高考古詩(shī)文補(bǔ)充篇目：高考新增篇目7首古詩(shī)聯(lián)讀

詩(shī)詩(shī)歌聯(lián)讀高考新增篇目七首古詩(shī)鑒賞2024年6月詩(shī)歌篇目詩(shī)題詩(shī)人詩(shī)眼意象菩薩蠻·書江西造口壁《菩薩蠻》詞牌情調(diào)緊促低沉。公元1129年，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。辛棄疾，南宋詞人，風(fēng)格豪放、激昂，詩(shī)詞多抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、壯志難酬以及抗金無(wú)望的悲哀。愁青玉案·元夕詩(shī)題“元夕”指元宵節(jié)。詞作充滿對(duì)國(guó)家興亡的憂慮和收復(fù)山河的豪情，傾訴報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤，風(fēng)格以豪放為主。/賀新郎沒(méi)有題目的詞

劉克莊，南宋宋末詞人，辛派詞人，豪邁慷慨，多談時(shí)政、民生、愛(ài)國(guó)主義。憂邊長(zhǎng)纓、北風(fēng)、沖梯蘇幕遮周邦彥，杭州人，音樂(lè)家，婉約派詞人，作品多寫閨情、羈旅，語(yǔ)言華貴、典雅、精致。故鄉(xiāng)沉香、鳥(niǎo)雀、葉、初陽(yáng)、荷花、輕舟菩薩蠻溫庭筠，晚唐詞人，花間詞派，辭藻華麗，濃艷精致，注重詞的文采和聲情。/美人朝天子·詠喇叭詠物詩(shī)，核心意象是喇叭（正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。）王磐，字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人。明代散曲家、畫家，亦通醫(yī)學(xué)，稱為南曲之冠。愁、怕喇叭郁孤臺(tái)、清江、青山、鷓鴣郁孤臺(tái)、清江、青山、鷓鴣辛棄疾存詞600多首。其詞筆勢(shì)縱橫，氣勢(shì)恢宏，境界開(kāi)闊，形成了豪放、激昂的風(fēng)格，繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。出生時(shí)中原已為金兵所占。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。21歲時(shí)參加抗金義軍，一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，但屢屢遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人（1140—1207）走進(jìn)詞人寫作背景這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)所作。公元1129年，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾途經(jīng)造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。寫作背景文本細(xì)讀郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？[注]郁孤臺(tái)：郁孤臺(tái)在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰:‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I?！奔热焕蠲阋蛳佑艄屡_(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開(kāi)篇呢？郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。方法：關(guān)注用詞的感情色彩文本細(xì)讀郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？[注]郁孤臺(tái)：郁孤臺(tái)在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵?即贛州)剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰:‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I。”既然李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開(kāi)篇呢？答題技巧：手法+分析+情感該句使用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？使用了比喻手法，將清江水比喻為“行人淚”，寫出了背離故園的無(wú)盡悲苦。詞人身臨隆祐太后被追之地，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到國(guó)恥未雪，悲憤填膺。文本細(xì)讀西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。長(zhǎng)安：本是漢、唐建都之地，后代詩(shī)文常用于代表京都，此處指北宋京都汴梁及廣大中原地區(qū)。答題技巧：解釋詞意+分析情感“望”“可憐”“無(wú)數(shù)山”表達(dá)了作者什么情感？“望”是遙望的意思，表現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)事關(guān)注，表達(dá)了他對(duì)中原民眾的深切同情，以及對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng)?！翱蓱z”是可惜的意思，表達(dá)了詞人對(duì)北宋昌盛時(shí)的懷念和對(duì)其現(xiàn)狀的惋惜?！盁o(wú)數(shù)山”暗指南宋不圖恢復(fù)只求茍安的投降派，表現(xiàn)了詞人的悲憤之情。文本細(xì)讀江晚正愁余，山深聞鷓鴣。[注]鷓鴣是一種中國(guó)南方地區(qū)的留鳥(niǎo)，它的背部與腹部為黑白色，腳為黃色或紅褐色。由于它的叫聲十分特別，聽(tīng)起來(lái)很像“行不得也哥哥”。答題技巧：意象象征+詞人情感4.請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。.