2024年新高考語文文言文閱讀之文意概括題專項指導(dǎo)

【考情診斷】一、命題規(guī)律信息篩選題的題干都會規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點，或者是文章的主要觀點、論據(jù)，或者是作者的寫作意圖和態(tài)度。待選項均為文中語句，其中有些是干擾項。二、誤區(qū)剖析1.混淆人物近年來文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，史傳類文言選段一般都是多個人物、多個事件的綜合，而題干要求往往就其中確定一人或幾人進行考查，命題者在設(shè)計干擾項上，就常常采取“張冠李戴”的方法，把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”給某一人，造成人物與事件不對應(yīng)。2.混淆“品性”一些史傳類選文往往會貫穿著弘揚民族美德的宗旨，文中主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子等，以此引導(dǎo)考生的價值取向。傳記中作者往往會橫向羅列多個細小事件來反映主人公多方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點設(shè)題，如果答題時不仔細讀懂題干，檢索有效信息，就會造成人物品性的錯位，誤入陷阱。3.混淆事理命題人故意混淆題干要求和選項語句之間的邏輯關(guān)系，以此來檢測考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然與已然、混淆觀點與事實、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。①混淆片面與全面。如“下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事‘嚴(yán)而不殘’的一組是”，其中“②公禁之，民不敢犯”寫的是陳公弼禁止巫師每年搜刮百姓的錢財祭鬼這一活動，突出的是其執(zhí)法之“嚴(yán)”，而題干中包含了“嚴(yán)”和“不殘”兩方面的意思，選項犯了以偏概全之誤。②混淆未然與已然。如“下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是”，其中B項上句“以北山石為槨”寫的還是孝文皇帝對厚葬的一種“想法”，而不是寫薄葬?？忌暨x該項，就犯了把未然當(dāng)已然的錯誤。③混淆觀點與事實。如“下列各句全都體現(xiàn)作者觀點的一組是”，其中“①主考試官序其首，副主考序其后”寫的是作者陳述的既有事實，而不是作者的觀點。顯然，選項文句所表達的內(nèi)容與題干要求不相符。④混淆直接與間接。如“以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)‘以民為本’思想的一組是”，其中“④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏”寫的是齊桓公讓百官有司做的事，不能“直接”體現(xiàn)齊桓公“以民為本”的思想。

【類題舉隅】1.概括原因類尚書問勇曰：“今立副校尉，何以為便？又置長史屯樓蘭，利害云何？”勇對曰：“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車師，既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_。故外夷歸心，匈奴畏威。今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以為便。”（節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》，有刪改）班勇認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)西域副校尉設(shè)置樓蘭長史的理由是什么？【答案】①設(shè)置西域副校尉、樓蘭長史有先例；②能夠節(jié)度胡虜；③能禁漢人侵?jǐn)_；④讓外夷歸心；⑤匈奴畏威。

【解析】根據(jù)“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車師”，可概括為：班勇認(rèn)為設(shè)置西域副校尉、樓蘭長史有先例；根據(jù)“既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_”可概括“能夠節(jié)度胡虜，能禁漢人侵?jǐn)_”；根據(jù)“故外夷歸心，匈奴畏威”可概括“讓外夷歸心，匈奴畏威”。2.概括人物形象品質(zhì)類后劉璋遂使使招靖，靖來入蜀。璋以靖為廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！苯ò彩?，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長史。先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬國，夙宵惶惶，懼不能綏，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無怠，稱聯(lián)意焉?！本鸽m年逾七十，愛樂人物，誘納后進，清談不倦。章武二年卒。

