2024年新泰市欣盛產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年新泰市欣盛產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、作為提升中華文化影響力和國家文化軟實(shí)力的重要舉措，文化“走出去”的內(nèi)容選擇應(yīng)該堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，既要彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅

力，又要展現(xiàn)當(dāng)代中國的文化成果和精神風(fēng)貌。從實(shí)踐層面看，一直以來，我國“走出去”的文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代文化和流行文化方

面的傳播不夠，特別是缺少能反映當(dāng)代中國發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的文化產(chǎn)品，這在一定程度上導(dǎo)致國外民眾對當(dāng)代中國情況缺

乏全面準(zhǔn)確的了解。因此，在“走出去”戰(zhàn)略不斷深化的今天，應(yīng)該以高度的文化自覺和文化自信，大力向國際社會介紹當(dāng)代中國的文化藝術(shù)，把

當(dāng)代中國的經(jīng)典之作和藝術(shù)大家推向世界，把當(dāng)代中國文化產(chǎn)業(yè)的豐厚成果推向國際文化市場。

對這段文字的主旨概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．文化“走出去”應(yīng)堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重

B．我國應(yīng)當(dāng)向國際社會大力推介當(dāng)代中國文化作品

C．目前我國“走出去”的作品缺少具有深度的當(dāng)代作品文化

D．國外民眾對當(dāng)代中國缺乏全面準(zhǔn)確的了解，根本原因在于文化傳播不夠

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先提出文化“走出去”的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重；接著從實(shí)踐層面指出，目前我國“走出去”的文化偏重于傳統(tǒng)文

化，缺乏有深度的當(dāng)代作品，這在一定程度上導(dǎo)致國外民眾對當(dāng)代中國情況缺乏全面準(zhǔn)確的了解；最后得出結(jié)論，目前我國

在文化“走出去”的時候應(yīng)當(dāng)大力推介當(dāng)代中國的文化藝術(shù)。因此B項(xiàng)正確。

2、萬物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時間的功能。文化作為社會的靈魂和根，也應(yīng)有自己的時

鐘，不同時節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時節(jié)同拍，與時代同步。

本段文字的主旨是（）。

A．任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展

B．文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對應(yīng)，每個季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化

C．要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時代的變化相協(xié)調(diào)

D．文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀

《正確答案》

C

《專家解析》

由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時節(jié)同拍，與時代同步?！笨芍獙?shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁

榮，就要與時代的變化相協(xié)調(diào)。

3、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長歷史時期得以自由地各自向前發(fā)展，保

護(hù)文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營造禁錮

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語的程度比“消亡湮滅”輕，C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過重，排除；B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開、解除，和“消亡湮滅”語義無關(guān)，無法構(gòu)成遞進(jìn)，排除；D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制，常見搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

4、甲市依河傍海，豐富的水系和分布廣泛的濕地是城市的靈韻所在。近年來，該市以濕地修復(fù)和保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手，持續(xù)闖關(guān)

探路。甲市下轄秀麗區(qū)美景鎮(zhèn)風(fēng)光村曾是該市最偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)較落后、生態(tài)破壞較嚴(yán)重的村，引入社會投資建設(shè)“湖塘綠園”環(huán)境綜合治理項(xiàng)目后，

已成為一個集濕地、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗文化等多元素融合發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)，通過旅游服務(wù)、旅游區(qū)務(wù)工和土地租金分紅等，風(fēng)光村戶均年

增收2萬元人民幣，目前該村面貌煥然一新，生活水平顯著提升，成為人們向往的旅游勝地。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．“濕”意生活助增收

B．“濕”地回歸促發(fā)展

C．鄉(xiāng)村振興，發(fā)展旅游

D．保護(hù)濕地，經(jīng)濟(jì)騰飛

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出甲市具有豐富的水系和廣泛的濕地，接著指出該市開展?jié)竦匦迯?fù)和保護(hù)工作促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，后面用其下轄

村為例，介紹了通過建設(shè)成濕地鄉(xiāng)村生態(tài)旅游區(qū)使得該村較好發(fā)展，故文段旨在強(qiáng)調(diào)濕地修復(fù)促進(jìn)了地區(qū)的發(fā)展，對應(yīng)B項(xiàng)，

當(dāng)選。

A項(xiàng)未體現(xiàn)濕地修復(fù)且“助增收”表述片面，排除；

C項(xiàng)沒有“濕地”這一主題詞，排除；

D項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)騰飛”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“濕地?？凇钡纳鷳B(tài)文明建設(shè)實(shí)踐》

5、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、自

然過度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅，

還是西方國家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無不說明的深刻道理。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會引發(fā)文明危機(jī)，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時候要想到終會拿完，當(dāng)用的時候要考慮它終會用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒有論

述“取盡”“用絕”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說生態(tài)興則文明興》

6、諾貝爾物理學(xué)獎得主亞當(dāng)·里斯測得的哈勃常數(shù)為74km/s/Mpc，比由歐洲航天局普朗克衛(wèi)星測得的67.8km/s/Mpc高出9%，星系遠(yuǎn)離銀河系

