小古文大情懷-淺談小古文群文閱讀 論文

小古文大情懷——淺談小古文群文閱讀摘要：統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材顯著增加了小古文教學(xué)的篇目。如何讓學(xué)生大量接觸小古文，激起親近母語(yǔ)的熱情，實(shí)現(xiàn)小古文教學(xué)的價(jià)值？我從小讀入手，向整合文言經(jīng)典，文白互通，進(jìn)行拓展延伸；抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行小古文傳播；把握激趣是主要教學(xué)方向等方面進(jìn)行探索，力求以生為本，淡承文脈。關(guān)鍵詞：小古文群文閱讀閱讀策略情懷“小古文”一詞，最初是2006年由原《小學(xué)語(yǔ)文教師》主編李振村先生提出的，嚴(yán)格意義上是指適合兒童閱讀的，淺顯易懂，篇幅短小的文言文。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，從三年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一課小古文《司馬光》開(kāi)始，小學(xué)階段共選編小古文14篇（16則）。由此可見(jiàn)，未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，小古文內(nèi)容雖然小巧，但也是古人敘述的方式，晦澀難懂，古今字義、斷句等方面差別較大，在理解上學(xué)生容易產(chǎn)生偏頗，甚至解的現(xiàn)象，那要如何進(jìn)行群文閱讀呢？群文閱讀是指師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時(shí)間通過(guò)集體構(gòu)建達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。它的價(jià)值在于借助文互詮釋，相互觸動(dòng)，讓學(xué)生思維角度變得多樣，讓思維層次得到拓展。其實(shí)往大了說(shuō)，統(tǒng)編教材中的每個(gè)單元都是按照一定的人文主題進(jìn)行編排的，把整個(gè)單元或整本書(shū)當(dāng)做群文閱讀。但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是小古文每?jī)?cè)教材中最多不過(guò)兩篇，雖然也可以看做是一個(gè)整體，難道只是用來(lái)體會(huì)小古文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔當(dāng)然不可以！只是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，古文畢竟在學(xué)習(xí)上有困難，我們也不能讓學(xué)生埋沒(méi)在浩瀚的文學(xué)作品中，不妨把一些經(jīng)典著作拉到現(xiàn)代，讓它們?cè)诓恢劣诒幻髦槊蓧m。一、整合經(jīng)典，拓展延伸語(yǔ)文教材中有很多篇目出自文言經(jīng)典，也許有的在編入時(shí)做了改動(dòng)，也有一些保留了細(xì)節(jié)。我們要做的是引導(dǎo)學(xué)生深入理解，或鑒賞語(yǔ)言，或體等，在一些細(xì)節(jié)處與文言經(jīng)典對(duì)比，加以整合，1.文白互通，比中生美。五年級(jí)上冊(cè)第六課《將相和》是根據(jù)漢代史學(xué)家司馬遷的《史記-廉頗藺相如列傳》改編。在教授本課時(shí)找出原文相關(guān)的片段，讓學(xué)生對(duì)比閱讀。比如從原文中拉出某些句子，找出在文中相應(yīng)的語(yǔ)段。出示“相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖往十五都予趙?！弊寣W(xué)生從文中找出“秦王怕他把璧真的撞碎了，連忙說(shuō)一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國(guó)的十五座城指”這樣降低了難度，讓學(xué)生在尋找時(shí)樂(lè)在其中，而且這種文百互通的方式能夠輕易讓學(xué)生感受到藺相如寧為玉碎的勇氣?！拔覟橼w將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！睆牧H的原話，學(xué)生更能夠感受到他對(duì)藺相如單方面的敵意，但得知藺相如回避他的原因袒負(fù)荊，上門(mén)謝罪。原文一句“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！