（節(jié)選自《三國志·蜀志》）許靖在做廣漢太守時被人在書信中稱贊，體現(xiàn)了他哪些形象特點？請簡要說明?！敬鸢浮竣亠L(fēng)流倜儻；②奇?zhèn)ゲ环玻虎塾猩w世之才干?！窘馕觥款}目已指定答題范圍如“許靖在做廣漢太守時被人在書信中稱贊”，閱讀文本，鎖定答題范圍，翻譯文句。依據(jù)“璋以靖為廣漢太守。南陽宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：‘文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！弊g為：南陽人宋仲子在荊州給蜀郡太守王商寫信說：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?，有蓋世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷?！薄？傻贸鲈S靖形象有三點：“倜儻”風(fēng)流倜儻；“瑰偉”雄壯偉岸；“當(dāng)世之具”擁有當(dāng)世之才華。3.列舉事例類知潭州，將行，真宗謂曰：“朕在南衙，畢士安嘗道卿家世，今以湖南屬卿?！背?，馬氏暴斂，州人出絹，謂之地稅。潘美定湖南，計屋輸絹，謂之屋稅。營田戶有牛者，歲輸米四斛，牛死猶輸，謂之枯骨稅。允則請除三稅，民皆便之。湖南饑，欲發(fā)官廩先賑而后奏，轉(zhuǎn)運使執(zhí)不可，允則曰：“須報逾月，則饑者無及矣?！泵髂晁]饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運使又執(zhí)不可，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶。因募饑民堪役者隸軍藉，得萬人。轉(zhuǎn)運使請發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：“今蠻不攪，無名益戍，是長邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍?！蹦俗嗔T之。（節(jié)選自《宋史·李允則傳》，有刪改）李允掌管湖南時做了哪幾件有利于百姓事，請結(jié)合選文簡要回答?！敬鸢浮竣購U除三種苛稅②開倉賤價賣糧，賑濟災(zāi)民③招募饑民，去服兵役，請留士兵?！窘馕觥扛鶕?jù)“允則請除三稅，民皆便之”，可概括為：廢除三種苛稅。根據(jù)“湖南饑，欲發(fā)官廩先賑而后奏，轉(zhuǎn)運使執(zhí)不可，允則曰：‘須報逾月，則饑者無及矣。’明年薦饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運使又執(zhí)不可，允則請以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶”，可概括為：開倉賤價賣糧，賑濟災(zāi)民。根據(jù)“因募饑民堪役者隸軍藉，得萬人。轉(zhuǎn)運使請發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：‘今蠻不攪，無名益戍，是長邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍。’乃奏罷之”，可概括為：招募饑民，去服兵役，請留士兵。4.分析作者觀點類太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，柜公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪?至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉!假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)孔子輕視管仲，太史公是否贊同孔子的觀點？為什么？請簡要說明?！敬鸢浮坎毁澩?。因為太史公認(rèn)為管仲能夠順勢助成君主的美德，匡正并補救他的過錯，使君臣百姓之間能夠親密無間。