的速度和星系與銀河系的距離之間的比率大致恒定，這一比率被稱為哈勃常數(shù)，該數(shù)值與宇宙的年齡直接相關(guān)——哈勃常數(shù)數(shù)值越大，宇宙的年

齡就越小。如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測得的值，其比之前測得的要高出9%，那么由它測出的將是。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一個年輕約10億年的宇宙

B．一個年老約10億年的宇宙

C．一個擴(kuò)大約10億光年的宇宙

D．一個縮小約10億光年的宇宙

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾，故橫線處所填句子應(yīng)對前文進(jìn)行總結(jié)。文段開篇提出亞當(dāng)·里斯測得的哈勃常數(shù)比普

朗克衛(wèi)星測得的數(shù)值高出9%。隨后介紹了哈勃常數(shù)的概念，并提出哈勃常數(shù)與宇宙年齡的關(guān)系，即數(shù)值越大則宇宙年齡越

小。尾句提出如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測得的值，則由此推斷出的宇宙年齡就會更年輕，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“年老”與文意相悖，與前文無法銜接，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未提及核心話題“年輕”，“擴(kuò)大”“縮小”偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《三種方法測出三個哈勃常數(shù)，到底哪個準(zhǔn)？》

7、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里，我們常常需要放飛想象，嘗試著做一些不可能的事情，比如，“把自己和椅子一起搬起來”就是我們很熟悉的一

個。但是，我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎？其實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)律異想天開

B．謬論天馬行空

C．悖論自圓其說

D．原理合情合理

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來”可知，自己無法在搬起自己的同時搬起椅子，B項(xiàng)“謬

論”指荒謬的言論，C項(xiàng)“悖論”指可以同時推導(dǎo)或證明兩個互相矛盾的命題或理論體系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物

之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知，后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語義相反，故橫線處

所填成語應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情，C項(xiàng)“自圓其說”指能提出理由，使自己的說法沒有自相矛盾或破

綻之處，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無拘無束，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《央美本科考題：坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來》

8、目前，我國雖然與許多發(fā)達(dá)國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對著各種歧視性數(shù)量限制、

選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。

這段話主要說明了（）。

A．針對各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施

B．中國的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)

C．面對種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施

D．許多發(fā)達(dá)國家仍針對中國的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段首先說明我國與許多發(fā)達(dá)國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，然后以“但是”作轉(zhuǎn)折，指出我國的出口依然受到這些國家的

諸多歧視性貿(mào)易措施。ABC三項(xiàng)錯誤，都是我國針對外國的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對策，在文中均沒有體現(xiàn)，屬過度推

測。

9、高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人

機(jī)關(guān)系”的焦慮。例如，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”攻占人類智力游戲的高地······尤其是一些以“人

機(jī)對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上，現(xiàn)在所

有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，還是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時

間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能的發(fā)展水平很難超越人類

B．應(yīng)理性看待人類與人工智能的關(guān)系

C．媒體在宣傳人工智能時應(yīng)客觀科學(xué)

D．人工智能的發(fā)展應(yīng)與科普宣傳同步

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前兩句先通過背景鋪墊說明人們對“人機(jī)關(guān)系”很焦慮，緊接著列舉了一系列人工智能高速發(fā)展的例子，并指出人為渲染

一種人機(jī)之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。尾句通過“事實(shí)上”表轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人工智能在未來

很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。換句話說，人們對“人機(jī)關(guān)系”焦慮是沒有必要的，應(yīng)當(dāng)理性看待“人機(jī)關(guān)系”，對應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非“人工智能的發(fā)展水平”，偏離核心話題，排除；

C項(xiàng)和D項(xiàng)，文段討論的核心話題是“人類與人工智能的關(guān)系”而非單純地討論“人工智能”，偏離核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人工智能，以法律和倫理為界》

10、20多年過去，原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，中國迅速縮短了同發(fā)達(dá)國家的信息化差距，成為擁有近8億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國。一

大批頗具競爭力的網(wǎng)信企業(yè)，一大批市場需求旺盛的新應(yīng)用，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，也倒逼著治理體系體制機(jī)制的改革創(chuàng)新。

A．如魚得水屢見不鮮

B．異軍突起層出不窮

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C．嶄露頭角比比皆是

D．雨后春筍數(shù)不勝數(shù)

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)文段中的“一大批······，一大批······”可知，兩空所在分句構(gòu)成相同句式的并列結(jié)構(gòu)，故兩空所填詞語應(yīng)語義相近。

A項(xiàng)，“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境；“屢見不鮮”形容事物看見過多次，就不會覺得新奇，

不能構(gòu)成同義并列，排除；

B項(xiàng)“異軍突起”比喻一支新力量突然出現(xiàn)；“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡，都有“出現(xiàn)”之意，語義相近，當(dāng)選；

C項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)；“比比皆是”指到處都是，形容極其常見，不能構(gòu)成同義并列，排除；

