2022北京朝陽區(qū)高一下學(xué)期期末語文試題和答案

2022北京朝陽高一（下）期末語文2022.7（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共4小題，共20分。閱讀下面材料，完成各題。材料一瀟湘館的典型植物是竹子。當(dāng)大觀園竣工驗(yàn)收，賈政等人游到瀟湘館時，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。瀟湘館的竹子首先就讓人聯(lián)想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風(fēng)的步態(tài)，湘妃竹上斑點(diǎn)的傳說又與她“還淚”之說契合，娥皇女英為丈夫淚盡而亡，絳珠仙草為報(bào)神瑛侍者灌溉之恩，也是“淚盡夭折”。更重要的是，曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立，剛勁有節(jié)，很多文人雅士借竹來表達(dá)自己高尚的氣節(jié)。黛玉也愛竹：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜?！边@種“幽靜”其實(shí)未嘗不可以理解為她的“遺世獨(dú)立”，希望在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境中為自己尋得一塊清凈之地。在這個環(huán)境中，她可以安頓自己的靈魂，讀自己喜歡讀的書，按照自己的意愿生活，不必曲意奉承，不必?fù)?dān)心說錯話做錯事而“被人恥笑了他去”。整個瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調(diào)的花草，這里后院種有梨樹與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠。這也象征著林黛玉的性格：純粹，不容雜質(zhì)，不肯“與世推移”。她在賈府的處境其實(shí)和屈原“世人皆濁我獨(dú)清”是類似的。賈府中上上下下，人人都長著一雙勢利眼，她一個孤兒，在賈府本就是寄人籬下，按這些人的邏輯，她不是應(yīng)該似迎春般逆來順受嗎？可是林黛玉偏不，她就是要按著自己的意愿活。就像屈原擲地有聲的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，林黛玉也在自己的詩中追問：“天盡頭，何處有香丘？”她想要一個干干凈凈的地方，那里沒有虛偽，沒有爾虞我詐，但顯然賈府并不是這樣的存在。于是，就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個尖酸刻薄難相處的人。其實(shí)這兩個人只要稍微妥協(xié)一下就好了，放棄一些自我，放棄“出淤泥而不染”的追求，屈原不要老想著挽救楚國，林黛玉也不要老想著“質(zhì)本潔來還潔去”，就成為眾人想要的乖巧樣子，這樣就好了?？墒乔辉敢?，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運(yùn)。材料二瀟湘館這清幽的所在只配誰來??？“世外仙姝寂寞林”！高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調(diào)一致，氛圍相投，人與景異形同靈，可謂“亦景亦人”。瀟湘館所涉及的植物在我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中都有特定的象征意義，有特定的感情色彩，可以說這些植物都有特定的“文化性格”，它們有強(qiáng)烈的情緒暗示效果，讓人馬上聯(lián)想到中華古典文化中的相關(guān)意蘊(yùn)，倍覺意味深厚，從而加大了文字的信息含量，使讀者得到更為豐富的審美享受。瀟湘館的景物描寫富有象征意義，其特定情緒色彩與林黛玉的性格和心境一致，對讀者理解林黛玉的形象具有導(dǎo)向和深化作用。這些景物描寫外化了林黛玉的心理，作者借景物這個“載體”成功地傳達(dá)了林黛玉的精神世界。瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的“白”?！鞍住弊挚缮l(fā)出多種意蘊(yùn)。一是“潔”。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規(guī)低頭，自己最終也是“質(zhì)本潔來還潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”，寧為玉碎，孤魂兒獨(dú)自去尋“天際香丘”。二是“冷”。黛玉是一個“冷”多于“熱”的人。聰慧早熟使她過早清醒地看透了人生，她對世事俗務(wù)表現(xiàn)得很冷淡。她不像鳳姐那樣熱衷于攬勢聚財(cái)，也不像寶釵那樣送禮連人人看不上的賈環(huán)也不漏地“會做人”，也不像探春那樣為爭正統(tǒng)主子的尊嚴(yán)而斥母訓(xùn)弟。黛玉除了執(zhí)著地追求寶玉的愛，別的一概不聞不問，是一個淡漠于世俗的“素心人”。林黛玉性格里最大的特點(diǎn)是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的“愁”，日常的主要表現(xiàn)是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點(diǎn)。蕉葉有“卷”與“展”的不同形象，常被詩家借來抒情遣懷，古人寫愁就有“芭蕉不展丁香結(jié)”之句。黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴。這個多情的純潔少女深知自己的感情為世所難容，所以只好疑懼重重地偷埋心事?！胺夹莫q卷”，像“一緘書札”，怕“被東風(fēng)暗拆看”，正是林丫頭滿腹心事“卷也難、展也難，抑也難、抒也難”的絕妙比喻。芭蕉的傷感意味還可以從“聽雨”的角度來品味?！坝辍笔顷幱舻模前槌畹?，而芭蕉闊大的葉子正宜承雨。南唐后主李煜曾有描寫芭蕉的名句：“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”這夜聽雨打芭蕉的情景包含著多么深厚的感傷意蘊(yùn)！瀟湘館內(nèi)，雨滴蕉葉的不盡之聲，躲也無處躲，不聽也得聽。雨滴引出淚滴，正像第四十五回所寫：“又聽見窗外竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了?！卑沤堵犛甑囊饩充秩?，進(jìn)一步豐富了林黛玉的悲劇形象。1.根據(jù)兩則材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.大觀園竣工驗(yàn)收，賈政等人看到了瀟湘館中特意為林黛玉種下的滿院翠竹。B.林黛玉既不肯放棄自我，又無法像屈原一樣游走于江潭，就注定會命運(yùn)多舛。C.瀟湘館前院種竹，后院種梨花和芭蕉，暗示了林黛玉性格中截然不同的兩面。D.竹子、梨花、芭蕉是瀟湘館中真實(shí)的自然景物，也是林黛玉精神世界的外化。2.根據(jù)兩則材料推斷，下列最適合作瀟湘館楹聯(lián)的一項(xiàng)是（A.一畦春韭綠，十里稻花香）B.煙霞閑骨骼，泉石野生涯C.寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼D.吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢也香3.結(jié)合兩則材料，概括瀟湘館的植物與林黛玉有哪些契合之處。4.閱讀下面兩段蘅蕪苑的描寫，回答問題。