看待第四段中司務(wù)長的“算賬”?.作者極力描寫挖掘紅柳根“蘊含著很可怕的工作量”，有什么用意?.文章的標(biāo)題有什么深刻的含義?三、名句名篇默寫.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。()，靡有朝矣。(《詩經(jīng)·氓》)()汩余若將不及兮，。(屈原《離騷》)()醉不成歡慘將別，。(白居易《琵琶行》)()奈何取之盡錙銖，?(杜牧《阿房宮賦》)()常有高猿長嘯，屬引凄異，，哀轉(zhuǎn)久絕。(酈道元《三峽》)()錦帽貂裘，。(蘇軾《江城子·密州出獵》)二輪專題集訓(xùn)(三)一、閱讀下面的文章，完成題。林肯中心的鼓聲木心冬天搬來曼哈頓，與林肯中心幾乎接鄰，聽歌劇，看芭蕾，自是方便，卻也難得去購票。開窗，就可望見林肯中心露天劇場之一的貝殼形演奏臺，那里每天下午、晚上，各有一場演出。廢了室內(nèi)的自備音響，樂得享受那大貝殼中傳來的精神海鮮。節(jié)目是每天和每晚更換的：銅管樂、搖滾樂、歌劇清唱、重奏，還有時髦得名稱也來不及定妥又變了花樣的什么音樂。我躺著聽，邊吃邊喝聽，比羅馬貴族還愜意。但夏季沒過完，我已經(jīng)非常厭惡那大貝殼中發(fā)出來的聲音了：不想“古典”的日子，偏偏是柔腸百轉(zhuǎn)地惹人膩煩;不想摩登的夜晚，硬是以火爆的節(jié)奏亂撞耳膜。不花錢買票，就這樣受罰了。所以每當(dāng)雷聲起，電光閃，陣雨沛然而下，我開心，看你們還演奏不?？上Р皇翘焯於加写罄子?，只能時候一到，關(guān)緊窗子。如果還是隱隱傳來，便開動自己的音響與之抗衡，奇怪的是，但凡抱著這樣心態(tài)的當(dāng)兒，就也聽不進自選的音樂?？梢娦惺卤氐贸鲎哉嫘?，強求是不會快樂的。某夜晚，燈下寫信，那大貝殼里的頻率又發(fā)作了，看看窗外的天，不可能下雨，窗是關(guān)緊的，別無良策，只管自己繼續(xù)寫吧……樂器不多，鼓、圓號、低音提琴、不三不四的配器……只管自己寫吧……寫不下去了——鼓聲，單是鼓聲，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，漸漸消失，突然又起翻騰，恣肆癲狂，破石驚天，戛然而止。再從極慢極慢的節(jié)奏開始，一程一程，穩(wěn)穩(wěn)地進展……終于加快……又回復(fù)嚴(yán)峻的持續(xù)，不徐不疾，永遠這樣敲下去，永遠這樣敲下去了，不求加快，不求減慢，不求升強降弱，唯一的節(jié)奏，唯一的音量……其中似乎有微茫的變化，變化太難辨識，卻使聽覺出奇地敏感，出奇的敏感的絕望者才能感覺到它。之后鼓聲似乎有所加快，有所升強……后又加快升強，漸快，更快，越來越快，越來越快……快到不像是人力擊鼓，但機械的鼓聲絕不會有這“人”味，是人在擊鼓，是個非凡的人，否定了旋律、調(diào)性、音色、各種記譜符號。這鼓聲引醒的因素，它們一直沉睡著，淤積著，荒蕪著，原始而古老。在尚無管樂、弦樂、聲樂伴隨時，這些因素出現(xiàn)于打擊樂，在漫長的遺棄廢置后，被今晚的鼓聲所引醒，顯得陌生新鮮。這非音樂的鼓聲使我回到古老的蠻荒狀態(tài)，更接近宇宙的本質(zhì)。這鼓聲接近于無聲，最后仿佛只剩下鼓手一個人，而這人必定是遒強美貌、粗獷與秀麗渾然一體的無年齡的人——真奇怪，單單鼓聲就可以這樣順?biāo)斓匕岩磺杏麚敉?，把一切觀念敲碎，不容旁騖，不可方物，把它們粉碎得像基本粒子一樣分裂飛揚在宇宙中……我撲向窗口，猛開窗子，鼓聲已經(jīng)在圓號和低音提琴的撫慰中作激戰(zhàn)后的喘息，低音提琴為英雄拭汗，圓號捧上了桂冠，鼓聲也就息去——我心里發(fā)急，鼓掌呀!為什么不鼓掌?涌上去，把鼓手抬起來，拋向空中，摔死也活該，誰叫他擊得這樣好啊!我激動過分，聽眾是在劇烈鼓掌，尖叫……我望不見那鼓手，只聽得他在揚聲致謝……掌聲不?！穆暡黄?，他一再致謝，終于道晚安了，明亮的大貝殼也轉(zhuǎn)為暗藍，人影憧憧，無疑是散場。我懊喪地伏在窗口，開窗太遲，沒有全部聽清楚，還能到什么地方去聽他擊鼓，冒著大雨我也步行而去的。我不能荏弱得像個被遺棄的人。又不是從來沒有聽見過鼓聲，我是向來注意各種鼓手的，非洲的，印度的，中國的……然而這個鼓手怎么啦，單憑一只鼓就使人迷亂得如此可憐!我承認他是個幸福的人，我分不到他的幸福。.解釋下列兩句話在文中的含意。()我不能荏弱得像個被遺棄的人。()我承認他是個幸福的人，我分不到他的幸福。.文章運用了哪些修辭手法來描寫鼓聲?請簡要分析。.林肯中心的鼓聲喚起了“我”的哪些感性?請簡要分析。.對林肯中心的演出，“我”表現(xiàn)出哪些情感變化?請結(jié)合全文簡要分析。二、閱讀下面的文章，完成題。一竿冷簡媜我常想，山比水更深奧嗎?抑或水比山更遼闊?是哪一個參訪河山的古人，在踏破芒鞋之后說的“仁者樂山，智者樂水”成了古往今來，登臨山水者的箴言。