D項(xiàng)“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來；“數(shù)不勝數(shù)”形容很多，雖都有“多”之意，但第一空的“雨后春筍”用法錯

誤，一般用于“······如雨后春筍般······”的句式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報：《抓住信息化發(fā)展不能再有任何遲疑和懈怠》

11、不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員將______。他們在______具有可怕后果的政策，而最終的結(jié)果將與他們聲稱所要的截然

相反，因?yàn)檫`約將立刻讓政府的重要性增加而不是減少。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．玩火自焚鼓吹

B．自食其果宣揚(yáng)

C．作繭自縛倡議

D．自作自受推動

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，文段對那些“不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員”持否定態(tài)度，應(yīng)填入一個具有貶義色彩的詞語，只

有“鼓吹”符合。因此答案選A。

12、魯迅研究中有很多好的學(xué)者，他們能把魯迅的思想挖掘很深，化為我用。魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想，但是沒法用魯迅的方

式表述出來，于是很多著作的書寫顯得晦澀難懂，讀起來令人昏昏欲睡。某種意義上說，很多學(xué)者都沒有領(lǐng)悟魯迅對語言的詩意與審美的錘

煉，對文體的重視。唯一能找到的只有思想，思想，思想。從未想過，就算是思想也需要交流，需要鮮活的表達(dá)方式，需要別人的理解，才能

有新鮮的生命力。正是這種文體意識的忽視和欠缺，導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前。年輕人對魯迅不再感興趣，不是因?yàn)樗麄冏x了魯迅的文

字，恰恰是他們沒有讀過魯迅的文字，只是讀過對魯迅的研究，從那些轉(zhuǎn)述的只言片語、殘片斷章中拼湊出一個憤激如火、金剛怒目版的魯

迅。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．魯迅研究停滯不前是由于研究者只注重魯迅思想層面的研究

B．當(dāng)前，對魯迅思想的研究固然重要，但采用合理的文體表達(dá)更重要

C．重思想輕文體的研究方式使人們對魯迅產(chǎn)生誤讀

D．年輕人對魯迅不再感興趣，正是因?yàn)樗奈淖謺鴮戯@得晦澀難懂，令人昏昏欲睡

《正確答案》

B

《專家解析》

由“魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想，但是沒法用魯迅的方式表述出來……對文體的重視”和“正是這種文體意識的忽

視和欠缺，導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前”可知，作者的意圖在于說明合理的文體表達(dá)對于魯迅研究的重要性。因此B項(xiàng)正

確。

13、傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色。傳統(tǒng)村落的建筑設(shè)計工藝和技術(shù)值得現(xiàn)代建筑研究

和挖掘，傳統(tǒng)村落的空間格局、鄰里關(guān)系、鄉(xiāng)風(fēng)民約等對于城市打造和諧的鄰里關(guān)系，提高社區(qū)治理能力有很好的借鑒意義。對于長期生活在

喧囂城市中的居民來說，傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌有較強(qiáng)的吸引力。保護(hù)傳統(tǒng)村落，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜

接提供有力產(chǎn)業(yè)支撐。

這段文字意在說明：

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A．傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的價值是多元豐富的

B．傳統(tǒng)村落治理模式對城市建設(shè)有借鑒意義

C．保護(hù)傳統(tǒng)村落是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措

D．鄉(xiāng)村振興促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并承載傳統(tǒng)的延續(xù)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段以“傳統(tǒng)村落”為核心，從多個方面闡述了其重要價值，分別為傳統(tǒng)村落對中華民族歷史文化等多方面的傳承作用；傳統(tǒng)

村落的建筑設(shè)計工藝和技術(shù)的研究價值；其空間格局、鄰里關(guān)系、鄉(xiāng)風(fēng)民約等對城市社區(qū)治理的借鑒意義；其鄉(xiāng)村風(fēng)貌對城

市居民的吸引力，以及基于此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可為鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接提供有力產(chǎn)業(yè)支撐。因此，整

個文段通篇均在論述傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的多元價值，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“傳統(tǒng)村落治理模式”僅為多元價值中的一個方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”僅對應(yīng)尾句，未能對前文中傳統(tǒng)村落的多元價值進(jìn)行全面概括，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“傳統(tǒng)村落”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日報《保護(hù)好傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌》

14、如何跳出歷史周期率？黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案，這就是“讓人民來監(jiān)督政府”；黨的二

十大報告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。

A．自我凈化

B．自我革新

C．自我革命

D．自我完善

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、D三項(xiàng)錯誤，C項(xiàng)正確，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興

衰歷史周期率的第二個答案?！边@一重大論斷，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主

義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的高度重視與深刻思考。

故正確答案為C。

15、如果一個人同時戴兩塊手表，可能會覺得不______，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓

員工______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愿意各行其是

B．舒服怨聲載道

C．適應(yīng)無所適從

D．放心人心渙散

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“因?yàn)椤焙蟮慕忉尶芍?，不知道該相信那塊表，那么心理上的感受應(yīng)該是疑惑、不“適應(yīng)”；“舒服”僅是身體上的感