步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木皆無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飖，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵）賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）（1）蘅蕪苑是誰在大觀園的居所？（2）蘅蕪苑的描寫，能看出其主人什么形象特點(diǎn)？結(jié)合原著中的某一情節(jié)簡要分析。二、本大題共7小題，共24分。5.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的解釋都相同的一組是（A.）．．．B.．．．C.．．．D.．．．6.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）．A.．B.．C.．D.．）7.下列對成語的解說，有誤的一項(xiàng)是（．．A.明察秋毫：出自《孟子》“明足以察秋毫之末”。本指視力好到能看清鳥獸秋天所生的細(xì)毛的尖端，后多形容人目光敏銳，能洞察一切。B.躊躇滿志：出自《莊子》“為之躊躇滿志”。形容人悠然自得，心滿意足的樣子。躊躇，得意的樣子；志，指意愿。C.鉤心斗角：出自杜牧《阿房宮賦》“各抱地勢，鉤心斗角”。本指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧，現(xiàn)比喻各用心機(jī)，相互爭斗、排擠。D.日削月割：出自蘇洵《六國論》“日削月割，以趨于亡”。原本是形容秦國不斷攻打六國，占領(lǐng)的土地面積不斷擴(kuò)大，現(xiàn)比喻逐步侵吞蠶食。閱讀下面兩段文言文，完成各題。（一）伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲，非其君不事，非其民不使，治則進(jìn)，亂則退，橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。伊尹曰：“何事非君？何使非民？治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)?！痹唬骸疤熘姑褚?，使先知覺后．知，使先覺覺后覺。予天民之先覺者也，予將以此道覺此民也?！绷禄莶恍呶劬?，不辭小官，進(jìn)不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，厄窮而不憫，與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也?？鬃又R，接淅【2】而行；去．魯，曰：“遲遲吾行也，去父母國之道也?！笨梢运俣伲梢跃枚?，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振【3之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智譬則巧也，圣譬則力也。猶射于百步之外也：其至，爾力也；其中，非爾力也?！?3】金聲而玉振：古代奏樂，開頭以金鐘起音，末尾以玉磬收韻。（二）孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！笔ト酥M隘與不恭者所得僭哉！蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。昔者，伊尹制．其行于天下，曰：“何事非君？何使非民？治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。”而后世之士多不能求伊尹之心者，由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。圣人患其弊，于是伯夷出而矯之，制其行于天下，曰：．“治則進(jìn)，亂則退。非其君不事，非其民不使。”而后世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡進(jìn)，過廉而復(fù)刻，此其流風(fēng)末世之弊也。圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行于天下，曰：“不羞污君，不辭小官。遺佚而不怨，厄窮而不憫。”而后世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風(fēng)末世之弊也。此三人者，因時之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之時，三圣人之弊，各極于天下矣，故孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處?！比缓笫ト酥来缶撸鵁o一偏之弊矣。其所以大具而無弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也。故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過人者，蓋能以身救弊于天下耳，如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉？是故使三人者當(dāng)孔子之時，則皆足以為孔子也，然其所以為之清、為之任、為之和者，時耳。豈滯于此一端而已乎？茍?jiān)谟谝欢硕眩瑒t不足以為賢人也，豈孟子所謂圣人哉？孟子之所謂“隘與不恭，君子不由”者，亦言其時爾。故曰：圣人之言行，豈茍而已，將以為天下法也。8.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A使先知覺后知覺：啟悟．B厄窮而不憫憫：憂愁．C.君子不由也由：在意矯：糾正．D.于是伯夷出而矯之．9.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.橫政之所出，橫民之所止，不忍居也施行暴政的國家，住有暴民的地方，他不愿意停留B.智譬則巧也，圣譬則力也智慧譬如是技巧，圣德譬如是力量C.蓋聞圣人之言行不茍而已，將以天下法也大概聽說圣人的言語行為不隨隨便便，要把它作為天下的法則D.如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉如果都想像孔子那樣周游天下，卻忘記了社會的弊病，那就成了圣人厭惡的人了10.孟子和王安石都認(rèn)為孔子是集伯夷、伊尹、柳下惠圣賢之大成者，但二人論述有所不同。根據(jù)文意對兩人的觀點(diǎn)分別加以解說。閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死【注】。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”【注】齊桓公與公子糾爭位，公子糾被殺，他的師傅召忽自殺殉主，另一個師傅管仲卻做了桓公的宰相。子路和子貢對“仁”的理解，與孔子有何不同？結(jié)合以上材料中他們對管仲的評價，簡要分析。三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面兩首詩，完成各題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。登岳陽樓【注】陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲?！咀ⅰ烤缚刀辏?127年）四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。是年秋，陳與義流亡洞庭期間作此詩。12.下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.