【解析】根據(jù)文本“語曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’豈管仲之謂乎？”可知，孔子輕視管仲，太史公不贊同孔子的觀點。因為太史公認(rèn)為管仲能夠順勢助成君主的美德，匡正并補救他的過錯，使君臣百姓之間能夠親密無間。5.結(jié)合文章細節(jié)具體分析類建興中，陳聲率諸無賴二千余家斷江抄掠，侃遣伺為督護討聲。聲眾雖少，伺容之不擊，求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之，潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門方覺。聲將閻晉、鄭進皆死戰(zhàn)，伺軍人多傷，乃還營。聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌?。城中無水，殺牛飲血。閻晉，聲婦弟也，乃斬聲首出降。又以平蜀賊襲高之功，加伺廣威將軍，領(lǐng)竟陵內(nèi)史?！稌x書?列傳五十一》朱伺擅長用兵，請以消滅陳聲為例說明其用兵巧在何處。【答案】①對方人馬少，但朱伺不急于攻打；②朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請求卻半路上截殺了其弟；③趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；④包圍董城不強攻，用強弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道?！窘馕觥款}目要求以消滅陳聲為例說明其用兵巧在何處。結(jié)合“聲眾雖少，伺容之不擊”，分析對方人馬少，但朱伺不急于攻打；結(jié)合“求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之”，分析朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請求卻半路上截殺了其弟；結(jié)合“聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門方覺”，分析趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；結(jié)合“聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌馈?，分析包圍董城不強攻，用強弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道。最后迫使陳聲妻弟殺了陳聲投降。6.分析文中人物觀點態(tài)度類武功大夫蘇易轉(zhuǎn)橫行，俱論：“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使，此以次遷轉(zhuǎn)之官也。武臣自閣門副使至內(nèi)客省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨。武臣獨不以寄祿官易之者?！奔榷?，改武臣官稱為郎、大夫，遂并橫行易之為轉(zhuǎn)官等級。自改使為大夫以來，常調(diào)之官，下至皂隸，不可勝數(shù)。（摘自《宋史·列傳第二百四》）程俱是如何看待武功大夫蘇易調(diào)轉(zhuǎn)為橫行的？請簡要說明。【答案】①程俱持反對意見，因為這樣做違背祖宗法度。②橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨。③不能因為某些謀取功名的官員而改變規(guī)矩。【解析】依據(jù)原文“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使”可知程俱持反對意見，因為這樣做違背祖宗法度根據(jù)“武臣自閣門副使至內(nèi)客。省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨”可知橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨；根據(jù)“武臣獨不以寄祿官易之者”可知不能因為某些謀取功名的官員而改變規(guī)矩。7.分析人物言行類稹又以貞元中王伾、王叔文以伎術(shù)得幸東宮，永貞之際幾亂天下，上書勸上早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子，以為：“太宗自為蕃王，與文學(xué)清修之士十八人居。后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤，至于師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。其友諭贊議之徒，尤為冗散之甚，搢紳皆恥由之。就使時得僻老儒生，越月逾時，僅獲一見，又何暇傅之德義，納之法度哉！夫以匹士愛其子，猶知求明哲之師而教之，況萬乘之嗣，系四海之命乎！”上頗嘉納其言，時召見之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

元稹是怎樣勸說皇帝“早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子”的？【答案】①以唐太宗做蕃王時的學(xué)習(xí)交往為例，正面說明皇子教育的重要性；②以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實情形，反面闡明擇師的必要性；③以普通人重視孩子教育進行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對其重視?！窘馕觥俊疤谧詾檗?，與文學(xué)清修之士十八人居”，意思是“自從太宗當(dāng)了藩王后，便與十八位博學(xué)能文、操行潔美的人士相處”，即以唐太宗做蕃王時的學(xué)習(xí)交往為例，正面說明皇子教育的重要性；“后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤”，意思是“雖然后世的太子與諸王仍有所屬的官吏，但是他們的地位越來越遭受疏遠與輕賤”，即以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實情形，反面闡明擇師的必要性；“夫以匹士愛其子，猶知求明哲之師而教之，況萬乘之嗣，系四海之命乎”，即意思是“一般說來，就連地位低賤的人們，為了痛愛自己的子女，還知道去尋找明達事理的老師來教誨自己的子女，何況太子、諸王都是帝王的后嗣，關(guān)系著國家的命運呢”，即以普通人重視孩子教育進行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對其重視。8.分析評價文章觀點類時《麟德歷經(jīng)》推步漸疏，敕一行考前代諸家歷法，改撰新歷，又令率府長史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒，年四十五，賜謚曰“大慧禪師”。初，一行求訪師資，以窮大衍，至天臺山國清寺。一行立于門屏間，聞院僧于庭布算聲，而謂其徒曰：“今日當(dāng)有弟子自遠求吾算法，已合到門，豈無人導(dǎo)達也？”一行承其言而趨入，稽首請法，盡受其術(shù)焉。道士邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云‘后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！衲昶诋呉?，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？”贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無疑。（節(jié)選自《舊唐書?方伎傳》）根據(jù)僧一行的傳記，你是否同意傳記后贊語對天文學(xué)家的評價？簡要說明理由?！敬鸢浮浚ㄒ唬┩?。天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。（二）不同意。贊語過于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神?！窘馕觥渴紫瓤磦饔浐蟮馁澱Z是如何評價天文學(xué)家的，“贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無疑”，意思是“贊語說：術(shù)數(shù)的精妙，就在于對事物的預(yù)先判斷。清晰得如上天顯示的征兆，揭示得準(zhǔn)確無疑”。結(jié)合僧一行的行為“于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》”以及別人對他的稱贊“道士邢和璞嘗謂尹愔曰：‘一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云“后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！苯衲昶诋呉?，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？’”可見天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。因此可以同意“贊”的說法。如不同意，可以結(jié)合“事必前知”“變告無疑”等，認(rèn)為贊語過于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神。9.分析寫作目的類臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）根據(jù)文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