受；“愿意”和“放心”都與后文解釋的原因不相搭配；第二空，“各行其是”指按照各自認(rèn)為對的去做，比喻各搞一套；“怨聲載

道”指怨恨的聲音充滿道路，形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿；“無所適從”指不知聽從哪一個好，形容不知怎么辦才好；“人心渙

散”指思想不統(tǒng)一，形容人心不齊；原文段表達(dá)的是在存在兩種標(biāo)準(zhǔn)的情況下，員工不知道按哪個標(biāo)準(zhǔn)做事，應(yīng)該選用“無所

適從”。因此C項(xiàng)正確。

16、高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭，但我們應(yīng)教會他們更強(qiáng)調(diào)公平競爭；橋上有成功與失敗，所以我們應(yīng)鼓勵他們永遠(yuǎn)

不憚于向放棄說“不”；橋上有種種非考試因素的干擾。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們培養(yǎng)定力、自制力、學(xué)會堅持。這確實(shí)是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)

木橋，但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。

以下哪項(xiàng)最適合做本文的標(biāo)題（）。

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A．高考，邁向“大人”的一座橋

B．高考橋上學(xué)問多

C．千軍萬馬爭過橋

D．高考，引發(fā)心靈質(zhì)變的橋

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)題意可知，“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”，后文是對其進(jìn)行解釋?！斑@確實(shí)是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)木橋，但

更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋”是本文主旨句。因此答案選D。

17、文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺隱退。自覺隱退的人，要么有審時度勢、急流勇退的______，要么有超身世外、

看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．智慧豁達(dá)

B．勇氣練達(dá)

C．氣魄風(fēng)度

D．魄力淡泊

《正確答案》

A

《專家解析》

題干提出“自覺隱退”的兩種情況：看清了形勢，當(dāng)退則退；比較超然，可以不受名利所累。其中，“審時度勢”講求的是一種認(rèn)

知上的能力，這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”，而是一種做人的“智慧”；“超身世外”講求的是一種情趣上的格

調(diào)，“豁達(dá)”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

18、無畏艱險、迎難而上，百折不撓、堅持到底，是中華民族生生不息、發(fā)展的基因密碼。陸軍部隊高度重視戰(zhàn)斗精神，通過大項(xiàng)任

務(wù)磨礪、軍事斗爭淬煉、日常作風(fēng)培塑，錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣，激勵引導(dǎo)官兵敢于克服任何困難，勇于戰(zhàn)勝一切敵人。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．強(qiáng)大教育

B．宏大教導(dǎo)

C．偉大培育

D．壯大培育

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“發(fā)展”，D項(xiàng)“壯大”指的是變得更加強(qiáng)大，“發(fā)展壯大”為固定搭配，保留。A項(xiàng)“強(qiáng)大”指的是力量雄厚，常見搭配

為“強(qiáng)大力量、強(qiáng)大動力”等，B項(xiàng)“宏大”指的是氣勢宏偉、巨大，常見搭配為“宏大場面、宏大目標(biāo)”等，C項(xiàng)“偉大”指的是十分

崇高卓越，常見搭配為“偉大精神、偉大夢想”等，均與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“通過大項(xiàng)任務(wù)磨礪、軍事斗爭淬煉、日常作風(fēng)培塑······”可知，陸軍部隊正是通過這一系列舉

措在培養(yǎng)部隊的戰(zhàn)斗精神，D項(xiàng)“培育”指的是培養(yǎng)使其發(fā)育成長，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《【求是之聲】傳承發(fā)揚(yáng)“硬骨頭精神”的英雄連隊》

19、水流與冰川的，會碰撞出一個神奇的景觀——冰川洞穴。冰島的冰川洞穴更是一個獨(dú)特存在，與世界其他地方的冰川洞穴相比，它們

晶瑩透明，極盡美妙。然而，在冰島溫和的海洋性氣候和獨(dú)特的地?zé)岘h(huán)境下，它們幾乎隨時，這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接觸消失

B．會合止息

C．聚積融化

D．相遇消融

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《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前“它們”指代前文冰島的冰川洞穴，且由后文“這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間”可知，冰川洞穴不

會長久存在，C項(xiàng)“融化”指（冰、雪等）變成水，D項(xiàng)“消融”指（冰、雪）融化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“消失”指（人或事

物）逐漸減少以至沒有，不復(fù)存在，B項(xiàng)“止息”指停止，均不能精準(zhǔn)地對應(yīng)“冰川洞穴”的特點(diǎn)，排除。

第一空，根據(jù)“會碰撞出一個神奇的景觀”可知，橫線處所填詞語要與“碰撞”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)水流冰川相碰撞，D項(xiàng)“相遇”指遇

見，碰到，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“聚積”強(qiáng)調(diào)累積，經(jīng)年累月，一點(diǎn)一滴地累積，而非二者相碰撞，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國國家地理《冰島冰洞冰與水之歌》