杜詩首聯(lián)以今昔對比的手法表達(dá)了洞庭湖巨變給作者的震撼。B.陳詩第一句中以“東”“西”二字點(diǎn)明了岳陽樓所處的地理位置。C.兩首詩第二聯(lián)都寫到了古地名稱，增添了洞庭湖的歷史厚重感。D.兩首詩都通過描寫登臨所見之景，抒發(fā)了真切而又復(fù)雜的情感。13.“夕陽”是古詩中常用的意象。下列詩句與陳詩中“夕陽”蘊(yùn)含的情感相似的一項(xiàng)是（A.）B.C.D.14.明人胡應(yīng)麟評論陳與義《登岳陽樓》的藝術(shù)風(fēng)格說：“得杜調(diào)者也。”結(jié)合兩首詩談?wù)勀銓@一評論的理解。15.在橫線處填寫作品原句。（1）洞庭湖自古就是文人吟詠的對象。南宋詞人張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中曾以“________，明河共影，________”描繪洞庭湖的清亮明潔。（2七人，浴乎沂，________，詠而歸”的理想社會的追求，王安石在《答司馬諫議書》中用“________，守前所為而已，則非某之所敢知”表達(dá)了自己勇于擔(dān)當(dāng)、推動變法、革除時弊的決心。（3）化用是古詩文中常用手法。如魏征《諫太宗十思疏》中的“________”化用了《周易·謙卦》的“謙謙君子，卑以自牧”，再如王安石的《桂枝香·金陵懷古》中的“________，________，________”化用了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。（4）古代許多優(yōu)秀文學(xué)作品都能借古鑒今、針砭時弊。杜牧在《阿房宮賦》中以“________，非天下也”諷諫唐敬宗要吸取歷史教訓(xùn)，勵精圖治；蘇洵在《六國論》中以“________”點(diǎn)明六國破滅的緣由，借此奉勸北宋統(tǒng)治者不能再妥協(xié)茍安。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成各題。想念①電話鈴聲響得那么突兀，我一下子就醒了，四下里一團(tuán)漆黑。我聽到小白的聲音，他一直在醫(yī)院里照顧我爸爸。“曹老情況不大好，醫(yī)生讓你到醫(yī)院來?！蔽覜]有多問，就把電話放下了。②我穿衣服，穿了一件毛衣，又穿了一件，我拿了包，看清錢包是在里面，我拿了鑰匙，然后關(guān)燈出門。那個時間沒有電梯，我從十四層往下走，樓道里響著我奇怪的腳步聲，非常奇怪。奇怪的是這一切都是我自己的動作，但又不像是我的。我走到外面，空氣冰冷，天還漆黑，蒼黃的路燈下，大街空空蕩蕩，沒有一個人影。在這巨大虛空的黑夜后面，我感到了正在發(fā)生的事情，我的爸爸走了。．．③以后的幾天里，冬日的天空異常晴朗，太陽明亮極了，街景和往日一模一樣，但是它畢竟有一點(diǎn)不一樣了，我再不能到醫(yī)院去看我爸爸了。在他離開我之后，我想他想得很多。④爸爸創(chuàng)作的《雷雨》應(yīng)該是我看的第一個話劇，在我的記憶里是這樣。我很小，大約四五歲，還不到進(jìn)劇場看戲的年齡，完全不能理解舞臺上人和人的關(guān)系，甚至也弄不清舞臺上的演出和我爸爸的關(guān)系。到了第三幕，雷電交加，侍萍要女兒起誓不再和周家的人來往，四鳳被逼發(fā)了毒誓：“讓天上的雷劈了我！”話音甫落響起一聲炸雷，滿場震動，我嚇得“哇”地哭了。⑤讓我永遠(yuǎn)不會忘的是爸爸的舉動。我挨著他坐，他伸手一把抄起我，動作之粗暴讓我心驚，我被他緊緊夾在腋下，一團(tuán)漆黑之中，惶惶然稀里糊涂忽然來到明亮的地方。在劇場的側(cè)廳他把我放到地上，剛剛的瞬間我因?yàn)轶@嚇已經(jīng)忘了哭泣，只是胸部還止不住抽動，大口大口地吞咽空氣。他沒有說我，等著我慢慢平靜下來。也許他有點(diǎn)歉疚，小女兒太小，實(shí)在不能怪她，另一方面他相信我已經(jīng)明白了，不能在劇場里那樣大哭，那是不對的，因?yàn)橛绊懥丝磻虻挠^眾，而他們是最重要的人。這是關(guān)于戲劇我所上的第一堂課，戲比天大，劇場是神圣不可侵犯的。后臺，站在側(cè)幕間，看那些把我嚇哭的閃電劈雷是怎樣造出來的，還有稀稀疏疏的雨，怎樣越下越大，一陣陣砸著觀眾的耳鼓。音效師們操作著，精妙地掌控著力度和節(jié)奏，把大自然的萬千氣候帶進(jìn)劇場。很多年以后我開始寫小說，后來又寫電影和電視劇，最終寫了話劇。我不由想，難道爸爸曾對我寄予了這樣的期望？我想那時候并沒有。分娩不止是在出生、離開母腹的時刻，人生中會經(jīng)歷數(shù)次分娩。是爸爸讓我在首都劇場的母體中再次出生，從此開始吸收來自戲劇的養(yǎng)分。．．．．⑦爸爸去世后，我和妹妹整理了他給我們的信。他在信里說：“這幾年，我要追回已逝的時間，再寫點(diǎn)東西，不然我情愿不活下去。浪費(fèi)青春和中年時光，這是最可憐的，想起來甚至覺得慘痛。只有在暮年猛追一陣，補(bǔ)去已逝的時間。但創(chuàng)作真是極艱苦的勞作，一遇到走不通想不通的關(guān)，又得返工重寫，一部稿子不知要改多少遍。當(dāng)然真有一個結(jié)實(shí)的大綱與思想，寫下去只是費(fèi)時間，倒不會氣餒。”⑧讀著這些信，我的腦子里不由得老冒出過去那些美好的時光。那時我家住在鐵獅子胡同三號，院子里有一棵很大的海棠樹，春天花影滿地。爸爸的書房是一排小北房里的一間，被前面高大的房子擋住了陽光。窗子上掛著白窗簾，門前我媽媽種了一畦晚香玉，夏天開花的時候，那潔白碩大的晚香玉就像一個個朝天的小喇叭，美麗極了，也香極了。我和院子里的孩子在海棠樹下跳皮筋，一扭頭總能看見爸爸趴在窗前的書桌上。我們邊跳邊唱，偶爾，童稚的聲音傳進(jìn)他的耳朵，在他大約是一種隱約的來自天外的音樂。夏天，書桌上放著一大盆冰塊，爸爸寫作時就光著膀子。有的時候我看到他在屋子里走來走去，臉上有些陰沉沉的。他會很突然地劇烈地?fù)纤念^頂，就像腦袋里憋著千頭萬緒，只有拼命地痛快淋漓地?fù)项^才能把它們梳理清楚。在我還是個孩子的時候，我親眼目睹了他進(jìn)行創(chuàng)作的景象。⑨在他1982年7月13日給我的信里，他說：“天才是‘牛勁’，是日以繼夜的苦干精神。你要觀察，體會身邊的一切事物、人物，寫出他們，完全無誤，寫出他們的神態(tài)、風(fēng)趣和生動的語言。不斷看見，覺察出來，那些崇高的靈魂在文字間怎樣閃光的。你必須有一個高尚的靈魂！卑污的靈魂是寫不出真正的人會稱贊的東西的?！雹饨裉欤辉诹?，再看他對我說的這些話，我想自己沒有辜負(fù)這份深切的父女之情。我走進(jìn)了他指給我的迷人的創(chuàng)作境界，他曾經(jīng)在這里獲得了極大的享受。這是人生多大的幸事啊。?現(xiàn)在，已經(jīng)到了1997年2月6日的晚上，是舊歷的大年三十，我選擇以獨(dú)自在家的方式來度過這個夜晚。家里人到別的地方團(tuán)聚去了，七點(diǎn)鐘左右我在附近的快餐店吃了簡潔的快餐，然后回到家，打開燈。屋子里真安靜，和每一個晚上沒有任何區(qū)別。然而還是有所不同，我知道我再也不怕電話鈴響了。我打開電腦。我一點(diǎn)也不是矯情的人，可我要在這個時候?qū)憥讉€字。．．……我發(fā)現(xiàn)我沒有別的話可說?！职郑曳浅Ｏ肽钅?。（取材于萬方的散文）16.下列對文中加點(diǎn)詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A.電話鈴聲響得那么突兀突兀：突然，猝不及防虛空：虛無，不存在再次出生：比喻獲得精神啟蒙矯情：脆弱，易感傷）B.在這巨大虛空的黑夜后面．．C.是爸爸讓我在首都劇場的母體中再次出生．．．．D.我一點(diǎn)也不是矯情的人．．17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（．．．A.第②段連用了幾個“奇怪”，寫出作者突然得知父親去世，一時難以接受，覺得一切似乎都不真實(shí)。