【答案】①這句話的意思是君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因為臣子會效仿君主。②目的是贊揚唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率?！窘馕觥渴紫纫忉尅熬弑硪?，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現(xiàn)良好的君臣互動。

【設(shè)誤例析】高考文言文閱讀對人物形象的考查一般以“文意概括和分析題”的類型呈現(xiàn)，包含考查“篩選文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”三項考點。考核的內(nèi)容主要是理解人物的性格特征，包括事件的時間、地點、經(jīng)過和結(jié)果等，有時涉及重點詞語的翻譯。這一考點的考查題型為客觀題，分值3分，題干表述為“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。四個選頂?shù)臄⑹龇绞绞窍雀爬〝⑹?，后具體敘述。命題者往往會在絕大部分正確的敘述中設(shè)計一兩處錯誤的表述，要求考生進行正誤辨析。一、明確解題步驟要答好文言文文意概括題，首先要讀懂文言文，起碼得讀懂大意。如果一篇文言文連大意都沒有讀懂，答題也就無從下手了。那么，如何才能快速而有效地讀懂一篇文言文呢？以2020年高考全國卷Ⅰ中的文言文閱讀《蘇軾傳》為例，看如何讀懂文本文意。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。第一步：看人物履歷，知人物概況文言文傳記類文本一般介紹的順序是：姓名→籍貫→官職→經(jīng)歷→事件。文段開篇先介紹的人物是“蘇軾字子瞻，眉州眉山人”等，那么這個人就是選文的主要人物，其他的人物都是為寫蘇軾這個主要人物作的陪襯。在寫蘇軾這個人時，文本主要按照時間順序反映其一生的事跡成就，結(jié)尾補敘了其為文得心應(yīng)手。在這里，我們就可以根據(jù)傳主升遷的軌跡知道人物履歷。第二步：明主要事件，看人物言行古代人物傳記在描寫人物的事跡時，往往牽涉到與次要人物的關(guān)系。如文中有“母程氏親授以書”“主司歐陽修驚喜”等，理清這些關(guān)系，就能推斷出蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。傳記所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國安民有關(guān)，所以在記述人物時，抓住人物在事件中的做法非常重要。如對待王安石新法，蘇軾是“上書論其不便”“每因法以便民”，由此可知蘇軾能因勢利導(dǎo)，利用新法便民。通過對蘇軾相關(guān)事件的梳理，我們大致可以看出：蘇軾自幼聰穎、深受時賢賞識，能因勢利導(dǎo)、利用新法便民；同時，他能直面饑疫、解救受災(zāi)百姓，天賦異稟、為文又得心應(yīng)手。把握了傳主的人生軌跡，了解到傳主事跡，一篇傳記的大致內(nèi)容也就基本可以讀懂了。

