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江西紅色十校9月聯(lián)考考生注意:2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效?!靖呷?月聯(lián)考·歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】【高三9月聯(lián)考·歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】1980年(件)1990年(件)2000年(件)2010年(件)2015年(件)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家不發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)選舉或考試的途徑,挑選法官或各級(jí)公社職員,監(jiān)督他們的工作并有權(quán)撤公民可以隨時(shí)監(jiān)督公社的事務(wù),有權(quán)自由發(fā)表意見(jiàn),維護(hù)自身利益立一og-An工/Hn二、非選擇題(本大題包括4小題,第16題14分,第17題14分,第18題15分,第19題12分,共55分。)16.閱讀材料,完成下列要求。(14分)在自然經(jīng)濟(jì)的條件下,人口和耕地是首位的生產(chǎn)資源,直接關(guān)系著一個(gè)社會(huì)的盛衰,所以,歷代的封建統(tǒng)治者都十分重視。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,實(shí)行了“戶(hù)籍相伍”制度,在農(nóng)民的戶(hù)籍中增加了年紀(jì)和土地占有狀況。由于西晉末年的腐敗政治和內(nèi)戰(zhàn),以及十六國(guó)的北方混亂,引起北方人民大量流亡江南,到達(dá)長(zhǎng)江流域的總數(shù)不少于70萬(wàn)人,滯留山東境內(nèi)的達(dá)20萬(wàn)人。北方農(nóng)民的南下,帶來(lái)了比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),促使了南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高,南方的人口亦有較大增加。明洪武二十六年(1393年),便出現(xiàn)了天下田無(wú)荒棄的現(xiàn)象,按“黃冊(cè)”登記的戶(hù)口,戶(hù)達(dá)16052860,口達(dá)60545812,每戶(hù)平均3.77口??滴跷迨陼r(shí)宣布“滋生人丁,永不加賦”,不存在像前朝那樣隱漏戶(hù)口——摘編自葉瑞汶《中國(guó)歷代人口和耕地走勢(shì)的分析》——摘編自梁方仲《中國(guó)歷代戶(hù)口、田地、田賦統(tǒng)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代人口數(shù)量與耕地面積變化的特征,并說(shuō)明促使這些特征形成的因素。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選圖中某一歷史時(shí)期,就“人口、耕地與社會(huì)生活”展開(kāi)論述。(8分)【高三9月聯(lián)考·歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】1912年1月1日,中華民國(guó)正式建立,孫中山發(fā)表“對(duì)外府已穩(wěn)固建立。為求有助于我們同外國(guó)的往來(lái),并更好地履行我們的國(guó)際義務(wù),早日承認(rèn)將是得策的”。1923年,孫中山指出要“恢復(fù)我國(guó)家以前之一切喪失土地和主權(quán)”,提出“謀世界民族之平等”——摘編自吳東之《中國(guó)外交史(中華民國(guó)時(shí)期1911~1949在朝鮮半高問(wèn)題上,中國(guó)鼓勵(lì)和支持朝美雙方繼續(xù)開(kāi)展對(duì)話/在伊朗核問(wèn)題上積極發(fā)揮2011年的利比亞撤僑,到2018年的泰國(guó)普吉島游船傾覆事故,可以說(shuō)中國(guó)同胞走到哪里,中國(guó)外交人員就跟到哪里。以2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織為開(kāi)端,中國(guó)先后發(fā)起成立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀(1)根據(jù)材料→并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山外交主張發(fā)生的轉(zhuǎn)變并分析原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括新中國(guó)成立以來(lái)外交政策的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)外交活動(dòng)的意義。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求。(15分)19世紀(jì)中葉,英國(guó)之所以實(shí)行自由貿(mào)易帝國(guó)主義政策,在殖民擴(kuò)張中注重?zé)o形的控制和支配,其根源就是綜合國(guó)力的強(qiáng)大,在全球首屈一指。英國(guó)由此成為“調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)別國(guó)資源的先驅(qū)……它的政策不僅針對(duì)殖民地,而且針對(duì)越來(lái)越多的其他國(guó)家。因此,它對(duì)帝國(guó)內(nèi)部相對(duì)的不在意,雖然這種態(tài)度絕不是絕對(duì)的”。