B.第③段寫天空晴朗，太陽明亮，街景依舊，但作者的感受卻與往日不同，突出了她對父親的哀思。C.大年三十全家人都去別處團(tuán)聚了，作者獨(dú)自回家，不想接電話，只想在燈下安安靜靜地悼念父親。D.作品結(jié)尾處兩個省略號，表現(xiàn)作者想寫文章表達(dá)對父親的懷念，但思緒萬千，久久不知如何落筆。18.第⑧段描寫了“過去那些美好的時光”。結(jié)合這段內(nèi)容，簡析“美好”體現(xiàn)在何處。19.作者寫了自己從父親身上學(xué)到如何對待戲劇與創(chuàng)作。結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者都學(xué)到了什么。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①2022年3月日，在一場春雨中，話劇《雷雨》再次在首都劇場上演，于此，“北京人藝建院七十周年紀(jì)念演出季”正式啟幕。②用家喻戶曉的《雷雨》打頭陣，足以體現(xiàn)此次紀(jì)念演出季的分量。③這．．．．部誕生于1933年的曹禺名作，既是中國話劇史上當(dāng)之無愧的高峰，也是北京人藝的看家戲和“壓艙．．．．石”。④從1954年首演至今，600余場演出，北京人藝的《雷雨》可以說是長演不衰。⑤一座周公館，八個主要角色，觀眾對于故事情節(jié)已十分熟悉，卻還愿買票進(jìn)劇場看演出，看的就是演員們在舞臺上如何生．動地演繹曹禺筆下復(fù)雜的人、深刻的人、值得去悲憫的人。⑥通過一代一代演職人員的努力，使北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經(jīng)典之作。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.第①句中的“于此”應(yīng)改為“由此”。B.加點(diǎn)的兩個四字成語使用得當(dāng)。C.第③句中“壓艙石”可以換“導(dǎo)航儀”。D.第⑤句中“于”字去掉不影響句子意思。（2）第⑥句有語病，在保持句意的基礎(chǔ)上修改，將修改后的答案寫在答題卡上。微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.優(yōu)秀的文學(xué)作品常常讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在你閱讀過的經(jīng)典名著中，哪段情節(jié)、哪個人物曾經(jīng)讓你有過共鳴？請簡要介紹，并談?wù)勀愕母惺?。要求：寫明作品和人物，言之有理，不超過150字。22.除了在校上課，學(xué)校也會根據(jù)需要開展線上教學(xué)。但有的同學(xué)覺得，線上學(xué)習(xí)沒有老師的現(xiàn)場督促、同學(xué)的當(dāng)面交流，學(xué)習(xí)效果會大打折扣。請你提一些切實(shí)可行的建議，發(fā)布在班級群內(nèi)，幫助同學(xué)提高線上學(xué)習(xí)效率。要求：條理清楚，語言得體，不超過15023.請以“鏡中的我”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動。小詩不超過字，抒情文字150字左右。作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。22．不少于700字。將題目寫在答題卡上?！芭拧背Ｓ脕硇稳萑藙蓬^大，也用來形容倔強(qiáng)執(zhí)拗的脾氣。曹禺在給女兒萬方的信中說：天才是“牛勁”。也有人說，工作和生活中犯“牛勁”會影響溝通和合作。關(guān)于“牛勁”，你有哪些思考和感悟？請以“談牛勁”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。24.不少于700字。將題目寫在答題卡上。2022年4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙成功著陸，標(biāo)志著中國航天事業(yè)又達(dá)到了新的高度，中華民族的“飛天夢”正一步步成為現(xiàn)實(shí)。中國第一位在太空漫步的女性航天員王亞平出艙后，將一顆金色星星放到飛奔過來迎接自己的女兒手中，完成了出發(fā)前對女兒許下的“摘星星”的承諾。無數(shù)網(wǎng)友被這感人一幕打動，紛紛留言：“王亞平也為全國人民摘回了星星！”其實(shí)在生活中還有許多像王亞平一樣，或偉大或平凡的“摘星人”。請以“摘星人”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共4小題，共20分。【答案】1.D3.①外在形態(tài)2.C②悲劇命運(yùn)（悲劇形象）③人物性格④內(nèi)在品格4.（（2）①蘅蕪苑中沒有花木，只有各種愈冷愈蒼翠的香草，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。②房間布置沒有裝飾品，極其樸素冷清，表現(xiàn)了薛寶釵淡泊自持的性格。③蘅蕪苑環(huán)境整體色調(diào)清冷，寓示著薛寶釵冷淡平和、內(nèi)斂隱忍的個性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.“特意為林黛玉種下”說法有誤。根據(jù)原作“當(dāng)大觀園竣工驗(yàn)收，賈政等人游到瀟湘館時，‘忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映’”以及原文可知，滿院翠竹是在分配給黛玉之前就種下的。B.“又無法像屈原一樣游走于江潭”說法有誤。根據(jù)原文“就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個尖酸刻薄難相處的人……可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運(yùn)”可知，文中并沒有說黛玉無法像屈原一樣游走，而是說他們都是不愿與世俗同流合污的人。C.“截然不同的兩面”說法有誤。根據(jù)材料二“瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生發(fā)出多種意蘊(yùn)。一是‘潔’。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規(guī)低頭，自己最終也是‘質(zhì)本潔來還潔去’……”“林黛玉性格里最大的特點(diǎn)是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的‘愁’，日常的主要表現(xiàn)是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點(diǎn)……黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴”可知，其實(shí)三種植物體現(xiàn)的都是黛玉同一種性格特質(zhì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。A.“十里稻花香”于文不符。原文中說“整個瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調(diào)的花草，這里后院種有梨樹與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠”，并不能體現(xiàn)出“稻花香”。B.“煙霞”“泉石”與瀟湘館的環(huán)境不符。這幅對聯(lián)的意思是：我愿將身軀付與煙霞，將余生托于泉石。