山之仁，在于容納參天古木，亦守護任何一株愿意駐足的小草;既允許夜半狼嗥、空穴虎嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的嘶蟬、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)出聲響。山裸露在天空之下，任憑雷劈暴雨淋;也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。水的流動多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，思索如何繞身而過，輕輕地揚棄了河道上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的含義。至于飄落在水面的柳絮花片，水愿意負載它們，做它們的足，卻在流程里教會它們，凡是離鄉(xiāng)背井追尋更寬闊天地者必須永遠是個孤獨者。水不曾允許它們在河面上發(fā)芽，遂在中途，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀為水的四肢。智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖、魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動是唯一的命運、純粹的命運。水比山深諳隨勢應(yīng)變的道理，烈雨只會豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進行。水只是它自己，千江萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。兩岸桃李，是揮淚的宮女，那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子。水回答它們，這一別就是永遠了。山與水的對話，回響在天地之間。當(dāng)山以洪鐘形的綠意招呼，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲問答。“為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻身?一塘魚肥不值得你孕育?你口口聲聲要與海洋會合，如果千江萬川不匯聚為海，這世上的生靈豈不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟?”山問?！拔邑M能成全短暫的榮華?如果千江萬川耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧中慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海?誰顯示給生靈，這繁花茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中的繁華之鑰無法開啟永生的琉璃門。我多希望微笑永遠停留在子民的臉上，但我更愿意海洋啟示他們關(guān)于不可捉摸、無法猜測的生之奧秘。幻滅唯一能洗盡他們臉上的油脂，教他們做一個謙卑的人，做一個緘默的人!”水答?！澳敲矗沂悄愕姆疵媪?。生之短暫是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒。是故，我愿意永遠固守在此，至少這世上有一座高山是狂濤追趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避;我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕裏?。所有受苦的人看到煙，可以前來分食。如果，你?zhí)意以死亡驚嚇?biāo)麄?，我亦?zhí)意張開綠蔭，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠抵御你的偷襲!”“你豈能抵擋無垠之海?如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋。就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海;有多少生的貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈能為敵，我們一動一靜，一實一虛，無非為了等待一個真正認識我們的人，他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注視你啊!”山仍然盤坐，為了守護;水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望;智者只是冷冷地觀照。當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底的人淚屬于水。山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名蓑