“英國(guó)不僅要求殖民地市場(chǎng)而且要求世界市場(chǎng)”,然而,隨德工業(yè)的飛速發(fā)展,在世界資本主義市場(chǎng),一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生存取決于它在世界各地推銷(xiāo)剩余產(chǎn)品的能力。英國(guó)對(duì)各殖民地的出口大大有助于緩和從1873年到1886年間英國(guó)的不景氣,從而喚醒了英國(guó)商人在擴(kuò)大對(duì)殖民地貿(mào)易上有了越來(lái)越大的興趣。——摘編自袁航《十九世紀(jì)中后期英國(guó)殖民擴(kuò)張政策的變化及其原因》【高三9月聯(lián)考·歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)如識(shí).分析20世紀(jì)40年代影響美國(guó)實(shí)行全球主義外交政策的因素及影響。(7分)【高三9月聯(lián)考·歷史第6而(共6頁(yè))】江西紅色十校9月聯(lián)考·高三歷史除D項(xiàng)?!靖呷?月聯(lián)考·歷史參考答案第1頁(yè)(共2頁(yè))】此,民眾文化素質(zhì)的提升與選拔專(zhuān)業(yè)的政府工作人員沒(méi)有因果關(guān)系,故排除C項(xiàng)。13.C考查巴黎公社。根據(jù)材料可知,材料反映的是巴黎公社將投票制、普選制與監(jiān)督制相結(jié)合,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的嘗試,故C項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)的巴黎公社僅僅是一個(gè)政權(quán),沒(méi)有在全國(guó)取得成功,還不具備人民民主專(zhuān)政的條件,故排除A項(xiàng);巴黎公社并非以馬克思主義學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),不可能踐行馬克思主義政治學(xué)說(shuō),故排除B項(xiàng);材料只反映巴黎公社注重民眾監(jiān)督,不能說(shuō)明監(jiān)督機(jī)制的完善與否,且巴黎公社存在的時(shí)間很短,并未建立起完善的民眾監(jiān)督機(jī)制,故排除D項(xiàng)。14.C考查非洲民族解放斗爭(zhēng)。根據(jù)材料可知,在1919年的埃及反對(duì)英國(guó)的殖民斗爭(zhēng)中,出現(xiàn)的學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市,甚至包括廣大的婦女也打破了舊習(xí)俗,走上街頭,手執(zhí)武器與英國(guó)侵略者搏斗,這折射出世界民族解放運(yùn)動(dòng)促使世界殖民體系瓦解具有歷史必然性,故C項(xiàng)正確。材料中未涉及埃及民族解放斗爭(zhēng)的艱巨性,故排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民族自決是指每個(gè)國(guó)家民族有自行決定自己歸屬的政府體制、執(zhí)政政黨組織、政治環(huán)境與命運(yùn)的權(quán)力,但是材料中并未體現(xiàn),故排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),埃及無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一戰(zhàn)前即已建立政治組織開(kāi)展斗爭(zhēng)了,故排除D項(xiàng)。15.B考查全球經(jīng)濟(jì)治理。根據(jù)材料“‘和而不同’的中國(guó)智慧”“共商、共建、共享的原則”可知,中國(guó)通過(guò)G20引入國(guó)際事務(wù)治理理念,這顯然有利于全球治理能力的提高,故B項(xiàng)正確。材料未涉及世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化問(wèn)題,且早在1967年隨著歐共體的誕生,經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化就已興起,故排除A項(xiàng);材料中的新模式順應(yīng)了全球化的發(fā)展,故排除C項(xiàng);西方霸權(quán)主義政策至今仍然存在,故排除D項(xiàng)。16.(1)特征:人口數(shù)量的變化趨勢(shì)與耕地面積的變化趨勢(shì)基本保持一致;封建社會(huì)后期的人口增長(zhǎng)速度快于耕地增長(zhǎng)速度。(2分,任答一點(diǎn)即可)因素:人口遷移;政府政策;賦役制度的變革;生產(chǎn)工具與技術(shù)提高;政治局勢(shì)的變化;自然氣候;土地資源的開(kāi)發(fā)。(4分,任答兩點(diǎn)即可)(2)時(shí)期:清朝前期。論述:人口和耕地增減是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)。清朝前期,人口增長(zhǎng)過(guò)快,而耕地面積增長(zhǎng)極慢,這必然會(huì)產(chǎn)生糧食危機(jī)。同時(shí),人口增加對(duì)土地的壓力加大,加上土地高度集中,導(dǎo)致地價(jià)、糧價(jià)不斷上漲及高額地租剝削盛行,對(duì)民眾日常生活也產(chǎn)生了許多消極影響。鑒于此,統(tǒng)治者鼓勵(lì)墾荒,增加耕地面積,同時(shí)廣泛引種高產(chǎn)糧食作物,并且采取移民的方式,使得人地矛盾有所緩解,促成了“康乾盛世”的出現(xiàn)。這表明人口變化和耕地面積成正比,才能使社會(huì)安定、政治穩(wěn)定;反之,則不利于國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此,人口數(shù)量、耕地面積是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與否的重要指標(biāo)。