20、對人說話要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你______的時候，心情最糟糕的那個人就是你自己，尤其當(dāng)對方對你不理不睬時，一切影響都會反彈在自己

身上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．兇神惡煞

B．深惡痛絕

C．惡語相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知，橫線處所要填入成語用來形容說話方式，且意思要與“說話和善”相反，“兇神惡煞”一般用來描述神情，“深惡痛

絕”一般用來描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來描述行為，只有“惡語相向”可用來形容說話方式。因此C項(xiàng)正確。

21、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說過：“不容許過分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨。”大自然本身是個調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會關(guān)系中的一個表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒有明確的界限

D．草根取代精英是時代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會的平衡法則，即草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯誤，兩者只是在知識

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯誤，“草根取代精英是時代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無法從文段中推出。

22、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游，他和他的族系活動的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后

裔。他們自稱“華”（或“夏”），聚居在中原地區(qū)。人們認(rèn)為“中原”位居四方之中，所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個中國的代稱。

對“中華”這個名稱的由來理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．因黃帝出生在黃河中游

B．因?yàn)槿A族發(fā)展到整個中國

C．因?yàn)槿A族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)

D．因?yàn)辄S帝后裔自稱“華”（或“夏”）

《正確答案》

C

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《專家解析》

“中華”這個名稱的由來有兩點(diǎn)：①主體的稱謂——黃帝和他的族系及后裔自稱“華”，②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔

聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱的由來是因?yàn)槿A族聚居于被認(rèn)為是四方之中的中原地區(qū)，因此

C項(xiàng)正確。

23、在新世紀(jì)中，虛擬學(xué)校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，在虛擬學(xué)校里，課程內(nèi)容將從虛擬圖書館下載；學(xué)生和教師在虛擬教室相會，進(jìn)行“現(xiàn)

場”輔導(dǎo)；學(xué)生按照要求完成相應(yīng)的作業(yè)與練習(xí)，并通過電子郵件傳遞給輔導(dǎo)教師批改；教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo)；最后通過網(wǎng)上聯(lián)機(jī)考試，獲得結(jié)

業(yè)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育和培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用前景將十分廣闊。例如智能實(shí)驗(yàn)室、智能操作平臺（工作臺）等。

這段文字的主旨是（）。

A．該段簡括敘寫了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校蓬勃發(fā)展的概況

B．該段簡要描述了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校的教學(xué)情景

C．該段高度概括了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的基本要求

D．該段扼要說明了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段主要敘述了虛擬學(xué)校的教學(xué)方法，并對前景作了扼要說明，即虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景。

24、①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗

②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩

③斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶

④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富

⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所

⑥宋代是一個極講究茶道的時代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛

上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．⑥③⑤②①④

B．④②⑥①③⑤

C．②①③⑤④⑥

D．①②⑥③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，若⑥為首句，與③銜接不上。B項(xiàng)正確，若④為首句，先指出了古代斗茶的盛行，與②句介紹斗茶的概念及歷史銜

接恰當(dāng)，然后是⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng)，比較連貫。C項(xiàng)錯誤，將④句放置在倒數(shù)第二句，與前后銜接不上。D項(xiàng)錯誤，①

句斗茶時間應(yīng)與③句斗茶地點(diǎn)連續(xù)介紹。

25、近些年，網(wǎng)絡(luò)小說讀者越來越多。相關(guān)調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)小說讀者之所以對網(wǎng)絡(luò)小說產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，甚至成為“網(wǎng)絡(luò)小說迷”，一是因

為在商業(yè)化運(yùn)營模式下，不少網(wǎng)絡(luò)小說情節(jié)設(shè)置委婉曲折、引人入勝，類似于以前盛行一時的說評書，關(guān)鍵時刻總是“請聽下回分解”，讓網(wǎng)絡(luò)小

說讀者欲罷不能；二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說通常都非常通俗化，閱讀網(wǎng)絡(luò)小說不需要太多思考，對網(wǎng)絡(luò)小說讀者而言就是一種消遣、一種娛樂。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)小說讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說成癮的原因

B．網(wǎng)絡(luò)小說閱讀成為新的娛樂方式的理由

C．網(wǎng)絡(luò)小說引發(fā)網(wǎng)絡(luò)小說讀者興趣的原因

D．網(wǎng)絡(luò)小說吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的具體途徑

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“近些年，網(wǎng)絡(luò)小說讀者越來越多”，接著分別從兩個層面進(jìn)行了解釋，一是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)設(shè)置委婉

曲折、引人入勝，二是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說都非常通俗化，故文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的原因，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)小說成癮”程度過重，在文段中并未提及，文段只是說感興趣，而非成癮，排除；

B項(xiàng)，“娛樂方式”對應(yīng)文段中的第二個原因，表述片面，且本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“具體途徑”文段中并未提及，文段主要闡述的是網(wǎng)絡(luò)小說能夠吸引網(wǎng)絡(luò)小說讀者的原因，排除。

故正確答案為C。

26、中國山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國繪畫的豐

滿性與深刻性，可用兩個字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國山水畫的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多