第三步：比對選項與原文信息，判斷對錯讀懂傳記的大致內(nèi)容，是解答問題的第一步，但不可就此滿足，閱讀的最終目的還是應(yīng)該回到認(rèn)識人物、正確答題的軌道上來。解答時要找出文段中與選項解釋相對應(yīng)語句，一一對應(yīng)。如文言文閱讀《蘇軾傳》的第12題：A．蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便;新政下達，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情;同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。由“母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要”“主司歐陽修驚喜”“修語梅圣俞曰：‘吾當(dāng)避此人出一頭地”句可知，蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識，A項正確。由“安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便”“新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安”句可知，蘇軾因勢利導(dǎo)，能利用新法便民，A項正確。C項中，“同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”的表述錯誤。此處對應(yīng)的原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”這幾句。可見“同時”表述錯誤，“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天發(fā)生的事。由“軾師父洵為文，既而得之于天”“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止”“其體渾涵光芒，雄視百代”句可知，蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手，D項正確。二、走出設(shè)題陷阱文意概括題目中，選項內(nèi)容多是命題者對原文進行的翻譯、轉(zhuǎn)述和分析。在這一過程中，命題者有意識地設(shè)置錯誤干擾，讓考生進行判斷。如《蘇軾傳》的第12題就是設(shè)置了時序錯亂這個陷阱。因為人物傳記類文章通常是通過幾件事情來刻畫某個人物，而這幾件事在文段之中是有時間上的先后順序的，命題人有時便在錯項設(shè)計時故意倒置把事情的時序搞錯，從而造成了敘述的混亂。C項的“同時”就是個明顯的設(shè)計“時序錯亂”的詞語。下面結(jié)合2020年高考文言文閱讀的相關(guān)題目，例舉其中的設(shè)題陷阱。第一、無中生有所謂“無中生有”，就是文中本無此信息，命題者往往添枝加葉，將此信息硬按在某人頭上；或者只有類似信息，命題人故意說成是確定信息，以此來干擾考生的正常思維，造成選擇項無中生有。如2020年高考全國卷Ⅱ第12題C項：王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事;靖康初，因此前的行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。選項中，“金人前來歸順，他自請燕山府任職”的表述錯誤。此處對應(yīng)的原文是“安中請行。王黼贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府”這幾句。意思是，“安中請求前往。王黼向皇上贊譽他，皇上授任他為慶遠軍節(jié)度使、河北山東燕山府路宣撫使、知燕山府”。可見，王安中只是自請前行，并非“自請燕山府任職”。選項犯了無中生有的錯誤。又如2020年新高考卷第12題C項：海瑞嚴(yán)厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時，因要求嚴(yán)明，部下怨恨，部屬房寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，致使海瑞被迫退休。選項中，“致使海瑞被迫退休”的表述錯誤。此處對應(yīng)的原文是“安瑞亦屢疏乞休，慰留不允”這幾句。意思是，“海瑞屢次上疏請求退休，（但皇帝都）以好言挽留，不準(zhǔn)辭職”?？梢?，海瑞只是自請退休，并非“被迫退休”。選項也是犯了無中生有的錯誤。

第二、曲解詞義所謂“曲解詞義”，就是命題人在對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括時，不結(jié)合文段的前后語境，對某些文言詞語的含義故意加以曲解，從而導(dǎo)致了分析和概括的錯誤。如2020年高考全國卷Ⅲ第12題C項：彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。選項中“他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公”的表述錯誤。此處對應(yīng)的原文是“舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮”這一句。意思是“按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無病，百日內(nèi)也不得進宮”。選項把“按舊例”理解為“借口”，明顯犯了曲解詞義的錯誤。第三、表述失度對事件的概括有程度之分，對原因的分析有主次之分，對人物的行事有緩急之分，對人物的評價有輕重之分，而命題人在錯項設(shè)計時常常故意顛倒其程度、主次、緩急、輕重，這就犯了表述失度的錯誤。如2020年新高考卷第12題D項：左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同家群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。選項中，“母親、兄長以及同家群從十余人被迫害致死”的概括錯誤。此處對應(yīng)的原文是“系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死”這幾句。意思是，“魏忠賢命令撫按嚴(yán)厲追繳，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。長兄左光霽因被牽連治罪而死，母親因哭泣兒子悲傷而死”。由此可知，十四人是被捕，其母親和長兄分別是悲傷過度和受牽連而死，選項犯了表述失度的錯誤。第四、以偏概全所謂“以偏概全”，就是媒體人在選項中故意縮?。ɑ驍U大）原文有關(guān)信息的范圍、作用、程度等，或者斷章取義，導(dǎo)致歸納、概括不全。如2020年高考天津卷第11題C項：陸氏家族復(fù)興，緣于堅守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣，各安其分。選項中，“葉氏族人以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣，各安其分”的概括錯誤。此處對應(yīng)的原文是“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志”這幾句。這里只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實際上是士族，因此不是“以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣”。選項犯了以偏概全的錯誤。第五、強加因果強加因果有兩種情況：一是因果倒置，即把推理條件和結(jié)論加以顛倒；二是強加因果，即把不是必然的條件、因果關(guān)系說成必然的條件或因果關(guān)系。如2020年高考江蘇卷第6題B項：趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞。選項表述對應(yīng)的是原文“因悉太夫人勤慎狀，曰：‘是真我家婦。遂命方伯公委禽焉”這一句，意思是，“因此詳盡的知道太夫人勤勉謹(jǐn)慎的情狀，說：‘這實在就是我家的兒媳。于是命方伯公前去下聘禮提親”?？梢?，提親下聘禮的原因應(yīng)是清楚趙太夫人勤勉謹(jǐn)慎的人品，而非“趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜”。選項犯了強加因果的錯誤。第六、張冠李戴所謂“張冠李戴”，即把別人的言行、情態(tài)或事件安到另一個人物頭上，或把甲處的語句“嫁接”到乙處等，亦即將“彼”強接在“此”上。閱讀文章時，要分清是何人在何時、何地做了何事。

