《歸去來(lái)兮辭（并序）》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)—第三單元第10.2課《歸去來(lái)兮辭并序》作者簡(jiǎn)介：陶淵明(約365—427)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于名門(mén)世家，受儒、道思想影響很深，年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家道中落，生活拮據(jù)，29歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級(jí)官職，每次任職時(shí)間都很短。幾度出仕，讓他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，41歲時(shí)還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后的二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年62歲。寫(xiě)作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。題解：①歸去：回去②來(lái)：助詞③兮：語(yǔ)氣助詞④辭：文體，賦的一種。文體“辭”辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長(zhǎng)短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說(shuō)理為主，而辭則重在抒情。歸去來(lái)兮余家貧，耕植不足以自給。幼稚（小孩）盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生（維持）生（動(dòng)作名，生活）所資（憑借），未見(jiàn)其術(shù)。親故（故交）多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡（無(wú)，沒(méi)有）途。會(huì)（適逢）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。翻譯：我家境貧困，靠種田不能夠自給。孩子很多，米甕里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切東西，找不到取得的辦法。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求取官職缺少門(mén)路。恰巧遇到四方勤王的大事，諸侯大臣都以廣施惠愛(ài)作為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。歸去來(lái)兮于時(shí)風(fēng)波（戰(zhàn)亂）未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則（道理）？質(zhì)性自然，非矯厲（造作勉強(qiáng)）所得。饑凍雖切，違己交?。ㄉ硇亩几械酵纯啵?。翻譯：那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，心里也懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家只有百余里路程，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，故而就向叔父謀求這個(gè)官職。等到過(guò)了一些日子，很懷念家鄉(xiāng)，便有歸去的心愿。那是為什么？我本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，使我身心都感痛苦。歸去來(lái)兮嘗從人事（做官），皆口腹自役。于是悵然慷慨（感慨），深愧平生之志。猶望一稔（成熟），當(dāng)斂裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去（離開(kāi)）職。仲秋（農(nóng)歷八月）至冬，在官八十余日。因事順心（心意），命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。翻譯：過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，為平生的抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)而深感慚愧。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，?xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以心（內(nèi)心）為形役，奚（為什么）惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫（勸止，挽回），知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是（正確）而昨非（錯(cuò)誤）。舟遙遙以輕飏（飛揚(yáng)），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。翻譯：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己使心為身所驅(qū)役，又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢？我已明悟過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。我確實(shí)走入了迷途，但還不算太遠(yuǎn)，已覺(jué)悟如今的做法是對(duì)的，而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)吹拂著衣裳，衣袂翩翩。向行人打聽(tīng)前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。歸去來(lái)兮乃瞻衡（同“橫”）宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼（形作名，幼兒）入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使……快樂(lè)）顏。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），審（明白，知道）容膝（動(dòng)作名，容納膝蓋的小屋）之（取獨(dú)）易安。翻譯：剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，心中欣喜，奔跑過(guò)去。家中童仆歡喜地前來(lái)迎接，孩子們守候在門(mén)前。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。歸去來(lái)兮園日（名作狀，每天）涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老（拐杖）以流憩，時(shí)（有時(shí)）矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景（同“影”，日光）翳翳（陰暗的樣子）以將入，撫孤松而盤(pán)桓。翻譯：天天到園里行走，自成一種樂(lè)趣，小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。云氣自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的鳥(niǎo)兒也知道飛回巢中；日光暗淡，太陽(yáng)快要落下去了，我手撫著孤松徘徊著不忍離去。歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅（以……為樂(lè)）親戚之情話(知心話)，樂(lè)（以……為樂(lè)）琴書(shū)（名動(dòng)，彈琴、讀書(shū)）以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（農(nóng)事）于西疇（田地）?；蛎碥?，或棹（名作動(dòng)，用槳?jiǎng)潱┕轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而?jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（以……為善，即羨慕）萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。翻譯：回家去吧！請(qǐng)讓我同外界斷絕交游。世事與我所想的相違背，還要駕車出去追求什么？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書(shū)為樂(lè)來(lái)消除憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開(kāi)始耕種了。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，有時(shí)經(jīng)過(guò)幽深曲折的山谷，有時(shí)走過(guò)高低不平的山路。草木茂盛，細(xì)水緩流，（我）羨慕自然界的萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。