體現(xiàn)為大開大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動玄妙又荒冷孤寂，可以與中國山水畫的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國山水畫的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——中國繪畫的藝術(shù)自信》

27、在人類競走決賽時，勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動家，而是屬于腳步永不停歇的人！在競走比賽時，不能用跑的，所以速度快如閃電的選手

并不適合參加比賽，只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人，才能得到冠冕，想想，我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)？還是

健步如飛地沖刺一段后，就停下來了？在人生道路上，我們可以坐下來休息一會兒，但別忘了提醒自己______！

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．困難的背后，常有通往成功的階梯

B．人生即奮斗，奮斗即人生

C．不能休息太久，要趕快加緊腳步，向前邁進(jìn)

D．不要放棄，堅持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“但”可知，所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，該項(xiàng)內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項(xiàng)錯誤，文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”，并沒有提及困難和成功的問題。B項(xiàng)錯誤，“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項(xiàng)錯誤，文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

28、光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓，也被稱為輻射壓強(qiáng)。根據(jù)量子理論，光具有“波粒二象性”，它既是一種電磁波，又是一

種粒子，即光子。光子沒有靜態(tài)質(zhì)量，但有動量。當(dāng)光子撞擊到光滑的平面上時，可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運(yùn)動方向，并給撞

擊物體以相應(yīng)的作用力，形成光壓。

這段文字主要意在說明（）。

A．光動量

B．光運(yùn)動

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C．光子

D．光壓

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先點(diǎn)出什么是光壓，之后進(jìn)一步解釋光壓的形成原因及過程，即重點(diǎn)闡述的是光壓。因此D項(xiàng)正確。

29、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的

宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

30、中國人在室內(nèi)焚香，始自戰(zhàn)國時代，此時期也開始出現(xiàn)銅制香爐。秦、漢之后，隨著制香、用香日益普及，各種式樣的爐具，其材

質(zhì)涵蓋陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、竹木器及玉石等。這些不同材質(zhì)、工藝的香爐，除了用于宗教祭儀，也成為文人墨客案

頭的賞玩之物。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眼花繚亂稀松平常

B．獨(dú)具匠心信手拈來

C．應(yīng)運(yùn)而生不可或缺

D．與日俱增不可多得

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文意可知，橫線處所填成語對應(yīng)前文“開始出現(xiàn)”。C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢而產(chǎn)

生，符合文意，保留。D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長，符合文意，保留。A項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見復(fù)雜紛繁

的東西而感到迷亂，常搭配“令人”，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思，通常用于創(chuàng)作過程，與

文意不符，排除。

第二空，橫線處表示香爐常出現(xiàn)在文人墨客案頭，C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“不可多得”形

容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品），與文段語意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從傳世圖畫與出土文物認(rèn)識傳統(tǒng)香文化》

31、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自

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第12頁2024年新泰市欣盛產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

31、體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自

然賦予的力量，運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不

僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是（）。

A．通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)

B．科技手段的作用超過運(yùn)動員的自然能力

C．讓運(yùn)動員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D．體育競技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體

質(zhì)”，即“科技手段的作用超過運(yùn)動員的自然能力”，因此B項(xiàng)正確。

32、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾，某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢?。而互?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開辟了的傳播空間和傳播渠道，從

而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今，線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”，而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高，使得“云藝

術(shù)”迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無限香餑餑

B．龐大風(fēng)向標(biāo)

C．多元弄潮兒

D．廣闊聚光燈

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不像以往”“而成為”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“冷板凳”的含義相反，“冷板凳”比喻無人理會或不

受重用，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意，A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物，與文意相符，保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測定風(fēng)來向的設(shè)備，后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢和方向，引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流，C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人，D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺上用來集中光線所用的燈，可比喻大眾的關(guān)注，均無法與“冷板凳”構(gòu)成反義對應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處所填詞語與“傳播空間和傳播渠道”搭配，A項(xiàng)“無限”指數(shù)量多，范圍廣，沒有限量，置于此處搭配

得當(dāng)，且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線上藝術(shù)會成為“剛需”嗎》

33、抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項(xiàng)工作；要堅持把作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。要抓住耕地和種子兩個要害，堅決守住18億畝耕

地紅線，逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，把種業(yè)振興行動切實(shí)抓出成效，把當(dāng)家品種牢牢攥在自己手里。

A．種業(yè)振興

B．增加農(nóng)民收入

C．建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田

D．守住18億畝耕地紅線

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、C、D三項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確，2022年12月23日至24日，中央農(nóng)村工作會議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央

軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記指出，要堅持把增加農(nóng)民收入作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)，千方百

計拓寬農(nóng)民增收致富渠道。

故正確答案為B。

34、楚文化是長江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對峙”指兩座山峰相對聳立，“對峙”體現(xiàn)出對抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

35、最新考古成果表明，我國是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地；北京猿人在50萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；

早在1萬年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國在樂器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球