這是古文人在抒發(fā)自己對隱居山林、追求自由、讓心靈無拘的人生理想和美好的向往。對聯(lián)所體現(xiàn)的思想雖與黛玉有共同之處，但“隱居山林”體現(xiàn)的是探春的思想。C.“綠”“幽窗”體現(xiàn)了瀟湘館“有千百竿翠竹遮映”的幽靜特色。D.“豆蔻”“艷”“荼蘼”“香”不符合黛玉清高、孤傲的性格特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納文中要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文“瀟湘館的竹子首先就讓人聯(lián)想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風(fēng)的步態(tài)”可知兩者在外在形態(tài)上有契合之處。根據(jù)原文“可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運(yùn)”可歸納出悲劇命運(yùn)的契合之處。根據(jù)原文“高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調(diào)一致，氛圍相投，人與景異形同靈”可歸納出人物性格的契合之處。根據(jù)原文“瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的‘白’。‘白’字可生發(fā)出多種意蘊(yùn)。一是‘潔’。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規(guī)低頭，自己最終也是‘質(zhì)本潔來還潔去’……”“林黛玉性格里最大的特點(diǎn)是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的‘愁’，日常的主要表現(xiàn)是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點(diǎn)……黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴”可知，瀟湘館里的植物也能體現(xiàn)黛玉孤高自傲的內(nèi)在品格?！?題詳解】（1）本題考查識記相關(guān)名著相關(guān)情節(jié)的能力。蘅蕪苑，以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所，薛寶釵后來也在詩舍中以“蘅蕪君”為別號。（2）本題考查分析人物形象的能力。根據(jù)“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階；或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど埃蚧ㄈ缃鸸?，味芬氣馥，非花香之可比”可知蘅蕪苑的外在環(huán)境是：門口的那塊玲瓏巨石、簡潔的室內(nèi)裝飾、滿園藤蔓植物。巨石，給蘅蕪苑釀造出一種空間對比，讓蘅蕪苑外表看起來平平無奇，可是內(nèi)部卻精彩紛呈，仙藤異草的香氣紛紛撲來，給人以“深藏不露”的奇異感，這與薛寶釵初入賈府的特點(diǎn)是相合的。由此可見，蘅蕪苑的外在環(huán)境，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。蔓生爬藤植物皆柔軟曲卷、隨緣自適、攀附他物向上的特性，而這恰好符合薛寶釵的個性，可見寶釵雖然博學(xué)多才，卻并不像林黛玉那般鋒芒畢露，而是選擇隱藏自己的實(shí)力，壓抑自己的個性，并以此來作為融為新環(huán)境的手段。蘅蕪苑室內(nèi)的簡潔又與薛寶釵性情沉穩(wěn)敦厚，不像一般女兒那般喜歡花花綠綠的裝飾是相關(guān)的。從“案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”。此外，薛寶釵的不干己事不開口的冷情與衡蕪院冷而蒼翠與樸素渾然一體。如四十回寫道“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一切玩器全無”這“雪洞一般”的居住風(fēng)格簡直就是她本人的寫照。二、本大題共7小題，共24分。5.【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A前“知”：知道。句意：秦國和晉國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。中“知”：知道。句意：稱一稱，這樣才能知道是輕還是重。后“知”：知道。句意：至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就知道它會這樣的。B.前“舉”：向上托，舉起。句意：這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。占。后“舉”：拿。句意：拿它們送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。C.前“善”：拭，擦。句意：將刀擦凈，收藏起來。中“善”：與……交好。句意：一向和留侯張良交好。D前“過”：錯。句意：我聽說官吏們在商議逐客的事，我認(rèn)為逐客錯了。中“過”：經(jīng)過。句意：忽然（聽到）雷霆般的響聲震天，原來是)宮車從這里經(jīng)過。后“過”：超過。句意：每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。故選A。6.【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。例句用法：連詞，于是，就。句意：至于民眾，如果沒有固定不變的產(chǎn)業(yè)，就沒有長久不變的善心。A．用法：動詞，接續(xù)。句意：把侵略的軍隊(duì)加在這千乘國家上，接著把災(zāi)荒加在這國家上。B．用法：動詞，依靠。句意：依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的。C．用法：介詞，因?yàn)椤＞湟猓菏┘佣鳚?，就要考慮到不要因?yàn)橐粫r高興而獎賞不當(dāng)。D．用法：連詞，于是，就。句意：但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。于是就把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。故選D。7.【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合語境理解成語意思的能力。D.“原本是形容秦國不斷攻打六國，占領(lǐng)的土地面積不斷擴(kuò)大……”的說法錯誤，這里的“日削月割”的主語是與秦國相對的“六國”，它們一天天一月月地割地求和，勢力越來越小，而對手的勢力范圍缺越來越大了。故選D。【答案】8.C9.D10.①孟子認(rèn)為，伯夷清高自守、伊尹勇于擔(dān)當(dāng)、柳下惠持中平和，孔子集三人優(yōu)點(diǎn)之大成，能夠根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對。②王安石認(rèn)為，伊尹、伯夷、柳下惠的主張都不是中正之道，而是為了匡正時弊，有針對性地制定的，后世之士不能從根本上理解其意圖，時間久了就會產(chǎn)生新的弊端，下一位圣人就會提出新的主張來匡正。到了孔子的時代，社會各方面的弊端都達(dá)到了極點(diǎn)，孔子就集三人主張之大成，根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對，孔子的主張就是中正之道，再沒有偏頗了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“那就成了圣人厭惡的人了”錯誤，應(yīng)為“那怎么能稱得上是圣人呢”。