天色漸漸昏暗，黃昏悄然來(lái)臨，深山中又傳來(lái)鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴。詞人以此鳥(niǎo)鳴聲作結(jié)，渲染了凄涼的氛圍，烘托了人物內(nèi)心的凄苦與悲涼，暗喻恢復(fù)大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)、國(guó)事多艱的情況。表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤及憂心忡忡的復(fù)雜心情。鷓鴣是一種中國(guó)南方地區(qū)的留鳥(niǎo)，它的背部與腹部為黑白色，腳為黃色或紅褐色。由于它的叫聲十分特別，聽(tīng)起來(lái)很像“行不得也哥哥”。所以，古代的文人墨客們，常常將個(gè)人的情感寄托在其中，使得鷓鴣這種美麗的鳥(niǎo)有了豐富的文化內(nèi)涵：愛(ài)情和閨怨相思的象征旅途艱險(xiǎn)，離愁別緒羈旅思鄉(xiāng)、傷春惜春、親友送別、閑情逸致等了解“鷓鴣”意象內(nèi)涵鷓鴣郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。上片：由眼前景物抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。下片：即景抒情，表明了必勝的信心，抒寫壯志難酬的悲憤。梳理思路憂國(guó)憂民—故園難回—壯志難酬—痛心憤恨當(dāng)堂練習(xí)青山遮不住，畢竟東流去。答題模板：①解釋青山喻意+分析作者情感；②解釋“遮不住”含義；③解釋“東流去”含義；④這句詩(shī)的總體情感。（若有手法需要指出）此處“青山”指什么？“遮不住”“東流去”有何深刻含義？此句表達(dá)了作者怎樣的思想情感？①“青山”喻指主和派或“外族入侵者”。人們引用時(shí)“青山”常指各種阻撓前進(jìn)的勢(shì)力。詞人希望收復(fù)中原，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了詞人極端悲憤憂郁的思想感情。②“東流去”運(yùn)用比喻的修辭，將東流的江水比喻為詞人和廣大愛(ài)國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。③“遮不住”、“東流去”表達(dá)作者克服一切阻力，抵抗外敵，收復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心。另一方面也體現(xiàn)了歷史的車輪滾滾向前，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，愛(ài)國(guó)理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。④情感：這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心課堂導(dǎo)入王國(guó)維人生三境界創(chuàng)作背景該詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。卻恨無(wú)路請(qǐng)纓欲補(bǔ)天穹卻恨無(wú)路請(qǐng)纓欲補(bǔ)天穹國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都正“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)為風(fēng)雨搖曳中的國(guó)家憂慮？本詞寫了什么意象，描繪了一幅怎樣的畫面？本詞寫了花千樹(shù)（花燈）、星如雨（煙花）、寶馬雕車、鳳簫、玉壺（燈/明月）、魚(yú)龍舞（彩燈）、美人等意象，描繪了一幅燈火輝煌、繁華熱鬧的元宵節(jié)畫面。用了襯托的手法。①上片渲染了元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華景象，越寫燈火熱鬧，就越見(jiàn)“那人”處境的蕭索與冷寂。②下片又描繪觀燈女子的盛裝艷服、笑語(yǔ)歡快的情景。越寫笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”心境的孤獨(dú)與落寞。答題方法：用了什么手法，描寫了什么，塑造了“那人”的什么形象？詩(shī)人是如何塑造“那人”的形象的？叁POWERPOINTISAUSEFULTOOL①蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）②惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）③渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（蘇軾《赤壁賦》）美人意象在古典詩(shī)詞中往往有多層含義：①人生理想、追求（英雄無(wú)用武之地、志向不能實(shí)現(xiàn)的苦悶）；②以美人自比，以臣妾對(duì)君王，寄托著臣民對(duì)家國(guó)的政治理想；③喻指君主、國(guó)家叁POWERPOINTISAUSEFULTOOL這首詞作于宋淳熙元年或二年。此時(shí)，辛棄疾已經(jīng)四十多歲，被迫退休于江西上饒已經(jīng)好幾年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。詞人滿腹的激情、哀怨，無(wú)可奈何，交織成了這幅元夕求索圖。——辛棄疾政治理想的失落：那人卻在燈火闌珊處，詞人的政治理想處在黑暗塵埃中。①表層意：詞人的意中人；②詞人的政治理想③詞人自己④宋朝江山POWERPOINTISAUSEFULTOOL