最早或最早者之一?？脊懦晒€說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中

華民族日用而不覺的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文

化、社會、歷史意義。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國考古成就在世界考古發(fā)展中有著舉足輕重的地位

B．我國考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)

C．我國各個時代的文明發(fā)展成就都走在世界前列

D．中華文明史的研究離不開考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)支持

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹了我國的一些最新考古成果，論述通過這些考古成果可以探知我國在各個領(lǐng)域文明的起源，接著通過“還”表示

并列，論述考古成果還說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中華民族的文化基因。文段

結(jié)尾通過指代詞“這些”對上文進(jìn)行概括總結(jié)，得出結(jié)論，故整個文段為分—總結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)這些考古發(fā)現(xiàn)可以展示出中華

文明起源形成發(fā)展的全貌，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“在世界考古發(fā)展中的地位”、C項(xiàng)“我國各個時代的文明發(fā)展成就都走在世界前列”文段均未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“中華文明史的研究”僅對應(yīng)尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何充分認(rèn)識我國考古工作的重大成就和重要意義？習(xí)近平總書記這樣回答》

36、①即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善

②百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史，主要依靠考古成果來建構(gòu)

③保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)

④考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科

⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代

⑥我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文

化滋養(yǎng)

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將以上6個句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑤④②①⑥

B．②⑤⑥④①③

C．⑥①②④⑤③

D．④②①⑤③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來建構(gòu)”，④句引出“考古學(xué)”的話題，指出其

重要性，⑥句提出加強(qiáng)考古工作的具體做法，②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開論述，按邏輯順序，應(yīng)該先引出“考古

學(xué)”的話題，再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強(qiáng)考古工作的具體做法，因此④句相較②⑥兩句更適合作首句，排除B、C兩

項(xiàng)。③句指出“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”，話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別，無法判斷首句，保留A、D兩項(xiàng)。

對比A、D兩項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同，③句強(qiáng)調(diào)要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性，應(yīng)先論述歷史文

化遺產(chǎn)重要性再提及保護(hù)的話題，因此⑤句在③句之前，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》

37、經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇，倒流的長江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分，生氣就此顯現(xiàn)。一百年來大

運(yùn)河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會。大運(yùn)河已經(jīng)有兩千五百年的歷史，它并不害怕改變，但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。

這段話的主旨是（）。

A．倒流的長江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)

B．歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年

C．大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中

D．南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)

《正確答案》

D

《專家解析》

由“經(jīng)過百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”“如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中”可知，文段的主旨是“南

水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)”。因此答案選D。

38、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點(diǎn)：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類幼兒通過玩耍來學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推

倒一堆積木時，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的？在此前的研究中，科學(xué)家記

錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片，將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而，科學(xué)家也經(jīng)

常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因?yàn)楹猛妫鴽]有明確的目的。

這段文字接下來最可能講的是：

A．關(guān)于人類玩耍的社會學(xué)解釋

B．烏鴉有哪些使用工具的具體行為

C．關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

D．烏鴉與人類在工具使用上的不同特點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點(diǎn)，之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話

題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)

該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“人類玩?！?、B項(xiàng)“具體行為”、D項(xiàng)“工具使用上的不同特點(diǎn)”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《烏鴉天性好玩？從玩具到工具只是間接過程》

39、對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，摸清吃透基層情況，了解“第一手”民意，才能扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。網(wǎng)絡(luò)中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表

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達(dá)，群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實(shí)事的履職清單。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會治理中的作用，不斷

創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時代群眾工作機(jī)制，用信息化手段更好地了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠道、輔助決策施政。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．各級領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意，做好工作

B．互聯(lián)網(wǎng)在國家管理和社會治理中發(fā)揮著重要作用

C．了解民情民意是各級領(lǐng)導(dǎo)干部開展好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)

D．聽取和接受群眾意見建議是新時代社會治理的內(nèi)在要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出各級領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透基層情況，了解民意才能開展好工作，隨后論述群眾在網(wǎng)絡(luò)上反映的問題是黨員干部需要

切實(shí)解決的清單，并由此提出對策，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的重要性，用信息化手段來輔助了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠

道、輔助決策施政，故文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，輔助自己更好地工作，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“領(lǐng)導(dǎo)干部”，偏離文段中心，排除；

C、D兩項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，故均缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意開展工作》

40、請開始答題：

用項(xiàng)目投資來刺激經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上還是傳統(tǒng)的投資拉動舉措，但當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)面臨的宏觀環(huán)境和幾年前相比發(fā)生了較大的變化，沿用老一套手段

刺激經(jīng)濟(jì)，恐有______之虞。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．得不償失

B．南轅北轍

C．大相徑庭

D．如出一轍

《正確答案》

B

《專家解析》

“之虞”是“……的憂慮”的意思，縱觀文段可知，其要表達(dá)的是在中國宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了較大變化的情況下，再采取和以前一

樣的措施，恐怕是收不到行動所要達(dá)到的效果的，即恐怕是會“南轅北轍”的。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、歐布利德是古希臘麥加拉派哲學(xué)家。他提出了著名的詭辯論“谷堆論證”，即一顆谷粒不能形成谷堆，再加一顆也不能形成谷堆，如果每次都

