范愛農(nóng)教學(xué)設(shè)計-北京版

《范愛農(nóng)》教學(xué)設(shè)計北京市新源里中學(xué)王學(xué)光《范愛農(nóng)》是一篇追懷亡友的散文，寫于年月日（而范愛農(nóng)則死于年月間）。為《朝花夕拾》之十。它追敘了作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命不徹底的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。文章感情深摯，布局精巧，語言幽默，思想深邃，藝術(shù)表現(xiàn)力獨特，觸人深思，耐人尋味。為此確立教學(xué)目標(biāo)如下：、引導(dǎo)學(xué)生從范愛農(nóng)的不幸遭遇和悲慘結(jié)局中認(rèn)識封建勢力復(fù)辟的罪惡和辛亥革命的不徹底性。、啟發(fā)學(xué)生體會作者敘事中感情的深沉和語言的幽默。、引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解并學(xué)習(xí)運用富有個性化的語言和細(xì)節(jié)刻畫人物思想性格的方法。第一階段：（課時）學(xué)生獨立閱讀，熟悉課文，教師適當(dāng)點撥，學(xué)生質(zhì)疑。（至少讀書三遍）、初步感知課文大意。（快讀）、仔細(xì)讀課文。弄請有關(guān)的人和事，理清魯迅對范愛農(nóng)的情感變化的過程?？蓯骸浅Ｏ嗍臁獞涯睿ㄗ载?zé)、牽掛）（此處為何不去分析作品中的人物形象，而是來探討魯迅對這些人物的情感態(tài)度呢？我認(rèn)為，如果過于注重分析人物形象，當(dāng)然也不是不可以，但那樣就太易把《朝花夕拾》當(dāng)作文藝作品或者簡直就是當(dāng)作小說來讀了，而我認(rèn)為，我們更應(yīng)該把它當(dāng)作魯迅的心路歷程來讀，所以，探討魯迅對他作品中人物的情感態(tài)度，就不但看到作品中的人物，更看到一個發(fā)展的、動態(tài)的、完整的、真實的魯迅，就不但看到魯迅的思想，還能看到他的人格。）、結(jié)合旁批，對照注釋精讀課文，參照學(xué)習(xí)平臺中“素材庫”內(nèi)相關(guān)背景材料，三讀課文，體會作者的思想情感，分析作者筆下的這個人物形象。《范愛農(nóng)》是魯迅先生作于辛亥革命前后的一篇回憶性散文，收錄于《朝花夕拾》。在《范》文之前，魯迅曾以“黃棘”的筆名于年月日在紹興《民興時報》上發(fā)表了《哀范君三章》的悼亡詩篇。范愛農(nóng)（——），名肇基，字斯年，號藹濃。浙江紹興黃甫莊人。他誕生于一個破落的幕僚家庭，三歲喪父，歲失母，與妹妹靠祖母撫養(yǎng)成人。范愛農(nóng)在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，在徐錫麟的教誨下，范愛農(nóng)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，成績優(yōu)良，是紹興府學(xué)堂的高材生，也是徐副辦的得意門生之一。年冬，范愛農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學(xué)。當(dāng)時正在日本留學(xué)的魯迅應(yīng)陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時開始與范愛農(nóng)相識。見面之際，由于一些瑣碎小事（如衣箱中的繡花鞋、汽車讓座等），魯迅與范愛農(nóng)之間產(chǎn)生了誤會。尤其是在徐錫麟被害后，在要不要“發(fā)電到北京，痛斥滿政府的無人道”問題上，兩人更是發(fā)生了正面交鋒。魯迅等人提出“打電報到北京，痛斥滿政府的無人道”，但這一主張立即遭到范愛農(nóng)的反對。魯迅“覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕”，“覺得這范`愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初認(rèn)為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先必須將范愛農(nóng)除去?！笨梢姰?dāng)時爭執(zhí)很是激烈。魯迅還對范愛農(nóng)作了客觀的描述：“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視?！逼鋵?，從這儉省的文字里，我們不難看到范愛農(nóng)冷漠外表下對時勢現(xiàn)實的焦慮、擔(dān)憂、沉思甚至不滿，對那些“雞蟲”小人往往報以“白眼”。相傳西晉“竹林七賢”之一的阮籍善作“青白眼”，每給“禮俗之人”即“以白眼球?qū)χ?。范愛農(nóng)的“白眼”，實在是憤世嫉俗的心靈的真實寫照。因為范愛農(nóng)對“狐貍方去穴，桃偶已登場”（后改為“幽谷去窮夜，新宮自在青”）的現(xiàn)實始終保持清醒頭腦，所以，當(dāng)自己的理想和現(xiàn)實發(fā)生沖撞而無法實現(xiàn)，社會秩序依然如故時，他所接受的資產(chǎn)階級民主主義思想顯得蒼白無力。他那原先擁有的反帝反封建的革命熱情也逐漸降溫消褪。于是乎，范愛農(nóng)變得愛喝酒了，“酒醉后，常談些愚不可及的瘋話”。其實，“瘋話”不瘋，而是縱論天下時勢的言論，愛喝酒的習(xí)慣是在受封建勢力排擠、壓迫后的借酒澆愁，盡管“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁復(fù)愁”，而且日后的不幸溺水身亡，據(jù)說也因為是喝了點酒的原因，但對當(dāng)時政治上、經(jīng)濟(jì)上飽受打擊的范愛農(nóng)而言，也許酒是他排遣郁悶心情的唯一方法。