《桃花源記》課件

八年級語文下冊第1課時9.桃花源記陶淵明飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言?；仡欁髡邭w園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。知識備查作者簡介

陶淵明，又名潛，字元亮，東晉詩人、散文家。私謚靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。潯陽柴桑（今江西九江)人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又極為精練，具有獨特風(fēng)格，被稱為“中國第一位田園詩人”，代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》等。本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當(dāng)時陶淵明已經(jīng)歸隱田園十六年了。元熙二年，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。知識備查背景資料讀一讀預(yù)習(xí)檢查邑人間隔儼然屋舍黃發(fā)垂髫

繽紛怡然自樂阡陌

豁然開朗yìjiànyǎnshètiáobīnyíqiānmòhuò

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人來此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也?！奔瘸觯?其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。

南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。整體感知整體感知讀課文，完成下面的線索順序圖。進入桃花源

桃花源再尋桃花源

桃花源

桃花源發(fā)現(xiàn)做客離開以漁人的行蹤為線索整體感知

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。沿著，順著。遇到，碰見。溪水的兩岸。落花。一說，初開的花。繁多的樣子。對見到的景象感到驚異。盡?？っ?，今湖南常德一帶。新鮮美好。

【譯文】東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。發(fā)現(xiàn)桃花源漁人在桃花林看到了一幅怎樣的畫面？精讀細研夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，為桃花源的美好作了鋪墊。整體感知

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。僅容一人通過。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類。進入桃花源林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。可以互相聽到。全，都。垂下來的頭發(fā)，用來指小孩?！咀g文】桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點兒光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。整體感知漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。自然環(huán)境

這些景物都是人間鄉(xiāng)村可見之物，給人“真實”之感。這幾句話語言極其簡潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活情景

由景及人，寫桃花源人生活自足，安居樂業(yè)，其樂融融。精讀細研見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！闭w感知做客桃花源于是，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。詳細。隔絕、不通音訊。竟然，居然。不要說，更不必說。向（桃花源中人）詳細地說出。為，對、向。感嘆惋惜。邀請。告訴（漁人）說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。不值得，不必。

【譯文】那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說?。　闭w感知第三段主要寫了什么的內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源居民的什么特點？精讀細研這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往

表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？精讀細研因為桃花源與世隔絕久遠，從來沒有見過陌生人。漁人“一一為具言所聞”，漁人具言的是什么？

桃花源人為什么“皆嘆惋”？漁人“具言”：桃花源之外的社會，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難嚴重。

精讀細研

為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。精讀細研“此中人語云：‘不足為外人道也?！痹蚴鞘裁?？

不希望外人來打擾這里和平安寧的生活，也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。整體感知既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。做記號。拜訪。離開桃花源就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。

【譯文】漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了?！霸勌?，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來，效果有何不同？

包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人的生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟。“如此”二字，指代以上所有內(nèi)容，簡練之至！此處若一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。精讀細研漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再次前往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

作者這樣寫，暗示“桃花源”是找不到的，是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實景象。表明安寧和平、沒有壓迫的桃花源只不過是作者虛構(gòu)的一個美好的社會罷了。精讀細研南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。沒有實現(xiàn)。隨即，不久。詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。名之，字子驥，《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。整體感知再尋桃花源

【譯文】南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。學(xué)完本文，你覺得桃花源是一個怎樣的地方？拓展探究

是一個環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會。

《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？（1）進出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。在桃花源的所見所聞都很真實。（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界景象。（3）文章首尾設(shè)計的兩位人物，開頭清楚交代了武陵漁人的人物背景，結(jié)尾提到的劉子驥是真實存在的人物，更加強了真實性。拓展探究

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？