如2019年高考浙江卷第16題B項：宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達到這樣的境界，所以宗臣對他們兩人很不屑?！白诔紝λ麄儍扇撕懿恍肌钡谋硎鲥e誤。選項對應(yīng)的原文是“夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨時時不屑也，曰寧瑕無碔”這一句。意思是，“憑借李攀龍的才華，仍不敢盡棄法度而獨創(chuàng)自己所好，更何況王世貞呢？宗子相卻經(jīng)常不屑于這樣做，說寧愿有瑕疵也不愿完美如玉”。可見，臣不屑的應(yīng)該是那些規(guī)則、法度。選項犯了張冠李戴的錯誤。文言文傳記作品中人物形象的概括和分析，只要準(zhǔn)確理解題干的提問點，吃透選擇項的內(nèi)容含義，緊緊抓住人物和事件的內(nèi)在聯(lián)系，合理考慮“情理”“事理”的因素，弄清事件的來龍去脈，無論怎樣的陷阱，我們都可以越過。

【例題分析】【概括文意】

答好三步，用好一法，概括分析文意概括分析題是高考文言文閱讀的必考題，它直接考查考生對文意的理解。如何做到準(zhǔn)確理解？除了要老老實實、認(rèn)認(rèn)真真地讀文外，還要遵循一定的答題步驟，用好最重要的答題方法——比對法。

1．比對關(guān)鍵詞語，看是否曲解文意命題方式故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意思，從而制造干擾項干擾考生，這種方式是命題的主要設(shè)誤方式比對方法細心辨析選項中對人物的分析、對文本道理的闡述等有無夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對選項轉(zhuǎn)述時是否漏掉了某個起關(guān)鍵作用的詞語選項：(2020年新高考全國卷Ⅰ第12題D項)左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。原文：光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。已，再贈太子少保。福王時，追謚忠毅。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)答案原文說左光斗母“以哭子死”，選項將其曲解為“被迫害致死”。2．比對添加內(nèi)容，看是否無中生有(于文無據(jù))