句意：如果都想采取孔子的做法，卻忽略了（當(dāng)世的）社會弊端，那怎么能稱得上是圣人呢。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成”分析，伯夷，是清高的圣人；伊尹，是負(fù)責(zé)的圣人；柳下惠，是隨和的圣人；孔子，是合時宜的圣人?？鬃涌梢苑Q為集大成的人。結(jié)合“金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也”分析，金鐘起音，是有條理地開始；玉磐收韻，是有條理地結(jié)束。有條理地開始，是智慧方面的事；有條理地結(jié)束，是圣德方面的事?？鬃幽軌蚋鶕?jù)具體情況應(yīng)對自如。結(jié)合“后世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡進(jìn)，過廉而復(fù)刻，此其流風(fēng)末世之弊也”“圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行于天下”“此其流風(fēng)末世之弊也”等分析，前人提出的主張，后世之士不能從根本上理解其意圖，時間久了就會產(chǎn)生新的弊端，后面的人就會來匡正。結(jié)合“此三人者，因時之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之時，三圣人之弊，各極于天下（并）不是天下的中正之道，因此時間久了一定會產(chǎn)生弊端。到了孔子的時代，三位圣人（面臨）的弊端，在社會各方面都達(dá)到了極點(diǎn)，所以孔子綜合了三位圣人的做法給天下制定全面的行為準(zhǔn)則。結(jié)合“曰：‘可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處。’然后圣人之道大具，而無一偏之弊矣。其所以大具而無弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也”分析，說：“應(yīng)該快就快，應(yīng)該慢就慢；應(yīng)該做官就做官，應(yīng)該隱退就隱退。”這之后圣人之道徹底完備了，沒有任何偏頗的弊端了。就是該做什么就做什么，根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)對，孔子的主張就是中正之道了。參考譯文：（一）伯夷眼睛不看丑惡的事物，耳朵不聽邪惡的聲音，不是他（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是他（心目中理想）的百姓（就）不差遣，天下太平就出來做官，天下混亂就隱退不出，施行暴政的國家，住有暴民的地方，他（都）不愿意停留。伊尹說：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平時（可以）出來做官，天下混亂時也（可以）出來做官?！彼f：“上天生育這些百姓，（就是要）讓先知道的人啟悟后知道的人，讓先覺悟的人啟悟后覺悟的人。我是上天生育的人中先覺悟的應(yīng)該快就快，應(yīng)該慢就慢；應(yīng)該隱退就隱退，應(yīng)該做官就做官。這（就）是孔子。孟子說：“伯夷，是清高的圣人；伊尹，是負(fù)責(zé)的圣人；柳下惠，是隨和的圣人；孔子，是合時宜的圣人?？鬃涌梢苑Q為集大成條理地開始；玉磐收韻，是有條理地結(jié)束。有條理地開始，是智慧方面的事；有條理地結(jié)束，是圣德方面（二）孟子議論伯夷、伊尹、柳下惠，都（把他們）稱為“圣人”，但又說：“伯夷狹隘，柳下惠不嚴(yán)肅。大概聽說圣人的言語行為不隨隨便便，要把它作為天下的法則。從前，伊尹給天下制定行為準(zhǔn)則，說：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平時（可以）出來做官，天下混亂時也（可以）出來做官?！钡笫乐看蠖嗖荒芴角笠烈ㄟ@樣做）的真正意圖，因此大多追求做官而很少選擇隱退，不正當(dāng)?shù)孬@利而損害大義，這真是不良社會風(fēng)氣的弊端啊。圣人擔(dān)心這種弊端，在這種情況下伯夷出來糾正這種弊端，給天下制定行為準(zhǔn)則，說：“天下太平就出來做官，天下混亂就隱退不出。不是我（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是我（心目中理想）的百姓（就）不差遣。”但后世之士大多不能探求伯夷（這樣做）的真正意圖，因此大多選擇隱退而很少追求做官，過于方正和過于苛刻，這真是不良社會風(fēng)氣的弊端啊。圣人又擔(dān)心這種弊端，在這種情況下柳下惠出來糾正這種弊端，給天下制定行為準(zhǔn)則，說：“不把（侍奉）無道之君當(dāng)作恥辱，不拒絕低微的官職。不被任用也不怨恨，艱難困苦也不憂愁。”但后世之士大多不能探求柳下惠（這樣做）的真正意圖，因此大多行為不檢而很少潔身自好，不喜（面臨）的弊端，在社會各方面都達(dá)到了極點(diǎn)，所以孔子綜合了三位圣人的做法給天下制定全面的行為準(zhǔn)則，說：“應(yīng)該快就快，應(yīng)該慢就慢；應(yīng)該做官就做官，應(yīng)該隱退就隱退。”這之后圣人之道徹底完備概是（因?yàn)樗麄儯┠苡米约海ǖ淖龇ǎ﹣砭戎紊鐣锥税?，如果都想采取孔子的做法，卻忽略了（當(dāng)世的）社會弊端，那怎么能稱得上是圣人呢？所以假使三位圣人處在孔子的時代，那么（他們）都能成為孔種做法呢？如果（只）拘泥于其中一種做法，那么（他們）就（連）賢人（都）稱不上，哪里（能）成為說的。所以說：圣人的言語行為，哪能隨隨便便就算了，要把它作為天下的法則啊?！敬鸢浮看鸢敢c(diǎn)：①子路和子貢對“仁”的理解側(cè)重“盡忠”“守禮”。他們認(rèn)為管仲不死君難，忘主事仇，疑其不仁。②孔子對“仁”的理解側(cè)重于安定天下，澤被百姓，以利民為原則，舍小節(jié)取大義。他認(rèn)為管仲輔佐桓公，不以武力稱霸諸侯，匡正天下秩序，百姓至今都享受好處，堪稱為仁。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析概括文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死”“未仁乎”分析，子路因?yàn)楣苤贈]有自殺以殉公子糾而認(rèn)為管仲沒有仁德。結(jié)合“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之”分析，子貢認(rèn)為，管仲不能算仁者，甚至連忠臣也算不上。他們認(rèn)為管仲不死君難，沒有仁德。結(jié)合“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁”分析，孔子肯定管仲的輔佐齊桓公稱霸諸侯，匡正天下，使老百姓得到好處的作為，贊賞他為“仁者”。結(jié)合“霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”分析，孔子說管仲雖然沒有為國君而死，但他幫助齊桓公建立霸業(yè)，讓社會戰(zhàn)亂稍安，百姓安居樂業(yè)，對歷史、對國家、對人民貢獻(xiàn)巨大。不僅如此，管仲的恩德還澤被后世。如果管仲當(dāng)時追隨公子糾死掉了，歷史將會是另一個樣子。在與子路的談話中，孔子對召忽的死并未加以貶斥，當(dāng)然也沒有說死于君難就值得贊賞。對此，孔子解釋說，管仲幫助齊桓公召集諸侯會盟，息兵戈而解紛爭，使天下由此而安，為維護(hù)和平作出了貢獻(xiàn)，這就是他的“仁德”。