歸去來(lái)兮已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（到）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植（扶著）杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋（高地）以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊(姑且)乘（順應(yīng)）化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚（什么）疑！翻譯：算了吧！活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒(méi)有希望的。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的山坡我放聲呼嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢？合作探究：1.明確字音。飏（yáng）觴（shāng）眄（miǎn）憩（qì）岫（xiù）翳（yì）棹（zhào）曷（hé）皋（gāo）2、通假字衡，通“橫”乃瞻衡宇（衡，通“橫”）合作探究：3、一詞多義行(xíng)1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（行為）引1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來(lái)）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說(shuō)話”之意）5、旁征博引（援引，引用）合作探究：策1、振長(zhǎng)策而御守內(nèi)（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書(shū)策（古代寫(xiě)字用的竹筒）4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）乘(chéng/shèng)1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)）3、以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）

合作探究：古今異義1、策扶老以流憩扶老古義，拐杖；今義，扶持老人。2、悅親戚之情話親戚古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。3、情話古義，知心話；今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。合作探究：詞類活用名詞用作狀語(yǔ)1、園日涉以成趣（園，在園中；日，每天）2、時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）名詞用作動(dòng)詞1、策扶老以流憩（策，拄著）2、或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱?、樂(lè)琴書(shū)以消憂（琴書(shū)，彈琴、讀書(shū)）4、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）形容詞用作名詞1、攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒）2、倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）動(dòng)詞用作名詞1、審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）合作探究：詞類活用使動(dòng)用法1、眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）2、審容膝之易安（安，使……安樂(lè)）意動(dòng)用法1、悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂（悅，樂(lè)：以…為快樂(lè)）合作探究：特殊句式判斷句皆口腹自役（“皆”表判斷）倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁矗?）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（狀語(yǔ)后置）（4）將有事于西疇（狀語(yǔ)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”）（6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）合作探究：特殊句式省略句（1）（余）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”）（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候）被動(dòng)句（1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被）（2）既自以心為形役（為，被）課堂探究：1.小序講了哪些內(nèi)容？敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的緣由。課堂探究：2.小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？根本原因是什么?原因：①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；②“饑凍雖切，違己交病”；③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；④“程氏妹喪于武昌”根本原因：在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，又折腰事人、同流合污，違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病，遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場(chǎng)生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著奔程氏妹喪之機(jī)，棄官歸田。課堂探究：3、正文前兩段中，作者歸家途中的迫切是如何體現(xiàn)的？抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句之中？(1)通過(guò)“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”等鮮明地體現(xiàn)出來(lái)，尤其是一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。(2)“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎、妻與兒女皆樂(lè)的情景。課堂探究：4、作者歸隱后的生活到底有哪些樂(lè)趣？①室內(nèi)之樂(lè)。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場(chǎng)生活中是難以找到的；閑暇時(shí)又“倚南窗”來(lái)寄托傲然自得的情懷，足見(jiàn)作者的悠然之樂(lè)。②園中之樂(lè)。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂(lè)趣；矯首遐觀，見(jiàn)園中將暮之景，徘徊不忍離去。③田中之樂(lè)。農(nóng)人提醒田事，作者有時(shí)乘車或乘船來(lái)到田間，為萬(wàn)物及時(shí)生長(zhǎng)而欣喜，同時(shí)慨嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂(lè)。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”作者堅(jiān)信自己的選擇無(wú)須懷疑，其心胸曠達(dá)，心情愉快。合作延伸1.探究景中情：魏晉時(shí)期的農(nóng)耕生活真的如同陶淵明筆下所寫(xiě)的那么美好嗎？這么寫(xiě)有何深意？小序中“余家貧，耕植不足以自給瓶無(wú)儲(chǔ)粟；未見(jiàn)其術(shù)；饑凍雖切嘗從人事，皆口腹自役”也，可見(jiàn)歸隱后的生活并不如文章中寫(xiě)的那么美好。合作延伸2.探究作者思想感情的深層內(nèi)涵：有人認(rèn)為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂(lè)”，有人認(rèn)為其“樂(lè)中有悲”，你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系知識(shí)積累，談一談你的看法。依據(jù)文本：耕植不足以自給；瓶無(wú)儲(chǔ)粟；未見(jiàn)其術(shù)；饑凍雖切；嘗從人事，皆口腹自役；樂(lè)琴書(shū)以消憂；感吾生之行休；世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求；胡為乎遑遑欲何之？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？——生活困苦、人生短暫。樂(lè)中有悲：生活貧苦之悲，人生短暫之悲，濟(jì)世不得之悲，理想破滅之悲。合作延伸3、有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而