彪m然是課文當(dāng)中沒(méi)有的，但學(xué)生能輕易從中體會(huì)藺相如的大度寬容，顧全大局以就改的品格?！白湎嗯c歡，為刎頸之交”更能體現(xiàn)二人為保衛(wèi)趙國(guó)的同心協(xié)力。同樣五年級(jí)下冊(cè)第16課《田忌賽馬》這篇經(jīng)典課文也是改編自《史記-孫子吳起列傳》，但基本上沒(méi)有能一一對(duì)應(yīng)的原“孫子曰：‘以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！笨梢宰屳p易學(xué)生從文中找出孫臏所說(shuō)的取勝辦法。學(xué)生在文白互通時(shí)，能感受到簡(jiǎn)潔，在稍高難度的理解中進(jìn)一步體會(huì)到了孫臏取勝辦法之巧妙。2.拓展延伸，引發(fā)探究。對(duì)于小古文的群文閱讀，也不只是在閱讀教學(xué)時(shí)與小古文的文白互通時(shí)的比較性閱讀，也可以是探究性的延伸。四年級(jí)學(xué)射》一文，我們了解了紀(jì)昌及飛衛(wèi)其人，飛衛(wèi)教學(xué)方法獨(dú)特，用心良苦；紀(jì)昌專心致志，學(xué)有所成。世人皆說(shuō)“一日為師，終身為父”，但如果讓昌學(xué)射之后的事呢？“紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)，計(jì)天下敵己者一人而已，乃謀殺飛衛(wèi)?！薄读凶?湯問(wèn)》中紀(jì)昌學(xué)射之后的原文引入，是不是會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其意后產(chǎn)生新的探究與思考呢？可見(jiàn)小古文的延伸不只是閱讀，還是思維固化和僵硬處的點(diǎn)撥。如同孩子們也許不會(huì)想到小時(shí)候機(jī)智又懂得變通的司馬光長(zhǎng)大卻腐守舊派的人物。二、抓住時(shí)機(jī)，適當(dāng)傳播小古文的群文閱讀與語(yǔ)文課文脫離，也不是不可以。像古詩(shī)一樣，在大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)日、節(jié)氣、時(shí)節(jié)，也可以成為小古文群文閱讀陽(yáng)競(jìng)渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災(zāi)。”夏至、冬至，“夏至一陰生，是以天時(shí)漸短；冬至一陽(yáng)生，是以日晷初”這是《幼學(xué)瓊林-歲時(shí)》原文，短小精悍，朗朗上口，可以讓學(xué)生體會(huì)文言文抑揚(yáng)頓挫的聲律之美。倘若秋高氣爽，可學(xué)“菊花盛開(kāi)，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛?！?，若是一篇不夠酣暢，可將《荷》《桂》《蓮》并舉，一時(shí)“其葉，大者如錢(qián)。莖橫泥中，其名曰藕。其實(shí)曰蓮子。藕與蓮子，皆可食也?！币粫r(shí)“花落，取以和糖，貯于瓶中，雖歷久而香甚”既有干飯人的執(zhí)著，也有潔身的追求。“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睂⑿」盼臅r(shí)時(shí)放在心中，處處皆是傳播之契機(jī)。三、把握方向，激發(fā)興趣蘇聯(lián)著名教育學(xué)家、心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣，可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！毙W(xué)階段是文言文的啟蒙階段，不能要求學(xué)生對(duì)文言文度的掌握，因此，小古文的群文閱讀的目標(biāo)也要放在以激發(fā)學(xué)生興趣為主上。例如在小古文內(nèi)容的選擇上，若是太難，就會(huì)使得原本就有些畏難情緒望而卻步，而過(guò)于簡(jiǎn)單，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。像四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！愤@樣學(xué)生有一些熟悉程度的遠(yuǎn)古神話就較為合適。學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)系一下，像“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為”《夸父追日》這樣的神話小文，還有《大禹治水》《女?huà)z補(bǔ)天》等皆是適宜選項(xiàng)。