高中語(yǔ)文選修唐詩(shī)宋詞選讀學(xué)案(打包71份)-蘇教版5

菩薩蠻(人人盡說(shuō)江南好)一、詞人名片韋莊(約～)，字端己。五代前蜀詩(shī)人、詞人。長(zhǎng)安杜陵(今陜西西安東南)人。韋應(yīng)物四世孫。廣明二年(公元年)在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走。中和二年(公元年)春，逃至洛陽(yáng)。后流落江南。乾寧元年(公元年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I。光化三年(公元年)除左補(bǔ)闕。天復(fù)元年(公元年)為西蜀王建掌書記。天祐四年(公元年)，勸王建稱帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。二、詩(shī)詞故事秦婦吟秀才廣明二年(年)，韋莊在長(zhǎng)安應(yīng)舉及第，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走。于是，親眼看到了戰(zhàn)亂之慘狀，有感而發(fā)，寫了《秦婦吟》一詩(shī)。該詩(shī)借一秦婦之口，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞及官軍的腐敗、殘暴。是現(xiàn)存唐詩(shī)中最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，也成了韋莊的代表作。人稱其“秦婦吟秀才”。三、文題背景．《菩薩蠻》共有五首，前后呼應(yīng)，一氣流轉(zhuǎn)，是在章法結(jié)構(gòu)方面極有次第的一組作品。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶這五首《菩薩蠻》，為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節(jié)選的是第二首。．楊柳《論韋莊詞》江南春水碧于天，江北佳人夢(mèng)魂?duì)俊Ｍ卤樵~中訴，一字一句泣紅顏。一、誦讀，整體感知．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。人人盡說(shuō)江南\(好,\\(△))，游人只合江南\(老,\\(△))。春水碧于\(天,\\(○))，畫船聽雨\(眠,\\(○))。壚邊人似\(月,\\(★))，皓腕凝霜\(雪,\\(★))。未老莫還\(鄉(xiāng),\\(▲))，還鄉(xiāng)須斷\(腸,\\(▲))。．在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詞。提示詞的主題是贊美江南(一說(shuō)是思?xì)w)，宜用贊美的口氣讀出。二、悟讀，詩(shī)情畫境杏花，煙雨。此時(shí)，江南三月天，鶯歌燕舞，草長(zhǎng)花紅，春風(fēng)正暖。他是初到江南的書生，想要終老江南，又難舍家鄉(xiāng)的好風(fēng)景，一時(shí)惆悵。因?yàn)樗K究還是過(guò)客，不能停留在江南的花花世界里。漂泊的旅人欲歸不能，只能在這美麗的江南，租一葉小舟，一人獨(dú)坐，也許能明白這深切的鄉(xiāng)愁，究竟為了何人。何人在低聲細(xì)語(yǔ)，何人又在感嘆，落花流水，天上人間。三、品讀，鑒賞評(píng)析．這首詞從哪些方面寫出了“江南好”？答案“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景美?！爱嫶犛昝摺?，描繪了江南人的生活情趣美。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，寫出了江南的人美。．簡(jiǎn)要分析這首詞在表現(xiàn)“江南好”這一主題時(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)。答案這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想像空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想像空間。開頭用“人人盡說(shuō)”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說(shuō)游人和客者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無(wú)窮，俏皮而極富新意。．一般說(shuō)來(lái)，漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但本詞卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)：“還鄉(xiāng)須斷腸?！边@是為什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答案本詞描寫江南美麗如畫的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛，思鄉(xiāng)懷歸之情。江南的景美人美生活美，這一切的美景樂(lè)事皆從“游人”眼中寫來(lái)，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫足了江南游樂(lè)之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂(lè)景寫哀情，更覺沉郁深摯。閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。臺(tái)城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。()這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？答案因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的亙古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。()有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事的濃重的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？答案同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有?/p>