(8分)17.(1)轉(zhuǎn)變:從承認(rèn)不平等條約到力圖廢除不平等條約。(2分)承認(rèn)不平等條約的原因:中華民國(guó)成立時(shí),希望得到帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新政權(quán)的認(rèn)可和支持。(2分)力圖廢除不平等條約的原因:十月革命的影響;帝國(guó)主義對(duì)北洋軍閥的扶植導(dǎo)致國(guó)內(nèi)割據(jù)混戰(zhàn);國(guó)內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(2分,任答一點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn):服務(wù)于國(guó)內(nèi)建設(shè);堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán);根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整;積極參與全球治理。(4分,任答兩點(diǎn)即可)意義:推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展;有利于提高中國(guó)的國(guó)際影響力;有助于建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系;促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。(4分,任答兩點(diǎn)即可)18.(1)變化:由針對(duì)弱小的殖民地國(guó)家向更多國(guó)家擴(kuò)展;由軍事侵略到經(jīng)濟(jì)侵略。(4分)原因:綜合國(guó)力的增強(qiáng);工業(yè)革命繼續(xù)開(kāi)展的需求;英國(guó)政府和商人對(duì)殖民貿(mào)易的興趣;美、德崛起,競(jìng)爭(zhēng)壓力增加。(4分,任答兩點(diǎn)即可)(2)因素:國(guó)家實(shí)力增長(zhǎng);法西斯主義對(duì)美利益的威脅;美國(guó)人民的呼吁;羅斯福個(gè)人的推動(dòng)。(4分,任答兩點(diǎn)即可)影響:加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和軍事的發(fā)展;為美國(guó)的霸權(quán)主義奠定了基礎(chǔ)。(3分,言之有理即可)19.示例一:論題:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起。(2分)闡述:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期的理性在宗教觀上,反對(duì)上帝和宗教迷信,批判中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)。主張?jiān)谧诮躺蠈?shí)行宗教信仰自由,反對(duì)政教合一。打擊了中世紀(jì)的天主教會(huì),進(jìn)一步使人們的思想從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。理性在政治方面,否定君權(quán)神授,主張建立君主立憲政體或民主共和政體,行政、立法、司法三權(quán)分立,提倡法治,反對(duì)人治,為推翻封建專(zhuān)制,建立資產(chǎn)階級(jí)民主政體提供了思想武器。同時(shí),也推動(dòng)了亞非拉民族民主意識(shí)的覺(jué)醒,鼓舞了亞非拉反封建反殖民的斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅猛烈沖擊天主教會(huì)對(duì)社會(huì)生活的控制,推動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗趨向理性、文明;啟蒙運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(8分)總之,理性作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,有助于人類(lèi)走出愚昧、迷信,有助于人類(lèi)主體性的激發(fā),有助于社會(huì)的進(jìn)步,它帶著明顯的現(xiàn)代文明特征,刻上了時(shí)代精神的印記,成為西方現(xiàn)代文明的重大緣起。(2分)示例二:論題:?jiǎn)⒚芍髁x思潮和啟蒙運(yùn)動(dòng)變革是一場(chǎng)破舊立新的歷史進(jìn)程。(2分)闡述:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17~18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng),是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們提出自由、民主、平等、對(duì)專(zhuān)制制度及其精神堡壘——天主教會(huì)展開(kāi)猛烈抨擊;啟蒙思想家們對(duì)未來(lái)的社會(huì)藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪,提出建立君主立憲和民主共和制度,實(shí)行三權(quán)分立;啟蒙主義思潮的傳播開(kāi)啟了民智,為歐美革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)

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