魯迅先生對比是非常的了解和清楚的，因為魯迅曾和范愛農(nóng)共過事，幫過范愛農(nóng)的忙。魯迅的“扯酒論當(dāng)世，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉字沉淪”的詩句已觸及到了辛亥革命之所以未能成功的一個重要原因，即沒有真正喚醒民眾。革命為酩酊的民眾所不理解，“眾人皆醉，唯我獨醒”的真正革命志士又為黑暗的社會現(xiàn)實所不容。在這種情勢下，范愛農(nóng)到底是怎么死的已不再重要，我們再去計較范愛農(nóng)死的方式已豪無意義，因為在當(dāng)時渾渾噩噩的國度里，范愛農(nóng)的死可能是具有不滿現(xiàn)實、不屈不撓而又無力改變現(xiàn)實的心志和性格的范愛農(nóng)們的必然結(jié)果。從這個意義而言，范愛農(nóng)的悲劇就不是孤立、不是個人悲劇，而是具有典型社會意義了。因為，在范愛農(nóng)身上魯迅先生看到了那一代處于彷徨、苦海中的知識分子的身影。、對人物的刻畫，魯迅一向是主張“畫眼睛、勾靈魂”的。在本文中魯迅是怎樣來描繪范愛農(nóng)這個人物的？尤其抓住了哪些富有特征的細(xì)節(jié)進(jìn)行描繪？（語言、神態(tài)、處境等）透過這些極節(jié)省的文字，范愛農(nóng)外表之下又有著怎樣的靈魂呢？造成其不幸遭遇和悲慘結(jié)局的原因是什么？第二階段：（課時）結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑，組織學(xué)生就下列問題展開討論，突出重點，攻克難點，正確理解課文。問題：、本文明明回憶舊友，為何不開門見山直接寫范愛農(nóng)，卻從“電報”寫起？對“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去?！币痪涞暮x和作用怎么理解？、都說男人的愛喝酒大多都是有些原因的，范愛農(nóng)是怎樣變得愛喝酒的？結(jié)合當(dāng)時的背景及文中的描述談?wù)勀愕目捶?？、在?dāng)時昏昏噩噩的國度里，范愛農(nóng)到底是怎么死的還重要嗎？那魯迅刻畫這個人物死后“直立著”這一形象有何意義？、從《范愛農(nóng)》一文的字里行間，我們分明可讀出魯迅先生對辛亥革命這一重大事件的深刻反省，從這方面談?wù)勀愕南敕?？、作者是怎樣敘寫范愛農(nóng)悲慘的結(jié)局的？這樣寫有何作用？以上問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論、分析、歸納，重在把握要點。（）范出場先聞其聲（鈍滯），后見其形（高大）眾：憤怒范：冷峻用筆奇峭，制造懸念，欲揚先抑（）眼睛特寫：冷眼看世界，鄙視群小，反抗丑惡語言：冷——刺——直——喜——誠、“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！?、“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人羅……?！?、“你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們?！?、“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”、“這里又是那樣，住不得。你快去罷……?！保ǎ┙煌€索：東京初識——故鄉(xiāng)重逢——并肩戰(zhàn)斗——別后聞變東京爭執(zhí)——故鄉(xiāng)邂逅——學(xué)校共事——落魄沉水（）插敘的運用（）特寫鏡頭：回環(huán)往復(fù)的手法敘事，表達(dá)內(nèi)心的悲涼、哀悼和對黑勢力的憤激、控訴。得知死訊——疑為自殺——長歌當(dāng)哭——返鄉(xiāng)聽聞——尸體直立——籌款未成——牽掛家人第三階段：（課時）學(xué)生合作探討，相互交流，啟發(fā)理解。、范愛農(nóng)的一生是個悲劇，造成悲劇的原因是：（）()死因不明：自殺?失足落水?()留下孤兒寡母，生活極度窘迫。()壯志未酬，遺憾九泉。（對于以上三種答案，學(xué)生能紛紛發(fā)表看法，但會莫衷一是。教師提出要求：要以課文為依據(jù)，言之成理；引導(dǎo)學(xué)生帶著“懸念”深入研究“報館案”的有關(guān)內(nèi)容以及課下相關(guān)注釋了解其發(fā)生的背景──辛亥革命，由此學(xué)生認(rèn)識到造成范愛農(nóng)悲劇命運的時代根源和社會根源。）、引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，就課文主題、人物、結(jié)構(gòu)、語言等方面的某一點深入鉆研，談體會，說收獲。、結(jié)合旁批，就課文中精彩片段進(jìn)行品評鑒賞。有條件可以在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺發(fā)帖交流。例如：《范愛農(nóng)》精彩片段一到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！袄涎福覀兘裉觳缓染屏?。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。”我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長……。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？钤?。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。賞析——文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心