詞里所謂“燈火闌珊處”，可能也就是作者在政治上被排斥，英雄無(wú)用武之地的境地的寫照。這首詞中的“那人”形象，其實(shí)就是作者自己人格的寫照。詞人憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄地表達(dá)了詞人不愿隨波逐流，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，而愿在這熱鬧中自甘寂寞，執(zhí)著追求。為何說(shuō)“那人”是詞人自己？HONGSEGUFENG為何說(shuō)“那人”是宋朝江山？可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！《水龍吟·登建康賞心亭》想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》我最憐軍中宵舞，道男兒到死心如鐵。（《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》）如果說(shuō)“那人”處在燈火闌珊處的話，那么，宋朝江山則正處在風(fēng)雨飄搖中。我們也可以理解為“那人”也可能指“宋朝江山”。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。思路梳理上闋：極寫花燈滿眼，樂(lè)聲盈耳的元夕盛況。下闋：萬(wàn)人叢中尋覓意中人。所尋覓的意中人燈火璀璨富貴人家出游歡鬧場(chǎng)面富家女子的觀燈情態(tài)①比喻：“星如雨”用比喻手法寫煙花之盛。②借代：“香滿路”“暗香”用借代手法寫觀花燈和煙花的貴族女性之眾多。③鋪陳：“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡，運(yùn)用了鋪陳手法，渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛。④多感官結(jié)合：通過(guò)視、聽(tīng)、嗅覺(jué)結(jié)合，描寫熱鬧的場(chǎng)面。⑤反襯：寫景寫人反襯女主人公，突出主要人物的形象。場(chǎng)面描寫手法走近詞人劉克莊（1187—1269），南宋詞人。字潛夫，號(hào)后村，福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖、辛派詞人的重要代表、詞風(fēng)豪邁慷慨。涉足的文章領(lǐng)域非常廣泛，詩(shī)、詞、賦、小品，無(wú)所不能?，F(xiàn)存《后村先生大全集》，其中詩(shī)5000多首，詞200多首，《詩(shī)話》4集，以及許多散文小品。人們?cè)u(píng)論他“言詩(shī)者宗焉，言文者實(shí)焉，言四六（駢文的別稱）者宗焉”。劉克莊寫作背景蒙古軍自從于公元1235年開(kāi)始南侵后，以后幾年每年都要派軍南下?lián)锫?。南宋軍民?duì)蒙古軍的入侵，進(jìn)行了堅(jiān)決的抵抗，戰(zhàn)爭(zhēng)互有勝負(fù)。公元1243年（宋理宗淳祐三年），蒙古軍攻四川，破大安軍。淳祐四年五月，蒙古軍又圍攻壽春府，由吳文德率水陸軍增援解圍。詞人劉克莊不斷聽(tīng)到邊境告警的消息，感到國(guó)勢(shì)危殆，他希望當(dāng)權(quán)者廣招人才和英雄豪杰，共赴國(guó)難挽救危亡，寫下了《賀新郎·國(guó)脈微如縷》。譯文

國(guó)家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長(zhǎng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)像驪山老母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。

我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句?？涩F(xiàn)在人老了，登樓遠(yuǎn)望，已力不從心，多次誤了從軍的機(jī)會(huì)。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢(shì)洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人就能解除國(guó)家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要再發(fā)無(wú)聊呻吟趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！逐句賞析①運(yùn)用了比喻手法，將國(guó)家的命脈比作“縷”，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的縷絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急，生動(dòng)形象地寫出國(guó)勢(shì)危亡，已經(jīng)衰微不堪的狀況，表達(dá)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。說(shuō)明國(guó)家命運(yùn)已經(jīng)衰微不堪。②一個(gè)“縷”字點(diǎn)出了當(dāng)前局勢(shì)的危急，為全篇定下了蒼涼的基調(diào)。賞析“國(guó)脈微如縷”中的“縷”字（煉字題）本詞第2、3句的問(wèn)句有什么作用？起筆接連問(wèn)句，加強(qiáng)氣勢(shì)，將對(duì)統(tǒng)治者的麻木不仁、嫉賢妒能的諷刺，以及請(qǐng)纓報(bào)國(guó)之志士的熱忱，任人唯賢的迫切盡情表達(dá)出來(lái)。有理有據(jù)，足以服人，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。逐句賞析本詞提出任人唯賢的觀點(diǎn)。①設(shè)問(wèn)。以“未必”二字起句，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才，舉韓世忠的例子作答，提醒注意，引發(fā)讀者思考。②用典。借用韓世忠的典故，希望朝廷能夠放寬尺度，提拔人才，讓有識(shí)之士有用武之地。③對(duì)比、反問(wèn)。把張巡、許遠(yuǎn)等人才與“金湯”等自然條件進(jìn)行對(duì)比，借反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)任人唯賢的重要性，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。④表達(dá)方式多樣。在寫景、抒情手法之外，夾以敘事、說(shuō)理，于詩(shī)中發(fā)表議論，直接表達(dá)作者任人唯賢的觀點(diǎn)。詞人提出了怎樣的人才觀？對(duì)此是如何表達(dá)的，請(qǐng)結(jié)合全詞具體分析。當(dāng)堂訓(xùn)練本詞大量用典，卻不顯累贅，請(qǐng)選擇一處，分析用典的作用。上片引用韓世忠、谷城公、驪山母的典故，說(shuō)明沒(méi)有名人傳授、神仙指點(diǎn)，依然可以建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)。表達(dá)了劉克莊希望統(tǒng)治者能夠不拘一格重用人才，解救國(guó)家危難的愿望。收到了言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。