另外《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等膾炙人口的經(jīng)典選段也是上上之選。小古文群文閱讀，每次閱讀數(shù)量不宜過(guò)多，較長(zhǎng)的一兩篇足矣，像學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》時(shí)，課文較長(zhǎng)，再適時(shí)推薦學(xué)生感興趣的原文選了調(diào)整難易程度，可以將熟悉與陌生的內(nèi)容相互穿插，如《自相矛盾》《守株待兔》和《鄭人買(mǎi)履》《緣木求魚(yú)》等，學(xué)生不易產(chǎn)生畏難情緒。四、圍繞主題，遷移閱讀1.同一主題，遷移延伸。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材都是一個(gè)單元一個(gè)主題的形式進(jìn)行編排，圍繞主題，從不同題材、不同角度選擇文章。那么我們選擇小讀，可根據(jù)單元主題選取與之相適應(yīng)的小古文，告知學(xué)生簡(jiǎn)要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，更有利于學(xué)生明白主題，更深入地理解新學(xué)課文，使得課文學(xué)習(xí)得到更好能在一定程度上提高小古文學(xué)習(xí)效果。比如五年我們可以這樣選取小古文，五年級(jí)上冊(cè)第六單元是“感”的文章，《慈母情深》《父愛(ài)之舟》等，可以選擇《猿母中箭》《黃香溫席》讓學(xué)生了解慈母情深從來(lái)都不是人類的專利，也感受一下中華民族傳統(tǒng)的”文化。再比如五年級(jí)下冊(cè)第二單元是“多彩童年”，可以帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)古時(shí)兒童的聰慧，學(xué)習(xí)《曹沖稱象》《王戎不取道旁李》等；可以讓孩子們感受，古代刻苦向?qū)W，學(xué)習(xí)《王冕好學(xué)》《歐陽(yáng)修苦讀》等。2.同一題材，觸類旁古人流傳下來(lái)的許多寓言故事，留下了無(wú)時(shí)無(wú)刻不啟迪著我們的一言一行，小古文群文閱讀寓言故事是不錯(cuò)的選題。揠苗助長(zhǎng)》《買(mǎi)櫝還珠》《畫(huà)蛇添足》等等，同樣生動(dòng)的故事，帶給我們不同《的思考，為我們打開(kāi)了一扇思維的大門(mén)。也在閱讀此類小古文時(shí)，可學(xué)習(xí)《守株待兔》《自相矛盾》等小古文的方法，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文語(yǔ)言的精妙，體味文言的韻律，領(lǐng)悟其中的哲理。五、學(xué)生為本，文脈相承雖然在小學(xué)階段，我們力求讓學(xué)生大量的接觸小古文，但最終的目的并非要求學(xué)生深入理解小古文，只是想讓學(xué)生感知語(yǔ)言的另一種形式，激發(fā)母語(yǔ)的熱情。就像《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)象征手法，贊美少年中國(guó)，理解少年中國(guó)與中國(guó)少年命運(yùn)一體的關(guān)系；《楊氏之子》也會(huì)楊氏子的機(jī)智與幽默。小學(xué)階段的小古文學(xué)習(xí)，注重借助注釋理解文意，對(duì)讀的要求也只是讀通讀順即可。朱自清先生在《經(jīng)典常談》一書(shū)中早就典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”就是說(shuō)小古文群文閱讀的目的是拓寬學(xué)生小古文的閱讀量，雖然力求將課堂所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到閱讀中去，但讓華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶，才是小古文群文閱讀的基本功用。朱文君老師說(shuō)：“沒(méi)有文言，漢語(yǔ)的世界就像天空沒(méi)有星光，就像花朵沒(méi)有芳香。沒(méi)有文言，漢語(yǔ)的大地就沒(méi)有了母親河。沒(méi)有文言，我們的孩到回家的路?！币虼私淌谡咭闹杏袛?shù)，將小古文放在心里，把教學(xué)功利之心摒除心外，再適時(shí)地加以點(diǎn)撥、滲透，潛移默化地讓學(xué)生感受到小古文的文化?？偠灾缤珖?guó)著名特級(jí)教師王崧舟曾說(shuō)：“讀小古難道僅是文言詞匯和語(yǔ)言嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)樽x，因?yàn)檎b，因?yàn)槭?，同小古文一起生長(zhǎng)