參考譯文：子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有死?！苯又终f：“管仲是不仁吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國盟會，不用武力，都是管仲出的力。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？”三、本大題共4小題，共22分?！敬鸢浮緼14.答案示例：B①陳與義這首詩風(fēng)格沉郁雄渾，意境開闊宏偉，與杜詩相似。②情感上，兩首詩都將個人遭遇與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有深沉的愛國主義內(nèi)涵。杜詩表達(dá)了國家邊境動蕩、自己處境孤危的哀傷憂苦，陳詩抒發(fā)了國家淪亡、自己淪落天涯的憤懣悲痛。③內(nèi)容上，兩首詩描寫敘事時空跨度闊大，多用雄壯之語。杜詩時間上撫今追昔，空間上包吳楚、跨關(guān)山，“坼”“浮”寫出洞庭湖的浩茫無際；陳詩寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，將“岳陽樓”和“簾旌”置于洞庭湖、長江和夕陽的宏大背景下，以“吳蜀橫分”的典故賦予眼前景物厚重的歷史背景，“萬里”“三年”寫出輾轉(zhuǎn)流亡的苦難憤懣之深重?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A．“洞庭湖巨變給作者的震撼”錯誤。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”意思是以前就聽說過洞庭湖波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽樓。以前聽聞過洞庭湖，今天如愿以償?shù)菢怯^賞，是一種客觀的記敘，并未寫洞庭湖的變化。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。A．句意：春天在田間采摘桑葉，夕陽的余暉里腳下是青青的綠草。B．句意：如今碰上亂世都成幻夢，夕陽西下只見江水東流。詩人以景作結(jié)，呈現(xiàn)在他眼前的是夕陽西下，逝水無語東流，這暗淡的景象，悲涼的意境，不僅預(yù)示著大唐帝國的行將滅亡，也是詩人悲恰情懷的折射。意象“夕陽”渲染了凄清悲涼的氣氛。C．句意：新月掛在天邊，群鳥飛往巢穴，紅日將落，霞光襯映著西邊的天空。D．句意：春雨初晴，一溪水都是新漲的雨水，斜暉盡染，青山含翠。B項(xiàng)詩人以景作結(jié)，呈現(xiàn)在他眼前的是夕陽西下，逝水無語東流，這暗淡的景象，悲涼的意境，不僅預(yù)示著大唐帝國的行將滅亡，也是詩人悲恰情懷的折射。意象“夕陽”渲染了凄清悲涼的氣氛。AD項(xiàng)都寫的是春天的夕陽，格調(diào)輕快明朗，C項(xiàng)客觀描寫了夕陽西下月亮初升的景象，風(fēng)格清新自然。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象和表達(dá)技巧的能力。題目提到“明人胡應(yīng)麟評論陳與義《登岳陽樓》的藝術(shù)風(fēng)格說：‘得杜調(diào)者也。’”意思是陳與義《登岳陽樓》的藝術(shù)風(fēng)格與杜甫的《登岳陽樓》相似，因此可以從風(fēng)格意境、情感、內(nèi)容方面對比分析。杜詩：意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。首聯(lián)虛實(shí)交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。陳詩：“洞庭之東江水西”，詩人巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩?！昂熿骸睘榻埃跋﹃枴睘檫h(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一。頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂的變奏，這兩句詩似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情?！叭f里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。”這兩句詩，道出了一個亡國之臣心中的憤懣?！叭f里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。尾聯(lián)，作者顧影自憐，以無限悲涼的身世之慨收束全篇。此時，詩人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說傷今，而言“吊古”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長；“風(fēng)霜”明指自然事物，實(shí)喻社會現(xiàn)實(shí)，語意雙關(guān)；而“老木滄波”更是包裹詩人形象的一件外衣，無限悲恨，盡在不言之中。15.【答案】①.素月分輝.表里俱澄澈③.風(fēng)乎舞雩.如曰今日當(dāng)一切不事事.族秦者秦也⑤.念高危則思謙沖而自牧⑩.弊在賂秦（也）【解析】.至今商女⑦.時時猶唱.后庭遺曲【詳解】本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。易錯字詞：“澄澈”“謙沖”“自牧”“后庭”“賂秦”“錙銖”等，要在理解字義的基礎(chǔ)上去記憶。四、本大題共4小題，共18分。【答案】B17.C18.①院子里環(huán)境優(yōu)美，有花影滿地的海棠、美麗芳香的晚香玉等。②家庭生活和諧溫馨美好，作者的童年充滿快樂。③作者親眼目睹父親忘我創(chuàng)作的景象，留下深刻而美好的記憶。④作者體會到父親當(dāng)時在安寧的生活中沉醉于戲劇創(chuàng)作的充實(shí)和快樂。19.①戲比天大，觀眾和劇場是神圣不可侵犯的。②要珍惜時光，對待創(chuàng)作有時不我待的緊迫感。③創(chuàng)作應(yīng)有忘我的、苦干的精神。④戲劇創(chuàng)作要觀察和思考生活，用文字展現(xiàn)人物的風(fēng)貌和靈魂。⑤創(chuàng)作者自己要成為一個高尚的人?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。B．“虛空：虛無，不存在”錯誤。此處修飾“黑夜”，應(yīng)該是一片混沌，時空廣闊的意思。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。C．“不想接電話”錯誤。結(jié)合“屋子里真安靜，和每一個晚上沒有任何區(qū)別。然而還是有所不同，我知道我再也不怕電話鈴響了”分析，不是我不想接電話，而是不害怕電話鈴響起了，此時父親已經(jīng)離開我們了，我已經(jīng)沒有那種緊張和焦灼感了。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“院子里有一棵很大的海棠樹，春天花影滿地”“門前我媽媽種了一畦晚香玉，夏天開花的時候，那潔白碩大的晚香玉就像一個個朝天的小喇叭，美麗極了，也香極了”分析，院子里有海棠花，且春天花影滿地，還有晚香玉，美麗且香，這是院中的環(huán)境描寫，這樣的小院子環(huán)境優(yōu)美。結(jié)合“爸爸的書房是一排小北房里的一間”“門前我媽媽種了一畦晚香玉”“我和院子里的孩子在海棠樹下跳皮筋”等分析，爸爸在家創(chuàng)作，媽媽可以種花，我和小朋友玩耍，一家人生活的和諧美好，作者的童年是快樂的。