字美成，號(hào)清真居士，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋文學(xué)家、音樂(lè)家、官員，宋詞“婉約派”的代表詞人之一。周邦彥精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律詞派詞人所宗，其作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”，近人王國(guó)維稱其為“詞中老杜”，是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。寫作背景此詞作于宋神宗元豐六(1083)至宋哲宗元祐元年(1086)之間，當(dāng)時(shí)周邦彥久各京師(汴京開(kāi)封)，周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有思鄉(xiāng)念家之情。這首詞上片寫景，下片抒情，情與景的關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)問(wèn)情景二者有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情紐帶的是哪個(gè)意象，請(qǐng)結(jié)合全詞分析。答：詞中情和景的關(guān)系是“見(jiàn)景生情”。聯(lián)系兩片之間的情感紐帶是“風(fēng)荷”。詞人從眼前的“風(fēng)荷”想到了家鄉(xiāng)的荷花。詞人的家鄉(xiāng)在錢塘，五月家鄉(xiāng)荷花開(kāi)得正艷，這樣，就由描寫“風(fēng)荷”很自然地過(guò)渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。溫庭筠，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，中國(guó)晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。溫庭筠出身沒(méi)落貴族家庭，富有天賦。溫庭筠精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映，其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”重要詞人，被尊為“花間詞派”之鼻祖，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。詞中刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析①詞中刻畫了一個(gè)因無(wú)人欣賞而感到寂寞孤獨(dú)、嬌柔慵懶、自憐自賞的閨中思婦的形象。②詞的上片寫思婦的容貌：臉蛋雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般，眉毛細(xì)長(zhǎng)而彎曲，可見(jiàn)少婦容顏之美；“懶”“遲”字說(shuō)明女主人公對(duì)打扮毫無(wú)興致，表現(xiàn)出她無(wú)人賞愛(ài)的苦悶。下片寫妝后照鏡子自賞，無(wú)意中看到衣服上新貼的雙雙鷓鴣，以鷓鴣的成雙成對(duì)反襯出她的孤獨(dú)寂寞。比較閱讀兩首《菩薩蠻》中,鷓鴣聲音凄清,引發(fā)惆悵。溫庭筠和辛棄疾都借“鷓鴣”表現(xiàn)了自己的惆悵，然而惆悵的原因卻不同,請(qǐng)你結(jié)合詞的內(nèi)容談一談。溫庭筠的詞寫了一位深閨婦人見(jiàn)到成雙成對(duì)的鷓鴣，想起自己的孤獨(dú)，以成雙的鷓鴣反襯女子的孤獨(dú)，因而感到惆悵。辛棄疾的詞“西北望長(zhǎng)安”卻有無(wú)數(shù)青山遮攔，借水山，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨，其中蘊(yùn)含了深沉的愛(ài)國(guó)情思。1.這支曲子在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？語(yǔ)言風(fēng)格平直明快，樸實(shí)無(wú)華；抒情暢快淋漓，余味綿綿，又不失于膚淺；行文嚴(yán)謹(jǐn)，又有波瀾，不失于單調(diào)；精細(xì)，不失于粗豪。2.這首曲子是如何體現(xiàn)“人民性”的？作者站在勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，利用勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文學(xué)體裁，通過(guò)勞動(dòng)人民賦于曲的本色語(yǔ)言，反映了勞動(dòng)人民的疾苦，使這首曲子從內(nèi)容到形式都具有人民性。1.賞析《端正好》情景交融的特色。(1)渲染了一幅斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。(2)情景交融:①曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。②后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的-----采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。③一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。④是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。叁第叁部分各類高考題型練習(xí)對(duì)比閱讀青同詩(shī)人的對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀菩薩蠻青玉案意境/風(fēng)格情感手法比喻：將清江水比喻為“行人淚”；“青山”“流水”比喻詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。用典：“望長(zhǎng)安”“郁孤臺(tái)”比喻：星如雨比喻煙花之盛；借代：“香滿路”借代路上女性之多；鋪陳：“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡。多感官結(jié)合：通過(guò)視、聽(tīng)、嗅覺(jué)結(jié)合，描寫熱鬧的場(chǎng)面。反襯：寫景寫人反襯女主人公，突出