命題方式在選項中故意添加一些貌似合理的內(nèi)容，“制造”出錯誤選項比對方法看選項哪點內(nèi)容是原文中沒有的，兩相比對，看這點內(nèi)容在原文中是否有根據(jù)選項：郭嘉洞察天下時勢，頗有謀略。他的認(rèn)識得到太祖的賞識，他還上表獻計幫助太祖打敗呂布，并適時提出加快進攻的戰(zhàn)略，活捉呂布。原文：(太祖)召見(郭嘉)，論天下大事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！闭鲄尾迹龖?zhàn)破之，布退固守。時士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說太祖急攻之，遂禽布。(節(jié)選自《三國志·魏書十四·郭嘉傳》)答案無中生有，文中并沒有說他“上表獻計幫助太祖打敗呂布”。3．比對人物，看是否張冠李戴命題方式在選項中將原文某人做的事、說的話“移花接木”到另一個人物身上，導(dǎo)致對象錯位比對方法分清主要人物和次要人物在不同時間、不同地點做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實。辨析時應(yīng)重點抓住“是誰，在何時何地，說過什么話，做過什么事”，尤其要看主語、謂語與原文是否一致選項：張嘉貞為相強躁，執(zhí)法嚴(yán)明峻切。秘書監(jiān)姜晈說他氣量不夠?qū)挻?，張嘉貞請求對姜晈施以廷杖；廣州都督裴伷先因罪下獄，張嘉貞認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)厲處置。原文：(張嘉貞)遷中書令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然強躁，論者恨其不裕。秘書監(jiān)姜晈得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請加詔杖，已而晈死。會廣州都督裴伷先抵罪，帝問法如何，嘉貞復(fù)援晈比，張說曰：“不然，士可殺不可辱?！钡廴恢?節(jié)選自《新唐書·張嘉貞傳》)答案說張嘉貞氣量不夠大的是“論者”，并非姜晈；并且姜晈被施以杖刑也并非因為說張嘉貞氣量不夠?qū)挻螅且驗椤暗米铩?獲罪)。4．比對時間、地點，看是否時間、地點顛倒命題方式在選項中把某一時間、地點發(fā)生的事轉(zhuǎn)換到另一時間、地點比對方法分析時要特別注意選項中的時間詞語，人物行為、事件發(fā)生的地點，并與原文進行比對，厘清人物在何時何地做了何事，識破時間錯誤的陷阱，防止地點錯誤選項：黎士弘治民有術(shù)，注重民生。他在玉山縣建立學(xué)校，并招集流亡百姓，開墾田地以恢復(fù)舊業(yè)，也注重讓民眾休養(yǎng)生息。原文：

(黎士弘)署玉山縣事，立學(xué)建治，招集流亡，墾田定賦，民復(fù)舊業(yè)。裁缺，改授永新知縣。政清獄簡，與民休息。(節(jié)選自《清史稿·黎士弘傳》)答案根據(jù)原文，“與民休息”是黎士弘“改授永新知縣”后做的事，并非在玉山任上。5．比對句間因果關(guān)系句，看是否因果失當(dāng)命題方式這類干擾項往往把沒有因果關(guān)系的事件硬說成有因果關(guān)系，或者顛倒了“因”和“果”兩者之間的關(guān)系比對方法注意選項中“因此”“所以”“以致”等表因果的詞語，與原文相關(guān)句子比對一下，看看因果關(guān)系是否成立選項：(2020年江蘇卷第6題B項)趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞，命其子前來求親。原文：太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍，四傳為處士文深。贈中憲東谷公與處士同里闬，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：“是真我家婦。”遂命方伯公委禽焉。(節(jié)選自袁宗道《外大母趙太夫人行狀》)答案“父親的好友”是因為“悉太夫人勤慎狀”，才命其子前來求親，并非因為太夫人“燒得一手好菜”。

答題三步驟

例：閱讀下面的文言文，完成文后題目。葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時偽學(xué)禁行，味道對學(xué)制策，率本程頤無所避。知舉胡纮見而黜之，曰：“此必偽徒也?！奔认碌冢瑥?fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進士第，調(diào)鄂州教授。理宗訪問熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭①，輪對，言：“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗所學(xué)，正綱常以勵所學(xué)，用忠言以充所學(xué)。”至若口奏，則又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰：“言宣則力減，文勝則意虛?！睆某加兴]味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說書。

故事，說書之職止于《通鑒》，而不及經(jīng)。味道請先說《論語》，詔從之。帝忽問鬼神之理，疑伯有之事②涉于誕。味道對曰：“陰