加一顆谷粒，而每增加的一顆又都不能形成谷堆，所以，一粒谷子不成谷堆又成谷堆。在這里歐布利德忽略的是（）。

A．內(nèi)外因關(guān)系原理

B．對立統(tǒng)一原理

C．質(zhì)變和量變關(guān)系原理

D．矛盾客觀性原理

《正確答案》

C

《專家解析》

歐布利德忽略了事物量的變化，到了一定程度必然會引起質(zhì)變這一原理?！耙弧彪m然不是“多”，但是“一”的不斷重復(fù)和積累，就

會形成向“多”的轉(zhuǎn)化。歐布利德的論點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，他只看到了“一”，而沒有看到“一”的不斷增加會

向“多”的方面轉(zhuǎn)化。因此答案選C。

2、下列關(guān)于故意殺人罪的描述中，說法正確的是∶

A．王某想要李某死于車禍，于是和李某一起飆車，結(jié)果飆車的時候因?yàn)椴僮鞑划?dāng)，李某當(dāng)場死亡，王某的行為構(gòu)

成故意殺人罪

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B．王某想要李某死亡，于是經(jīng)常邀約李某喝酒，由于長期喝酒，李某肝臟嚴(yán)重?fù)p環(huán)，后患肝癌死亡，王某的行為構(gòu)

成故意殺人罪

C．王某與李某有仇，于是天天對李某進(jìn)行語言羞辱，結(jié)果李某不堪忍受，跳樓自殺，王某的行為是造成李某死亡的

直接原因，故構(gòu)成故意殺人罪

D．王某認(rèn)為人死亡后可以遠(yuǎn)離痛苦，于是在家人食物中投毒，結(jié)果導(dǎo)致家人死亡，但王某本人被救活。后經(jīng)鑒

定，王某具有辨認(rèn)與控制能力。經(jīng)查實(shí)，王某小學(xué)畢業(yè)，平時比較迷信，雖然王某的行為出于愚昧無知，但仍構(gòu)成故意

殺人罪

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十二條規(guī)定，故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。從客觀上來說，故意殺

人罪的行為內(nèi)容為剝奪他人生命即殺人，其特點(diǎn)是直接或者間接作用于人的肌體，使人的生命非自然終結(jié)。剝脫剝奪他人生

命的方式，既可以是作為，如刀砍、斧劈、拳擊、槍殺等，也可以是不作為，如母親故意不給嬰兒哺乳致其死亡等；既可以

是物理的方式，如刺殺、毒殺，也可以是心理的方法，如以精神沖擊方法致心臟病患者死亡。但不管是什么殺人行為，都必

須具有致人死亡的緊迫危險性。從主觀上來說，故意殺人罪的責(zé)任形式為故意，即明知自己的行為會發(fā)生他人死亡的結(jié)果，

并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生。

A項(xiàng)錯誤，王某雖然想要李某死于車禍，但和李某一起飆車這個行為并沒有致人死亡的緊迫危險性，導(dǎo)致李某最終死亡的直

接原因是操作不當(dāng)，王某不構(gòu)成故意殺人罪。

B項(xiàng)錯誤，王某雖然想要李某死亡，但邀約喝酒這個行為并沒有致人死亡的緊迫危險性，導(dǎo)致李某最終死亡的直接原因是肝臟

受損、罹患肝癌，王某不構(gòu)成故意殺人罪。

C項(xiàng)錯誤，語言羞辱并沒有致人死亡的緊迫危險性，不屬于殺人行為，王某不構(gòu)成故意殺人罪。

D項(xiàng)正確，王某主觀上具有殺害家人的故意，客觀上實(shí)施了在家人食物中投毒的行為，且對自己的行為有辨認(rèn)和控制能力，

構(gòu)成故意殺人罪，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。

故正確答案為D。

3、下列關(guān)于群體參與決策表述正確的是（）。

A．群體參與決策會使目標(biāo)群體有更強(qiáng)烈的合作意愿和更廣泛的支持

B．參與決策在任何條件下都能產(chǎn)生積極的效果

C．參與決策代表了以提高工作效益為中心的決策觀念

D．參與決策由于決策時間較長，所以不利于提高決策的有效性和促進(jìn)決策的合法性

《正確答案》

A

《專家解析》

由多人參與決策分析，并制訂決策的整個過程稱為群體參與決策。參與決策是以人為中心的決策。并不一定在任何情況下都

能夠產(chǎn)生積極影響。由于參與決策是被群體認(rèn)可和接受的，參與決策有較高的有效性和合法性，使目標(biāo)群體有更強(qiáng)烈的合作

意愿和更廣泛的支持。因此A項(xiàng)正確。

4、下列文學(xué)作品與其作者及作品中的主要人物對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。

A．《牡丹亭》—王實(shí)甫—崔鶯鶯

B．《長生殿》—馬致遠(yuǎn)—楊玉環(huán)