結(jié)合“一扭頭總能看見爸爸趴在窗前的書桌上”“有的時候我看到他在屋子里走來走去，臉上有些陰沉沉的。他會很突然地劇烈地?fù)纤念^頂，就像腦袋里憋著千頭萬緒，只有拼命地痛快淋漓地?fù)项^才能把它們梳理清楚。在我還是個孩子的時候，我親眼目睹了他進(jìn)行創(chuàng)作的景象”等分析，作者親眼目睹父親創(chuàng)作的景象，留下深刻的記憶。結(jié)合“夏天，書桌上放著一大盆冰塊，爸爸寫作時就光著膀子”“我們邊跳邊唱，偶爾，童稚的聲音傳進(jìn)他的耳朵，在他大約是一種隱約的來自天外的音樂”等分析，作者住在鐵獅子胡同三號，一家人過著寧靜的生活，作者目睹父親創(chuàng)作的狀態(tài)。前面說“但創(chuàng)作真是極艱苦的勞作……寫下去只是費(fèi)時間，倒不會氣餒”，作者體會父親當(dāng)時沉醉于創(chuàng)作的快樂?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“這是關(guān)于戲劇我所上的第一堂課，戲比天大，劇場是神圣不可侵犯的”分析，作者從父親那里懂得了“戲比天大，劇場是神圣不可侵犯的”。結(jié)合“這幾年，我要追回已逝的時間，再寫點(diǎn)東西，不然我情愿不活下去。浪費(fèi)青春和中年時光，這是最可憐的，想起來甚至覺得慘痛。只有在暮年猛追一陣，補(bǔ)去已逝的時間”分析，作者從父親那里知道要珍惜時間，對待創(chuàng)作要有緊迫感，不能虛度光陰。結(jié)合“天才是‘牛勁’，是日以繼夜的苦干精神”“但創(chuàng)作真是極艱苦的勞作，一遇到走不通想不通的關(guān)，又得返工重寫，一部稿子不知要改多少遍。當(dāng)然真有一個結(jié)實(shí)的大綱與思想，寫下去只是費(fèi)時間，倒不會氣餒”等分析，作者從父親那里明白創(chuàng)作需要實(shí)干，創(chuàng)作是極艱苦的勞作，需要一遍遍修改，要有苦干精神。結(jié)合“你要觀察，體會身邊的一切事物、人物，寫出他們，完全無誤，寫出他們的神態(tài)、風(fēng)趣和生動的語言。不斷看見，覺察出來，那些崇高的靈魂在文字間怎樣閃光的”分析，作者從父親那里明白戲劇創(chuàng)作需要體會身邊的一切事物、人物，要善于觀察和思考，用文字展現(xiàn)人物的靈魂等。結(jié)合“你必須有一個高尚的靈魂！卑污的靈魂是寫不出真正的人會稱贊的東西的”分析，作者從父親那里明白創(chuàng)作者本身要有一個高尚的靈魂，這樣才能寫出令人稱贊的東西。五、本大題共3小題，共66分。20.）C2）示例一：一代一代演職人員努力，使北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經(jīng)典之作。示例二：通過一代一代演職人員的努力，北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經(jīng)典之作?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。C.“壓艙石”，是空船時用以穩(wěn)定重心的石頭，在空船時，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時都備有“壓艙石”，以免翻船。此處用的比喻義，可理解為壓軸戲。而“導(dǎo)航儀”是引領(lǐng)方向的，和“壓艙石”不是一個意思，不能替換。故選C。【小問2詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第⑥句濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可去掉“通過”或“使”。改為“一代一代演職人員的努力，使北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經(jīng)典之作”或者“通過一代一代演職人員的努力，北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經(jīng)典之作”。微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.【答案】示例：孫悟空《西游記》打白骨精卻被唐僧誤解受罰，我的心情和孫悟空一樣又生氣又委屈。晴雯《紅樓夢》晴雯被賈府的奴仆買來，成了奴仆的奴才，因“賈母見了歡喜”，便“孝敬了賈母”。后來在大觀園中，晴雯因長得俊俏，手工靈巧而被派服侍賈寶玉。晴雯一直在堅(jiān)持做自己，她既高傲又純真，隨性勇敢，懂得維護(hù)自己的尊嚴(yán)。生活中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持自我，活出自己的精彩?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。（1）議論類微寫作。（2）根據(jù)題干要求，需要明確作品、人物和情節(jié)內(nèi)容。選取的作品應(yīng)該是比較常見的經(jīng)典名著，根據(jù)要求明確選擇的人物，然后可以借助情節(jié)分析如何引起共鳴的。（3）本題作答，可從自己閱讀過的名著中任意選擇兩個具體內(nèi)容，明確選擇的人物，概括其故事情節(jié)的同時，再寫出自己的情感體驗(yàn)。如選擇林黛玉，可以寫黛玉寄人籬下的那種“處處小心，步步謹(jǐn)慎”心理；選擇寶玉，可以寫寶玉對封建制度的反抗引起共鳴；選擇《老人與?！分械睦先耍c大鯊魚博弈時候的勇敢機(jī)智引起讀者的共鳴等。22.【答案】例文如果提高線上學(xué)習(xí)效率？首先要調(diào)整好心態(tài)。既然選擇了學(xué)習(xí)，就要坦然接受它帶來的痛苦和折磨。第二要多做線上交流，沒有老師督促和同學(xué)幫助，自己要想能學(xué)到更多的知識，就要多和老師、同學(xué)線上溝通。第三要排除干擾。一個安靜的學(xué)習(xí)空間，整潔有序的桌面環(huán)境……排除干擾，靜心專注學(xué)習(xí)5分鐘，慢慢你就會愛上這種感覺。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作能力。寫作類型：本題是議論性微寫作。寫作要求：就提高線上學(xué)習(xí)效率提出建議，要求切實(shí)可行，條理清楚，語言得體。為了條理清楚，最好分條表述。注意是寫給自己的同學(xué)看，措辭要得體。寫作思路指導(dǎo)：提高線上學(xué)習(xí)效率，可就學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面提出建議。學(xué)習(xí)本是艱苦的事，需要毅力，需要持之以恒，需要愈挫愈勇，所以首先要調(diào)整好心態(tài)。具體方法沒有定規(guī)，總之坦然接受選擇就好。在家線上上課不能閉門造車，常言道“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，所以要和老師、同學(xué)及時溝通和交流，交流學(xué)習(xí)方法，交換學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，質(zhì)疑解惑都能提高學(xué)習(xí)效率。在家學(xué)習(xí)，特別的一點(diǎn)就是學(xué)習(xí)環(huán)境特殊。既要給自己找一個能安靜學(xué)習(xí)的地方，又要保持自己的小環(huán)境干凈整潔，讓一切分心的東西遠(yuǎn)離自己，比如零食、小鏡子等。本題可以有多種思路，建議能切實(shí)可行，幫助更好線上學(xué)習(xí)即可。23.【答案】示例：鏡中的我昏暗的房間，一個人，眼前的鏡子成了陪伴，本以為它能夠帶給我安慰，一