-歷史-黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次驗收考試試題和答案

哈三中2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗收考試萬史試卷者在比賽過程中能不能將禮儀規(guī)范進行很好的展現(xiàn)。周初這種“君子之爭”2.春秋戰(zhàn)國時期，東方各國的國君與庶人之漢律卻只允許嫡子也就是正妻之子為嗣。如果正妻無子，則表現(xiàn)勞動生產(chǎn)的，如播種、收割、春米、釀造、鹽井、桑園、放俗的，如宴樂、雜技、舞蹈等，有神話故事如西王母、月宮等A.藝術(shù)雕刻水平領(lǐng)先世界祖先的行為，而且在政權(quán)國號的選擇上也多加斟酌，十分謹慎7.隋唐以前，端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子，北方禁火佩戴百索綬帶(辟邪彩帶)。至唐則立法規(guī)定端午放假一天，食粽和佩戴百索綬帶漸為全國固定習(xí)俗。這9.宋仁宗時期，兵書的編撰在經(jīng)歷了五代至北宋初年的低潮之態(tài)勢，朝廷開始重建武學(xué)，重視武舉，武學(xué)、武舉教材由朝廷統(tǒng)一撰著,用以全面11.下表為明代不同時期法律、法規(guī)對違禁下海處罰的規(guī)定。這反映了嘉靖時期處罰緣由明太祖《大明律杖一百發(fā)邊衛(wèi)充軍絞刑宮吏通同犯罪不連累子孫并且取消子孫永襲的權(quán)利了重大改革，將奏折的處理納入軍機處的軌道，并對奏折批復(fù)加蓋“辦理軍機處”②“上諭將諸國人民遇害被虐之城鎮(zhèn)停止文武各等考試五年”為憑?！眮碚f明后，“三章之法不足以御奸，于是相國蕭何據(jù)撼(拾——引文據(jù)《漢書》卷二十三(1)根據(jù)材料，概括西漢前期法治觀念的演變。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西漢前期法治觀念演變的原因。(6分)梁啟超認為：民族成立之唯一要素在“民族意集大功，遂成民族結(jié)合之樞核”,之后逐步混合“成為數(shù)千年來不可分割、不可磨滅之(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析梁啟超民族史觀的形成背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代中國民族主義的主要內(nèi)涵，并簡析其意義。(8分)35.閱讀材料，完成下列要求。(12分)展品1978年1980年四川廣漢縣向陽政府一塊被換下的“人民公社”牌子1980年1982年1982年請從以上展品中任選兩件展品進行主題展覽，擬定一個展覽主題，并對所選展品進行闡釋。(要求：主題明確，展品選取恰當(dāng)，闡釋準(zhǔn)確，邏輯合理。)36.閱讀材料，完成下列要求。(14分)考察英國近代政治發(fā)展與制度演進史，人們不難發(fā)現(xiàn)，革命與保守的張力與平衡是其質(zhì)的變化，使專制君主制演變?yōu)榫髁椫?，使議會從一個權(quán)力較小的封建等級會議，轉(zhuǎn)變?yōu)閲业恼沃行?，使英國的政治文明緩慢但穩(wěn)定而有序地向前發(fā)展?！幾札?zhí)墩瓮讌f(xié)與西方民主政治》美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易：它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來概括費城制憲會議，這就是大州與小州就國會代表權(quán)達成的妥協(xié)，北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計算奴隸人數(shù)達成的妥協(xié)，以及北部與南部就管理對外貿(mào)易和征稅達成的妥協(xié)。事實上，整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物，一個民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主?！幾择R克毒《世界文明史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以具體史實說明近代英美民主政治建設(shè)中“妥協(xié)”的表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價英美民主政治建設(shè)中的“政治妥協(xié)”。(6分)哈三中2023—2024學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗收考試歷史參考答案l23456789DCCBDABBACUABADBCAAABCABCDAACDCD33.(12分)(1)漢高祖時期，法制建設(shè)受法家思想影響；孝惠至文景時，統(tǒng)治者多傾向于寬省刑罰；漢武帝時，重用酷吏，以嚴刑峻法治天下。(6分)(2)漢初國家制度承襲秦制，受法家思想影響較大；文景時期，統(tǒng)治者推崇無為而治思想：漢武帝維護中央集權(quán)，加強統(tǒng)治的客觀需要。(6分)34.(14分)(1)傳統(tǒng)民族觀的影響：民族危機嚴重；西方的民族觀、種族論、進化論和史學(xué)研究方法的傳入；推動救亡圖存/變法維新/社會轉(zhuǎn)型和思想解放的現(xiàn)實需要。(4點取3,6分)(2)內(nèi)涵：救亡圖存，爭取民族獨立；培養(yǎng)尚武精神，增強國民力量；強調(diào)國家利益至上(4分)意義：沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念，激發(fā)了國民的近代民族意識：推動了民族民主革命運動的興起與高漲；有利于中國近代化的探索，促進了近代中國的社會